WHILE ”اسڪول آف ميري“ ۾ غور ڪندي ، ”غربت“ لفظ ٽن رڳن ۾ ڀ refي ويو. پهرين…

IN پهرين جوشيري اسرار ، مريم جي دنيا ، هن جو جوزف سان خواب ۽ منصوبا ، اوچتو تبديل ٿي ويا. خدا کي هڪ مختلف رٿ هئي. هُو ڇرڪي ۽ ڊ afraidندي هئي ، ۽ ائين محسوس ڪندي ڪنهن شڪ جي وڏي ذميواري نٿي رکي. پر سندس جواب 2000 سالن تائين گونجيو آهي.

ٿي سگھي ٿو اهو مون کي تنهنجي ڪلام جي مطابق هجي.

اسان مان هر هڪ اسان جي زندگين جي هڪ مخصوص منصوبي سان پيدا ٿيو آهي ، ۽ اهو ڏيڻ لاءِ مخصوص تحفو ڏنو ويو. ۽ اڃا تائين ، اسين ڪيترا ڀيرا پنهنجو پاڻ کي اسان جي پاڙيسري جي ڏاتار تي رش محسوس ڪندا آهيون؟ ”هوءَ مون کان بهتر ڳائيندي آهي ؛ هوشيار آهي ؛ هوءَ بهتر آهي ڏسي ؛ هو وڌيڪ فصيح آهي….“ وغيره وغيره.

پهرين غربت جنهن کي اسان مسيح جي غربت جي تقليد ۾ جڙڻ لازمي آهي اسان جي قبوليت ۽ خدا جا نمونا. هن قبوليت جو بنياد اعتماد آهي ــــــ ڀروسو آهي خدا مون کي ڪنهن مقصد لاءِ ڊزائن ڪيو آهي ، جيڪو سڀ کان پهرين ۽ اهم مقصد آهي ، هن کي پيار ڪرڻ آهي.

اهو پڻ قبول ڪري رهيو آهيان ته آئون نيڪي ۽ پاڪائي ۾ غريب آهيان ، حقيقت ۾ هڪ گنهگار ، مڪمل طور تي خدا جي رحمت جي دولت تي ڀاڙيندڙ آهي. پنهنجي پاڻ کان ، مان معذور آهيان ، ۽ دعا ڪريو ، "خداوند ، مون تي هڪ گنهگار تي رحم ڪر."

هن غربت کي هڪ منهن آهي: اهو سڏيو ويندو آهي عاجزي.

Blessed are the poor in spirit. (متي 5: 3)

IN ٻيو خوشگوار اسرار ، مري پنهنجي سوٽ ايليزيبٿ جي مدد ڪرڻ لاءِ مقرر ٿيو جيڪو ٻار جي اميد پڻ ڪري رهيو آهي. ڪتاب لکائي ٿو ته مريم اتي رهي XNUMX مهينا “.

پهرين ٽرميون عام طور تي عورتن لاءِ ڏا tو ٿڪائيندڙ آهي. ٻار جي تيزيءَ سان ترقي ، هارمونز ۾ تبديلي ، سڀني جذبن… ۽ اڃان ، اهو وقت جي دوران ئي هو ته مريم پنهنجي ڏاهپ جي مدد لاءِ پنهنجي ضرورتن جي محتاج ڪئي.

مستند عيسائي اهو آهي جيڪو ٻئي جي خدمت ۾ پنهنجو پاڻ کي خالي ڪري ڇڏي ٿو.

خدا پهرين آهي.

منهنجو پاڙيسري ٻيو آهي.

مان ٽيون آهيان.

غربت جي سڀ کان وڌيڪ شڪل آهي. اهو ان جو منهن آهي عشق.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (فل 2: 7)

WE ٽئين خوشيءَ واري اسرار ۾ ويچار ڪريو ته يسوع نه ئي ڪنهن جراثيم ڪش اسپتال ۾ پيش آيو ۽ نه ئي هڪ محل. اسان جو بادشاهه هڪ منسٽر ۾ رکيو ويو “ڇاڪاڻ ته ان جي گهر ۾ گنجائش ڪونه هئي."

