آئون آهيان منهنجي زال ۽ ٻارن جو روحاني سربراه. جڏهن مون چيو ، "مان ڪريان ٿو ،" مان هڪ سارزمين ۾ داخل ٿيس ، جنهن ۾ مون موت تائين پنهنجي زال سان پيار ۽ عزت ڪرڻ جو واعدو ڪيو هو. ته آئون ٻارن کي جيئرو ڪريان خدا خدا اسان کي مومن جي مطابق عطا ڪري. اهو منهنجو ڪردار آهي ، اهو منهنجو فرض آهي. هي پهريون مسئلو آهي جنهن تي آء I پنهنجي زندگي جي آخر ۾ فيصلو ڪندي ، ڇا مون کان پوءِ ڇا خداوند خدا سان مون کي پنهنجي پوري دل ، جان ۽ طاقت سان پيار ڪيو آهي يا نه.
پر اڪثر مرد سمجهندا آهن ته هنن جو فرض آهي ته بسن کي گهر ۾ آڻڻ. ملاقاتون ڪرڻ. اڳئين دروازي کي درست ڪرڻ. اهي شيون شايد آهن لمحن جو فرض. پر اهي حتمي مقصد نه آهن. [1]ظالم ھجن. خدا جي دل هڪ شادي شده مڙس جو بنيادي پيشو هن جي زال ۽ ٻارن کي پنهنجي قيادت ۽ مثال سان سلطنت ۾ آڻڻ آهي. جيئن ، جيئن يسوع چوي ٿو:
اهي سڀ شيون شيطان ڳوليندا آهن. توهان جو آسماني پيءُ knowsاڻي ٿو ته توهان سڀني کي گهرجي. پر پهرين خدا جي بادشاھت ۽ سندس انصاف پسند ڳوليو ، ۽ ھي سڀ شيون توھان کانسواءِ ڏني وينديون. (مٽي 6: 30-33)
اهو آهي ، مرد ، خدا چاهي ٿو پيء توهان. He توهان جي ضرورتن لاءِ مهيا ڪرڻ چاهي ٿو هو چاهي ٿو ته توهان کي thatاڻڻ گهرجي ته توهان هن جي هٿ جي کجي ۾ نقش آهيو. ۽ اهو ته توهان سڀ جدوجهد ۽ آزمودو رهيا آهيو پر انهي جو طاقتور نه آهي جيترو هن جو فضل توهان جي روح وٽ موجود آهي.
… ته اهو جيڪو توهان ۾ آهي تنهن کان وڏو آهي جيڪو دنيا ۾ آهي. (1 جان 4: 4)
لفظ سان وابسته ، ڀاء. هن دفعي اسان انسانن کي جرئت ، خوفزده نه رکڻ لاءِ سڏ ڪري رهيا آهيون. فرمانبردار ، بي وفائي نه ؛ نمازي ، مشغول نه. پر ڊ standardي نه وڃو يا واپس fromيرايو هن معيار مان توهان کي سڏيو وڃي ٿو:
مون کي هن جي ذريعي هر شيءَ لاءِ طاقت آهي جيڪو مون کي طاقت ڏئي ٿو. (فل 4:13)
هاڻي اهو ڪلاڪ آهي جيڪو يسوع مردن کي اسان جي ئي گهر ۾ پادرين وانگر صحيح ڪردارن ڏانهن واپس سڏيندي آهي. ان کان اڳ ڪڏهن به ناهي ته اسان جي زال ۽ ٻارن کي هڪ حقيقي انسان هجڻ جي لاءِ ، پنهنجي گهر جو سربراهه گهرجي ، هڪ عيسائي ماڻهو هجڻ لاءِ. جيئن ، مرحوم فري. جان هارڊن لکيو آهي ، عام خاندان زنده نه رهندي هي وقت:
انهن کي غير معمولي خاندان هوندا. انهن کي ضرور هجڻ گهرجي ، آئون جيڪي سڏڻ ۾ همت نه رکون ٿا ، هروڀرو ڪيٿولڪ گهراڻا. عام ڪيٿولڪ خاندان شيطان لاءِ ڪوبه واسطو نه آهن جئين هو جديد سماج کي سيڪيورٽي ۽ غير مقدس بڻائڻ لاءِ مواصلاتي ميڊيا استعمال ڪري ٿو. عام انفرادي ڪيٿولڪ کان گهٽ ڪو به زنده نٿو رهي سگهي ، تنهنڪري عام ڪئٿولڪ خاندان نه بچندا آهن. انهن وٽ ڪوبه انتخاب ناهي. انهن کي لازمي طور تي پاڪ هجڻ گهرجي - جنهن جو مطلب پاڪ ڪيو ويو آهي - يا اهي غائب ٿي ويندا. ايڪويهين صديءَ ۾ واحد ڪيٿولڪ خاندان زنده رهندا ۽ ترقي ڪندا رهندا شهيدن جا خاندان آهن. پيءُ ، ماءُ ۽ ٻار پنهنجي خدا جي مڃيل سزائن لاءِ مرڻ لاءِ تيار رهندا… دنيا کي ا today جي سڀ کان وڌيڪ ضرورت ڪهڙي آهي ، شهيدن جي خاندانن ، جيڪي مسيح ۽ هن جي دشمنن طرفان خانداني زندگي جي خلاف شيطاني نفرت جي باوجود روح ۾ ٻيهر پيدا ٿيندا اسان جي ڏينهن ۾ چرچ. -برڪت ورجن ۽ فيڪلٽي جي تقدسيار ، خدا جو خادم ، فري. جان اي هارڊون ، ايس جي
ڪئين ، پوءِ ، توهان پنهنجي ڪٽنب جي رهبري ڪري سگهو ٿا غيرمعمولي خاندان؟ اهو ڇا وانگر آهي؟ خير ، سينٽ پال هڪ مڙس ۽ زال سان مسيح ۽ هن جي دلہن ، چرچ سان شادي ڪئي. [2]cf. Eph 5: 32 عيسيٰ به انهي ڀيڻ جو سردار ڪاظم آهي ، [3]cf. هيب 4: 14 ۽ تنهن ڪري ، پولس جي علامتي ورڇ ، اسان يسوع جي پادريء کي پڻ مڙس ۽ پيءُ تي لاڳو ڪري سگھون ٿا. ان ڪري…
… اچو ته پنهنجو پاڻ کي هر ان بوجھ ۽ گناهه کان آزاد ڪر جيڪو اسان سان وابسته آهي ۽ ڊوڙندو رهڻ ۾ جيڪو اسان جي اڳيان بيٺل آهي جڏهن اسان جون اکيون عيسيٰ تي رهجي ويون ، ايمان جو مڪمل اڳواڻ ۽ مڪمل. (هب 12: 1-2)
انگورن تي يادگيري
چاهي اھو مندر ۾ ڇوڪرو ھجي ، يا صحرا ۾ سندس وزارت جي شروعات تي ، يا سندس وزارت کان پوءِ گولي شھرن ۾ ، يا سندس جذبي کان اڳ ، عيسيٰ ھميشہ پنھنجو پيءُ دعا ۾ رخ ڪيو.
