کان هڪ پڙهندڙ:
پوءِ مان ڇا ڪريان جڏهن مان وساريان ٿو ته مصيبتون هن جون نعمتون آهن جيڪي مون کي هن جي ويجهو آڻينديون آهن، جڏهن مان انهن جي وچ ۾ هوندو آهيان ۽ بي صبر ۽ ڪاوڙيل، بدتميز ۽ مختصر مزاج وارو هوندو آهيان... جڏهن هو هميشه منهنجي ذهن جي اڳيان نه هوندو آهي ۽ مان جذبن ۽ احساسن ۽ دنيا ۾ ڦاسجي وڃان ٿو ۽ پوءِ صحيح ڪم ڪرڻ جو موقعو وڃائجي ٿو؟ مان ڪيئن هميشه هن کي پنهنجي دل ۽ دماغ جي اڳيان رکان ۽ باقي دنيا وانگر (ٻيهر) عمل نه ڪريان جيڪي نه مڃيندا آهن؟
هي قيمتي خط منهنجي پنهنجي دل جي زخم کي اختصار ڪري ٿو، اها بيحد جدوجهد ۽ لفظي جنگ جيڪا منهنجي روح ۾ ڦاٿل آهي. هن خط ۾ گهڻو ڪجهه آهي جيڪو روشنيءَ جو دروازو کولي ٿو، ان جي خام ايمانداري سان شروع ٿي…
سچ اسان کي آزاد ڪري ٿو
پيارا پڙهندڙ، توهان کي حوصلا افزائي ڪرڻ جي ضرورت آهي، ڇاڪاڻ ته، ڪنهن به شيء کان وڌيڪ، تون ڏس. اهو شايد توهان جي ۽ "باقي دنيا" جي وچ ۾ سڀ کان وڏو فرق آهي. توهان ڏسڻ توهان جي غربت؛ توھان ڏسندا آھيو توھان جي وڏي ضرورت فضل جي، خدا جي لاءِ. اسان جي دور جو وڏو خطرو جيڪو طاعون وانگر پکڙجي چڪو آهي اهو آهي ته گهٽ ۽ گهٽ روح ڏسڻ انهن جا عمل ۽ طرز زندگي جيڪي اهي آهن. پوپ Pius XII چيو،
صدين جو گناهه گناهه جي احساس جو نقصان آهي. 1946 - آمريڪا جي ڪيٽيڪٽيڪل ڪانگريس کي خطاب
هڪ طرف، توهان تمام گهڻو دنيا وانگر آهيو؛ اهو آهي، توهان کي اڃا تائين هڪ نجات ڏيندڙ جي ضرورت آهي. ٻئي طرف، توهان اهو ڏسي رهيا آهيو ۽ ان جي خواهش ڪريو ٿا، ۽ اهو جنت ۽ دوزخ جي وچ ۾ رستو آهي.
پهريون سچ جيڪو مون کي آزاد ڪري ٿو اهو سچ آهي ته مان ڪير آهيان ۽ ڪير نه آهيان. مان ڀڄي ويو آهيان؛ مان نيڪ نه آهيان؛ مان اهو نه آهيان جيڪو مان ٿيڻ چاهيان ٿو... پر ”ناراض ۽ بي رحم ۽ مختصر مزاج“. جڏهن توهان ڏسڻ اهو پنهنجو پاڻ ۾، ۽ ان کي خدا جي آڏو کليل طور تي اقرار ڪيو (جيتوڻيڪ اهو هزار ڀيرا آهي)، توهان پنهنجي زخم کي روشني ۾ آڻيو، مسيح نور، جيڪو توهان کي شفا ڏيندو. خدا، يقينا، آهي هميشه توهان ۾ اها ڪمزوري ڏٺي آهي، ۽ پوءِ اها ڪا تعجب جي ڳالهه ناهي. ۽ هو اهو پڻ ڄاڻي ٿو ته آزمائش جيڪي هن کي اجازت ڏئي ٿو توهان جي زندگي ۾ اهي ڪمزوريون پيدا ٿينديون. پوءِ ڇو هو انهن مشڪلاتن کي اجازت ڏئي ٿو جيڪي توهان جي زوال جو سبب بڻجن ٿا؟ سينٽ پال پڻ حيران ٿي ويو، ايستائين جو خدا کان هن کي پنهنجي ڪمزوري کان آزاد ڪرڻ جي منٿ ڪئي. پر رب جواب ڏنو:
منهنجو فضل تنهنجي لاءِ ڪافي آهي ، طاقت ڪمزور ۾ ڪامل بڻيل آهي. (2 ڪور 12: 9)
