جي ”موت جي ثقافت“ ، اهو عظيم ڪوڙڻ ۽ عظيم زهر ڏيڻ, حتمي لفظ نه آهن. انسان طرفان ڌرتي تي تباهه ٿيل تباهي انساني معاملن تي حتمي چوڻ ناهي. ڇاڪاڻ ته نه نئين ۽ پراڻي عهد نامي ”حيوان“ جي اثر ۽ را and کانپوءِ دنيا جي ختم ٿيڻ جي ڳالهه ڪئي آهي. بلڪه ، اهي هڪ خدائي بابت ڳالهائيندا آهن Refit زمين جي جتي سچي امن ۽ انصاف هڪ وقت لاءِ را will ڪندو جئين ”خداوند جو ”اڻ“ سمنڊ کان سمنڊ تائين پکڙيل آهي (حوالو 11: 4-9 ؛ جري 31: 1-6 ؛ ايزڪ 36: 10-11 ؛ مائڪ 4: 1-7 ؛ زيڪ 9:10 ؛ مٽي 24:14 ؛ ريو 20: 4).
سڀ زمين جا پڇا ياد ڪندا ۽ ايل ڏانهن رخ ڪيواو آر ڊي; سڀ قومن جا خاندان هن جي اڳيان گهٽ ايندا. (پي ايس 22:28)
نئون دور اچڻ وارو آهي ، صحيفن جي مطابق ، خدا جي ٻانهن لويسا Piccarreta ، مارٿا رابن ، ۽ عزت وارو Conchita وانگر منظور ٿيل صوفيات ـ ۽ پاپ پنهنجو پاڻ ـ هڪ بيحد محبت ۽ تقدس مان هڪ هوندا جيڪو قومن کي مسخر ڪري ڇڏيندو (ڏسو پوپز ۽ داؤننگ وارو دور). پر ڇا جي باري ۾ طبعي ان دور جو طول ، خاص طور تي ڏنو ويو ته ، صحيفي جي مطابق ، زمين عظيم تباهي ۽ بربادي مان گذري چڪي هوندي؟
ڇا اسان امن جي اهڙي دور جي اميد رکون ٿا؟
روحاني نعمتون
جانور جي اچڻ کانپوءِ - دجال ، [1]ظالم ھجن. اسان جي ٽائمز ۾ دجال ۽ لاقانونيت جو قيامت سينٽ جان پنهنجي ساٿين ۾ مسيح جي هڪ هزار سال جي حڪمراني جي ڳالهه ڪئي آهي. اهو اهو آهي جيڪو شروعاتي چرچ فادرز (اهڙن رسولن جي دورن جي ويجهو هجڻ ۽ مقدس روايت جي گهمڻ سبب) سڏيو ويو آهي “رب جو ڏينهن.”
خدا حافظ جو ڏينهن هڪ هزار سال ٿيندو. برنباس جو خط ، چرچ جا ابن ڏاڏن ، چ. 15
جيئن سينٽ جسٽن مارٽر چيو آهي ، ”اسان سمجهون ٿا ته هڪ هزار سالن جو عرصو علامتي ٻولي ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي ،“ نه ضروري طور تي هڪ هزار سال بلڪه ،
… اسان جو هي ڏينهن ، جيڪو سج جي اٿڻ ۽ اڀرڻ جي ڪري پابند آهي ، انهي عظيم ڏينهن جي نمائندگي آهي ، جنهن هڪ هزار سالن جو وهڪرو پنهنجي حدن کي چٽائي ٿو. —لڪٽينس ، چرچ جا ابن ڏاڏن: الله جا ادارا ، ڪتاب VII ، باب 14 ، ڪيٿولڪ انسائيڪلوپيڊيا؛ www.newadvent.org
چرچ جي ابن ڏاڏن امن جي هن دور بابت وضاحت ڪئي ـ خداوند جو ڏينهن ـ جيئن ته بنيادي طور تي هڪ آهي روحاني خدا جي ماڻهن لاءِ تجديد يا “سبت جو آرام” هڪ فيصلي جي مطابق رڪاوٽ: [2]ڏسڻ آخري قاعدو ۽ ڪئين دور ڪيئن گم ٿي ويو
جيڪي هن لنگهن جي طاقت تي آهن [رويو 20: 1-6]، شڪ ڪيو آهي ته پهرين قيامت مستقبل ۽ جسماني آهي ، ٻين شين جي وچ ۾ منتقل ڪيو ويو آهي ، خاص ڪري هزارن سالن جي تعداد سان ، ifڻ ته اها هڪ موزون شي آهي ته سنتن کي انهي دوران صبا آرام جي قسم سان لطف اندوز ٿيڻ گهرجي. انسان ، جي پيدا ٿيڻ کان ڇهه هزار سالن جي محنت کانپوءِ هڪ مقدس وقت آهي ... (۽) هتي ڇهه هزار سالن جي مڪمل ٿيڻ تي هلڻو آهي ، ڇهن ڏينهن وانگر ، ايندڙ هزارن سالن ۾ ستن ڏينهن جو سبت جو ڏينهن… ۽ اها راءِ قابل اعتراض نه هوندي ، جيڪڏهن اهو سمجهيو وڃي ته سنتن جي خوشين ۾ ، ان سبت جو ڏينهن روحاني هوندو ، ۽ خدا جي موجودگيءَ جي نتيجي ۾ به… —سٽ. هپين جو آگسٽين (354-430ع ؛ چرچ ڊاڪٽر) ، ٺهراء ڊي، بُڪ. ايڪس ، چ. 7 ، آمريڪا پريس جي ڪيٿولڪ يونيورسٽي
اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته چرچ تمام جلدي هڪ جڙي رد ٿي ويو جيڪو مليرينزم جي نالي سان سڃاتو ويو جسماني طور تي دنياوي دنيا جي دنيا جي خانن ۽ عيدن جي وچ ۾ راج ڪرڻ. جڏهن ته ، ا to تائين ، چرچ اهڙن خيالن کي غلط قرار ڏئي ٿو: [3]ڏسڻ مليٽريزم ـ اهو ڇا آهي ۽ ناهي
دجال جي فريب دنيا ۾ شڪل ۾ اچڻ شروع ڪري ٿي ، جڏهن به تاريخ اندر حقيقت کي محسوس ڪرڻ جي دعويٰ ڪئي وڃي ٿي ته ميسنسي اميد جيڪا تاريخ کان ٻاهر صرف eschatological فيصلن جي ذريعي ئي سمجهي سگهجي ٿي. چرچ هن ملينيانيزم جي نالي تي اچڻ لاءِ سلطنت جي falsهلاءُ واري هن جعلي شڪل کي به رد ڪري ڇڏيو آهي ، خاص طور تي هڪ ”سيڪيولر مٽيسيزم“ واري سياسي شڪل. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي (سي سي سي) ، اين 676
چرچ جيڪا رد نه ڪئي آهي اها آهي ”محبت جي تهذيب“ جي تعمير جيڪا زمين جي پڇاڙي تائين پکڙي وڃي ٿي ، يسوع جي پاڪدامني پيشي طرفان برقرار ۽ پرورش آهي:
هڪ نئون زمانو جنهن ۾ محبت لالچ يا پنهنجي پاڻ تي طلب نه هجي ، پر خالص ، وفادار ۽ حقيقي طور تي آزاد ، ٻين لاءِ کليل ، پنهنجي عزت جو احترام ، سندن سٺي ڳولها ، خوشين ۽ خوبصورتي کي روشن ڪندڙ هجي. هڪ نئين عمر جنهن ۾ اميد اسان کي نن theپڻ ، بي معنى ، ۽ خودمختاري مان آزاد ڪري ٿي جيڪا اسان جي روحن کي مرڪي ۽ اسان جي لاڳاپن کي زهر ڏئي ڇڏي ٿي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، هوملي ، عالمي نوجوانن جو ڏينهن ، سڊني ، آسٽريليا ، 20 جولاءِ ، 2008
انهي عمر کي آڻڻ ، حقيقت ۾ ، توهان ۽ منهنجو پيغمبريءَ وارو مشن آهي.
