آنحضرت فرمايو

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
14 مارچ ، 2014 لاءِ
قمري جي پهرين هفتي جو جمعه

لسانياتي متن هتي

آهن تون رحمدل آهين؟ اهو انهن سوالن مان نه آهي جيڪي اسان کي ٻين سان ونڊڻ گهرجي جيئن ته ، ”ڇا توهان گهڻي عرصي کان ٻاهر aهليل ، مريض ، يا اندر کي ٽوڙڻ وارا آهيو؟“ نه ، اهو سوال بلڪل دل ۾ ويٺو آهي ته ان جو مطلب ڇا هجڻ گهرجي مستند عیسائی:

ٻاجھارو ڪريو ، جيئن پنھنجي پيءُ تي رحم ڪريو. (لوقا 6:36)

خدا جو پنهنجو ڪردار ، هن جي محبت ، اسان جي آڏو پنهنجي رحمت تي اظهار ڪيو وڃي ٿو. اها پهرين پڙهڻ جي ڀيٽ ۾ ا today واضح ٿي نه ٿي سگهي جڏهن خداوند اهو واعدو ڪري ٿو ته هو بڇن جا سڀ گناهه معاف ڪندو جيڪڏهن اهي آهن پر هن ڏانهن موٽندا:

ڇا مون کي حقيقت ۾ بدڪار جي موت کان ڪا خوشي ملي ٿي؟ خداوند خدا چئي ٿو. ڇا مان نہ خوش ٿيندو جڏھن ھو پنھنجي بڇڙن طريقي سان مڙندو ته ھو جيئرو ٿي سگھي.

۽ اڃا تائين ، ڪيترا عيسائي صدام حسين کي گولي لڳڻ کان خوش ٿيا يا قذافي جي لاش کي روڊن تان ڇڪيو پيو وڃي يا بن لادن کي مبينا طور تي رت ۽ گولي هڻي ماريو ويو؟ اها خوشيءَ واري هڪ شيءِ آهي ته ، شايد ، برائي جي حڪومت ختم ٿي وئي. اها بدنصيبي جي موت کي ملهائڻ هڪ ٻئي آهي. ڇا اسين جيئن عيسائي آهيون خدا کي انصاف جي باهه کي زمين تي گرائڻ ۽ هن گنهگار نسل کي ختم ڪرڻ لاءِ آوازا پئي ڏنا…. يا خدائي رحم جي باهه کي ان کي بدلائڻ لاءِ؟

زندگي ڏکي آهي. پراڻو ٿئي ٿو ، وڌيڪ توهان کي اهو احساس آهي ته اهو مسلسل سفر آهي جبل جي چوٽين کان موت جي ڇانوءَ جي وادي ۾. جيئن دائود هڪ ڀيرو لکيو هو ، ”ستين اسان جي سالن جو مجموعو آهي ، يا اسي ، جيڪڏهن اسان مضبوط آهيون ؛ انھن مان گھڻا ڏک ۽ غم آھن ؛ اھي جلدي ھلندا آھن ، ۽ اسان ھليا ويا آھيون… ” ^[1]cf. زبور 90: 10 اسان طريقي سان گهڻو ڏک حاصل ڪري سگهون ٿا ، ٻين جي هٿ تي ڪيتريون ئي ناانصافي. پر ان جي باوجود ، اسان کي سڏيو وڃي ٿو ٻاجھارو. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته مسيح مون کي پنهنجون سڀ بي وفائي ۽ ناانصافيون معاف ڪيون آهن ۽ ڪندو رهيو آهي. جيڪڏهن مون کي ٻيو معاف ڪرڻ ڏکيو آهي ، آئون ا today's جي زبور کي دعا ڪرڻ سان سٺو هلايان ها.

جيڪڏهن تون ، اي رب ، گنهگارن کي نشان ڏي ، اي خداوند ، ڪير بيهي سگھي ٿو؟ پر توھان سان گڏ بخشش آھي ... ڇو ته خداوند سان احسان آھي ۽ ان سان گڏ وڏي نيڪي آھي ...

ڀائرن ۽ ڀينرن ، جيئن توهان ۽ مان نرميءَ سان پر يڪدم شاديءَ ، هم جنس پرستيءَ ، ڀortionڻ ۽ اسان جي سڀني ڪيٿولڪ روايتن سان وفاداري جي لاتعداد قدرتي ۽ اخلاقي قانونن تي پنهنجي موقف تي قائم آهيون. اسان تي ظلم ٿيندو. ۽ سڀ کان وڌيڪ ڏکوئيندڙ ظلم اسان جي اندر کان اچڻ وارا آهن ، اسان تي جيڪي اسان جي عين مطابق الزام هڻندا آهن بي رحم سچائي تي عمل ڪرڻ

اسان شايد ڏسون ٿا ته پوپ ۽ چرچن جي خلاف حملا نه صرف ٻاهران کان اچن ٿا. بلڪه ، چرچ جي مصيبت چرچ کان اندر اچن ٿا ، انهي گناهه کان جيڪو چرچ ۾ موجود آهي. اهو هميشه عام علم هو ، پر ا today اسين ان کي واقعي خوفناڪ شڪل ۾ ڏيون ٿا: چرچ جو عظيم ظلم ٻاهرين دشمنن کان نه ، پر چرچ جي اندر گناهه جي پيدا ٿيل آهي. —پيپي بينڊيڪٽ XVI ، ليسبن ، پرتگال ڏانهن اڏام تي انٽرويو ؛ لائف سينٽ نيوزمئي 12th ، 2010

پر ا today's جي انجيل کي خبردار ڪري ٿو ته ڪاوڙ کي اسان تي حاوي نه ٿيڻ ڏيو ، يا اسان کي ڪنداسين "فيصلو ڪرڻ جا ذميوار." بلڪه اسان کي ئي ٿيڻو آهي ”پهرين وڃو ۽ پنهنجي ڀاءُ سان صلح ڪيو…. ٿيڻ ”ٻڏل“ رحم تي.

ڪيترا ڀيرا ٻيا ماڻهو اسان جي چوڻ تي ٻڌندا آهن ، پر شوق سان ڏسو ڪيئن اسان اهو چيو! رحمت اسان جي هر شي کي برداشت ڪرڻ گهرجي. عيسائييت جي تاريخ ۾ ڪجهه طاقتور تبديليون ٿي رهيون آهن شهيدن جي گواهي سان انهن جي تعظيم ڪندڙن کي موت سان پيار ڪرڻ.

اها فراغت ، اسان کي انهن جي دلين جي ڳولا ڪرڻ گهرجي جن جي خلاف اسان سان بغض ، تلخ ، وحشي ۽ بي معافي ... ائين رحم ڪر ، جيئن ته تنهنجو پيءُ رحم ڪرڻ وارو آهي ... اچو اسان آخر تائين رحم ڪريو!