سينٽ پال هڪ قابل ذڪر وحي سان جواب ڏئي ٿو، هن پريشاني جي هڪ ڪنجي:
ان ڪري، مان ڪمزورين تي راضي آهيان, بي عزتي, سختيون, ظلم, ۽ رڪاوٽون, مسيح جي خاطر. ڇاڪاڻ ته جڏهن مان ڪمزور آهيان، تڏهن مان مضبوط آهيان. (2 ڪور 12:10)
سينٽ پال ظاھر ڪري ٿو ته قناعت جي ڪنجي نه آھي، جيئن مون آخري ڀيرو لکيوڪمزورين، مشڪلاتن ۽ رڪاوٽن جي غير موجودگي، پر اندر سپرد ڪرڻ هنن لاء. اهو ڪيئن ممڪن آهي!؟ ٿورڙي مزاج، جذبن ۽ ڪمزورين سان ڪيئن راضي رهي سگهي ٿو؟ جواب اهو ناهي ته توهان کي پنهنجي گناهه تي راضي رهڻ گهرجي. بلڪل نه. پر اهو تنهنجو اڳتي وڌڻ جو رستو ھڪڙو زبردست آھي عاجزي خدا جي اڳيان ڇو ته توهان هن کان سواء ڪجهه به نٿا ڪري سگهو. توهان جي پنهنجي صلاحيتن کان سواء، توهان هاڻي انحصار ڪيو بلڪل هن جي رحم تي - هڪ حاجي، توهان چئي سگهو ٿا، جيڪو پنهنجي منهن سان زمين ڏانهن سفر ڪري ٿو.
17 صدي عيسويءَ جو فرينچ راهب، برادر لارنس، اڪثر خدا جي موجودگيءَ کي وساري، رستي ۾ ڪيتريون ئي غلطيون ڪندو هو. پر ھو چوندو ھو، ”آءٌ اتي وري وڃان ٿو، اي خداوند، مون توکي وساري ڇڏيو آھي ۽ پنھنجو ڪم ڪيو آھي. مهرباني ڪري مون کي معاف ڪر“. ۽ پوءِ هو پنهنجي ڪمزوريءَ تي ماتم ڪرڻ ۾ وڌيڪ وقت گذارڻ جي بجاءِ خدا جي حضور ۽ رضا ۾ ٻيهر آرام ڪندو. اهو ڏسڻ کان روڪڻ لاءِ وڏي عاجزي جي ضرورت آهي ته هڪ ڪيترو نامڪمل آهي! هن جو خدا جي حضور ۾ رهڻ جو رواج صرف ان وقت تائين محدود نه هو جڏهن هو بيزار هو، پر…
... هر وقت ۽ هر لمحي عاجزي ۽ پيار سان گفتگو ڪرڻ، بغير ڪنهن مقرر قاعدي يا بيان ڪيل طريقي جي، اسان جي آزمائش ۽ مصيبت جي هر وقت ۾، اسان جي روح جي خشڪي ۽ خدا جي بي عزتي جي هر وقت ۾، ها، ۽ اڃا به. جڏهن اسان بي وفائي ۽ حقيقي گناهه ۾ پئجي ويندا آهيون. -برادر لارنس، خدا جي موجودگي جي مشق، روحاني ميڪسمس، ص. 70-71، اسپائر ڪتاب
ان بابت وڌيڪ چوڻ آهي ذهن جي تجديد، پر مون کي اهو شامل ڪرڻ ڏيو ته جيترو وڌيڪ هڪ بزرگ ٿيڻ جي خواهش رکي ٿو، اوترو وڌيڪ هن کي فضل تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي- نه ته ٻئي طرف! هڪ ٻار جي برعڪس جيڪو 18 سالن جو ٿئي ٿو ۽ پوءِ بالغ ٿيڻ کان پوءِ گهر ڇڏي ٿو، روحاني پختگي هڪ وڌيڪ ۽ وڌيڪ آهي. انحصار خدا تي. ان ڪري مان چوان ٿو ته اڳتي وڌڻ جو رستو ننڍو ۽ ننڍو ٿيڻ جو آهي. يسوع گهڻو ڪجهه چيو جڏهن هن وڏي بالغن کي چيو ته انهن کي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ لاءِ ننڍن ٻارن وانگر ٿيڻ گهرجي.