مردن کي مستقل طور تي خوشخبري ڏيڻ سان ، چرچ انهن کي ذهني سگهه ۽ تعصب ۾ تبديل ڪري ٿو ، انهن برادرين جي ذهنن ، قانونن ۽ بناوتن ۾ ، جيڪي اهي رهن ٿا. عيسائين جو سماجي فرض آهي ته هر انسان ۾ سچ ۽ نيڪ جي محبت جو احترام ۽ جاڳن. ان جي ضرورت آهي انهن کي هڪ سچائي دين جي عبادت کان واقف ڪرڻ جي لاءِ جيڪو ڪيٿولڪ ۽ رسولل چرچ ۾ شامل آهي. عيسائين کي دنيا جو نور سڏيو وڃي ٿو. اهڙيء طرح ، چرچ تمام تخليق ۽ خاص طور تي انساني معاشرن تي مسيح جي بادشاهيت ظاهر ڪري ٿو. -سي سي سي، 2105 ، (حوالو جان 13:34 ؛ مٽي 28: 19-20)
جوهر ۾ ، اسان جو مشن س Christي دنيا ۾ مسيح ۽ سندس بادشاهي جي روحاني را establishing قائم ڪرڻ ۾ تعاون ڪرڻ آھي ”جيستائين هو ٻيهر نه اچي.“ [4]cf. مٽي 24:14 اهڙيءَ ريت پوپ بينيڊڪ شامل آهي:
پيارا جوان دوست ، رب توهان کي هن نئين عمر جا نبي ٿيڻ لاءِ چئي رهيو آهي… —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، هوملي ، عالمي نوجوانن جو ڏينهن ، سڊني ، آسٽريليا ، 20 جولاءِ ، 2008
پر ڇا امن جو اهڙو دور مڪمل طور تي روحاني طور تي طول و عرض ۾ هوندو ، يا اهو پاڻ کي فطرت ۾ ميوو ڏيندو؟
خدا جي معرفت تخليق شامل آهي
شايد ، خدا آدم ۽ حوا کي پيدا ڪري سگهي ٿو کان سواء باقي تخليق. منهنجو مطلب آهي ، اهي محبت جي ”جڳهه“ ۾ رهڻ جي ڪري آزاد روح موجود هوندا هئا. بهرحال ، هن جي لامحدود حڪمت ۾ ، خدا پنهنجي سٺائي ، خوبصورتي ۽ محبت جي ڪجهه بابت گفتگو ۽ اظهار ڪرڻ جي خواهش ڪئي جي ذريعي پيدائش
تخليق ”سڀني خدا جي بچت واري منصوبن“ جو بنياد آهي. ”… خدا مسيح ۾ نئين تخليق جي عظمت جو تصور ڪيو. -سي سي سي، 280
پر تخليق کي ترقي ڪانه ملندي هئي مڪمل خالق جي هٿن مان. ڪائنات ”سفر جي حالت ۾“ آهي هڪ حتمي ڪمال جي طرف اڃا تائين حاصل ٿيڻ ناهي. [5]سي سي سي، 302 اھو آھي جتي ماڻھو اچي ٿو:
انسانن کي خدا جيتوڻيڪ پنهنجي زمين کي آزاديء سان سنڀالڻ ۽ زمين تي حاوي هئڻ جي ذميواري سونپيندي پنهنجي آزادي ۾ حصيداري ڏيڻ جي طاقت ڏئي ٿو. خدا اهڙيءَ طرح انسان کي خلقي ۽ آزاد سببن جي تخليق ڪري ٿو ته جيئن هو تخليق جو ڪم مڪمل ڪري سگهي ، پنهنجي بهتر ۽ پنهنجن پاڙيسرين جي لاءِ انهي سان مطابقت رکي. -سي سي سي، 307
۽ پوءِ ، تخليق جي تقدير آهي جڙيل ڳن linkedيل آهي انسان جي تقدير ڏانهن. انسان جي آزادي ، ۽ اهڙيءَ طرح تخليق ، صليب تي خريد ڪئي وئي هئي. عيسيٰ پيدا ٿيو “تخليق جو پهريون جنم ،" [6]ڪولي 1: 15 يا هڪ ٿي سگهي ٿو 
چئو ، نئين يا بحال ٿيل تخليق جو پهريون جنم. هن جي موت ۽ قيامت جو نمونو ٻيهر پيدا ٿيڻ لاءِ سموري تخليق جو رستو بڻجي ويو آهي. اهو ئي سبب آهي ته ايسٽر وگگل پڙهڻ جو شروعات تخليق واري کاتي سان ٿي.
