پيارا پاڪ پيء ... هو اچي رهيو آهي!

جي طرف هن جي تقدس ، پوپ فرانسس:

 

پيارا پاڪ پيءُ,

توهان جي پيشرو سينٽ جان پال II جي پوٽيسيشن ۾ ، هن مسلسل اسان کي ، چرچ جي نوجوانن کي ، نئين ملير جي صبح جو سويل چوهاڻ هجڻ جي دعوت ڏني. ^[1]پوپ جان پال II ، نوو ملينو انو، ن 9 ؛ (ڏسو 21: 11-12)

… چوڪيدار جيڪي دنيا کي اميد ، ڀائپي ۽ امن جي نئين صبح جو اعلان ڪن ٿا. —پوپ جان پال II ، گنيلي نوجوان تحريڪ کي خطاب ، 20 اپريل ، 2002 ، www.vattan.va

يوڪرين کان ميڊريز ، پيرو کان ڪئناڊا تائين ، هن اسان کي ”نئين زماني جو عامل“ بنائڻ جي لاءِ اشارو ڪيو ^[2]پوپ جان پال II ، ڀليڪار تقريب ، ميڊريز-بارجا جي بين الاقوامي هوائي اڏي ، 3 مئي 2003 ؛ www.fjp2.com اها چرچ ۽ دنيا جي سڌي طرح اڳيان آهي.

پيارا نوجوان ، اهو توهان تي آهي watchmen صبح جو جيڪو سج جي نڪرڻ جو اعلان ڪري ٿو جيڪو جيئرو مسيح آهي —پوپ جان پال II ، نوجوانن جي دنيا ڏانهن پاڪ والد جو پيغام، XVII ورلڊ نوجوانن جو ڏينهن ، اين. 3 ؛ (ڏسو 21: 11-12)

توھان جو جلدي پاڳارو ھن ڪلارڪ ڪال کي جاري رکيو:

روح پاران طاقتور بڻيل ، ۽ ايمان تي ڀروسو وارو نظارو ، ڪشميري جي هڪ نئين نسل کي دنيا پيدا ڪرڻ ۾ مدد لاءِ چيو وڃي ٿو جنهن ۾ خدا جو تحفو زندگي جو استقبال ڪيو وڃي ٿو ، عزت ڪيو وڃي ٿو ۽ چهريو وڃي ٿو ... هڪ نئون دور جنهن ۾ اميد اسان کي نن fromن کان آزاد ڪري ٿي بي حسي ، ۽ نفس جو جذبو جيڪو اسان جي روحن کي مروڙي ۽ اسان جي لاڳاپن کي زهر ڏئي ڇڏي ٿو. پيارا جوان دوست ، رب توهان کي ٿيڻ جو چئي رهيو آهي نبين هن نئين عمر جو… —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، هوملي ، عالمي نوجوانن جو ڏينهن ، سڊني ، آسٽريليا ، 20 جولاءِ ، 2008

اهي شرط جن ۾ اسان کي ”ڏسڻ ۽ دعا ڪرڻ“ جي لاءِ به واضح ڪيو ويو:

جوان پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪيو آهي روم لاءِ ۽ چرچ لاءِ خدا جي روح جو هڪ خاص تحفو… مون انهن کان ايمان ۽ زندگي جي بنيادي چونڊ ڪرڻ ۽ انهن کي هڪ عظيم ڪم سان پيش ڪرڻ جي لاءِ همت نه ڪئي: نئين ملين جي صبح جي شروعات ۾ “صبح جا نگران” بڻجي. —پوپ جان پال II ، نوو ملينو انو، ن 9

"روم ۽ چرچ جي لاءِ" هجڻ جي ڪري ، انهي جو بلڪل مطلب آهي ته ڪئٿلڪ روايت ڏانهن اسان جي ”عقيدي جي اطاعت“. ^[3]cf. 2 ٿيسز 2: 15 خيال ۾ رکي ، اسان کان پڇ ڪونه ڪيو ويو آهي ته ”زمانن جي نشانين“ کي پنهنجي لينس ذريعي ، پر ذريعي ۽ چرچ جي مئجسٽريٽ ذريعي. اسان وري روح القدس جي آواز تي ٻڌڻ کان پوءِ پاڪ روحن جي آوازن کي ٻڌو آهي ، رسولن ، چرچ فادرس ، ڪائونسلن ، مقدمي لکتن ۽ مقدس ڪتاب سان شروع ٿي. اسان چرچ جي ڊاڪٽرن ، بزرگن ، ۽ صوفين کي غور سان ٻڌو آهي. لاءِ…

