ڪرشماتي؟ حصو آئون

 

پڙهندڙ کان:

توهان ڪرماتياتي تجديد جو ذڪر ڪريو (توهان جي لکڻين ۾ ڪرسمس Apocalypse) هڪ مثبت روشني ۾. مونکي اهو سمجھ ۾ نه آيو. مان ٻاهر وڃان ٿو چرچ ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ جيڪو گهڻو روايتي آهي ـ جتي ماڻهو صحيح نموني سان ڪپڙا ،رن ، عبادت گاهه جي اڳيان خاموش رهن ، جتي اسان منبر وغيره تي روايت مطابق جتن ڪيو وڃي.

مان ڪرشماتي ڪليساس کان پري رهندو آهيان. مان صرف ايترو نٿو ڏسان ته ڪئٿلڪ ازم. اتي اڪثر قربان گاہ تي فلم جي اسڪرين آهي جنهن تي ماس جا حصا درج ٿيل آهن (“ليٽورجي ،” وغيره). عورتون قربان گاہ تي آهن. هر ڪو ڏا cو خوش لباس آهي (جينس ، سنوڪ ، شارٽس ، وغيره) ڪو ڪو ڀeelڻ وارو نه آهي يا ٻيا نه وري احترام وارا اشارا. اهو مون کي لڳي ٿو ته اهو گهڻو ڪجهه پنجيڪوسٽل فرقه کان سکيو ويو هو. ڪو به نٿو سمجهي ته روايت جي معاملي جي ”تفصيل“. مون کي اتي سڪون نٿو لڳي. روايت سان ڇا ٿيو؟ خاموشي ڇڪڻ (جهڙوڪ ڪلپنگ نه!) خيمي جي عزت کان ٻاهر ؟؟؟ معمولي لباس ڏيڻ لاءِ؟

۽ مون ڪڏهن به اهڙو ڪو نه ڏٺو آهي جيڪو زبانن جو حقيقي تحفو هجي. اهي توهان کي چوندا آهن ته انهن سان بکواس ڪرڻ…! مون ان کي سال اڳ آزمايو ، ۽ مان چئي رھيو ھو ڪجھ به نه! ڇا اها شيءَ ڪنهن روح کي نٿي ڏئي سگهي؟ اهو لڳي ٿو ته ان کي ”ڪرسزمينه“ سڏيو وڃي. ماڻهن جون زبانون جنهن ۾ ڳالهائڻيون آهن پينٽيڪوسٽ کان پوءِ ، ماڻهن تبليغ کي سمجهي ورتو. اهو لڳي ٿو ته ڪو به روح هن شي ۾ گڏي سگهي ٿو. ڪو به انهن تي هٿ ڇو ڪرڻ چاهيندو آهي جيڪي مخصوص نه آهن؟ ڪڏهن ڪڏهن مان ڪجهه سنگين گناهن کان واقف هوندو آهيان جيڪي ماڻهو هوندا آهن ، ۽ اڃان تائين اهي پنهنجن جينس ۾ قربان ٿي ٻين تي هٿ رکندا آهن. ڇا اهي روح نه گذريا آهن؟ مونکي اهو سمجھ ۾ نه آيو

آئون گهڻو ڪري هڪ ٽرينڊائن ماس ۾ شرڪت ڪندس جتي عيسيٰ هر شي جي مرڪز تي آهي. نه تفريح- صرف عبادت.

 

پيارا پڙهندڙ،

توھان بحث ڪرڻ لاءِ ڪجھ اھم نقطا بلند ڪيو. ڇا خدا جي ڪرشماتي تجديد خدا جي آهي؟ ڇا اهو پروٽسٽنٽ ايجاد آهي ، يا هڪ ڊيوابوليڪ پڻ؟ ڇا اهي ”روح جا تحفا“ آهن يا بي دين ”فضل“؟

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو II

 

 

هتي شايد چرچ ۾ ڪا به تحريڪ ايتري وڏي قبول نه ڪئي وئي آهي - ۽ جلدي رد ٿي وئي - جيئن ”ڪرشماتي تجديد.“ حدون ٽوڙيون ويون ، آرام جون زونون منتقل ٿي ويون ، ۽ اسٽيٽس ڪو shٽي ويو. پينٽيڪوسٽ وانگر ، هي ڪجهه به رهيو آهي ، رڳو صاف ۽ صاف تحريڪ جي ، صحيح نموني اسان جي اڳڪٿين واري خانن ۾ جئين روح کي اسان ۾ ڪيئن وڃڻ گهرجي. ڪجھ به شايد پولرائزيشن طور تي ڇونه رهيو آهي… بس جيئن پوءِ هو. جڏهن يهودين ٻڌو ۽ رسولن کي مٿئين ڪمري مان burاٽار ڪندي ڏٺو ، زبانن ۾ ڳالهائي ۽ انجيل طور جرئت سان اعلان ڪري…