صبح ٿيڻ کان پهريان اُٿيو ، هو ڇڏي ويو ۽ ويران جڳهه تي ويو ، جتي هن دعا ڪئي. (مارڪ 1:35)
پنهنجي ئي گهرن ۾ هڪ ڪارائتو ۽ ميوو پائڻ وارو ٿيڻ لاءِ ، اسان کي پنهنجي طاقت جي سرچشمي ڏانهن رخ ڪرڻ گهرجي.
مان ٻير آهيان ۽ تون شاخ آهين. جيڪو مون ۾ رهندو ۽ مون ۾ هن ۾ ڪيترائي ميوا لهندو ، ڇاڪاڻ ته مون کان سواءِ توهان ڪجهه نٿا ڪري سگهو. (يوحنا 15: 5)
هر شي دل ۾ شروع ٿي. جيڪڏهن توهان جي دل خدا سان ٺيڪ نه آهي ، ته پوءِ توهان جو باقي ڏينهن پنهنجي مرضيءَ کي نروار ٿيڻ جو خطرو آهي.
ڇاڪاڻ ته دل کان شيءَ ، قتل ، زنا ، بيچيني ، چوري ، ڪوڙو شاهد ، ڪوڙا الزام. (مٽي 15:19)
جيڪڏهن اسان دنيا جي روح کان انڌو ٿي وياسين ته اسان پنهنجي خاندانن جا اڳواڻ ڪيئن ٿي سگهنداسين؟ 
جڏهن اسان جو ترجيحات صحيح رکيا آهن ، جڏهن اسان پهرين خدا جي بادشاهي ڳوليندا آهيون. يعني ، اسان کي انسانن لاءِ پرعزم ٿيڻو آهي روزانه نماز، لاءِ…
دعا نئين دل جي زندگي آهي. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، ن 2697
جيڪڏهن توهان دعا نه ڪري رهيا آهيو ، توهان جي نئين دل مري رهي آهي - اها مڪمل ٿي رهي آهي ۽ خدا جي روح کان سواءِ ڪنهن ٻي شيءِ پاران ٺهي رهي آهي. بدقسمتي سان ، روزاني جي دعا ۽ هڪ عيسيٰ سان ذاتي تعلق پرڏيهي ڪيٿولڪ مردن لاءِ پرڏيهي آهن. اسان فقط دعا سان آرام نه ڪندا آهيون ، خاص طور تي دل سان دعا ڪندا آهيون جتي اسين خدا سان هڪ دوست ٻئي تائين ڳالهائيندا آهيون. [4]ظالم ھجن. سي سي سي ن. 2709 پر اسان کي اهي تحفظات دور ڪرڻا پوندا ۽ اهي ڪرڻا آهن جن يسوع اسان کي حڪم ڏنو هو: ”هميشه دعا ڪريو.“ [5]cf. مٽي 6: 6 ؛ لوقا 18: 1 مون نماز تي ڪجهه مختصر غور ويچار ڪيا آهن اميد ته آئون توهان جي ڏينهن جو مرڪزي حصو بڻجڻ ۾ مدد ڪندس.
۽ جيڪڏھن تون گھرو ٿي وڃڻ چاھين ٿو ، نماز تي منھنجو 40 ڏينھن ريٽ وٺو هتي, جيڪا سال جي ڪنهن به وقت ڪري سگهجي ٿي.
ڏينهن ۾ گهٽ ۾ گهٽ 15-20 منٽن ڪو دل کان رب کي ڳالهائڻ ۽ خدا جو ڪلام پڙهڻ ، جيڪو توهان سان ڳالهائڻ جو طريقو آهي. هن طريقي سان ، پاڪ روح جو پاسو مسيح وائن ذريعي وهندي ٿي سگهي ٿو ، ۽ توهان کي پنهنجي خاندان ۽ ڪم جي جڳهه تي ميوو شروع ڪرڻ لاءِ گهربل فضل حاصل هوندو.
نماز جي بغير ، توهان جي نئين دل مري رهي آهي.
تنھنڪري ، نماز لاءِ سنجيده ۽ سنجيدگي رکن. (1 پالتو 4: 7)
عام خدمت
In حصو آء، مون خطاب ڪيو ته ڪئين ڪجھ مرد پنهنجي زال جي خدمت ڪرڻ بدران اقتدار ڪرڻ چاهيندا آهن. عيسيٰ ٻيو رستو ڏيکاريو ، ذلت جو رستو. جي لاءِ…
… جيتوڻيڪ هو خدا جي صورت ۾ ، خدا سان مساوات جو ڪجهه خيال نه ڪرڻ جي لحاظ سان ڪيو. بلڪ هن پنهنجو پاڻ خالي ڪيو ، هڪ غلام جو روپ اختيار ڪندي ، انساني شڪل ۾ آيو ؛ ۽ انسان کي ظاهري طور تي مليو ، هن پنهنجو پاڻ کي عاجز ڪري ڇڏيو ، موت جو فرمانبردار ٿي رهيو ، موت کي به صليب تي. (فل 2: 6-8)
جيڪڏهن اسين پنهنجي ئي گهر ۾ پادري آهيون ، اسان کي يسوع جي پادريءَ کي عمل ڪرڻ گهرجي ، جنهن پنهنجو پاڻ کي پادري جي قرباني طور پيش ڪرڻ تي ختم ڪيو
.