اندروني جنگ
اهو ڏکيو آهي، جيئن توهان چئو ٿا، خدا کي اسان جي روزاني زندگيء ۾ اڳ ۾ رکڻ لاء، اهو آهي، هن کي پنهنجي سڄي دل، روح، دماغ ۽ طاقت سان پيار ڪرڻ. بيشڪ، امن خدا جي موجودگي ڳولڻ جي ذريعي اچي ٿو، نه صليب جي غير موجودگي ذريعي. پر خدا سان گڏ هجڻ، هن جي موجودگي ۾ لمحو لمحو آرام ڪرڻ ("خدا جي موجودگي جو مشق") اسان جي زخمي انساني فطرت جي ڪري هڪ مشڪل شيء آهي. اسان کي خدا سان گڏ ڪميونيڪيشن لاءِ ٺاهيو ويو هو، پر اصل گناهه اسان جي جسمن تي هڪ ڌڪ هنيو، اهي مٽيءَ جا برتن، انهن کي خدا جي قانونن جي خلاف بغاوت ۾ وجهي ڇڏيو. اسان جو روح، بپتسما ۾ صاف ڪيو ويو آهي، روح القدس جي طاقت ذريعي نئين ۽ غلامي مان آزاد ڪيو ويو آهي. پر اسان کي لازمي طور تي هن روح ڏانهن اسان جي دلين کي کولڻ گهرجي! يعني اسان پنهنجي گهر کي دعوت ڏيندڙ مهمان لاءِ ته کولي سگهون ٿا، پر پوءِ پنهنجو ڪم ڪريون ٿا ۽ کيس نظرانداز ڪريون ٿا. سو پڻ، روح القدس اسان جو مدعو مهمان آهي، پر اسين پڻ هن کي نظرانداز ڪري سگهون ٿا ۽ ان جي بدران جسم جي تفريح ڪري سگهون ٿا. اهو آهي، اسان سگهن ٿا ٻيهر جسم جي تابع ٿيڻ. جيئن سينٽ پال چوي ٿو،
آزادي لاءِ مسيح اسان کي آزاد ڪيو. تنهنڪري موقف تي اٿي بيهو ۽ غلامي جي جوڙي کي وري پيش نه ڪريو (گل 5: 1)
پر مان توکي رڙ ڪندي ٻڌان ٿو، ”مان ٻيهر جمع ڪرائڻ نٿو چاهيان! مان سٺو ٿيڻ چاهيان ٿو، مان پاڪ ٿيڻ چاهيان ٿو، پر مان نٿو ڪري سگهان! ٻيهر، سينٽ پال توهان سان گڏ روئي رهيو آهي:
مان ڇا ڪريان، مون کي سمجهه ۾ نه ٿو اچي. ڇاڪاڻ ته مان اهو نه ٿو ڪريان جيڪو مان چاهيان ٿو، پر مان اهو ڪريان ٿو جيڪو مون کي نفرت آهي ... ڇاڪاڻ ته مون کي خبر آهي ته سٺو مون ۾ نه رهندو آهي، يعني منهنجي جسم ۾. مرضي هٿ ۾ تيار آهي، پر چڱائي ڪرڻ نه آهي. ڇو ته مان جيڪي چڱائي ڪرڻ گھران ٿو سو نه ٿو ڪريان، پر مان بڇڙو ڪم ڪريان ٿو، جيڪو مان نه ٿو گھران... بدقسمت جيڪو مان آھيان! مون کي هن فاني جسم مان ڪير بچائيندو؟
خدا جو شڪر آهي جي ذريعي يسوع مسيح اسان جو خداوند. (روميون 7:15-25)