… نجات جي ڪم ۾ ، مسيح تخليق کي گناهه ۽ موت کان آزاد ڪري ٿو ته ان کي نئين سرقانوني لاءِ ۽ هن کي هن جي جلال لاءِ ، پيءُ ڏانهن واپس ڪري. -سي سي سي، اين. 2637
گلاب مسيح ۾ پيدا ٿيڻ واري سموري زندگي نئين زندگي لاءِ وڌي ٿي. —پوپ جان پال II ، يربي ۽ اوربي پيغام ، ايسٽر آچر ، اپريل 15th ، 2001
پر وري به ، اها اميد فقط ٿي رهي آهي ٿڪل ڪراس ذريعي. اها انسان ۽ باقي تخليق جي لاءِ رهي ٿي ته پنهنجي مڪمل آزاديءَ جو تجربو ڪري ، ٻيهر ”پيدا ٿيڻ“. مان ٻيهر حوالو ڏيان ٿو فري. والٽر سسزيڪ:
مسيح جي مخلصي وارو عمل پاڻ کي نه مڙڻ واري شيءِ جي پوري بحال ڪئي ، هن صرف نجات جي ڪم کي ممڪن بڻايو ، اهو اسان جي ازالي جي شروعات ڪيو. وانگر ، سڀ ماڻھو آدم جي نافرماني ۾ شريڪ ٿين ٿا ، تنھنڪري سڀني ماڻھن کي پيءُ جي رضا تي مسيح جي فرمانبرداري ۾ شريڪ ٿيڻ گھرجي. ازل تب مڪمل ٿيندو ، جڏهن سڀئي مرد سندس فرمانبرداري ڪن ٿا. -هن مون کي هدايت ڪئي ، صفحو. 116-117 ؛ ۾ حوالو ڏنو تخليق جو شان، فري. جوزف ايوانوزي ، ص. 259
اھڙي طرح ، اھو خاص طور تي اھو “حصيداري” مسيح جي فرمانبرداري ۾ ، ھن خدائن جي وصيت ۾ رهڻ اھو ڪپڙا ۽ مسيح جي ڪنوار کي تيار ڪري ٿو [7]ظالم ھجن. جنت ڏانھن ۽ نئون نئون ۽ تقدس بخش اچڻ سندس حتمي واپسي لاءِ ، باقي تخليق جي انتظار ۾ آهي:
مخلوق خدا جي ٻارن جي نازل ٿيڻ جي اميد سان گڏ انتظار ڪندي آهي. ڇو ته تخليق کي ناڪامي جي تابع ڪيو ويو آهي ، انهي جي ماتحت نه پر انهي جي ماتحت ڪرڻ واري جي ڪري ، اميد آهي ته تخليق پنهنجي پاڻ کي فساد جي غلامي مان آزاد ڪري ڇڏيندي ۽ خدا جي اولاد جي شاندار آزادي ۾ شريڪ ٿيندي. اسان thatاڻون ٿا ته سموري تخليق هن وقت تائين مزدور جي تڪليف ۾ رنج ڪري رهي آهي… (روم 8: 19-22)
”مزدور دردن“ جو استعارہ استعمال ڪرڻ ۾ ، سينٽ پال تعلق رکندي آهي تخليق جي تجديد ڏانهن بسم الله "خدا جا ٻار". سينٽ جان “س wholeو مسيح” جي comingمڻ واري هيلي کي ڏسي ٿو - جوئي ۽ غير قوم ، هڪ چرواہے جي هيٺان - هڪ عورت جو ”سورج سان لپيل عورت“ جي خواب ۾ ، جيڪو سخت محنتي آهي ، ماتم ڪري رهيو آهي جيئن ”هڪ جنم“ مرد ٻار. ” [8]cf. ريو 12: 1-2
هي عورت مريم جي نمائندگي ڪري ٿي ، مسيح جي ڀيڻ آهي ، پر هوءَ هڪ ئي وقت ۾ پوري چرچ ، هر وقت جي خدا جي ماڻهن ، چرچ جي نمائندگي ڪري ٿي ته هر وقت ، وڏي درد سان ، ٻيهر مسيح کي جنم ڏئي ٿي. -اسٽيل گانڊولو ، اٽلي ، ايڇ. 23 ، 2006 ؛ زينت
يسوع هن عمر جي ختم ٿيڻ ۽ ڏکوئيندڙ واقعن جي وضاحت ڪرڻ لاءِ پيدائش واري قياس کي استعمال ڪيو ، نه رڳو روحاني ، پر جسماني طور تي:
… هر جڳهه تي ڏڪار ۽ زلزلو هوندو. هي سڀ پورهيت دردن جي شروعات آهن. (مٽي 24: 6-8)
هن ”مرد ٻار“ جي پيدائش ، سينٽ جان مطابق ، هن جي نتيجي ۾ ”پهرين جيئري ٿيڻ“ [9]cf. ريو 20: 4-5 ”جانور“ جي تباهيءَ کان پوءِ. اهو آهي ، دنيا جو خاتمو نه ، پر امن جو هڪ دور آهي:
مان ۽ هر ٻئي آرٿوڊوڪس عيسائي کي يقين آهي ته يروشلم جي هڪ تعمير ٿيل ، زينت ، ۽ وڌيل شهر ۾ هزارن سالن کانپوءِ گوشت جو جيئرو ٿيڻ ٿيندو ، جنهن جي اڳڪٿي انبيلز ايجيڪل ، اسيا ۽ ٻين پاران ڪئي وئي ... اسان جي وچ ۾ هڪ شخص يومنا نالي ، ھڪڙو مسيح رسول جو نالو ، حاصل ڪيو ۽ اڳڪٿي ڪئي ته مسيح جا پيروڪار يروشلم ۾ ھڪ هزار سال رھندا ، ۽ ان کان پوءِ عالمگير ۽
مختصر ۾ ، ھميشه رھڻ ۽ فيصلي ڪرڻا پوندا. —سٽ. جسٽن شهيد ،ٽريوفو سان ڳالهايو، چ. 81 ، چرچ جا ابن ڏاڏن، عيسائي ورثو
جيڪڏهن اهو آهي ته پوءِ ڇا تخليق به ڪنهن قسم جي جيئري ٿيڻ جو تجربو نه ڪري سگهندي؟
ڇا مان ماءُ کي پيدائش جي جاءِ تي ضرور آڻيندس ، ۽ اڃا تائين پنهنجي ٻار کي پيدا ٿيڻ نه ڏيندس؟ خداوند چوي ٿو. يا آئون ان کي اجازت ڏيندس جيڪو هن کي حمل جي اجازت ڏي ، پوءِ به هن جي پيٽ کي بند ڪري؟ (يسعياه 66: 9)
نئون پنٽيڪوٽ
اسين چرچ طور دعا ڪندا آهيون.