… جيتوڻيڪ جيڪڏهن اڳواٽ مڪمل طور تي مڪمل ٿي چڪو آهي ، اهو مڪمل طور تي واضح نه ڪيو ويو آهي ؛ اهو صدين جي عرصي دوران پنهنجي مڪمل اهميت کي سمجھڻ لاءِ عيسائي عقيدي لاءِ قائم رهي ٿو. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 66

۽ آخرڪار ، اسان اسان کي نئين انجيلنگ ۾ رهنمائي ڪرڻ واري احتياط ۽ توجه سان ادا ڪيو ، “مريم ، چمڪندڙ ستارو جيڪو سج کي اعلان ڪري ٿو.” ^[4]پوپ جان پال II ، نوجوانن سان ملاقات ڪيٿرو وينٽيوس ، ميڊريز ، اسپين جو ايئر بيس ؛ مئي 3 ، 2003؛ www.vattan.va ان ڪري ، پيارا پاڪ پيءُ ، اسان جي واعظ واري نقطي کان ”روح ۾“ ۾ بيهي ، اسان چرچ ڏانهن اعلان ڪرڻ چاهيون ٿا ته اسان ڇا ڏٺو آهي ، ۽ ڇا ڏٺو آهي. خوشي ۽ انتظار سان ، اسين پنهنجن دلين مان روئندا آهيون: “هو اچي رهيو آهي! هي اچڻ وارو آهي! عيسيٰ مسيح ، رئيس هڪڙو ، جلال ۽ طاقت ۾ اچڻ وارو آهي!

رب جو ڏينهن اسان جي مٿان آهي. اسان کي سڏيو ويو آهي ھن خوشخبري جو اعلان ڪرڻ ، اھو اميد جيڪو حقيقت کان ٻاھر آھي ٻئين ميلي جي چوٽي ، کان…

… انجيل جا وفادار نياپا بنجن ، جيڪي نئين ڏينهن جي آمد لاءِ منتظر ۽ تيار ٿين ٿا جيڪو مسيح خداوند آهي. —پوپ جان پال II ، نوجوانن سان ملاقات ، 5 مئي 2002 ؛ www.vattan.va

… اسان جون اکيون مستقبل ڏانهن ڇڪي رهيا آهيون ، اسان يقين سان نئين ڏينهن جي صبح جو انتظار ڪري رهيا آهيون… ​​”چوڪيدار ، رات جو ڇا؟“ (آهي. 21:11) ، ۽ اسان جواب ٻڌي چڪا آهيون: ”اي حارڪ ، تنهنجي چوڪيدار آواز بلند ڪن ٿا ، گڏجي اهي خوشي لاءِ ڳائين ٿا: اکين کان اهي ڏسن ٿا ته رب جي واپسي زيون ڏانهن آهي “…. "جئين نجات جو ٽئين ميلو ويجهو آيو آهي ، خدا عيسائييت جي هڪ عظيم وهڪري جي تياري ڪري رهيو آهي ، ۽ اسان پهريان ئي انهي جي پهرين نشانيون ڏسي سگهون ٿا." ميئر ، مارننگ اسٽار ، اسان جي مدد ڪرڻ جي لاءِ اسان کي هميشه نئين راهه سان چوڻ جي مدد ڪر. —پوپ جان پال II ، عالمي مشن لاءِ پيغام آچر ، نمبر 9 ، 24 آڪٽوبر ، 1999 ؛ www.vattan.va

 

رب جو ڏينهن: چرچ پيءُ

ابتدائي چرچ ۾ هن جي ترقي ڏانهن واپس اچڻ واري وڪري کي واپس نه مڃڻ تائين ڪو "خدا جو ڏينهن" ڳالهائي نه ٿو سگهي. چرچ جي جيئري روايت مسيح کان وٺي رسولن تائين منتقل ٿي ، پوءِ چرچ جي ابن ڏاڏن کان وٺي ھيٺان ٿي.