۽ جوزف ۽ مريم آرام جو اصرار نه ڪيو. انهن سڀني کان بهترين نه ڳولهيو ، جيتوڻيڪ اهي صحيح طور تي مطالبو ڪري سگهي ها. اهي سادگي سان مطمئن هئا.

مستند عيسائي جي زندگي سادگي مان هڪ هئڻ گهرجي. هڪ امير ٿي سگهي ٿو ، ۽ اڃا تائين هڪ سادي زندگي گذارڻ. اهو مطلب آهي جيڪو ڪنهن جي ضرورت سان ، رهڻ چاهي ٿو بلڪه گهربل (سبب ۾). عام طور تي اسان جي الماري پهرين سادگي جو پهريون ترماميٽر آهي.

نه ئي سادگي جو مطلب آھي ٻڪر ۾ رھڻ. مون کي پڪ آھي ته يوسف منسٽر کي صاف ڪيو ، مريم کي صاف سٿن سان صاف ڪيو ۽ اھو انھن جا ننartersا حصا مسيح جي اچڻ بابت جيترو ممڪن خوش رھيا. تنھنڪري اسان جي دلين کي نجات ڏيندڙ جي اچڻ لاءِ تيار ڪرڻ گھرجي. سادگي جي غربت هن لاءِ ڪمرو آهي.

اهو پڻ هڪ منهن آهي. سڪون.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (فل 4: 12-13)

درست ڪرڻ قانون قانون ڏانهن ، هڪ عورت جيڪا ڪنهن ٻار کي جنم ڏئي ها ، مندر ڏانهن لاهڻ گهرجي:

هڪ گناهه جي قرباني ڏيڻ لاءِ هولي ۽ ڪبوتر يا ڪبوتر جي هڪ سالياني ر lamb ... جيڪڏهن ، بهرحال ، هن کي هڪ بره نه پئجي سگهي ، هو ٻه قوره وٺي سگهي ۔۔۔ “ (Lev 12: 6 ، 8)

چوٿين جي جوشيري اسرار ۾ ، مريم ۽ جوزف پکين جو جوڙو پيش ڪن ٿا. سندن غربت ۾ ، اهو سڀ ڪجهه هو جيڪو برداشت ڪري سگهندو هو.

مستند عيسائي کي پڻ سڏيو وڃي ٿو ، نه صرف وقت جي ، پر پڻ وسيلن جو ، پئسو ، کاڌو ، مال- "جيستائين اهو تڪليف نه ٿئي”، مادر ماءُ ٽريسا چوندي هئي.

هڪ هدايت جي طور تي ، اسرائيل ڏيندو هوس ٽائيم يا انهن جي آمدني جو ڏهه سيڪڙو ”رب جا گهر“ تائين. نئين عهد نامي ۾ ، پولس چرچ جي مدد ڪرڻ ۽ انهن ماڻهن جي انجيل جي باري ۾ لفظن جي گهٽتائي نٿو ڪري. ۽ مسيح غريبن تي اڳڀرائي ڪري ٿو.

مون ڪڏهن به ڪنهن سان ملاقات ناهي ڪئي جنهن پنهنجي آمدني جو ڏهه سيڪڙو حصو ڏيڻ جو ڪو به ڪم ڪيو. ڪڏهن ڪڏهن انهن جا ”داڻا“ وڌيڪ ڏيندا آهن ته اهي وڌيڪ ڏيندا آهن.