اھي سڀ حيران ٿي ويا ۽ حيران ٿي رھيا ، ۽ ھڪٻئي کي چوڻ لڳا ، ”ھن جو مطلب ڇا آھي؟“ پر ڪن ٻين جو چوڻ هو ته ، انهن کي تراشي ڪٽي ، “انهن وٽ گهڻي نئين شراب پڻ آهي. (رسولن جا ڪم 2: 12-13)

انهي ئي خط ۾ منهنجي تقسيم پڻ آهي ...

ڪرشماتي تحريڪ گوبيئرن جو لوڊ آهي ، بيڪار! بائبل ٻولين جي تحفا جي ڳالهه ڪري ٿي. اهو ان وقت جي ڳالهايل ٻولين ۾ گفتگو ڪرڻ جي قابليت جو حوالو ڏنو ويو! ان جو مطلب احمق گبرين نه هو… مون کي ان سان ڪو به واسطو نه هوندو. - ٽي ايس

اها اداس مون کي ڏا ladyي افسوس ڏي ٿي هن عورت کي ان تحريڪ بابت ٻڌائيندي ، جيڪا مون کي چرچ ڏانهن واپس آئي هئي …- ايم

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو ٽيون


پاڪ روح ونڊو، سينٽ پيٽر جو بيسليڪا ، ويٽيڪن شهر

 

کان ان خط ۾ حصو آء:

مان ٻاهر وڃان ٿو چرچ ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ جيڪو گهڻو روايتي آهي ـ جتي ماڻهو صحيح نموني سان ڪپڙا ،رن ، عبادت گاهه جي اڳيان خاموش رهن ، جتي اسان منبر وغيره تي روايت مطابق جتن ڪيو وڃي.

مان ڪرشماتي ڪليساس کان پري رهندو آهيان. مان صرف ايترو نٿو ڏسان ته ڪئٿلڪ ازم. اتي اڪثر قربان گاہ تي فلم جي اسڪرين آهي جنهن تي ماس جا حصا درج ٿيل آهن (“ليٽورجي ،” وغيره). عورتون قربان گاہ تي آهن. هر ڪو ڏا cو خوش لباس آهي (جينس ، سنوڪ ، شارٽس ، وغيره) ڪو ڪو ڀeelڻ وارو نه آهي يا ٻيا نه وري احترام وارا اشارا. اهو مون کي لڳي ٿو ته اهو گهڻو ڪجهه پنجيڪوسٽل فرقه کان سکيو ويو هو. ڪو به نٿو سمجهي ته روايت جي معاملي جي ”تفصيل“. مون کي اتي سڪون نٿو لڳي. روايت سان ڇا ٿيو؟ خاموشي ڇڪڻ (جهڙوڪ ڪلپنگ نه!) خيمي جي عزت کان ٻاهر ؟؟؟ معمولي لباس ڏيڻ لاءِ؟

 

I ست سال جي هئي جڏهن منهنجي والدين اسان جي پارش ۾ ڪرشماتي نماز جي گڏجاڻي ۾ شرڪت ڪئي. اتي ، انهن جو يسوع سان هڪ رشتو هو جنهن انهن کي وڏي پئماني تي تبديل ڪيو. اسان جو پادري پادري تحريڪ جو هڪ سٺو چادر هو جنهن پنهنجو پاڻ ڏٺو هو “روح ۾ بپتسما. ” هن نماز واري گروهه کي پنهنجي ڪرمزمين ۾ وڌڻ جي اجازت ڏني ، اهڙي طرح ڪيٿولڪ برادريءَ کي ڪيترن ئي ڳالهين ۽ احسانات حاصل ٿي. گروھ اجتماعي تھا ، ۽ اڃا تائين ، ڪيٿولڪ چرچ جي تعليمات سان وفادار. منهنجي پيءَ ان کي ”واقعي خوبصورت تجربو“ بيان ڪيو.

پیچھے جي نظر ۾ ، اهو هر قسم جو هڪ نمونو هو ، پوپ جي ، شروعات جي شروعات کان وٺي ، ڏسڻ ڏسڻ چاهيندا هئا: س Churchي چرچ سان گڏ تحريڪ جو هڪ ادغام ، مجيسٽيميم جي وفاداري ۾.