رسولن کان جيڪو رواج ايندو آهي چرچ ۾ ترقي ڪندو آهي پاڪ روح جي مدد سان. حقيقتن ۽ لفظن ۾ بصيرت جي واڌ آهي جنهن تي گذري رهيا آهن ... پاڪ ابن ڏاڏن جا اقوال هن روايت جي زنده موجودگي موجودگي جا شاهد آهن…. -ڪلمو آئين الهام الهامي تي ، دي وارم ، ويٽيڪن II ، 18 نومبر ، 1965

بدقسمتي سان ، توهان جو تقدس ، سڀ کان پهرين وقت کان وٺي جيڪڏهن توهان ڪنهن شڪ ۾ awareاڻو ئي نه هجي ، بدعت هن پيءُ جي رسالت کي وڌيڪ چٽو ڪيو آهي ته هڪ مناسب نظريي جو فقدان آهي. وراثت شهنشاهه ان جا مختلف “ترميمي” روپ ا continues تائين وجود ۾ اچن ٿا جيتري قدر تحريف ۽ هڪ غلط سمجھڻ رب جي ڏينھن غالب ٿيندو. پر تازو ئي مذهبي ڪوششون ۽ مذهبي منظوري طور تي انڪشاف چرچ جي ابن ڏاڏن کي سيکاريو انهن جي گهڻي ۽ صحيح سمجهي ، جيئن انهن اهو رسولن کان حاصل ڪيو ، ان ڪري ئي پيچيدگي جي مرمت ڪئي وئي. “رب جو ڏينهن” مان ، انهن سيکاريو:

… اسان جو هي ڏينهن ، جيڪو سج جي اٿڻ ۽ اڀرڻ جي ڪري پابند آهي ، انهي عظيم ڏينهن جي نمائندگي آهي ، جنهن هڪ هزار سالن جو وهڪرو پنهنجي حدن کي چٽائي ٿو. —لڪٽينس ، چرچ جا ابن ڏاڏن: الله جا ادارا ، ڪتاب VII ، باب 14 ، ڪيٿولڪ انسائيڪلوپيڊيا؛ www.newadvent.org

۽ ٻيهر،

خدا حافظ جو ڏينهن هڪ هزار سال ٿيندو. برنباس جو خط ، چرچ جا ابن ڏاڏن ، چ. 15

هن اولي ، قديم ناگ کي پڪڙيو ، جيڪو شيطان يا شيطان آهي ، ۽ هڪ هزار سالن تائين هن کي ڳن tiedي ڇڏي ٿو ... انهي ڪري جو اهو هزارين سال مڪمل ٿيڻ تائين قومن کي گمراهه نٿو ڪري سگهي. ان کانپوءِ اهو ٿڌي وقت لاءِ آزاد ٿيڻو آهي… مون انهن ماڻهن جا روح به ڏٺا ، جيڪي… زندگي گذاريا ۽ اهي هڪ هزار سالن تائين مسيح سان گڏ را reign ڪيو. (ريڊيو 20: 1-4)

ابتدائي چرچ فادرز رب جي ڏينهن کي وڌايل هڪ ڊگهي عرصي تائين سمجهي ويو جئين نمبر “هزار” جي علامت آهي. انهن خلق جي ”ڇهن ڏينهن“ مان خدا جي ڏينهن جي شرعيات کي ورجايو. جيئن خدا ستين ڏينھن تي آرام ڪيو ، اھي يقين رکندا آھن ته چرچ کي پڻ "سبت آرام" جي طور تي سينٽ پال سيکاريو:

… هڪ سبت آرام اڃا خدا جي ماڻهن لاءِ رهي ٿو. ۽ جيڪو به خدا جي آرام ۾ داخل ٿيندو آهي ، ان کي پنهنجي ڪمن سان قائم رکي ٿو جئين خدا هن کان ڪيو. (ايڇ 4: 9-10)

رب سان گڏ هڪ ڏينهن هڪ هزار سالن وانگر آهي ۽ هڪ هزار سال هڪ ڏينهن وانگر آهي. (2 ايٽ 3: 8)

خيال آهي ته مسيح واپس اچي ويندو گوشت ۾ عمده ضيافتن ۽ دنياوي خوشين جي وچ ۾ ۽ زمين تي حڪمراني “هزار سال” جي لاءِ اصلي چرچ طرفان رد ڪيو ويو ، جيئن ته ان جي تبديل ٿيل شڪلون (چليزم ، مونٽينيزم ، سيڪيولر ميڊيازم ، وغيره). ڇا پيء اصل سکيو هڪ توقع جي هئي روحاني چرچ جي تجديد. اهو اڳين زندگين جي فيصلي کان اڳ ۾ هوندو جيڪو دنيا کي پاڪ ڪري ڇڏيندو ۽ بالآخر مسيح جي ڪنوار کي هن سان ملڻ جي لاءِ تيار ڪندو جڏهن هو مئل جي جيئري ۽ آخري فيصلي تائين جي وقت جي آخر ۾ جلال ۾ واپس ايندو.  