ڏيا ۽ ڏي وٺ ڏيندا ، ھڪ سٺو پيمائش ، گڏ ڪيو ويو ، ڇٿيو ويو ، ۽ لُٿو ، اوھان جي گود ۾ وجھي ويندو “ (ايل. 6:38)

قرباني جي غربت هڪ آهي جنهن ۾ اسان پنهنجو اضافي ڏسي ، راند جي پئسن کان گهٽ ، ۽ وڌيڪ ”منهنجي ڀاءُ جي“ ايندڙ کاڌو. ڪجھ کي سڏيو وڃي ٿو اهو سڀ ڪجھ وڪڻڻ ۽ غريبن کي ڏيڻ لاءِ (ميٽ 19:21). پر اسان سڀ سڏيو وڃي ٿو ته ”اسان جي مڙني ملڪيت کي رد ڪريو“ ـ اسان جي پئسن جي محبت ۽ انهن شين جي محبت ، جيڪي اها خريد ڪري سگهي ٿي ـ ۽ ڏيڻ به گهرجي ، انهن وٽان جيڪي اسان وٽ ناهن.

اڳي ئي ، اسان خدا جي رزق تي ايمان کي گهٽائي محسوس ڪري سگهون ٿا.

آخرڪار ، قرباني جي غربت روح جي هڪ پوسٽ آهي جنهن ۾ مان پاڻ کي هميشه ڏيڻ لاءِ تيار آهيان. مان پنهنجن ٻارن کي چوان ٿو ، "پئسا کڻي پنهنجي ويلٽ ۾ ، جئين توهان کي ميسيج سان ملو ، غريبن ۾ بدلجي ويو. پئسا پون ، نه ايترو خرچ ڪن ، جيترو ڏيڻ ڏي."

هن قسم جي غربت ۾ هڪ چهرو آهي: اهو سخاوت.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (مل 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (مارڪس 12: 43-44)

EVEN خدا جو فرزند ٿيڻ جيئن توهان جو ٻار آهي ان جي ضمانت نه آهي ته سڀ ڪجهه ٺيڪ ٿي ويندو. پنجين جوشيلي اسرار ۾ ، مريم ۽ جوزف دريافت ڪيو ته يسوع انهن جي قافلي کان غائب آهي. ڳولا کان پوءِ ، هن کي يروشلم ۾ واپس مندر ۾ مليا. ڪتاب چوي ٿو ته اهي "حيران ٿي ويا" ۽ اهو "اهي نه سمجهي رهيا آهن ته هن انهن کي ڇا چيو."

پنجين غربت ، جيڪا شايد سڀني کان وڌيڪ مشڪل آهي ، اها آهي هٿياربندن: قبولڻ سان ته اسان هر روز پيش ڪرڻ جي ڪيترين ئي مشڪلاتن ، مصيبتن ۽ الٽي اچڻ کان بچي چڪا آهيون. اهي اچن ٿا - ۽ اسان حيران ٿي ويا آهيون - خاص طور تي جڏهن اهي غير متوقع ۽ بظاهر غير محفوظ آهن. اهو بلڪل آهي جتي اسان پنهنجي غربت جو تجربو ڪندا آهيون… خدا جي پراسرار خواهش کي سمجھڻ جي اسان جي ناڪامي.

پر خدا جي رضا کي قبول ڪرڻ سان گڏ دل سان اطمينان ڏيارڻ ، شاهي پادري جي ميمبرن وانگر پيش ڪرڻ اسان جي خدا کي مصيبت ۾ تبديل ڪرڻ جي مصيبت آهي ، اهو ساڳيو ئي دستاويز آهي جنهن سان عيسى صليب کي قبول ڪيو ، چيو ، "منهنجي مرضي نه توهان جي. ڪيترو غريب مسيح بڻجي ويو! اسان انهي جي ڪري ڪيترو امير آهيون! ۽ ڪنهن ٻئي جو روح ڪيترو امير ٿيندو جڏهن اسان جي مصيبتن جو سونو انهن کي ساراهڻ جي غربت مان ٻاهر پيش ڪيو ويو آهي

خدا جي رضا اسان جو کاڌو آهي ، هم وقت آهي هن وقت هو چکڻ جهڙو آهي. صليب واقعي کان بيزار هئي ، پر ان کان سواءِ ڪو به قيامت هئي.

سپردگيءَ جي غربت کي هڪ منهن آهي: صبر.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (ريڊيو 2: 9-10)