کان اڳ آئون هيٺ ڏنل لکڻين جو نقشو رکي ٿو جيئن هنن گذريل سال بيان ڪيو آهي ، سوال اهو آهي ، اسين ڪٿي شروع ڪريون ٿا?
ھتي ھتي آھي ، ۽ اچي رھيو آھي…
مون اڪثر لکيو آهي ته چرچ “گرٿميني جي باغ ۾” آهي.
توهان جي قيمتي رت جي قيمت تي قائم ڪيل چرچ هينئر به توهان جي شوق مطابق مطابق آهي. —مسلمان نماز ، ڪلاڪ جي ڪارروائي جلد III ، ص 1213
پر مون اهو به لکيو آهي ته اسان اها توقع ڪري رهيا آهيون “منتقلي لمحو ”جڏهن اسان پنهنجي روحن جي حالت ڏسندا جيئن خدا انهن کي ڏسي ٿو. ڪتاب ۾ ، منتقلي باغ کان اڳ ٿي. تنهن هوندي به ، هڪ خاص معنى ۾ ، حضرت عيسيٰ جي اذيت شروع ٿيو منتقلي سان. ڇاڪاڻ ته اھو اھو ھو جتي موسيٰ ۽ ايلياہ عيسيٰ کي يروشلم ڏانھن وڃڻ جي هدايت ڏني جتي ھو برداشت ڪندو ۽ مرندو.
پوءِ جيئن آئون هتي هتي پيش ڪندس ، مون کي ڏسو منتقلي ۽ گيتيسيني جو باغ چرچ لاءِ جيئن ته واقعا ٿي رهيا آهن ، ۽ اڃا تائين ، اڃا به متوقع هجڻ گهرجي. ۽ جيئن توهان هيٺ ڏسن ٿا ، هن منتقلي جو انجام ان وقت ٿئي ٿو جڏهن عيسي پنهنجي ڪاميابي جي داخلي يروشلم ڏانهن وڃي ٿو. مون انهي جي روشنيءَ جي چوٽي سان مقابلو ڪيو جڏهن ڪا صليب جي دنيا جي ظاهر آهي.
ڇوته ڪيترائي روح اڳ ۾ ئي منتقلي جي ان وقت ۾ آهن (هي دور تڪڙ ٻنهي جو مبتلا ۽ جلال). هتي seemsڻ ته هتي آهي عظيم الشان جنهن جي ڪري ڪيترائي روح پنهنجي روح ۽ سماج جي اندر بدعنواني کي تسليم ڪري رهيا آهن جيتري پهرين نه هئا. اهي خدا جي عظيم محبت ۽ رحمت کي ٻيهر محسوس ڪري رهيا آهن. ۽ انهن کي اچڻ وارن تجربن جي givenاڻ ڏني پئي وڃي ، ۽ اها رات جنهن کي چرچ کي امن جي نئين صبح سان گذرڻ گهرجي.
جئين حضرت موسى ۽ ايليا عليه السلام کي خوش ڪيو ، اسان لاءِ به امتيازي سلوڪ ڪيو ويو آهي ڪيترن ئي ڏهاڪن اسان کي خدا جي ماءُ طرفان گهمڻ لاءِ آيو آهي ته هو ايندڙ ڏينهن لاءِ چرچ کي تيار ڪندو. خدا اسان کي ڪيترن ئي ”ايلياز“ سان برڪت ڏني جن کي نصيحت ۽ حوصله افزائي جا لفظ چيا.
در حقيقت، اهي ايليا جا ڏينهن آهن. جيئن عيسيٰ پنهنجي اچڻ واري جذبي تي اندر جي ڏک جي واديءَ ۾ پنهنجي شفقت جي جبل تي نازل ٿيو ، اسان پڻ انهي ۾ جيئرو آهيون گهرو گتسميني جو باغ جيئن اسين فيصلي جي گھڙي کي ويجهو پهچون جتي ماڻهو يا ته ”نئين ورلڊ آرڊر“ جي غلط امن ۽ حفاظت ۾ ڀ willي ويندا يا جلال جي پيالي پائڻ لاءِ رهندا ... ۽ دائمي ۾ شريڪ ٿيندا قيامت خداوند عيسيٰ مسيح جو
اسان ۾ جيئرو آهيون منتقلي جئين ڪيترائي عيسائي انهي مشن کي جاڳائي رهيا آهن جيڪو انهن جي اڳيان آهي. درحقيقت ، س Christiansي دنيا ۾ مسيح اسان جي خداوند جي بپتسما ، وزارت ، شوق ، قبر ۽ وري جيئرو ٿيڻ سان گڏ گذري رهيا آهن.