اسان اهو اقرار ڪريون ٿا ته زمين تي اسان سان هڪ بادشاهت واعدو ڪيو ويو آهي ، حالانڪه جنت کان پهريان ، صرف وجود جي هڪ ٻي حالت ۾ ؛ ايتري قدر جو اھو يروشلم جي خدائي طور تي ٺاھيل شھر ۾ ھزارن سالن لاءِ جيئرو ٿيڻ کان پوءِ رھندو… اسان چوندا آھيون ته ھي شھر خدا کي خدا جي طرفان عطا ٿيل آھي انھن جي قيامت تي اولياءَ کي حاصل ڪرڻ ۽ سڀني کي ڪثرت سان تازو روحاني نعمتون ، انهن جي بدلو جي طور تي جنهن کي اسان يا ته حقير سمجهيو آهي يا وڃايو آهي… —ٽورئلين (155-240 ع) ، نيڪين چرچ فادر ؛ ايڊوورس مارڪسيناينٽي-نيڪين فادرز ، هينريڪسن پبلشرز ، 1995 ، Vol. 3 ، پي .342-343)

چرچ جي ڊاڪٽر سينٽ آگسٽين ، ٽن ٻين تشريحن سان گڏ ، پيش ڪيو ته چرچ ۾ “روحاني برڪت” وارو اهو دور شايد ممڪن آهي….

… ifڻ ته اها هڪ مناسب شي آهي ته سنتن کي ان عرصي دوران صبا واري آرام جو مزو حاصل ڪرڻ گهرجي ، هڪ پاڪ فرصت ڇهه هزار سالن جي محنت کانپوءِ انسان پيدا ٿيڻ کان پوءِ… (۽) اتي ڇهين جي پوري ٿيڻ کانپوءِ اچڻ گهرجي هزار سال ، ڇهن ڏينهن وانگر ، لڳ ڀڳ هزار سالن ۾ ستن ڏينهن جي سبت جو هڪ قسم… ۽ اها راءِ به قابل اعتراض نه هوندي ، جيڪڏهن اهو سمجهيو وڃي ته سنتن جي خوشي ، ان سبت ۾ ، روحاني هوندو، ۽ نتيجي تي خدا جي موجودگي... —سٽ. هپين جو آگسٽين (354-430ع ؛ چرچ ڊاڪٽر) ، ڊي سائيوٽ دي دي ، بي. ايڪس ، چ. 7 ، آمريڪا پريس جي ڪيٿولڪ يونيورسٽي

 

رب جو ڏينهن: مئجسٽريٽ

چرچ فادرز جي اها تعليم 1952 ۾ هڪولوجيڪل ڪميشن جي ماسٽرسٽيم طرفان قبول ڪئي وئي ته اهو نتيجو ڪ thatيو ويو ته اهو برقرار رکڻ جيٿولڪ ايمان سان متضاد ناهي…

… هر شيءِ جي آخري انجام کان پهريان زمين تي مسيح جي ڪجهه عظيم فتح تي هڪ اميد. اهڙي واقعي کي خارج نه ڪيو ويو آهي ، ناممڪن ناهي ، اهو سڀ ڪجهه يقين نه آهي ته ڪو فتح مند عيسائيت جي طويل عرصي کان اڳ تائين رهندو.

ملينيزم جي واضع ٿيڻ کان ، انهن صحيح نتيجو ڪ concludedيو:

جيڪڏهن انهي آخري انجام کان پهريان هڪ فتح مند حرمت جو عرصو ، گهٽ يا گهڻو وقت جو هجڻ گهرجي ، اهو نتيجو مسيح جي شخص مسيح جي ظهور کان نه پر وجود ۾ اچي ٿو پر ان تقدس جي قوتن جي آپريشن سان جيڪي هاڻي ڪم تي ، پاڪ روح ۽ چرچ جي مقدس قربانيون. -ڪيٿولڪ چرچ جي تعليم؛ تان جو حوالو ڏنو ويو آهي ملينيم ۽ آخري وقت ۾ خدا جي بادشاهي جي فتحs ، ريوز جوزف ايوانوزي ، p.75-76