ٿي سگهي ٿو ته اسان مان ڪيترن ئي غلطي ڪئي آهي آخر رستي لاء. يعني اسان ڪنهن بزرگ جي ڪهاڻي پڙهي آهي، جنهن هوا ۾ اڏامي ۽ پنهنجي زندگيءَ جي هر واقعي جو ڀرپور جواب ڏنو. اهو تمام سٺو ٿي سگهي ٿو، پر اهو هڪ هوندو غيرمعمولي روح ڏنو غيرمعمولي لاءِ نعمتون غيرمعمولي مقصد. چرچ ۾ مقدسيت جو عام روح ۽ عام رستو ”جيسيس مسيح اسان جي خداوند جي ذريعي“ آهي. صليب جو رستو. ”ڪهڙو غلام پنهنجي مالڪ کان وڏو آهي؟ جيڪڏهن يسوع کي سخت ۽ تنگ رستو وٺڻو پوندو، ته اسان پڻ ڪنداسين. مان ورجائي ٿو:
خدا جي بادشاھت ۾ داخل ٿيڻ جي لاءِ اسان کي ڪيترين ئي سختين مان گذرڻ ضروري آهي. (رسولن جا 14:22)
سڀ کان وڌيڪ ڏکوئيندڙ سختي جيڪا اسان مان گھڻا کي برداشت ڪرڻي پوندي، اها آهي روزانه اسان جي روحاني غربت کي منهن ڏيڻ، اسان جي دينداريءَ جي بلڪل کوٽ، اسان جي روح ۾ اهو عظيم خاتمو جيڪو صرف خدا ڀري سگهي ٿو. اهڙيء طرح، اڳتي وڌڻ جو رستو هڪ ٽپو نه آهي، پر ٻار جي قدم، لفظي طور تي، هڪ ننڍڙو ٻار مسلسل پنهنجي ماء تائين پهچندو آهي. ۽ اسان کي لازمي طور تي خدا جي موجودگي تائين پهچڻ گهرجي ڇو ته اهو انهن هٿن ۾ آهي جيڪو اسان کي طاقت، تحفظ، ۽ اسان جي غذائي فضل جي سيني ۾ ملي ٿو.
نماز جي زندگي هن جو واسطو آهي ٽيئي پاڪ خدا جي حضور ۾ ۽ هن سان گفتگو ۾. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، ن 2565
پر اسان اها عادت حاصل نٿا ڪريون سواءِ ”ٻارن جي قدمن“ جي.
جيڪڏهن اسان مخصوص وقتن ۾ دعا نٿا ڪريون ، هرگز اها دعا نٿا ڪري سگهون ، شعوري طور تي اها راضي ڪنداسين. -سي سي سي، ن 2697
عاجزي ۽ اعتماد
خوشقسمتيءَ سان، هن گناهه جي دور ۾، اسان وٽ هڪ بزرگ آهي، جنهن هن جي ڏکن کي بيان ڪيو ۽ پوءِ اهي لفظي جواب لکيا جيڪي هن ٻڌو ته اسان جي رب هن کي ڏئي ٿو. مان انهن ڊائري جي داخلائن بابت اڳي به لکي چڪو آهيان، پر - جيڪڏهن توهان مون کي معاف ڪندا - مون کي انهن کي ٻيهر ٻڌڻ جي ضرورت آهي. هن گفتگو ۾ ٻه اهم نقطا آهن جيڪي اسان جو رب نرميءَ سان سينٽ فاسٽينا ڏانهن ظاهر ڪري ٿو: ضرورت عاجزي (خود-محبت جي برخلاف) ۽ ضرورت يقين رکو هن جي رحم ۾ بلڪل، ڪنهن جي عيب جو ڍير به آسمان تائين.
مهربان خدا جي گفتگو
ڪمال کان پوءِ ڪوشش ڪندڙ روح سان.