اچو روح القدس ، پنهنجي وفادارن جي دلين ۾ ڀريو ۽ انهن ۾ پنهنجي محبت جي باهه کي ٻريو.
V. پنهنجي روح کي موڪليو ، ۽ اهي پيدا ڪيا ويندا.
R. ۽ تون زمين جو منھن بحال ڪر.
جي دور اچڻ جو آهي پيار جو زمانو, [10]ظالم ھجن. محبت جي عمر ۾ اچڻ پوءِ اهو اٽڪل ٿيندو 
جي ذريعي پاڪ تثليث جي ٽين شخص کي زير ساڙڻ جنهن جو ڪلام ”خدا جو پيار“ سمجهي ٿو. [11]ظالم ھجن. ڪرشماتي؟ حصو ڇھون
… اميد نااميد نه ٿيندي آهي ، ڇاڪاڻ ته عشق خدا جو اسان جي دلين ۾ اسان جي طرفان روح القدس نازل ڪيو ويو آهي. (روم 5: 5)
دنيا ۾ پاڪ روح کي بلند ڪرڻ جو وقت اچي ويو آهي… منهنجي خواهش آهي ته هن آخري دور کي هن پاڪ روح لاءِ هڪ خاص انداز ۾ مخصوص ڪيو وڃي ... اهو هن جو رخ آهي ، اهو هن جو دور آهي ، اهو منهنجي چرچ ۾ محبت جي فتح آهي. ، سموري ڪائنات ۾. —جسيو کان قابل احترام ڪنچيٽا ڪيبريرا ڊي آرميڊا ، ڪچيچي ميري مائيڪل فلپن، ص. 195-196
ميري دل جي مريخ جو خاتمو (”عورت جيڪا سج سان سينگاريل آهي“) انهي جي شروعات ڪندينئين پينٽيڪوسٽ. ” اهو چوڻ آهي ، مزدور جي تڪليف پڻ "ٻيهر پيدا ٿيل" تخليق پيدا ڪندي.
تخليق ، ٻيهر پيدا ٿيڻ ۽ غلامي کان آزاد ٿيڻ ، آسمان جي اوٺ ۽ زمين جي زرخيزي مان هر قسم جي کاڌ خوراڪ پيدا ڪندو. —سٽ. ائرينس ، ايڊورڊس هيرس
هڪ نئون تخليق
يسعياه جو ڪتاب هڪ طاقتور نبوت آهي جيڪا هڪ مسيح جي اچڻ جي اڳڪٿي ڪري ٿي جيڪو پنهنجي قوم کي آزاد ڪندو. نبي هڪ ڏند فراهم ڪندو آهي جيڪو لڪندو آهي ڪيترن ئي سطحن ذريعي ڪيترن ئي نسلن جي ذريعي ڪيترن ئي دوريون ، بشمول. يسعياه جي خواب ۾ امن جي اچڻ جو وقت شامل آهي ۽ حقيقت ۾ ”نئين آسمان ۽ نئين زمين“ اندر وقت جون حدون.
هاڻي ذهن ۾ رکجو ته پراڻي عهد نامي جا ليکڪ انتهائي وقتن وارا استعاري لفظ ۽ قاصد بيان ڪندا هئا ، جن ۾ انهن جي ٻولي به شامل آهي امن جي دور جو بيان ڪرڻ لاءِ. مثال طور ، جڏهن خدا ”کير ۽ ماکي سان و landيل زمين“ جي ڳالهه ڪري ٿو ، ته اها خوشحالي جي سرزمين جي نشاندهي ڪري ٿي ، نه ته کير ۽ ماکي جا لفظي وهڪرو. ابتدائي چرچ فادرز ان فڪري ٻولي جي استعمال جو به حوالو ڏنو ۽ جاري رکيو ، جنهن سبب ڪجهه هنن ملٽريزم جي الزام تراشي ڪئي. پر مناسب بائبل هرمنيٽيڪس لاڳو ڪرڻ سان ، اسان سمجهندا آهيون ته اهي هڪ عرصي جي نمائندگي سان ڳالهائي رهيا آهن روحاني خوشحالي.
انهن يهودي جي پيشنگوئي کي امن جو اچڻ وارو دور ڏٺو ، اهو ”هزار سال“ وحشي 20 ۾ سنتن جو را reign آهي.
اهي يسعياه جا لفظ آهن ملينيم بابت ڇو ته نئين آسمان ۽ نئين زمين هوندي ، ۽ اڳين کي ياد نه ڪيو ويندو ۽ نه ئي انهن جي دل ۾ ايندو ، پر اهي انهن شين تي خوش ٿيندا ۽ خوش ٿيندا ، جيڪي مان پيدا ڪريان ٿو ... وڌيڪ ڏينهن جو ٻار نه هوندو اتي ، ۽ ڪوبه پوڙهو ماڻهو جيڪو پنهنجي ڏينهن ڀريندو نه ؛ ڇهن سالن جو ٻار مري ويندو ... ڇالاءِ lifeجو زندگيءَ جي وڻ جا ڏينهن ، منهنجي قوم جا ڏينهن ٿيندا ۽ انهن جي هٿن جا ڪم ضرب ڪيا ويندا. منھنجو چونڊيل اجائي ڪم نه ڪندو ، ۽ نه ٻارن کي لعنت لاءِ جنم ڏيندو. ڇالاءِ theyجو اھي خداوند کان موڪليل نيڪ ٻج ھوندا ۽ انھن سان سندن اولاد ٿيندي. —سٽ. جسٽن شهيد ، ٽريوفو سان ڳالهايو، چ. 81 ، چرچ جا ابن ڏاڏن، عيسائي ورثو ؛ cf. 54: 1 ۽ ڇاپو 65-66 آهي
چرچ فادر سمجهندا هئا ته هوند تخليق جي ڪنهن به قسم جي تجديد تي دلالت ڪندو آهي نشاني ۽ تڪڙ نئين آسمان ۽ نئون ڌرتي اچي اچڻ لاءِ پوء آخري فيصلو (حوالو 21: 1).