پيڊر مارٽينو پينااس ايم ايس آر سان ڳالهايو. ايس گاروفالو (ساٿين جي سببن جي لاءِ اجتماعيت جو صلاحڪار) امن جي تاريخي ۽ عالمگير دور جي رسم الخط جي بنياد تي ، جيڪا ملٽريزم جي مخالفت آهي. ميٽرس. تجويز ڪيو ته اهو معاملو سڌي طرح ايمان جي نظريي جي گڏجاڻي ڏانهن موڪليو وڃي. فري. مارٽينو اهڙيءَ ريت سوال کي ظاهر ڪيو: “È امينتيا ناوا نووا دور دي وايٽا ڪرسٽانا؟”(“ ڇا عيسائي زندگي جي هڪ نئين دور جي شروعات آهي؟ ”). انهي وقت جو ڊائريڪٽر ، ڪارڊينل جوزف رتنزنگر جواب ڏنو ، “لا سوالى è ancora aperta alla libera بحثe ، giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"

اهو سوال اڃا تائين آزاد مباحثي لاءِ کليل آهي ، جئين ته مقدس ڏسندڙ انهي سلسلي ۾ ڪو خاص اعلان نه ڪري چڪو آهي. -ايل Segno del Soprannauturale، اڊين ، اٽلي ، اين. 30 ، ص. 10 ، اوٽ. 1990 ؛ فري. مارٽنو پيناڊا اهو سوال هڪ هزارن سالن واري حڪمراني ڪارڊلين رتنزگر کي پيش ڪيو

همعصر عالمين جن پنهنجي پاڻ کي فقط اسڪولي درجي جي علمن تي محدود نه ڪيو آهي ، پر چرچ جي شروعات ۽ چرچ ۾ وحشي ۽ نظرياتي ترقي جي پوري پئماني واري تصنيفات کي پاڻ سان گڏي ڇڏيو آهي ، ان ڪري اهو جاري رهي چڪو آهي ته روشني ڀريو. جيئن ليرين جي سينٽ ونسينٽ لکيو آهي:

… جيڪڏهن ڪجهه نئون سوال پيدا ٿيڻ گهرجي ، جنهن تي اهڙو ڪو به فيصلو نه ڏنو ويو آهي ، ته پوءِ انهن کي پاڪ ابن ڏاڏن جي راءِ جو خيال رکڻ گهرجي ، گهٽ ۾ گهٽ ، جيڪي هر هڪ ، پنهنجي وقت ۽ مقام ۾ ، اتحاد جي ساٿي ۾ رهي ۽ ايمان جو ، منظور ٿيل ماستر طور قبول ڪيو ويو ؛ ۽ جيڪو ڪجهه به موجود هجي انهن ۾ هوندو آهي ، هڪ ذهن ۽ هڪ رضامندي سان ، اهو ڪنهن به شڪ ۽ ڌڪ کان بغير چرچ جي حقيقي ۽ ڪيٿولڪ نظريي کي حساب ڏيڻ گهرجي. -عام 434 ع ، “ڪئٿلڪ ايمان جي قديم آڳاٽي ۽ عالمگيريت لاءِ ، هر هرمس جي گستاخي نواڻين جي خلاف“ ، چو. 29 ، اين. 77

ان ڪري ، جيئن چوڪيدارن ، اسان انهن تي خاص ڌيان ڏنو آهي جيڪي سينٽ ونسينٽ جي هدايتن تي عمل ڪيا آهن:

ضروري تصديق هڪ وچولي مرحلي جو آهي ، جنهن ۾ اٿيا ويا سنها اڃا تائين زمين تي آهن ۽ اڃا تائين پنهنجي آخري مرحلي ۾ داخل نه ٿيا آهن ، ڇاڪاڻ ته اهو گذريل ڏينهن جي اسرار جو هڪ رخ آهي جيڪو اڃا تائين ظاهر نه ٿي سگهيو آهي.. - ڪارينلل جين ڊينليلو ، ايس جي ، عالم ، ناسيه جي ڪائونسل کان پهريان ابتدائي عيسائين جي تعليم جي هڪ تاريخ، 1964، ص. 377

جڏهن به چرچ فادرس سبت جي آرام يا امن جي دور جي ڳالهه ڪندا آهن ، نه انهن جو گوشت ۾ عيسيٰ جي واپسي جي اڳڪٿي ڪري ٿو ، نه ئي انساني تاريخ جو خاتمو ، بلڪه اهي مقدس روحن ۾ مقدس روحن جي بدلجندڙ طاقت کي اجاگر ڪن ٿا جيڪي چرچ کي ڪامل ڪري ٿي ، ته مسيح هن کي آخري واپسي تي پنهنجو پاڻ کي هڪ ڏورانهين عورت طور پيش ڪري سگهي ٿو. - ٻيهر. جي ايل ايوانوزي ، پي ايڇ ، ايس ٽي بي ، ايم ڊي ، ايس ٽي ايل ، ايس ٽي ڊي ، پي ايڇ ڊي. تخليق جو رنگ ، .. 79