عيسي: مان تنهنجي ڪوشش سان خوش آهيان ، اي روح ڪمال جي جستجو ڪندي رهي ، پر ڇو ٿو مون کي توهان کي ڪيترائي غمگين ۽ اداس ڇو ڏسيان؟ مون کي ٻڌاءِ ٻچا ، هن اداسي جي معنيٰ ڇا آهي ۽ ان جو سبب ڇا آهي؟
روح: آقا ، منهنجي اداسي جو سبب اهو آهي ته ، آئون پنهنجي مخلص فيصلن جي باوجود ، ٻيهر انهن ساڳين غلطين ۾ اچي وڃان ٿو. مان صبح جو قراردادون ٺاهيندو آهيان ، پر شام جو ڏسندو آهيان ته آئون هنن کان ڪيتري پري هليو آهي.
عيسي: توهان ڏسو ، منهنجو ٻار ، تون پنهنجي پاڻ مان ڇا آهين. توهان جي خراب ٿيڻ جو سبب اهو آهي ته توهان مون تي تمام گهڻو ڀروسو ڪيو آهي ۽ مون تي تمام گهٽ. پر ان کي توهان کي ايترو پريشان نه ڪيو وڃي. توهين الله جي رحمت سان منهن ڪري رهيا آهيو ، جنهن کي توهان جي مصيبت ختم نه ٿي سگهندي. ياد رکو ، مون معافي جي هڪ خاص تعداد کي مختص نه ڪيو آهي.
روح: ها ، مان اهو سڀ knowاڻان ٿو ، پر عظيم آزمائشون مون کي گهيرو ڏين ٿيون ، ۽ مختلف شڪ منهنجي اندر جاڳن ٿا ۽ ، وڌيڪ اهو ، سڀ ڪجهه مون کي ايذاءُ ۽ رنج پهچائي ٿو.
عيسي: منهنجو ٻار ، thatاڻو ته مقدسيت ۾ سڀ کان وڏي رڪاوٽ حوصلا افزائي ۽ وڌندڙ پريشاني آهي. اهي توهان کي فضيلت جي مشق ڪرڻ جي صلاحيت کان محروم ڪري ڇڏيندا. سڀ لالچ گڏيون متحد ٿي توهان جي داخلي امن کي بگاڙي ناهن ، وقت سان گڏ به ناهن. حساسيت ۽ حوصلي خود محبت جا ميوا آهن. توھان کي نا اميد ٿيڻ نه گھرجي ، پر پنھنجي محبت جي جاءِ تي منھنجو پيار را reign ٺاھڻ جي ڪوشش ڪريو. اعتماد ڪيو ، منهنجو ٻار. معافي لاءِ اچڻ ۾ دل نه وڃايو ، مان هميشه توهان کي معاف ڪرڻ لاءِ تيار آهيان. جيترا ڀيرا تون ان لاءِ عرض ڪندين ، تون منهنجي رحمت جي تسبيح ڪر.
روح: مان سمجھان ٿو ته بھترين شيءَ ڇا آھي ، جيڪو توھان کي وڌيڪ راضي ڪندو آھي ، پر ھن سمجھندي تي عمل ڪرڻ ۾ مون کي وڏي رڪاوٽن جو سامھون ٿيو.
عيسي: منهنجا ٻار، زمين تي زندگي واقعي هڪ جدوجهد آهي. منهنجي بادشاهي لاءِ وڏي جدوجهد. پر ڊڄو نه، ڇو ته توهان اڪيلو نه آهيو. مان هميشه توهان جي حمايت ڪري رهيو آهيان، تنهنڪري مون تي ڀروسو ڪريو جيئن توهان جدوجهد ڪريو، ڪنهن به خوف کان نه. اعتماد جو برتن وٺو ۽ زندگي جي چشمي مان ڪڍو - پنھنجي لاء، پر ٻين روحن لاء، خاص طور تي جيڪي منھنجي چڱائي تي بي اعتمادي آھن.