مان تنهن ڪري توهان کي درخواست ٿو ڏيان ، ڀائرن ، خدا جي رحمت سان توهان جي جسم کي زنده قرباني ، پاڪ ۽ خدا جي رضا ، توهان جي روحاني عبادت جي طور تي پيش ڪرڻ. (روم 12: 1)
اها نفس جي بي لوث ، پاڻ ڀريندڙ محبت جو مثال آهي گهر ۾ اسان جو سڀني کان سگهارو اثر. اهو پڻ سڀ کان وڌيڪ ”تنگ ۽ سخت“ طريقو آهي [6]cf. مٽي 7:14 ڇاڪاڻ ته اها اselfڪلهه ناجائزي جو مطالبو ڪري ٿي.
عمل لفظن کان وڌيڪ بلند ڳالهائن ٿا. پنهنجن لفظن کي سکڻ ۽ توهان جا عمل ڳالهائڻ ڏيو. —سٽ. پدوا جي انتھوني ، واعظ ، ڪلاڪ جي ڪارروائي جلد. III ، ص. 1470
اسان ڪهڙا طريقا آهيون جن کي اسين عملي طور تي ڪيون ٿا؟ اسان پنهنجون زالون ڪرڻ لاءِ ڇڏي ڏيڻ بدران ٻار جي ڊائپر کي بدلائي سگهون ٿا. اسان ٽوائلٽ جو closeڪ بند ڪري سگھون ٿا ۽ ٽوٿپٿ پري ڪري سگهون ٿا. اسان بستر کي ٺهي سگهيا. اسان ڪشميري جو فرش صاف ڪري سگهون ٿا ۽ بيجانن سان مدد ڪري سگهون ٿا. اسان ٽيليويزن کي بند ڪري سگھون ٿا ۽ اسان جي چند شين جي فهرست مان ڪجھ شيون وٺي سگھون ٿا. ان کان وڌيڪ ، اسان سندس تنقيد جو جواب مدافعت جي بجاءِ ذلت سان ڪري سگھون ٿا. فلمون ڏسندو هو بلڪه ڏسندو هئي؛ هن جو ڌيان ڇڪائڻ بدران هن ٻڌائڻ تي ڌيان سان ٻڌو ؛ هن جي جذباتي ضرورتن تي ڌيان ڏيڻ بجاءِ جنسي مطالبو ڪرڻ ؛ هن کي استعمال ڪرڻ بدران وڌيڪ پيار ڪرڻ. اسان وانگر هن جو علاج ڪر جيئن مسيح اسان جو علاج ڪيو آهي.
پوءِ ھن پاڻيءَ کي ھڪ ٿن ۾ وجھي ڇڏيو ۽ شاگردن جي پيرن کي ڌوئڻ شروع ڪيو… (يوحنا 13: 5)
اھا آھي سندس پيار واري ٻولي ، ڀاء. ھوائي ٻولي نه جيڪا دنيا سان تعلق رکي ٿي. عيسيٰ رسولن کي نہ چيو ، ”ھاڻي ، مون کي پنھنجو جسم منھنجو خدا جي مقصدن جي لاءِ ڏيو.“ بلڪه…
وٺو ۽ کائو ؛ هي منهنجو جسم آهي. (مٽي 26:26)
اسان جو پروردگار شادي جو جديد نظارو ڪيئن پلٽيندي آهي. اسان جيڪو حاصل ڪري سگهون ٿا ان لاءِ شادي ڪريون ٿا ، پر عيسى چرچ “شادي” ڪئي اھو ڇا ڏئي سگھي ٿو.
لکن کان وڏو
سينٽ پال هڪ بشپ جي قابليت جو خلاصو ”خانگي چرچ“ جي پادرين تي تمام سٺو لاڳو ڪري سگهي ٿو.
… هڪ بشپ بي اختيار هجڻ گهرجي… مزاج پسند ، پاڻ تي ضابطو رکندڙ ، مهذب ، مهذب ، سکيا ڏيڻ جي قابل ، شرابي نه ، جارح نه ، پر نرم ، قناعت پسند ، پئسي جو عاشق نه. هن کي پنهنجن گهرن جو سٺو ڪم ڪرڻ گهرجي ، پنهنجن ٻارن کي پوري عزت سان قابو ۾ رکجن. (1 تيم 3: 2)
جيڪڏهن اُهي ڏسندا آهن ته اسان پنهنجن ٻارن کي پاڻ تي ضابطو رکڻ جي فضيلت ڪئين سکي سگهنداسين 
اسان ڇنڇر تي شراب پي ويا آهيون؟ جيڪڏهن اسان جي ٻولي ۾ ، جيڪي پروگرام اسان ڏسون ٿا ، يا گلن ۾ جن چرين کي اسان ڇڪي رهيا آهيون اهي اسان کي ڪيئن درس ڏجي؟ جيڪڏهن اسان پنهنجو وزن ڀريو ۽ نرم مزاج ۽ صبر ڪرڻ سان ، پنهنجي خانداني ميمبرن جي غلطين کي برداشت ڪندي ، اسان انهن جي خدا جي محبت کي ڪيئن ظاهر ڪري سگهون ٿا؟ اها اسان جي ذميواري آهي ـ اسان جو استحقاق ، حقيقت ۾ ، اسان جي ٻارن کي گواهي ڏيڻ.