 

خداوند جو ڏينهن: پاڪ تحريرون

سڀ کان اهم ، توهان جي تقدس ، اهي پيٽرين آوازون آهن جيڪي گذريل صدي ۾ گونجنديون آهن ، ليو XIII سان شروع ٿي رهيون آهن ۽ Pius XII ۽ سينٽ جان XXIII تي ختم ٿي ويون آهن ، جن لاءِ “نئين چشمي جو وقت” ۽ “نئين پنٽيڪوسٽ” جي دعا ڪئي ۽ چرچ. انهن جا لفظ ۽ عمل بنيادي طور تي پنهنجن جانشينن لاءِ زمين تيار ڪري چرچ کي نئين صدي ۾ منتقل ڪرڻ جي لاءِ. توھان جي اڳڪٿي چيو آھي ، اصل ۾ ، ٻي ويٽيڪن ڪائونسل جو گڏيل اجلاس…

...تيار ڪري ٿو، جيئن اھو ھو ، ۽ ماڻھن جي ان اتحاد جي طرف رستو مضبوط ڪري ٿو ، ڪھڙي گھربل طور تي ضروري بنياد جي ضرورت آھي، ته جيئن دنياوي شهر کي انهيءَ آسماني شهر جي مشابهت ۾ آڻي سگهجي ٿو جتي سچائي را reign ڪندو ، خيرات قانون آهي ، ۽ جنهن جي دائمي ابديت آهي. — پوپ ايس ٽي. JOHN XXIII ، ٻي ويٽيڪن ڪائونسل جي افتتاح تي خطاب ، آڪٽوبر 11 ، 1962 ؛ www.papalencyclicals.com

جان XXIII انهي ڳالهه جي تصديق ڪري رهيو هو ته ”نئين پينتيڪوسٽ“ درحقيقت چرچ جي ضروري پاڪائي جي سهولت فراهم ڪندو ته جيئن هو “ٻن شهرن” جي گڏجاڻي جي لاءِ “انهي کي آزاد” بڻائيندو:

مسيح ڪليسيا سان پيار ڪيو ۽ هن کي پاڻ جي حوالي ڪري ڇڏيو… ته هو پنهنجو پاڻ کي شان و شوڪت سان چرچ ۾ پيش ڪري ، بغير جڳهه يا گندي يا ڪا اهڙي شيءَ ، ته هي پاڪائي ۽ بي عيب ٿي سگهي…

اھڙيء طرح ، نبوت جي اھميت آھي ته اھو تقدس ڇو جان جان XXIII پنھنجي نالي جي چونڊ ڪئي:

شائستہ پوپ جان جو ڪم ”خداوند جي ڪامل ماڻهن لاءِ تيار ڪرڻ“ آهي ، جيڪو بلڪل بپتسمه ڏيندڙ جي ڪم وانگر آهي ، جيڪو هن جو سرپرست آهي ۽ جن کان هن جو نالو وٺندو آهي. ۽ اهو ممڪن ناهي ته مسيحي امن جي فتح سان گڏ هڪ اعليٰ ۽ وڌيڪ قيمتي ڪمال جو تصور ڪيو وڃي ، جيڪو دل تي امن ، سماجي ترتيب ۾ امن ، زندگي ۾ ، خوشحالي ۾ ، باهمي احترام سان ، ۽ قومن جي برادرين ۾. . — پوپ ايس ٽي. جان XXIII ، سچائي عيسائي امن ، 23 ڊسمبر ، 1959 ؛ www.catholicculture.org

هن پيشنگو ڪئي ته ”خدائي پروقار اسان کي انسانن جي لاڳاپن جي نئين ترتيب ڏانهن وٺي وڃي رهيو آهي“ ^[5]— پوپ ايس ٽي. JOHN XXIII ، ٻي ويٽيڪن ڪائونسل جي افتتاح تي خطاب ، آڪٽوبر 11 ، 1962 ؛ www.papalencyclicals.com ۽ "مسيح ۾ س humanityي انسانيت جو اتحاد." ^[6]cf. پوپ جان ايڪسليڪس ، سيمينارين لاءِ صلاحڪار ، جنوري 28th ، 1960 ؛ www.catholicculture.org ”امن جو دور“ جيتوڻيڪ ، نه هوندو آخري مسيح جي وقت جي آخر ۾ اچڻ ، ^[7]"آخري وقت تي ، خدا جي بادشاھت مڪمل طور تي اچي ويندي." -سي سي سي، اين. 1060 پر اهو تياري:

مئي ۽ ٻي صدي جي آخر ۾ امن ۽ سڪون جي اپيل جيڪو اسان کي تيار ڪري ٿو جلال ۾ مسيح جي اچڻ لاءِ. —پوپ جان پال II ، هوملي ، ايڊمونٽن ايئرپورٽ ، سيپٽمبر 17th ، 1984 ؛ www.vattan.va

20 صديءَ جي پوپ لازمي طور تي مسيح جي دعا کي گونجيو:

”۽ اھي منھنجو آواز ٻڌندا ، ۽ ھڪڙو فولڊ ۽ ھڪڙو چرواهو ھوندو.“ ميان خدا… مستقبل جي مستقبل جي تسلي بخش نظر کي موجوده حقيقت ۾ بدلائڻ جي لاءِ سندس اڳڪٿي پوري ٿيڻ تائين آڻيندو… انهي خوشيءَ کي آڻڻ خدا جو ڪم آهي ڪلاڪ ۽ اهو سڀني کي toاڻڻ جي لاءِ… جڏهن اهو پهچي ويندو ، اهو هڪ شديد گاهه بڻجي ويندو ڪلاڪهڪ وڏي ، نتيجي سان نه رڳو مسيح جي بادشاهي جي بحالي ، پر ... دنيا کي سلامت رکڻ لاءِ. اسان دعا ڪيون ٿا ڏا fي ڀروسي سان ، ۽ ٻين کان عرض ڪيون ته سماج جي هن تمام گهڻي گهربل توفيق لاءِ دعا گهرون. —پوپ پائيس ، Ubi Arcani dei Consilioi “پنهنجي بادشاهي ۾ مسيح جي سلامتي تي”، ڊسمبر 23، 1922

دنيا جو اتحاد هوندو. انساني شخصيت جي وقار نه فقط رسمي طور پر اثرائتي طور تي تسليم ڪئي ويندي. ofمار کان پوڙه عمر تائين ، زندگي کان بچائڻ وارو عمل ... ناجائز سماجي برابري دور ٿي ويندي. ماڻهن جا لاڳاپا پرامن ، مناسب ۽ برادرانه هوندا. نه خود غرض ، نه ئي تکبر ، ۽ نه غربت… [هڪ] حقيقي انساني حڪم ، هڪ عام سٺي ، هڪ نئين تهذيب جي قيام کي روڪيندو. —پوپ پال VI ، يربي ۽ اوربي پيغام ، اپريل 4th، 1971

پونٽفين جا حوالا نه ڏيڻ ۽ خدا جي بادشاهت جو قطعي اچڻ جيڪا چرچ جي “زنده روايت” مان نڪرندي هئي ، اها ابتدائي چرچ فادرز پاران واضح طور تي ٻڌي وئي هئي. بلڪه اهي اچڻ جي عمر ۾ چئي رهيا آهن عارضي طور تي دنيا جنهن ۾ ”آزاد مرضي“ ۽ انساني چونڊ قائم رهي ٿي ، پر پاڪ روح چرچ ۽ ان جي ذريعي فتح ڪري ٿو. اسان ٻڌو جيئن توهان جي فوري پيش پوئي واضح ڪيو ته ”عيسيٰ جو آخري اچڻ“ ، جنهن جي ديوان رحمت جو سينٽ فوسٽينا آخرڪار اسان لاءِ تيار ڪري رهي آهي ، آهستي آهستي نه آهي:

جيڪڏهن ڪو هڪ بيان کي تاريخ جي لحاظ کان ورتو وڃي ته جئين هو تيار ٿيڻ جي طور تي ، اها ٻي اچڻ ، فوري طور تي درست آهي ، اهو غلط هوندو. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، دنيا جي روشني ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو، ص. 180-181

بلڪه،

اهو وقت آيو آهي جڏهن خدائي رحمت جو پيغام دلين کي اميد سان ڀرڻ ۽ هڪ نئين تهذيب جو چشمو بنائڻ جي قابل آهي: محبت جي تهذيب. —پوپ جان پال II ، هوملي ، ڪراڪو ، پولينڊ ، آگسٽ 18th ، 2002 ؛ www.vattan.va

ڇوته پطرس جا جانشين ٿيا آهن تقسيم ڪيو ويو آهي دنيائي ابن ڏاڏن پاران منظور ڪيو ويو آهي صبح جو ڏينھن جو خداوند انھن صحيفن جي پوري ڪرڻ بابت آڻيندو آھي جيڪي اڃا تائين پوري ٿيڻ تائين آھن “وقت جي پورائيت” ۾ ، خاص طور تي انجيل کي زمين جي آخر تائين پکيڙڻ.