روح: اي منهنجا مالڪ، مان محسوس ڪريان ٿو ته منهنجي دل تنهنجي پيار سان ڀريل آهي ۽ تنهنجي رحمت ۽ محبت جون شعاعون منهنجي روح کي ڇهي رهيون آهن. مان وڃان ٿو، رب، تنهنجي حڪم تي. مان روح کي فتح ڪرڻ لاءِ وڃان ٿو. توهان جي فضل سان قائم رهي، مان توهان جي پيروي ڪرڻ لاء تيار آهيان، رب، نه رڳو ٽبر ڏانهن، پر ڪلوري ڏانهن پڻ.- کان ورتو ويو منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، سينٽ فوسٽينا جي ڊائري ، اين. 1488
جيئن سينٽ پال سان گڏ، سينٽ فاسٽينا جي امن ۽ خوشي - ۽ حتي جوش - آيو، ان ڪري نه ته هن رب کي ڪاميابين جي فهرست پيش ڪئي، پر ڇاڪاڻ ته هوء اعتبار سان هن جي پيار ۽ رحم ۾. هن وٽ ڏيکارڻ لاءِ ڪجهه به نه هو سواء عاجزي. هي گہرا آهي. جيڪو مان توهان ڏانهن لکي رهيو آهيان اهو تمام ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن توهان ان کي قبول نه ڪيو، هن لامحدود رحمت کي قبول نه ڪيو، توهان کي خطرو آهي ته توهان جي روح کي نااميديء جي خطرناڪ پاڻيء ۾ ڀڄڻ جي اجازت ڏني وڃي، اهي ئي شوال جيڪي يهودين کي پنهنجي تباهي ڏانهن وٺي ويا. اي منهنجا مالڪ، پيارا پڙهندڙ، مان پنهنجي اندر ۾ محسوس ڪري رهيو آهيان ته نا اميديءَ جي هڪ طاقتور هيٺان منهنجي پنهنجي روح کي ڇڪي رهي آهي! ۽ پوء، گڏجي، توهان ۽ مون کي، اسان کي پنهنجي زندگي لاء وڙهڻ گهرجي. موروسو، اسان کي پنهنجي بادشاهه ۽ روحن لاءِ وڙهڻ گهرجي جن کي هو ڇڪڻ چاهي ٿو ٺيڪ آ اسان جي ڪمزوري جي ذريعي! هو ڄاڻي ٿو ته هو ڇا ڪري رهيو آهي، ۽ جيتوڻيڪ هن بلڪل بيڪار حالت ۾، جنهن ۾ اسان پاڻ کي ڳوليندا آهيون، هن اڳ ۾ ئي چيو آهي ته هو آهي. طاقتور. پوءِ هن وقت اسان جو فرض اهو آهي ته پاڻ کي خودغرضيءَ جي اوندهه مان ڪڍي ٻيهر هلڻ شروع ڪريون. ان سلسلي ۾، اڪثر Confession ڏک جي وقت ۾ هڪ حفاظت، طاقت ۽ مسلسل مدد آهي. ڇا فضل جو سينو آخرڪار ماء چرچ جي سينه تي نه مليو آهي؟
پر مون کي توهان کي هڪ شيء تي درست ڪرڻ گهرجي. خدا سان، ڪجھ به نه وڃايو:
سائين ٿيڻ جو اهو پختو عزم مون کي ڏاڍو وڻندڙ آهي. مان توهان جي ڪوششن کي برڪت ڏيان ٿو ۽ توهان کي پنهنجو پاڻ کي پاڪ ڪرڻ جو موقعو ڏيندس. هوشيار رهو ته توهان ڪو به موقعو نه وڃايو جيڪو منهنجو پروڊينس توهان کي تقدس لاءِ پيش ڪري ٿو. جيڪڏهن توهان ڪنهن موقعي جو فائدو وٺڻ ۾ ڪامياب نه ٿيو ته پنهنجو سڪون نه وڃايو، پر پاڻ کي منهنجي اڳيان تمام گهڻو عاجز ڪر ۽ وڏي اعتماد سان، پاڻ کي مڪمل طور تي منهنجي رحمت ۾ غرق ڪر. اهڙيءَ طرح، توهان پنهنجي وڃايل کان وڌيڪ حاصل ڪيو، ڇاڪاڻ ته هڪ عاجز روح کي ان کان وڌيڪ احسان عطا ڪيو ويندو آهي جيترو روح پاڻ گهرندو آهي.. -منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، سينٽ فوسٽينا جي ڊائري ، اين. 1360