زمين پنھنجو ميوو کوليندي ۽ وڏي پئماني تي ميوا پيدا ڪندو سِرندڙ جبل dاٽي پيئندا شراب جي ندي گهٽائين ته ، ۽ نديون کير سان وهندي. مختصر طور تي دنيا خود خوش ٿي ويندي ، ۽ سموري فطرت مٿاھون ٿي ، بچي وئي ۽ برائي ۽ بيچيني جي حڪمراني کان آزاد ٿي ويو ، ۽ جرم ۽ غلطي. - ڪيوسيئلس فرمانينس لڪٽيانيس ، خدائي ادارا
هن زمين ، جانورن مان ڪٽيل تباهيءَ کان ٻيهر موٽي آئي ، وري زنده ٿي ويندي:
جنھن ڏينھن خداوند پنھنجي ماڻھن جي زخم کي ڳنsيندو ، تنھن ڏينھن پنھنجن ئي ٽنگن سان بچيل زخمن کي شفا ڏيندو. (آهي 30:26)
هي صحيح آهي ، تنهن ڪري اها تخليق پنهنجي اصلي حالت تي بحال ٿئي ، بغير صالح جي تسلط هيٺ رهڻ گهرجي… ۽ اهو صحيح آهي ته جڏهن تخليق بحال ٿيندي ، سڀني جانورن کي اطاعت ۽ انسان جي تابع رهڻ گهرجي ، ۽ اصل ۾ خدا طرفان ڏنل کاڌو تي موٽايو… .. ، زمين جي پيداوار… —سٽ. لينا آف ليون ، چرچ پيءُ (140–202 ع) ؛ ايڊورڊس هيرس، ليونس جو اريناس ، پاسيم بي. 32 ، چي. 1 ؛ 33 ، 4 ، چرچ جا ابن ڏاڏن، سي ايم اي پبلشنگ ڪمپني.
۽ اڃا تائين ، هي عارضي وقتي وقت جي اندر قدرتي سائيڪلن جي تابع رهندي ، جڏهن کان چرچ - ۽ هن جي ذريعي دنيا - ڪامل نه ٿي سگهندو جيستائين مسيح جي شاندار واپسي وقت جي آخر تائين: [12]ظالم ھجن. سي سي سي، 769
جيستائين زمين رهي ٿي ، وقت جو andڻ ۽ فصل ، ٿڌي ۽ تپش ، گرمي ۽ سيارو ، ۽ ڏينهن ۽ رات بند ٿيڻ نٿا ڏين. (جنرل 8:22)
پر انهي جي قيام کي خارج نه ڪيو ويندو عارضي روحاني بادشاهت دنيا ۾ ۽ نه ئي ڌرتي تي غير معمولي تبديليون ، ڪتاب ۽ روايت موجب:
عظيم ذبح جي ڏينهن تي ، جڏهن ٽاور گرندا آهن ، چنڊ جي روشني سج وانگر ٿئي ٿي ۽ سج جي روشني ست دفعا وڌيڪ (ست ڏينهن جي روشني وانگر) هوندو. (آهي 30:25)
سج هاڻ جي ڀيٽ ۾ ست ڀيرا روشن ٿي ويندو. - ڪيوسيئلس فرمانينس لڪٽيانيس ، خدائي ادارا
هو سج جو معجزو فاطمه تي ڪنهن قسم جي پيشڪش 
تبديلي زمين جي مدار يا گردش ۾ ، يا ڪو ٻيو ڪائناتي واقعو جيڪو ٻنهي عذاب هوندو ۽ تخليق کي پاڪ ڪرڻ جو هڪ طريقو؟ [13]ظالم ھجن. فاطمه ، ۽ عظيم ملائڻ وارا
ھوءَ اٿيو ۽ زمين ڌوڏي ؛ هن ڏٺو ۽ قومن کي تلقين ڪيو. قديم جبلون wereاٽي ويون ، آڳاٽي ٽڪرين گهٽجي ويا ، عمر پراڻا گل ڳاڙها ٿي ويا. (هب 3:11)
انسان ۽ تخليق ، پاڪائي ۽ ٻيهر ڪيل
هن جي انسائيڪلوپيڊيا ۾ اي وڏيري, پوپ پيس ايڪس چيو ، “وڏي ۽ اسان جي وقت جي خاصيت آهي خدا لاءِ انسان جو متبادل… ”بيشڪ هن جي فخر ۾ ، انسان بابل جو هڪ ٻيو ٽاور تعمير ڪري رهيو آهي. هو آسمان تائين پهچي رهيو آهي انهي طاقت لاءِ جيڪو صرف خدا جي آهي: زندگي جي بنيادي بنيادن کي تبديل ڪرڻ جي لاءِ - جينياتي ڪوڊ جيڪي تخليق کي لڪيل آهن هڪ حڪم موجب عقل جي مطابق. اهو ، ۽ لالچ ، تخليق جي رنج کي تقريبا ناقابل برداشت ڪيو آهي. [14]ظالم ھجن. عظيم زهر ڏيڻ
يار ، منهنجي ڌيءَ ، خلق هميشه وڌيڪ براين ۾ سوار ٿي ويندي آهي. انهن ڪئين بربادي جو ڪيترو طريقو تيار ڪيو آهي. اهي ايتري حد تائين هليا ويندا ، جيئن پاڻ کي برائي ۾ پاڻ ڀريو. پر جڏهن ته انهن پنهنجي طريقي سان وڃڻ تي قبضو ڪيو ، مان ايم جي مڪمل ٿيڻ ۽ پورو ٿيڻ سان مان پاڻ تي قبضو ڪندسy فياٽ وولٽيتا ٽيو (”تو تي کسي ويندو“) ته منهنجي زمين تي منهنجي حڪمراني ٿي ويندي - پر هر نئين طريقي سان. اح ها ، مان انسان کي محبت ۾ الجھن ڏيڻ چاهيان ٿو! تنهن ڪري ، محتاط ٿيڻ گهرجي. مان چاهيان ٿو ته توسان گڏ ۽ آسماني محبت جي هن دور کي تيار ڪري… - خدا جو خادم ، لوزا پيڪاريٽا ، رسيد, فيبروري 8th ، 1921 ؛ کان اقتباس تخليق جو شان، جوزف ايوانزي ، ص .80 ، آرڪ بشپ آف ٽاني جي اجازت سان ، پيڪرايريٽا جي لکڻين جي نگران ، جنهن کي 2010 ۾ ، ويٽيڪن جي عالمن کان نظرياتي منظوري حاصل هئي.