 

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو IV

 

 

I مون کان پهريان پڇيو ويو آهي ته آئون هڪ ”ڪرشماتي“ آهيان. ۽ منهنجو جواب آهي ، “مان آهيان ڪيٿولڪ! ” اهو آهي ، مان ٿيڻ چاهيان ٿو ناه ڪيٿولڪ ، ايمان جي جمع جي مرڪز ۾ رهڻ ، اسان جي ماء ، دل جو چرچ. ۽ انهي ڪري ، مان ڪوشش ڪريان ٿو ته ”ڪرشماتي“ ، ”مريان“ ، ”خيال ڪندڙ“ ، ”فعال“ ، ”سجاڳي“ ، ۽ ”Apostolic.“ اهو انهي ڪري ته مٿين سڀني جو تعلق هن يا هن گروهه سان ، يا هي يا انهيءَ حرڪت سان نه ، پر سڀني سان آهي علامه مسيح جو جسم. جڏهن ارتداد پنهنجو خاص ڪرشمو رکڻ جي فڪر ۾ الڳ ٿي سگھن ٿا ، مڪمل طور تي زنده رهڻ ، مڪمل طور تي “صحتمند” ٿيڻ لاءِ ، هڪ جي دل ، ڪنهن جو مرتد ، کليل هجڻ گهرجي. علامه فضل جو خزانو جيڪو پيءُ چرچ کي عطا ڪيو آهي.

خدا جي برڪت رکي ۽ اسان جي خداوند جو پيءُ عيسيٰ مسيح آھي ، جنھن اسان کي مسيح تي آسمانن جي ھر روحاني نعمت سان برڪت ڏني.… (اف 1: 3)

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو وي

 

 

AS اسين ا Char جي ڪرشماتي تجديد تي نظر وجهون ٿا ، اسان ان جي انگن جي لحاظ کان هڪ وڏي گهٽتائي ڏسندا آهيون ، ۽ جيڪي باقي رهيل آهن گهڻو ڪري ڪارا ۽ اڇا وار. ڇا ، پوءِ ، ڪرشماتي تجديد سڀني جي بابت ڇا هو جيڪڏهن اها سطح تي فزنگ ٿي لڳي؟ جيئن ته هڪ پڙهندڙ هن سيريز جي جواب ۾ لکيو:

ڪنهن جاءِ تي ڪرشماتي حرڪت آتش بازيءَ وانگر غائب ٿي وئي جيڪا رات جي آسمان کي روشن ڪري وري اونداهين ۾ واپس اچي وئي. مون کي ڪجهه حيران رهجي ويو هو ته الله تعاليٰ جو هڪ قدم ختم ٿي ويندو ۽ آخرڪار ڀ fندو.

شايد ھن سوال جو جواب شايد ھن سلسلي جو اھم ترين حصو آھي ، ڇاڪاڻ تھ اھو اسان کي سمجھڻ ۾ مدد ڪري ٿو نہ صرف اسان ڪٿان آيا آھيون ، پر مستقبل ڪليسا لاءِ ڇا رھندو آھي.

 

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو ڇھون

پينڪيڪڪس 3_Fotorپينٽڪوسٽ، آرٽسٽ نامعلوم

  

پينٽڪيڪا نه رڳو هڪ واقعو آهي ، پر هڪ فضل آهي ته چرچ ٻيهر تجربو ڪري سگهي ٿو. جيتوڻيڪ ، گذريل گذريل صدي ۾ ، پوپ نه رڳو پاڪ روح ۾ تجديد لاءِ ، پر هڪ “جي لاءِ دعا ڪندا رهيا آهن.نئون پينٽيڪوسٽ ”. جڏهن ڪوئي هن سڀني نمازن کي غور سان سمجهندو آهي ، جيڪي هن دعا سان گڏ آهن- انهن ۾ ظاهري طور تي مهربان ماءُ جي مسلسل موجودگي موجودن جي ذريعي زمين تي پنهنجي ٻارن سان گڏ گڏ ٿيڻ ، asڻ ته انهن کي هڪ ڀيرو ٻيهر ”مٿئين ڪمري“ ۾ رسولن سان گڏ … ڪيٽيٽزم جا لفظ بي مقصدن جي نئين معنى تي وٺن ٿا:

… ”آخري وقت“ تي خداوند جو روح انسانن جي دلين کي نئون ڪندو ، انهن ۾ هڪ نئون قانون جوڙيندي. هو ڌارين ۽ andاٿل ماڻهن کي گڏ ڪري ۽ مصالحت ڪندو ؛ هو پهرين تخليق کي تبديل ڪندو ، ۽ خدا امن سان مردن سان اتي رهندو. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 715