شادي جي عظمت جي فضل ذريعي ، والدين پنهنجي ٻارن جي تشريح جي ذميواري ۽ استحقاق حاصل ڪن ٿا. والدين نن childrenپڻ کان ئي پنهنجن ٻارن کي ان عقيدي جي اسرار ۾ ويهارڻ گهرجي جنهن مان اهي پنهنجن ٻارن لاءِ ”پهرين وارث“ آهن. -سي سي سي، ن. 2225
جڏهن زوال کان پاسو ڪيو ته معافي طلب نه ڪر! جيڪڏهن توهان جا ٻار يا ڀائيواري هڪ خاص لمحي ۾ توهان جي اڳيان ظاهر ڪيل فضيلت ڏسڻ ۾ ناڪام ٿي وڃن ، انهن کي ايندڙ ۾ توهان جي عاجزي ڏسڻ ۾ ناڪام ٿيڻ ڏيو.
انسان جو غرور هن جي ذلت جو سبب بڻجندو آهي ، پر هو جيڪو روح جو ذليل آهي اهو عزت حاصل ڪري ٿو. (پرو 29: 23)
اسان جي گهر ڀاتين کي جيڪڏهن نقصان پهچايو آهي ، سڀ ڪجهه گم ناهي ٿيو ، ايستائين جو ماضي ۾ اسان جا گناهه گهڻو اڳي آهن.
… ڇاڪاڻ ته محبت ڪيترن ئي گناهن کي coversڪيندي آهي. (1 پالتو 4: 8)
فيملي دعا ۽ تعليم
نه رڳو يسوع دعا ڏيڻ لاءِ اڪيلو وقت گذاريو. ۽ نه رڳو پنھنجا ڪٽنب پنھنجو اولاد ٺاھيو پر هن انهن کي به سيکاريو ۽ نماز ۾ رهبري ڪئي.
ھو گليل جي سڀني ڀرسان ھو ، پنھنجو عبادتگاھ ۾ تعليم ڏيندو ، بادشاھت جي خوشخبري جي تبليغ ڪندو. (مٽي 4:23)
جيئن مٿي چيو ويو آهي ، سڀ کان پهريان اسان جي سکيا لازمي آهي شاھد زندگي جي روزمره جي معاملن ۾. ڪيئن دٻاءُ سنڀاليندو آهيان؟ آئون مادي شين کي ڪيئن ڏسي سگهان ٿو؟ آئون پنهنجي زال سان ڪهڙو سلوڪ ڪري سگهان ٿو؟
جديد ماڻهو استادن جي ڀيٽ ۾ شاهدن کي وڌيڪ آماده طور تي ٻڌائيندو آهي ، ۽ جيڪڏهن هو استادن کي ٻڌندو آهي ، اهو انهي ڪري آهي ته اهي شاهد آهن. —پوپ پال VI ، جديد دنيا ۾ خوشخبري
پر اسان کي حضور هوشي جي نصيحت کي ياد رکڻ سٺو آهي.
منھنجا ماڻھو علم جي طلب لاءِ فنا ٿي ويا! (ھوسا 4: 6)
گهڻو ڪري ، ڪيترائي والدين اهو سوچندا آهن ته اهو پنهنجي پادري يا ڪيٿولڪ اسڪول جو ڪردار آهي پنهنجن ٻارن کي ڀروسو سکڻ. بحرحال ، اها هڪ وڏي غلطي آهي جيڪا بار بار ڪئي پئي وڃي.
والدين کي پنهنجي ٻارن جي تعليم جي پهرين ذميواري آهي. اهي سڀ کان پهريان هوم ورڪ ٺاهيندي هن ذميداري جي شاهدي ڏين ٿا جتي نرمي ، بخشش ، احترام ، سچائي ، ۽ بي مقصد خدمت ڪن ٿا. گهر نيڪين ۾ تعليم جي لاءِ موزون آهي…
والدين جي انتهائي ذميواري آهي ته هو پنهنجي ٻارن کي سٺو مثال ڏين. childrenاڻڻ سان ته ڪيئن پنهنجون پنهنجون ناڪاميون پنهنجن ٻارن کي ڏيڻ گھرجن ، والدين بهتر طريقي سان رهنمائي ۽ صحيح ڪري سگهندو. -سي سي سي، ن. 2223
توھان شايد مقبول جملو ٻڌو آھي ، "اھو خاندان جيڪو گڏ نماز ادا ڪري ، گڏ رھندو رھي." [7]فري لاءِ منسوب ڪيو ويو پيٽرڪ پيٽن اھا ڳالھھ صحيح آھي ، پر پوري مطلق نه. ڪيترا ڪٽنب آهن ، جن گڏجي نماز ادا ڪئي آهي ، پر ا today ، شديد پريشان آهن جئين انهن جو اولاد سڀني تي آهي پر گهر ڇڏڻ بعد ايمان ختم ڪري ڇڏيو آهي. ڪجھ دعائن ۾ رٽ ڪرڻ يا روزانه ذريعي ڊوڙڻ کان وڌيڪ مسيحي زندگي آهي. اسان کي پنهنجي ٻارن کي سيکارڻ گهرجي ته صحيح ۽ غلط ڇا آهي. انهن کي اسان جي ڪيٿولڪ ايمان جي بنيادي ڳالهين ڏانهن پهچائڻ. انهن کي نماز سيکارڻ لاءِ ؛ ڪيئن پيار ڪجي ، معاف ڪريو ، ۽ سمجھو ته زندگي ۾ ڇا اهم آهي.
والدين پنهنجي مشن کي پنهنجن ٻارن کي نماز پڙهائڻ ۽ خدا جي ٻارن وانگر پنهنجي آواز معلوم ڪرڻ جو مشن آهن… انهن کي اهو يقين ڏيڻو پوندو ته مسيح جي پهرين سڏ حضرت عيسيٰ جي پيروي ڪرڻ آهي ... —سي سي سي. ن. 2226 ، 2232
ان جي باوجود ، اسان جي ٻارن کي پنهنجي مرضي آهي ۽ انهي ڪري ”وسيع ۽ آسان“ روڊ کي چونڊجي سگھون ٿا. ان جي باوجود ، اسين پيءُ وانگر ڇا ٿا زياده انهن جي زندگين تي اثر وجهون ، جيتوڻيڪ اسان جي ٻارن جو پنهنجي انجام ڪار زندگي ۾ اڃا گهڻو اڳتي اچي وڃي. عملي طور ، هي ڇا شامل آهي؟ توهان کي هڪ عالم ٿيڻ جي ضرورت ناهي! جڏهن اسان جو رب اسان جي وچ ۾ هليو ويو ، هن تمثيل ۽ قصا بيان ڪيا. نثر وارو پٽ ، سٺي سامري ، وائن يارڊ ۾ ڪم ڪندڙ… سٺيون ڪهاڻيون ، جيڪي طاقتور اخلاقي ۽ الهامي سچ کي پهچائن ٿيون. انهي ڪري اسان کي انهي سطح تي ڳالهائڻ گهرجي ، جنهن کي اسان جا ٻار سمجهن ٿا. اڃا ، مون کي خبر آهي ته اهو گهڻن مردن کي خوفزده ڪري ٿو.