ڇوته، ۾ محبت جو دور اچڻ واروتخليق نئين حصي ۾ ورهايل هوندي الف عاجزي خدا کان پهريان ۽ جسماني حڪم.
خدا جي عاجزي جنت آهي. ۽ جيڪڏھن اسين ھن عاجزي جي ويجھو رهون ، تڏھن اسين جنت کي ڇڪون ٿا. پوءِ زمين به نئين بڻيل آهي ۔۔. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ڪرسمس جو پيغام، 26 ڊسمبر ، 2007
سڀاڳا آھن ، جيڪي منھن وارا آھن ، ڇالاءِ theyجو اھي زمين جا وارث ٿيندا. (مٽي 5: 5 ؛ سيف 37)
عشق, خدا جي رضا جي فرمانبرداري ۾ ظاهر ڪيو ويو ، پاڪ روح جي تخليقي طاقت سان تعاون جي تخليق جي تجديد ۽ مدد ڪندو. خدا جي ماڻھن جو ھمدردي ايندڙ زمانن ۾ ظاھر ڪندو آھي چون ٿا ڏاھڻ واري ماءُ سان دنيا تي گندو اثر پوندو. اهو هن جي دل جي فتح وارو ميوو هوندو جيڪو هن فاطمه سان واعدو ڪيو: هڪ امن جو دور جيڪو سموري تخليق ۾ گونجندو رهندو.
اهي چوندا ته “هي ويران زمين عدن جي باغ ۾ ٺاهي وئي آهي. (ايجيڪيل 36:35)
ها ، فاطمه تي هڪ معجزو جو واعدو ڪيو ويو ، دنيا جي تاريخ جو سڀ کان وڏو معجزو ، ٻيو صرف قيامت کان پوءِ. ۽ معجزو امن جو دور هوندو جيڪو دنيا کي اڳي ڪڏهن به ناهي ڏنو ويو. ـ ڪارڊلينل ماري لوئي ڪاپي ، پيپل ايڪسيوئيز لاءِ پاپل جي عالم ، جان XXIII ، پول ششم ، جان پال اول ، ۽ جان پال II ، آڪٽوبر 9th ، 1994 ؛ خاندان واري ڪيٿزمزم ، (سيپٽمبر 9th ، 1993) ؛ پي. 35
وڏي عمر
مثال طور ، چرچ فادرس سيکاريو ته اهو امن ڊگها ميوو ڏيندو.
جهڙو وڻ جو سال ، تنھنڪري منهنجي قوم جا سال؛ ۽ منھنجا چونڊيل پنھنجن ھٿن جي پيداوار جا مزا ماڻيندا. اُنهن کي اجايو ڪم نه ڪرڻو آهي ، ۽ نه ٻارن کي اوچتو تباهه ڪرڻ لاءِ ؛ خداوند کان موڪليل نسل لاءِ اھي اھي ۽ انھن جو اولاد آھن. (ڇا آهي 65: 22-23)
اتي پڻ ھڪڙو پوڙھو ڪونھي ، ۽ ھڪڙو پوڙھو ماڻھو جيڪو پنھنجو وقت پورو نہ ڪندو ؛ نوجوانن جي عمر هڪ سئو سالن جي هوندي ... - ليون جو سينٽ ائرينيوس ، چرچ فادر (140–202 ع) ؛ ايڊورڊس هيرس، بُڪ. 34 ، چو.4
جيڪي زنده هوندا انهن جي جسمن ۾ ، مري نه سگهندا ، پر انهن هزار سالن جي دوران هڪ لاتعداد ڪثرت پيدا ڪندو ، ۽ انهن جي اولاد خدا جي طرفان پاڪ ۽ محبوب هوندي. - ڪيوسيئلس فرمانينس لڪٽيانيس ، خدائي ادارا
مان انسانن ۽ جانورن تي ھٿ ڪ willيندس ، جڳن ۽ ثواب حاصل ڪرڻ لاءِ. مان توکي اڳئين زماني ۾ موٽائيندس ، ۽ شروعات کان وڌيڪ توهان لاءِ سخاوت ڪندس؛ اھڙيءَ طرح توھان shallاڻيندؤ ته مان خداوند آھيان. (ايز 36:11 ؛ سيف زيڪ 10: 8)
السلام عليڪم
خدا نوح جي زماني ۾ ٻوڏ سان زمين کي صاف ڪرڻ کان پوءِ ، اصلي گناهه جو هڪ عارضي نتيجو خدائي ارشاد ۾ انسان جي اتحاد کي وڃائڻ واري نتيجي طور فطرت ۾ ئي رهيو: انسان ۽ جانور جي وچ ۾ تڪرار.