هن وقت جڏهن روح اچي ٿو "زمين جي منهن کي تجديد ڪريو" اهو عرصو آهي ، دجال جي موت کانپوءِ ، جڏهن چرچ جي پيءُ سينٽ جان جي اپوڪلائپ ۾ اشارو ڪيو ته جيئن ھزار سال”دور جڏهن شيطان خساري ۾ جکڙيل آهي.جاري پڙهڻ

ڪرشماتي! حصو VII

 

جي ڪرسمس گفٽس ۽ تحريڪ تي ھن س seriesي سيريز جو نقشو پڙھندڙ ​​کي ھمت ڪرڻ جي نھ ھٿائڻ آھي غيرمعمولي خدا ۾! خوفزدہ ٿيڻ لاءِ نه وڃايو ”توهان جي دلين کي وسيع ڪريو“ پاڪ روح جي تحفي ڏانهن جنهن کي رب چاهي ٿو اسان جي دور ۾ هڪ خاص ۽ طاقتور انداز ۾ وجهڻ لاءِ. جئين مون کي موڪليل خط پڙهيا ، اهو صاف ظاهر آهي ته ڪرسمسيت واري تجديد ان جي دردن ۽ ناڪامين ، هن جي انساني خامين ۽ ڪمزورين کان سواءِ نه رهي آهي. ۽ اڃا تائين ، اهو صحيح طور تي اهو آهي جيڪو پينٽيڪوسٽ کان پوءِ ابتدائي چرچ ۾ ٿيو. سينٽس پطرس ۽ پال ڪيترن ئي گرجا گهرن کي درست ڪرڻ جي لاءِ وقف ڪيا ، ڪردارن کي اعتدال ۾ رکيو ، ۽ ساٿي برادرين کي ٻيهر زباني ۽ لکت واري روايت تي بار بار اهو ٻڌايو. رسولن ڇا نه ڪيو آهي مؤمن جي اڪثر ڊرامائي تجربن کان انڪار ، ڪرشمات کي گهٽائڻ جي ڪوشش ڪندا ، يا خوشحال برادرين جي جوش کي خاموش ڪندا آهن. بلڪه ، انهن چيو:

روح کي نه و …ايو ... محبت جو پيروي ڪريو ، پر روحاني تحفن لاءِ شوق سان ڪوشش ڪريو ، خاص طور تي ته توهان پيشگوئي ڪيو ... مٿين سڀني کان ، هڪ ٻئي لاءِ پنهنجي محبت کي شديد ٿيڻ ڏيو ... (1 ٿيسس 5:19 ؛ 1 ڪور 14: 1 ؛ 1 پالتو) 4: 8)

مان هن شيءَ جو آخري حصو وقف ڪرڻ چاهيان ٿو مان پنهنجن تجربن ۽ احساسن کي شيئر ڪريان جڏهن کان 1975 ۾ مون پهريون ڀيرو ڪرشماتي تحريڪ جو تجربو ڪيو هو. منهنجي س testimonyي شاهدي هتي ڏيڻ بدران ، آئون ان کي انهن تجربن تائين محدود ڪندس ، جن کي شايد ”ڪرشماتي“ سڏيو وڃي.

 

جاري پڙهڻ

دفاع ويٽيڪن II ۽ تجديد

 

اسان شايد اهو حملو ڏسي سگهون ٿا
پوپ ۽ چرچ جي خلاف
رڳو ٻاهران نه اچن.
بلڪه، چرچ جي تڪليف
چرچ جي اندر کان اچي،
چرچ ۾ موجود گناهه کان.
اها هميشه عام ڄاڻ هئي،
پر اڄ اسان ان کي واقعي خوفناڪ صورت ۾ ڏسون ٿا:
چرچ جو سڀ کان وڏو ظلم
خارجي دشمنن کان نه ٿو اچي،
پر چرچ جي اندر گناهه مان پيدا ٿيو آهي.
—پوپ بينڊيڪٽ XVI ،

لزبن ڏانهن پرواز تي انٽرويو،
پرتگال، مئي 12، 2010

 

سان ڪيٿولڪ چرچ ۾ قيادت جو خاتمو ۽ روم مان نڪرندڙ هڪ ترقي پسند ايجنڊا، وڌيڪ کان وڌيڪ ڪيٿولڪ ”روايتي“ ماس ۽ آرٿوڊوڪس جي پناهه گاهه کي ڳولڻ لاءِ پنهنجن پاڙيسرين کان ڀڄي رهيا آهن.جاري پڙهڻ