مون کي ڪيترائي سال اڳ بشپ يوگين ڪويني سان گڏ کاڌو ياد آهي. اسان گهرڀاتين ۾ تبليغي بحران تي بحث ڪري رهيا هئاسين ۽ ا Cathڪلهه ڪيتري ڪئٿولڪ محسوس ڪري ٿي ته انهن کي منبر تان نهاريو پيو وڃي. هن جواب ڏنو ، ”مان نه ٿو ڏسان ته ڪو به پادر جيڪو خدا جي ڪلام تي نماز ۽ غور ڪرڻ ۾ وقت گذاريندو آهي ، اهو آچر تي ڪنهن معنيٰ خيالي نموني سان نٿو اچي سگهي. [8]ظالم ھجن. تعبير جي تفسير ۽ اسان ڏسندا آهيون پيءُ جي زندگي ۾ دعا جي اهميت! اسان جي پنهنجي جدوجهد ، علاج ، واڌ ۽ رب سان گڏ هلڻ ، نماز جي داخلي زندگي سان منسوب ، اسان پنهنجي پنهنجي سفر کي شيئر ڪرڻ جي قابل هوندا جيڪو خدا اسان کي ڏئي ٿو. پر جيستائين توهان وڻن تي نه ويهو ، هن قسم جا ميوا واقعي ڳولڻ ۾ مشڪل هوندا.
بشپ ڪوئني وڌيڪ چيو: “مون هڪ واحد پادري کي نه knowاتو جنهن پادري کي ڇڏي ڏنو آهي جيڪو پهرين دعا ڪرڻ ڇڏي ڏنو.” اسان جي لاءِ خبردار انتباہ جيڪي مسيحي زندگي جي بنيادي بنيادن لاءِ ”وقت نٿا ڏين“.
هتي ڪجھ عملي شيون آهن جيڪي توهان هر ڏينهن پنهنجي خاندان سان ڪري سگهو ٿا انهن کي حضرت عيسي جي بدلجندڙ موجودگي ۾ آڻڻ لاءِ.
وقت جي ماني تي برڪت ڪرڻ
هن چيو ته نعمت آهي ، ٽڪرا ٽڪرا ڪيا ، ۽ شاگردن کي ڏنائين ، جو انهن کي بهار ۾ ڏنائين. (مٽي 14:19)
وڌيڪ ۽ وڌيڪ ڪٽنب ماني ٽائم ۾ وقت سان گڏ وهي رهيا آهن. پر اهو مختصر ۽ طاقتور توقف ڪيترن ئي شين کي ڪري ٿو. پهرين ، اهو اسان جي گوشت ۽ بک جي خرابي کي آهي 
ياد رکو ته اسان جي ”روزانه ماني“ اسان جي پيءُ جو تحفو آهي اهو خدا اسان کي پنهنجي خانداني سرگرمي جو مرڪز بڻائي ڇڏيندو آهي. اهو اسان کي ياد ڏياري ٿو ته…
هڪ نه رڳو ماني سان زنده آهي ، پر هر هڪ لفظ جي ذريعي جيڪو خدا جي وات مان نڪرندو آهي. (مٽي 4: 4)
هن جو مطلب هي ناهي ته توهان کي هر نماز جي امامت ڪرڻ گهرجي ، جئين عيسى پنهنجي شاگردن کي ماني تي تقسيم ڪرڻ جي لاءِ آماده ڪيو. اسان جي گهر ۾ مان اڪثر ٻارن يا منهنجي زال کان احسان پڇندو آهيان. ٻارن اهو سکيو ته اهو ٻڌي جي ماج ۽ والد ڪيئن فضل ڪيو آهي ، يا ته پاڻمرادي لفظن سان ، يا قديم ”اسان کي خدا جي توفيق ڏيو ۽ اهي تحفا ...“ دعا.
ماني کائڻ کانپوءِ دعا
جڏهن ته ماني تي فضل ، ڪافي نه آهي. جيئن سينٽ پال چوي ٿو ،
زالون ، پنهنجين زالن سان پيار ڪن ، جئين مسيح چرچ سان پيار ڪيو ۽ هن کي پاڪ ڪرڻ لاءِ هن کي پاڻ حوالي ڪيو ، لفظ سان پاڻي جي غسل سان کيس صاف ڪرڻ. (ايفي 5: 25-26)
اسان کي خدا جي ڪلام ۾ پنهنجي گهرن کي غسل ڏيڻو آهي ، ٻيهر ، انسان اڪيلو ماني کان نٿو رهجي. ۽ خدا جو ڪلام آهي طاقتور:
… خدا جو ڪلام زنده ۽ اثرائتو آهي ، ڪنهن ٻي ڪنڊ واري تلوار کان تيز ، روح ۽ روح ، جوڑوں ۽ ميرو جي وچ ۾ به ،هليل ، ۽ دل جي عڪاسي ۽ خيالن کي سمجهڻ جي قابل. (ايب 4:12)
اسان پنھنجي ئي گھر ۾ ڳولي لڌو آھي ته ماني کان پوءِ دعا جو ھڪڙو سٺو وقت آھي ، جئين اسان اڳ ۾ ئي گڏ ٿي چڪا آھيون. اسان اڪثر پنهنجي دعا کاڌي جي شڪرگذار ۾ شروع ڪئي آهي. ڪڏهن ڪڏهن ، اسان هڪ دائري ۾ گھمڻ وينداسين ، ۽ هر ڪنهن کان وٺي ننlerڙي نن toڙي ٻار تائين هر هڪ شڪر ادا ڪندا آهن اهي ان ڏينهن لاءِ شڪرگذار آهن. اھو آھي ، آخرڪار ، ڪيئن خدا جا ماڻھو پراڻي عهد نامي ۾ مندر ۾ داخل ٿيندا.