پوءِ ، جڏهن اسان هتي واقعن بابت هڪ نقشو يا تاريخ جي ڳالهه ڪندا آهيون ، آئون واقعن جو ذڪر ڪري رهيو آهيان گنجائش ۾ عالمگير ۽ چرچ ۽ ماڻھن جي تمام وڏي اھميت. منهنجو يقين آهي ته انهن تحريرن جو خاص ڪردار جيڪو پڌرو ٿيو آهي اهو آهي اهي پيشنگوئي وارا واقعا اسان جي رب جي جذبي جي تناظر ۽ رستي جي اندر رکندا آهن.
مسيح جي ٻي اچڻ کان پهرين چرچ لازمي طور تي هڪ آخري آزمائش مان گذري ٿو جيڪو ڪيترن ئي ايمان وارن جي عقيدي کي willهلائيندو. جيڪو ظلم هن جي زمين تي هجرت ڪري ٿو ، هن وٽ “گناهه جو اسرار” هڪ مذهبي فريب جي صورت ۾ ظاهر ڪري ٿو ، مردن کي سچائيءَ کان مرتد جي قيمت تي انهن جي مسئلن جو واضح حل پيش ڪري ٿو. سڀ کان وڏو مذهبي ڪوڙ اهو آهي دجال جو ، هڪ خيالي ميسينزم جنهن جي ذريعي انسان پاڻ کي خدا جي آڏو سمجهائيندو آهي ۽ سندس مسيح جو جسم ۾ آيو آهي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿسزم ، اين. 675
هتي واقعا ترتيب ڏنل آهن ، پوء ، اسان جي رب جي جذبي ، موت ، قيامت ، ۽ عروج جي پيروي ڪريو: جتي به هو ويندو آهي لاش سر جي تابعداري ڪري ٿو.
ھيڪون نقشو
هتي واقعن جو هڪ تاريخ آهي ـ جيئن ابتدائي چرچ فادرز ، ڪليسٽزم ۽ مقدس ڪتاب جي لکڻين ذريعي سمجهايو ويو ، ۽ وڌيڪ صوفي ، ڏاهپ ۽ ڏاهپ وارن منظور ٿيل نجي وحشي ذريعي وڌيڪ روشن ٿيو. (جيڪڏهن توهان مرتب ڪيل لفظن تي ڪلڪ ڪريو ، اهي توهان کي لاڳاپيل لکڻين ڏانهن وٺي ويندا).
- ترجمي جي: هي موجوده دور جنهن ۾ خدا جي ماءُ اسان ڏانهن ظاهر ٿي رهي آهي ، اسان کي تيار ڪري رهي آهي ، ۽ اسان کي هڪ خدا جي رحمت جي اهم مداخلت جي هدايت ڪري رهي آهي “اتفاق جو خلاصو"يا" انتباہ "جنهن ۾ هر هڪ شخص پاڻ کي سچائي جي روشني ۾ ڏسي ٿو thoughڻ ته اهو هڪ نن judgmentڙو فيصلو (ڪيترن ئي لاءِ ، هڪ عمل اڳ ۾ ئي شروع ٿي چڪو هو.) ، جان 18: 3-8 ؛ ريو 6: 1). اهو هڪ اهڙو لمحو آهي جنهن ۾ روح ڪنهن هڪ درجي تائين يا ٻيو محسوس ڪندو يا انهن جي دائمي عذاب جو رستو ، يا جلال جو رستو ، ان مطابق هن ڪيئن جواب ڏنو آهي فضل جو وقت (ريو 1: 1 ، 3)… جيئن ته يسوع جلال ۾ تبديل ٿي چڪو هو ، ۽ اڃا هڪ ئي وقت ”دوزخ“ سان ڀريل هو جيڪا هن جي آڏو رکي هئي (ميٽ 17: 2- 3). مان سمجهان ٿو ته هي اڳئين دور سان به تعلق رکي ٿو ۽ ان دوران جنهن ۾ يسوع چيو ته اسين فطرت ۾ زبردست پريشاني ڏسندا. پر اهو ، هن چيو ، صرف ”شروعات جي شروعات“ هئي ليبارٽس. ” (ميٽ 24: 7-8 ڏسو). روشن چرچ جي باقيات تي هڪ نئين پينتيڪوسٽ پڻ آڻيندو. پاڪ روح کي ڪ outڻ جو بنيادي مقصد دنيا کي ان جي پاڪ ڪرڻ کان اڳ بشارت پيش ڪرڻ آهي ، بلڪه اڳتي وقت جي يادن کي مضبوط ڪرڻ آهي. منتقلي واري دور ۾ ، يسوع حضرت موسيٰ ۽ ايلياه پنهنجي جذبي ، موت ۽ قيامت جي لاءِ تيار ڪيو ويو.