توهان جو خوف ۽ ڊ dڻ زمين جي سڀني جانورن ۽ هوا جي پکين تي ، انهن سڀني مخلوقن تي ، جيڪو زمين تي لهندو ۽ سمنڊ جي سڀني مڇين تي اچي ويندو. توهان جي طاقت ۾ پهچائي رهيا آهن. (پيدائش 9: 2)
پر يسياه جي مطابق ، انسان ۽ جانور هڪ ٻئي سان عارضي جنگ knowاڻي وٺندا جيئن انجيل زمين جي پڇاڙي تائين پکڙجي وڃي:
پوءِ بگهڙ ٻڪري جو مهمان هوندو ۽ چيتر ٻار سان گڏ ويٺو هوندو ؛ بچھڙو ۽ جوان شیر گڏجي ھلندو ، نن childڙي ٻار سان انھن جي رستي وٺڻ لاءِ. ڳئون ۽ ريھ جا پاڙيسري ھوندا ، گڏ ، سندن جوان رھندا. شعر بَلي وانگر حيوان کائيندو. ٻار ڪوبرا جي دڙي سان کيڏندو ، ۽ ٻار ايڊڊر جي لوئر تي پنهنجو هٿ layيرايو. منهنجي سموري پاڪ جبل تي ڪو به حرج ۽ نقصان نه ٿيندو. ڇو ته زمين خداوند جي علم سان ڀرجي ويندي ، جئين پاڻي سمنڊ کي پکڙي ٿو. (يسعياه 11: 6-9)
سڀ جانور جيڪي مٽي جي شين کي استعمال ڪن ٿا سڪون سان ۽ هڪٻئي سان مطابقت رکن ٿا ، مڪمل طور تي انسان جي بيڪ ۽ ڪال تي. - ليون جو سينٽ ائرينيوس ، چرچ فادر (140–202 ع) ؛ ايڊورڊس هيرس
اهڙيءَ ريت خالق جي اصل منصوبي جو پورو عمل بيان ڪيل آهي: هڪ تخليق جنهن ۾ خدا ۽ مرد ، مرد ۽ عورت ، انسانيت ۽ فطرت هڪٻئي سان ، گفتگو ۾ ، اتحاد ۾. اهو منصوبو ، گناهه کان پريشان ، مسيح طرفان وڌيڪ حيران ڪندڙ طريقي سان ڪ wasيو ويو ، جيڪو پراسرار طور تي پر اثرائتي طريقي سان کڻي رهيو آهي موجوده حقيقت ۾، ۾ اميد ان کي پورو ڪرڻ لاءِ… — پوپ جان پال II ، عام مشھور ، 14 فيبروري 2001
سادگي زندگي
انفرااسٽرڪچر ، سادگي يا امن جي دور کان اڳ تباهه ٿي ويندا ، انسان ڇڏيندو ته زراعت ڏانهن سندس اصلي روپ جي طور تي.
۽ اھي گھر ٺاھيندا ۽ انھن تي رھندا. ۽ اھي باغن جي پوکون ڪندا ، ۽ انھن جا ميوا کائيندا ، ۽ شراب پيئندا… ۽ انھن جي ھٿن جا ڪم ضرب ڏنا ويندا. منھنجو چونڊيل اجايو ڪم نه ڪندو. —سٽ. جسٽن شهيد ، ٽريوفو سان ڳالهايو (ڏسو 65: 21-23 ، ايم 9:14)
شيطان سان “هزار سالن ،” لڪيل ۾ ڇڪي ڇڏيو [15]cf. ريڊيو 20:3 تخليق هڪ وقت لاءِ ”آرام“ ڪندو
سٺ ھزارن سالن جي آخر ۾ ، زمين مان سڀني بڇڙاين کي ختم ڪرڻ لازمي آھي ، ۽ صداقت ھڪ هزار سال تائين حاوي ٿئي ٿي؛ ۽ اتي اهڙين ڪمرن مان سکون ۽ آرام حاصل ڪيو جيڪي دنيا هاڻي برداشت ڪري چڪي آهي ... هن س timeي عرصي دوران ، جانور نه رت سان وهندڙ ۽ نه ئي شڪار سان پکي پر سڀ شيون امن پسند ۽ شانتي هوندي. - ڪيوسيئلس فرمانينس لڪٽيانيس ، خدائي ادارا
تنهن ڪري ، هڪ سبت آرام اڃا تائين خدا جي ماڻهن لاءِ رهي ٿو. (عبرانيون 4: 9)
ايرا جي آخر تائين
هي ”آرام ۽ آرام“ وڏي حصي ۾ ايندي ڇاڪاڻ ته بدمعاشي هڪ عذاب ذريعي ختم ڪري ڇڏي ها ۽ ٻيهر ، برائي جي طاقتن انهن کي ڇڏڻ جي انتظار ۾ ”هزار سالن“ جي لاءِ بند ڪري ڇڏيو. [16]ظالم ھجن. آخري قاعدو ٻئي يسعيا ۽ سينٽ جان هن بيان ڪري ٿو:
ان ڏينهن خداوند آسمانن جي لشڪر کي آسمانن ۾ ، ۽ زمين تي بادشاھن کي سزا ڏيندو. اهي گڏ ڪيا ويندا جهڙوڪ قيدين وانگر هڪ ڳچي ۾ ؛ اهي هڪ خندق ۾ بند ڪيا ويندا ، ۽ ڪيترن ڏينهن کان پوءِ انهن کي سزا ملنديهن قبضي سان ، اٽل ديوي کي شيطان يا شيطان تي قبضو ڪيو ۽ هڪ هزار سالن تائين هن کي ڳائي ڇڏيو ۽ ڳوڙها ۾ اڇلايو ، جنهن هن کي بند ڪري ڇڏيو ۽ بند ڪيو ، ته اهو هاڻي قومن کي گمراهه نٿو ڪري سگهي هزار سال مڪمل ٿيڻ تائين. (يسعياه 24: 21-22 ؛ ريو 20: 2-3)
۽ اڃان تائين ، ايرا دوران ، مردن جي مرضي سان نيڪي يا برائي جي چونڊ ڪرڻ جي خواهش برقرار رهندي. انهي ڪري روحاني ترتيب جي مسلسل ضرورت. اصل ۾ ، پاڪ ايڪيسٽ “ذريعو ۽ چوٽي” هوندي جيڪا قومن جي وچ ۾ امن ۽ هم آهنگي کي برقرار ۽ پاليندي آهي ، دانشوري جي صحيح:
عارضي بادشاهت ان جي بنيادي طور تي ، پنهنجي سڀني وفادارن جي دلين ۽ روحن ۾ هوندي ، مسيح يسوع جو شاندار شخصيت جيڪو پنهنجي پنهنجي عقاباڻي شخص جي فتح ۾ سڀني کان مٿي روشن ٿيندو. ايڪريسٽ س humanityي انسانيت جو چوٿون بڻجندڙ هوندو ، پنهنجي سڀني روشنين کي روشن ڪرڻ جون روشنيون وڌائيندو. عيسى جي Ekararistic دل ، انهن جي وچ ۾ رهڻ ، وفاداري ۾ شديد روح جي جذبي ۽ عبادت جي پوک هن ۾ اڳ ڪڏهن به نه ڏٺو. مدد ڪندڙ جي فريبن کان آزاد ٿي ويو ، جيڪي هڪ وقت لاءِ خوشحال ٿي ويندا ، وفادار خدا جي ذات کي خراج تحسين ڏيڻ لاءِ هن جي زمين جي سڀني خانتن جي آس پاس جمع ٿي ويندا ــ انهن جي روزي ، انهن جي راحت ۽ انهن جي نجات. — ايف. جوزف ايوانوزي ، ملينيم ۽ آخري وقت ۾ خدا جي بادشاهي جي فتحs, .. 127
جيتوڻيڪ هن جي چرچ ۾ اڳ ئي موجود آهن ، مسيح جو را never اڃا تائين مڪمل طور تي مڪمل نه ٿي سگهيو آهي “طاقت ۽ وڏي جلال” سان بادشاهه جي زمين تي واپس ٿيڻ. هي را still اڃا تائين شيطاني طاقتن جي هٿان حملو هيٺ آهي ، جيتوڻيڪ اهي مسيح جي فسح کان شڪست کي شڪست ڏئي چڪا آهن. جيستائين سڀ ڪجهه هن جي تابع نه رهي ، “جيستائين نئين آسمان ۽ نئين زمين وجود ۾ نه ايندي ، جنهن ۾ انصاف رهندي ، هجرت ڪندڙ چرچ ، هن جي زيارتن ۽ ادارن ۾ ، جيڪي هن موجوده زماني سان تعلق رکن ٿا ، هن دنيا جو نشان کڻي وڃي ٿو ، جيڪا گذري ويندي ، ۽ هوءَ پاڻ انهن مخلوقات جي وچ ۾ وڃي ٿي جيڪي رنج ڪري رهيون آهن ۽ الله جي پٽن جي نازل ٿيڻ جي انتظار ۾ آهن. -سي سي سي ، 671
”نازل ٿيل“ جنهن لاءِ سموري تخليق اڃا به گونجندي رهي آهي ، قطعي جيئري آهي آخر وقت جي جڏهن ، اکين جي چمڪ ۾ تبديل ٿي ويندو ، خدا جا پٽ ۽ ڌيئر هڪ ۾ مليا ويندا ابدي جسم، گناهن ۽ موت جي طاقتن کان آزاد ڪيو ويو. ان وقت تائين تخليق اڃا تائين حصي ۾ رڌل هوندي ، ڇو ته انسان اڃا تائين گناهن ۽ آزمائش جي تابع ٿيندو ، جڏهن ته هن موجوده دنيا ۾ ، اڃا تائين "بدي جو اسرار" جي تابع آهي
جڏهن هزار سال پورا ٿي ويندا ، شيطان پنهنجي قيد مان آزاد ٿي ويندو. هو زمين جي چئن ڪنڊن تي ، ياجوج ۽ ماجوج کان قومن کي ڌوڪو ڏيڻ لاءِ نڪري ويندو ، انهن کي جنگ لاءِ گڏ ڪرڻ لاءِ. انهن جو تعداد سمنڊ جي ريل وانگر آهي. انهن زمين جي چوٽي تي حملو ڪيو ۽ پاڪ ۽ پيارا شهر جي ڪئمپ کي گهيرو ڪيو ... (Rev 20: 7-9)
۽ پوءِ ، هڪ عظيم الجھن ۾ ، س cosو ڪسموسو هڪ آخري وقت کان وٺي آخري آخري بغاوت جي وزن هيٺ. خدا جي قوم جي دشمنن کي تباهه ڪرڻ لاءِ باهه آسمان کان willري ويندي. ۽ ٽرمپ جي blastاٽي سان ، مئل کي جيئرو ڪيو ويندو ۽ هر هڪ ماڻهو آخري قيامت ۾ خدا جي تخت جي اڳيان بيٺو. هي موجوده حڪم آگ ۽ ڪنهن نئين جنت ۽ هڪ نئين زمين ، خدا جي ٻارڙن جو استقبال ڪندي ، مسيح جي پاڪ دلہن جي نيڪالي ڏيندو ، جيڪا پنهنجي آسماني شهر ۾ رهندي. نئون ۽ هميشه دائمي تخليق ان جو تاج هوندو ۽ اتي وڌيڪ موت نه ، وڌيڪ ڳوڙها ۽ وڌيڪ درد نه هوندو. آخر ۾ سڀني جي تخليق هميشه لاءِ آزاد هوندي ..
… اڳئين شين لاءِ گذاري ويو. (ريڊيو 21: 4)
اها اسان جي عظيم اميد ۽ اسان جو سڏ آهي ، 'توهان جي بادشاهت اچو!' - هڪ امن ، انصاف ۽ امن جي بادشاهي ، جيڪو تخليق جي اصل هم آهنگي کي ٻيهر قائم ڪندو. —سٽ. پوپ جان پال II ، عام ناظرین ، نومبر 6th ، 2002 ، زينت
پھريون شايع ٿيل آڪٽوبر 9 ، 2010.
متعارف ڪرائڻ
ڇا تون اسان جي مرتد کي وفاداري ڪندين؟
توهانجي وڏي مهرباني.
۾ مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
فوٽن جون شيون
| ↑1 | ظالم ھجن. اسان جي ٽائمز ۾ دجال ۽ لاقانونيت جو قيامت |
|---|---|
| ↑2 | ڏسڻ آخري قاعدو ۽ ڪئين دور ڪيئن گم ٿي ويو |
| ↑3 | ڏسڻ مليٽريزم ـ اهو ڇا آهي ۽ ناهي |
| ↑4 | cf. مٽي 24:14 |
| ↑5 | سي سي سي، 302 |
| ↑6 | ڪولي 1: 15 |
| ↑7 | ظالم ھجن. جنت ڏانھن ۽ نئون نئون ۽ تقدس بخش اچڻ |
| ↑8 | cf. ريو 12: 1-2 |
| ↑9 | cf. ريو 20: 4-5 |
| ↑10 | ظالم ھجن. محبت جي عمر ۾ اچڻ |
| ↑11 | ظالم ھجن. ڪرشماتي؟ حصو ڇھون |
| ↑12 | ظالم ھجن. سي سي سي، 769 |
| ↑13 | ظالم ھجن. فاطمه ، ۽ عظيم ملائڻ وارا |
| ↑14 | ظالم ھجن. عظيم زهر ڏيڻ |
| ↑15 | cf. ريڊيو 20:3 |
| ↑16 | ظالم ھجن. آخري قاعدو |