درٻار سان سندس دروازي ۾ داخل ٿيو ، ۽ هن جي درٻار ساراهه سان گڏ! (زبور 100: 4)
پوءِ ، ان تي منحصر آهي ته روح ڪيئن رهجي رهيو آهي ، اسين هڪ روحاني يا روح جي پڙهائي ڏينهن کان وٺي يا ماس (انٽرنيٽ تان) يا وڃي وٺون ٿا. 
انهن کي پڙهائي. پهريون ، مان عام طور تي هڪ دعا چوان ٿو روح القدس جي گهرائي سان اسان جي دل ۽ اکيون کولڻ لاءِ ۽ سمجھڻ لاءِ ته خدا اسان کي ڇا چاهي ٿو. مون وٽ عام طور تي هڪ ٻار پهريون پڙهندو آهي ، ٻيو زبور. پر سادريءَ جي پادريءَ جي ماڊل تي عمل ڪرڻ سان ، مان عام طور تي گھر جي روحاني سربراهي طور انجيل کي پڙهندو آهيان. ان کان پوء ، آئون عام طور تي هڪ يا ٻه جملن جو پڙهندڙ مان وٺان ٿو جيڪي اسان جي خانداني زندگي تي لاڳو ٿين ٿا ، گهر ۾ مسئلو ڏانهن ، يا رڳو نئين زندگي ۾ تبديلي جي سڏ يا پنهنجي زندگي ۾ انجيل کي زندگي گذارڻ جو رستو. مان صرف دل مان ٻارن سان ڳالهائيندو آهيان. ٻئي دفعي ، مان انهن کان پڇان ٿو ته ڇا انهن انجيل ۾ ڇا سکيو ۽ ٻڌو آهي انهي ڪري ته اهي پنهنجن دماغن ۽ دل سان حصو وٺي رهيا آهن.
اسان عام طور تي ٻين ۽ پنهنجي ڪٽنب جي ضرورتن لاءِ شفاعت جي نماز ادا ڪرڻ سان بند ڪندا آهيون.
گلابري
مون هتي Rosary جي طاقت تي ٻيو ڪجهه لکيو آهي. پر مون کي پنهنجي خاندانن جي تناظر ۾ برڪت جان پال II جو حوالو ڏيان ٿو.
… خاندان ، معاشري جو بنيادي خانو ، ٻنھي نظرياتي ۽ عملي منصوبن تي بيحد قوت جي زور تي وڌي رھيو آھي ، انھيءَ ڪري ته اسان کي ھن بنيادي ۽ ناگزير اداري جي مستقبل لاءِ خوف ڏياري ۽ ، ان سان گڏ ، مستقبل لاءِ مجموعي طور سماج جو. عيسائي خاندانن ۾ Rosary جي بحالي ، هن خاندان ڏانهن وسيع پادري وزارت جي دائري ۾ ، اسان جي عمر جي هن بحران جي تباهي واري اثرن کي منهن ڏيڻ لاءِ اثرائتي مددگار ثابت ٿيندي. -Rosarium ورجنس ماريا ، رسولي خط ، اين. 6
ڇو ته اسان وٽ ننdڙا ٻار آهن ، اسان اڪثر Rosary کي پنجن ڏهاڪن ۾ ٽوڙيندا آهيون ، هفتي جي هر هڪ ڏينهن لاءِ (۽ ڇاڪاڻ ته اسان اڪثر نماز يا پڙهائي شامل ڪندا آهيون). مان ڏهاڪي جي ڏهاڪي جو اعلان ڪندو آهيان ، ۽ ڪڏهن ڪڏهن تبصرو ڪندس ته اهو اسان تي ڪيئن ٿو لاڳو ٿئي. مثال طور ، آئون شايد چوان ٿو جڏهن اسين ٻئي غمگين اسرار تي ڌيان ڏيون ، ستون تي ڏاڪڻ ڪيو. اچو ته دعا ڪريون ته عيسى اسان جي هڪ ٻئي جي ڏکن کي برداشت ڪرڻ ۾ مدد ڪري ۽ جڏهن ٻيا دردناڪ ڳالهيون چئي سگهون ته خاموش رھون. پوءِ اسان هڪ دائري ۾ ويندا آهيون ، هر هڪ چئي ٿو حليم مري جي ڏهاڪي ٿيڻ تائين.
هن طريقي سان ، ٻار يسوع جي محبت ۽ رحم جي گهڻي سوچ جي طرف مريم جي اسڪول ۾ سفر ڪرڻ شروع ڪندا آهن.
خانداني قرارداد
ڇاڪاڻ ته اسان انسان آهيون ۽ اهڙي طرح ڪمزور ۽ گناهن ۽ تڪليفن جو شڪار آهي ، اتي گهر ۾ معافي ۽ مصالحت جي هميشه ضرورت آهي. اها حقيقت ۾ يسوع جي پاڪ پيشي جو بنيادي مقصد هو ـ هڪ نذرانو ٿيڻ جي لاءِ جيڪا خدا جي ٻارن کي پنهنجي پيءُ سان صلح ڪرائي ٿي.