- سفري داخلا: بيداري جو عالمي تجربو. عيسى مسيح وانگر ڪيترن ئي حاصل ڪيا آهن. روشنين ۽ نئين پينتيڪوسٽ کان وهندي هن جي هڪ مختصر عرصي بعد ايندي خبرن جنهن ۾ ڪيترائي يسوع کي رب ۽ نجات ڏياريندڙ طور سڃاڻيندا. ھن وقت ۾ ، اتي چرچ جي صفائي پڻ ٿيندي جئين عيسي يروشلم ۾ اچڻ تي کيس فوري طور تي مندر صاف ڪري ڇڏي.
- تمام وڏي نشاني: چراغن جي پٺيان ، س worldي دنيا کي هڪ مستقل نشاني ڏني ويندي ، هڪ ٻيو معجزو کڻي ايندڙ معجزو ، ۽ شفا ۽ تصديق توبهه ڪندڙ روح (لوقا 22:51). روشنيت ۽ نشاني کان پوءِ توبه جي درجي جي درجه بندي ٿيندي جنهن جي هيٺيان عذاب گهٽجي ويا آهن. اها نشاني اصل ۾ فطرت ۾ Eucharistic ٿي سگهي ٿي ، اها ، هڪ نشاني آهي آخري مددگار. جيئن ، نڀاڳو پٽ جو گهر اچڻ وڏي جشن جي نشاندهي ڪئي وئي ، اهڙي طرح حضرت عيسيٰ پاڪ آچر جي دعوت به قائم ڪئي. هي انجيل جي نشونما جو دور به ڪيترائي مسيح جي ايڪريسٽسٽ موجودگي ۾ جاڳندو هن جو منهن ڏيڻ مليو وڃي. بهرحال ، اها رب جي شام جو بعد ۾ هئي ته هو فوري طور تي دغا ڪئي وئي…
- گتيسمين جو باغ (زيڪ 13: 7): الف ڪوڙو پروپوزل اڀرندو ڪو پاڪ صاف ڪرڻ وارو اوزار روشني ۽ عظيم نشانيڪيترن کي ٺڳي ٿو (ريو 13: 11-18 ؛ مٽي 24: 10-13). پاڪ پيء کي ظلم ڪيو ويندو ۽ روم کان هليو ويندو (ميٽ 26: 31) ، ۽ چرچ هن جي پنهنجي ۾ داخل ٿي ويندو جوش (سي سي 677). ڪوڙو نبي ۽ جانور ، دجال، هڪ مختصر عرصي تائين را will ڪندو ، چرچ کي ستائيندو ۽ ڪيترن کي شهيد ڪندو (ميٽ 24: 9).
- هن گهنٽي جا ٽي ڏينهن: "قبر جو وقت" اچي ٿو (ويس 17: 1-18: 4) ، ممڪن طور تي ڪوميٽ طرفان تيار ڪيل ، جيئن خدا برائي جي دنيا کي پاڪ ڪري ، غلط پيغمبر ۽ حيوان کي ”ٻرندڙ تلاءَ“ ۾ ، ۽ شيطان کي زنجير ڏيندي. ”هزار سالن“ جي علامتي عرصي لاءِ (ريو 19: 20-20: 3). [ايتري تائين وضاحت آهي ته ”اونداهي جي ٽن ڏينهن“ وارو واقعو تڏهن ٿيندو ، جيڪڏهن اهو سڀ ڪجهه ڪري ڏي ، ڇاڪاڻ ته اها هڪ پيشنگوئي آهي جيڪا پوري ٿي يا نه ٿي سگهي. ڏسو اونداهي جا ٽي ڏينهن.]