۽ اهو سڀ ڪجهه خدا جي طرفان آهي ، جنهن اسان کي مسيح سان صلح ڪيو ۽ اسان کي صلح جو وزارت ڏنو ، يعني خدا دنيا کي پنهنجو پاڻ مسيح سان صلح ڪري رهيو هو ، نه ته انهن جي خلاف انهن جي تڪبر جي ڳڻپ ۽ اسان کي صلح جو پيغام ڏنل. (2 ڪور 5: 18-19)
۽ اهڙي طرح ، گهر جي سربراهي جي حيثيت ۾ ، اسان جي زالن سان رفاقت ۾ ، اسان کي ”صلح جو امن“ بڻجڻ گهرجي. جڏهن ناگزير بحران پيدا ٿيندا آهن ، نر 
ردعمل اڪثر ڪري گيراج ۾ ويهڻ ، ڪار تي ڪم ڪرڻ ، يا ٻئي مناسب غار ۾ لڪائڻ آهي. پر جڏهن لمحو صحيح ٿئي ، اسان کي ڪٽنب جي ڀريل فردن يا پوري ڪٽنب کي گڏ ڪرڻ گهرجي ، ۽ صرف صلح جي سهولت جي لاءِ مدد ڪرڻ گهرجي.
اهڙيءَ ريت گهر عيسائي زندگي جو پهريون اسڪول آهي ۽ ”انساني افزودگي جي اسڪول“. هتي هڪ برداشت ۽ ڪم جي خوشي ، برادرانه محبت ، سخاوت - جيتوڻيڪ بار بار - معاف ڪرڻ ، ۽ سڀيئي عبادت جي دعا ۽ ڪنهن جي زندگي جو نذرانو سکڻ هتي سکيو. -سي سي سي، اين. 1657
هڪ پگهار جي دنيا ۾ بهترين هجڻ
هتي اهو به سوال ناهي ته ، ابن ڏاڏن جي حيثيت سان ، اسان شايد ڪنهن مان هڪ وڏي وڏي پاڙيسري ڇنڊو جوڙيو آهي جيڪو انسان جي تاريخ ۾ مشهور آهي. شايد هي وقت آهي هڪ مخصوص درجي تي صحرا فادرن جي نقل ڪرڻ جو. اهي مرد ۽ عورتون هيون جيڪي دنيا مان فرار ٿي ويون ۽ ٽين صدي ۾ مصر ۾ ريگستان ڏانهن ڀ fledي ويون. انهن جي دنيا جي انڪار ۽ خدا جي اسرار تي غور ڪرڻ کان ، چرچ ۾ خانقاہي روايت پيدا ٿي هئي.
جڏهن ته اسان پنهنجي گهراڻن کان ڀ cannotي نه سگهندا آهيون ۽ هڪ پري واري lakeن move ڏانهن منتقل ٿي ويندا (جيئن توهان مان ڪجهه توهان جي اپيل ڪري سگهي ها) ، اسان اندرين ۽ ٻاهرين صحرا جي ريگستانن ۾ داخل ٿي دنيا جي روح کان ڀ canي سگهون ٿا دٻاءُ وجهڻ. اهو هڪ پراڻو ڪيٿولڪ لفظ آهي جنهن جو مطلب آهي پنهنجي پاڻ کي رد ڪرڻ ، انهن شين کي جيڪو اسان ۾ خدا جي روح جي مخالفت ڪرڻ آهي ، گوشت جي لالچ جي مخالفت ڪرڻ آهي.
دنيا ۾ جيڪو ڪجهه آهي ، اکين جي جذباتي خواهش ۽ اکين جي سحر ، خدا ۽ پيءُ مان نه آهي ، پر دنيا مان آهي. تڏهن به دنيا ۽ ان جو شوق ختم ٿي رهيو آهي. پر جيڪو ڪير خدا جي مرضي رکندو آهي اهو هميشه لاءِ رهندو آهي. (1 جان 2: 16-17)
ڀائرو ، اسان هڪ فحش دنيا ۾ رهندا آهيون. اهو هر جڳهه آهي ، مالن کان زندگيءَ جي شڪل وارن پوسٽرن تائين ، ٽيليويزن پروگرامن تائين ، رسالن تائين ، خبرن جي ويب سائيٽن تائين ، ميوزڪ انڊسٽري تائين. اسان جنسي ڏا aائي جي غلط نموني ڏسون ٿا. ۽ ڪيترن ئي ابن ڏاڏن کي تباهي ڏانهن ڇڪي رهيو آهي. مون کي ڪوبه شڪ ناهي ته توهان مان گهڻا پڙهي اهو ڪجهه سطح تي توسيع سان جدوجهد ڪري رهيو آهي. 
جواب ٻيهر خدا جي رحمت تي ڀروسو ڪرڻ آهي ، ۽ ڏانهن ريگستان ڏانهن ڀي ويو. اهو آهي ، اسان کي پنهنجي طرز زندگي بابت ڪجهه آدمشماري چونڊون ڪرڻ گهرجن ۽ جيڪي اسان پاڻ کي ظاهر ڪيون ٿا. آء you تو کي ھاڻي لکي رھيو آھيان ، ھڪڙي گاڏي جي مرمت واري دڪان جي انتظار واري ڪمري ۾ ويٺو ھو. هر وقت آئون مٿي ڏسندو آهيان ، اشتهارن تي يا ميوزڪ ويڊيوز ۾ اڌ ننگا عورت آهي. اسان ڪيترو غريب سماج آھيون! اسان عورت جي حقيقي خوبصورتي جي نظر وڃائي چڪا آهيون ، انهي کي هڪ مقصد ڏانهن گهٽائي. اهو ئي هڪ سبب آهي جو اسان وٽ گهر ۾ ٽيليويزن نه آهي. آئون ، ذاتي طور تي ، اهڙين تصويرن جي بمباري کي منهن ڏيڻ لاءِ ڏا weakو ڪمزور آهيان. اهو ، ۽ اڪثر ڪري هڪ بي معدي ، بي عضب وهڪرو بي معنيٰ ڊرائيور ان اسڪرين کي ڀرڻ سان جيڪو وقت ۽ صحت کي ضايع ڪري ٿو. گهڻن جو چوڻ آهي ته انهن وٽ نماز ادا ڪرڻ جو وقت نه آهي ، پر 3 وقت جي فٽبال واري راند يا ڪجهه ڪلاڪن لاءِ بڇڙا ڏسڻ لاءِ ڪافي وقت آهي.
اھو وقت آھي ماڻھن لاءِ ان کي بند ڪرڻ جي! اصل ۾ ، مان ذاتي طور تي محسوس ڪريان ٿو ته اهو وقت آهي ڪيبل يا سيٽلائيٽ کي ڪٽڻ ۽ انهن کي ٻڌائڻ لاءِ اسان بيمار آهيون هنن جي ڳچيءَ کي ادا ڪرڻ لاءِ. ڇا هڪ بيان ڇا هوندو جيڪڏهن هڪ ملين ڪئٿلڪ گهرائون “وڌيڪ نه.” پئسو ڳالهائي ٿو.
جڏهن اهو انٽرنيٽ تي اچي ٿو ، هر انسان knowsاڻي ٿو ته هو ٻه کلڻ کان پري آهي انساني دماغ تخليق ڪري سگھي ٿو. هڪ ڀيرو ٻيهر ، عيسى جي لفظن جو ذهن ۾ اچي ٿو:
جيڪڏهن توهان جي صحيح اک توهان کي گناهه جو سبب بڻائيندي ، ان کي ڇڪايو ۽ ان کي اڇلايو. توھان لاءِ بھتر آھي ته توھان جي ھڪڙي ميمبرن کي ھٽائڻ کان علاوه پنھنجو س bodyو جسم گھانا ۾ وجھي ڇڏي. (مٽي 5:29)
گهٽ دردناڪ طريقو آهي. پنهنجو ڪمپيوٽر رک جتي ٻيا هميشه اسڪرين کي ڏسي سگھن ؛ احتساب سوفٽويئر انسٽال ڪيو ؛ يا جيڪڏهن ممڪن هجي ، مڪمل طور تي ان کي ختم ڪر. پنهنجن دوستن کي ٻڌايو فون اڃا به ڪم ڪندو آهي.
آئون مردن وانگر هر ان آزمائشي کي منهن نه ٿو ڏئي سگهان. پر هڪڙو بنيادي اصول آهي ته توهان هاڻي رهڻ شروع ڪري سگهو ٿا ، جيڪڏهن توهان ان سان وفادار آهيو ، پنهنجي زندگي جي تبديلي شروع ڪندو جيڪو توهان ممڪن نه سمجهيو. ۽ هي آهي:
خداوند عيسيٰ مسيح تي رکو ، ۽ گوشت جي پورن لاءِ ڪي رزق نه ڏيو. (روم 13:14)
ضابطي جي قانون ۾ اسان کي اقرار ڪرڻ کانپوءِ دعا ڪرڻي آهي ، اسان چئون ٿا ،
مان واعدو ڪريان ٿو ، تنهنجي فضل جي مدد سان ، وڌيڪ گناهه ڪرڻ ۽ نه گناهن جي ويجهي موقعي کان پاسو ڪريو.
اسان جي ڏينهن جا آزموده ، حيران ڪندڙ ، مسلسل ۽ ڇرڪائيندڙ آهن. پر اهي طاقتور نه آهن جيستائين اسان انهن کي طاقت ڏيو ڏکيو حصو اهو آهي ته شيطان اسان کي پنهنجي عزم مان پهرين ڪ firstڻ نه ڏئي. هڪ پرڪشش عورت تي ٻئي نظر پوڻ جي مزاحمت ڪرڻ. گوشت جي خواھش لاءِ رزق نه ڏيڻ. نه فقط گناھ ڪرڻ ، پر ڪنھن کان بچڻ لاءِ موقعي جي ويجهو انهي جو ڏسو هڪ پنجري ۾ ٽائگر). جيڪڏهن توهان هڪ دعا گو ماڻهو آهيو ؛ جيڪڏهن توهان باقاعدي طور تي اعتراف ۾ شامل ٿيو ؛ جيڪڏهن توهان خدا جي ماءُ کي پنهنجي حوالي ڪيو (هڪ سچي عورت) ؛ ۽ توهان آسماني پيءُ کان اڳ هڪ نن childا ٻار وانگر ٿيو ، توهان کي پنهنجي زندگي ۾ خوف ۽ آزمائش کي فتح ڪرڻ جي نعمت عطا ڪئي ويندي.
۽ ٿيو پادري ٿيو جنهن کي تون سڏيو وڃي ٿو.
ڇالاءِ weجو اسان وٽ ھڪڙو اعليٰ ترين ماڻھو نه آھي جيڪو اسان جي ڪمزورين سان ھمدردي ڪرڻ کان قاصر ھجي ، پر اھو جيڪو ساڳئي طرح ھر طرح سان آزمائي ويو ھو ، ا sin تائين گناھ کان سواءِ. (ايب 4:15)
اسان جي سماج ۾ خانداني زندگي بحال ٿي سگهي ٿي صرف مقدس ڪيٿولڪ خاندانن جي رسولن جو جوش ـ ٻين خاندانن تائين پهچڻ جيڪي ا such جي انتهائي سخت ضرورت آهن. پوپ جان پال II هن کي سڏيو ، "خاندانن ڏانهن خاندانن جو رسول." -برڪت ورجن ۽ خاندان جي تقدير، خدا جو خادم ، فري. جان اي هارڊون ، ايس جي
متعارف ڪرايا ويا
- جڏهن آئون گناھ ۾ پئجي ويس عظيم پناهگير ۽ محفوظ بندرگاهه
- عام اعتراف تي گناهه کي فتح ڪرڻ جي ذريعي جي طور تي: اعتراف… ضروري؟ ۽ ھفتيوار اعتراف
- خدا جي مرضي تي هلڻ: ايمان جو جبل
- ”دنيا مان ڀ fleeڻ“ تي: بابل کان ٻاهر نڪري اچو!
- پڻ ، ڏسو سائڊبار ۾ ڪيٽيگري سڏيو ويندو آهي SPIRITUALITY وڌيڪ لکڻين لاءِ ته اسانجي دور ۾ انجيل کي ڪيئن رهجي.
جيڪڏهن توهان اسان جي خاندان جي ضرورتن کي سپورٽ ڪرڻ چاهيندا ،
بس هيٺ ڏنل بٽڻ کي دٻايو ۽ لفظن کي شامل ڪيو
تبصري جي حصي ۾ "فيملي لاءِ".
توهان جي مهرباني ۽ توهان جو شڪريو!
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