- هن پهرين رسوائيشن واقع ٿي ٿئي ٿو (Rev 20: 4-6) جتي شهيدن کي ”مئلن مان جيئرو ڪيو وڃي“ ۽ زنده بچيل هوندا آهن حوالو يوڪرسٽ مسيح سان گڏ (ريو 19: 6) امن ۽ اتحاد جي وقت ۾ (ريو 20: 2 ، زيڪ 13: 9 ، 11: 4-9). اها هڪ روحاني آهي امن امان جو دور ۽ انصاف ، "هزار سالن" جي اظهار سان ٺهيل آهي جنهن ۾ چرچ واقعي مڪمل ۽ پاڪ بڻيل آهي ، هن کي بي داغ دلہن جي طور تي تيار ڪرڻ (ريو 19: 7-8 ، ايفي 5:27) ۾ يسوع کي قبول ڪرڻ جي لاءِ. حتمي جلال ۾ اچڻ.
- هن امن جي دور جي آخر تائين ، شيطان کي آزاد ڪيو ويو آهي ۽ گرو ۽ ميگجاهي مسيح قومون يروشلم ۾ چرچ تي جنگ ڪرڻ لاءِ گڏ ٿيل آهن (ريو 20: 7-10 ، ايز 38: 14-16).
- عظمت ۾ عيسائيت بحال ٿي (متي 24:30) ، قيامت وري جيئري ٿي (1 ٿيسس 4:16) ، ۽ زنده چرچ مسيح سان ملي ٿو پنهنجن پاڻ ۾ بادلن ۾ حصيداري (مٽي 24:31 ، 1 ٿيس 4:17). آخري فيصلو شروع ٿئي ٿو (ريو 20: 11-15 ، 2 PT 3:10) ، ۽ هڪ نئين آسمان ۽ نئين زمين پهچائي وئي آهي (Rev 21: 1-7) ، جتي خدا نئين يروشلم ۾ پنهنجي ماڻهن سان هميشه لاءِ را will ڪندو (ريڊيو 21:10).
هن جي قيام کان پهريان ، مسيح تصديق ڪئي ته اسرائيل جو منتظر مسيحي بادشاهت جي شاندار قيام جي لاءِ اڃا وقت نه آيو آهي جيڪو نبين جي مطابق ، سڀني ماڻهن کي انصاف ، محبت ۽ امن جو حتمي حڪم کڻي آيو هو. خداوند جي مطابق ، موجوده وقت روح ۽ شاھد جو وقت آھي ، پر ھڪڙو وقت اڃا تائين "پريشاني" ۽ برائي جي آزمائش سان نشان لڳل آھي جيڪا گذريل ڏينهن جي جدوجهد ۾ چرچن ۽ غيبن کي معاف نٿو ڪري. . اھو انتظار ۽ ڏسڻ جو وقت آھي.
چرچ هن آخري فسح جي ذريعي ئي بادشاهي جي عظمت ۾ داخل ٿيندي ، جڏهن هو پنهنجي پروردگار جي موت ۽ قيامت ۾ سندس پيروي ڪندو. بادشاهت پوري ٿيندي ، پوءِ ، نه ، چرچ جي هڪ تاريخي فتح ذريعي ترقي پسندي چڙهائي ذريعي ، پر فقط خدا جي فتح بدي جي آخري فتح تي ، جيڪا هن جي دلہن کي آسمان مان نازل ٿيڻ واري سبب ڪري. برائي جي بغاوت تي خدا جي فتح هن گذرندڙ دنيا جي آخري ڪائناتي ابهام کان پوءِ آخري قيامت جو روپ وٺندي. -سي سي سي ، 672 ، 677
ٻاهران اچڻ جي ٻڌي
اهو نقشو چوڻ ۾ منهنجي لاءِ اتساهه لڳي ٿو پٿر ۾ لکيل ۽ اهو ڪيئن ٿيندو. اھو آھي ، جيتوڻيڪ ، خدا جي ڏنل روشنين جي مطابق ٺهيل آھي ، اھي سازشون جيڪي منهنجي تحقيق جي اڳواڻي ڪري رھيا آھن ، منهنجي روحاني ڊائريڪٽر جي ھدايت ، ۽ اھم طور تي ، ھڪڙي نقشو آھي جنھن ۾ ڪيترائي چرچل فادر نظر اچن ٿا .
خدا جي دانائي اڳتي آهي-پري اسان جي سمجھ کان پري. تنهن ڪري ، جيتوڻيڪ هي اصل ۾ شايد ئي رستو ٿي سگھي ٿو جنهن تي چرچ قائم آهي ، اچو ته اسان ڪڏهن به هڪ حقيقي رستو نه وساريو جيڪو يسوع اسان کي ڏنو آهي: نن littleڙن ٻارن وانگر ٿيڻ. مون کي يقين آهي ته هاڻي چرچ لاءِ مضبوط نبوت وارو لفظ آسماني پيغمبرن ، اسان جي برڪت مند ماءُ جو هڪ لفظ آهي ، هڪ لفظ جيڪو مون هن کي پنهنجي دل ۾ تمام صاف ڳالهائڻ سان ٻڌي رهيو آهي.
ننا رهو. مون وانگر تمام نن littleو ٿيو ، توھان جي ماڊل طور. باقي عاجز رکو ، منهنجي گلري کي دعا ڪريو ، يسوع لاءِ هر لمحي جيئڻ ، پنهنجي مرضي ۽ پنهنجي مرضي جي طلب. هن طريقي سان ، توهان محفوظ ٿي ويندا ، ۽ دشمن توهان کي گمراهه نه ڪري سگهندو.
دعا ڪر ، دعا ، دعا.
ها ، ڌيان سان ڏسو ۽ دعا ڪندا.
هڪ منظور ٿيل پيش لفظ
جيئن ته مون توهان کي چيو آهي ، جيڪڏهن مرد توبه نه ڪن ۽ بهتر نه ٿين ته پيءُ پوري انسانيت تي خوفناڪ عذاب ڏيندو. عذاب کان وڏو عذاب هوندو ، اهڙو ڪو اڳ ڪڏهن نه ڏٺو هوندو. باھ آسمان مان پوندي ۽ انسانيت جي وڏي حصي کي ڌوڪيندي ، سٺي ۽ خراب کي پڻ ، محافظ ۽ نادان بڻائيندي. بچاءُ وارا پاڻ کي ايترو ويران ڳوليندا ته هو مرڻ تي حسد ڪندا. صرف هٿيار جيڪي توهان لاءِ رهندا ، توهان جي فرزند جي طرفان Rosary ۽ نشاني ڇڏي ويندا. هر روز روزي جي نمازن کي پڙهي وٺن. گلاب سان گڏ ، پوپ ، بشپس ۽ پادرين لاءِ دعا ڪريو.
شيطان جو ڪم چرچ ۾ به اهڙي ريت willهليل ٿيندو ته جيئن هڪ کي ڏسڻ ، ڪارڊلين کي مخالفت ڪندڙ ڪارين ، بشپس جي خلاف. اهي پادري جيڪي مون کي عزت ڏين ٿا انهن کي گاريون ڏينديون ۽ مخالفت ڪئي ويندي انهن جي مجاهدن جي طرفان… چرچن ۽ قربانين کي برطرف ڪيو ويندو. چرچ انھن کان مڪمل ٿيندو ، جيڪي سمجھوتا قبول ڪندا ۽ بدين ڪيترن ئي پادرين ۽ روحن کي وقف ڪيو ويندو ته خداوند جي خدمت ڇڏڻ.
شيرو خاص طور تي خدا جي لاءِ مخصوص ڪيل روحن جي خلاف بي ترتيب هوندا. ڪيترين ئي روحن جي گم ٿيڻ جو خيال منهنجي اداسي جو سبب آهي. جيڪڏهن گناهه وڌن ۽ ڪشش ثقل ۾ وڌندا ، ته انهن لاءِ هاڻي معاف نه ٿيندو.
… تمام گهڻو دعا ڪريو. مان اڪيلو توهان کي اڃا تائين توهان جي آفتن کان بچائڻ جي قابل آهيان. جيڪي مون تي اعتماد ڪندا رکيا ويندا. —مبارڪ ورجن مريم جو منظور ڪيل پيغام ايس. اگنس ساساگاوا ڏانهن ، اکيتا ، جاپان EWTN آن لائن لائبريري. 1988 ۾ ، ڪارڊينل جوزف رتنزنگر ، ايمان جي عقيدي لاءِ تنظيم جي لاءِ ، اڪيتا جي پيغامن کي انصاف جي قابل ۽ قابل اعتبار سمجهيو.