چرچ ملينيم جو لازمي طور تي خدا جي بادشاهي هئڻ جي شروعات ۾ ان جي ابتدائي مرحلي ۾. —پوپ جان پال II ، لئ Osservatore رومانو، انگريزي ايڊيشن ، 25 اپريل ، 1988

ڪيٿولڪ چرچ ، جيڪا زمين تي مسيح جي بادشاهي آهي ، [سڀنيءَ قومن ۽ سڀني قومن ۾ destهليل آهي. —پوپ پائيس ، قيوم پريماس، انسائيڪلوپيڊيا ، اين. 12 ، ڊسمبر 11th ، 1925 ؛ cf. مٽي 24:14

اهو درست آهي جڏهن “زمين خداوند جي علم سان ڀرجي ويندي" ^[8]يسياه 11: 9، پوپ سينٽ پيڪس ايڪس کي ياد ڪيو ، ته اتي حقيقت ٿي ويندي تاريخ جي اندر "سبت آرام" جي جنهن کي چرچ فادرز ڳالهايو هو - "ستين ڏينهن" يا "خداوند جو ڏينهن."

اوهه! جڏهن هر شهر ۽ ڳوٺ ۾ رب جو قانون وفاداري سان ڏٺو وڃي ٿو ، جڏهن عزت پاڪ شين لاءِ ڏيکاري وڃي ٿي ، جڏهن قربانيون موجود آھن ، ۽ مسيحي زندگي جي تقاضا پورا آھن ، مسيح ۾ بحال ٿيل سڀ شيون ڏسڻ لاءِ اسان کي وڌيڪ محنت جي ضرورت ناھي ايندي… ۽ پوءِ؟ پوءِ ، آخر ۾ ، سڀني تي اهو واضح ٿيندو ته چرچ ، جيئن ته اهو مسيح طرفان قائم ڪيو ويو آهي ، لازمي طور تي سڀني آزاد حاڪمن کان مڪمل ۽ مڪمل آزادي ۽ آزاديءَ حاصل ڪرڻ گهرجي ... “هو پنهنجي دشمنن جي سرن کي ٽوڪيندو ،” ته سڀئي ٿي سگهي ٿو “اڻو ته ”خدا س theي زمين جو بادشاهه آهي ،“ ”ته غير قومون پاڻ کي انسان معلوم ڪن.“ هي سڀ ، معزز ڀائرو ، اسان بي ايمان ۽ ايمان واري عقيدي سان يقين رکون ٿا. —پپو پلس ايڪس ، اي وڏيري، انسائيڪلوپيڊيا “مڙني شين جي بحالي تي” ـ 14 ، 6-7

Sاي ، نعمتن اعلى طور تي اڳڀرائي ڪئي وئي آهي هن جي بادشاهي جو وقت... انهن ماڻهن جيڪي جان ڏٺا ، خداوند جو شاگرد ، [اسان کي ٻڌايو] ته اهي هن کان ٻڌايون ته رب ڪيئن انهن وقتن بابت سيکاريو ۽ ڳالهايو… —سٽ. لينا آف ليون ، چرچ پيءُ (140–202 ع) ؛ ايڊورڊس هيرس، ائرينس آف ليونس ، V.33.3.4 ، چرچ جا ابن ڏاڏن، سي ايم اي اشاعت

جان پال II اسان کي ياد ڏياريو ته هي ڪم جنهن ۾ “بادشاهي جو خوشخبري س beي دنيا ۾ تبليغ ٿيڻ گهرجي" ^[9]Matt 24: 14 اڃا تائين پنهنجي منزل تائين پهچي سگهي ٿي:

مسيح ريحميف جو مشن ، جيڪو چرچ جي حوالي ڪيو ويو آهي ، اڃا تائين تمام گهڻو پري آهي. جئين مسيح جي اچڻ کان پوءِ ٻيو ميلو ختم ٿيڻ وارو آهي ، انساني نسل جو هڪ مجموعي نظريو ظاهر ڪري ٿو ته هي مشن اڃا شروع ٿيل آهي ۽ اسان کي پنهنجو پاڻ کي پوري دل سان ان جي خدمت ڏانهن راغب ڪرڻ گهرجي. —پوپ جان پال II ، ريليمسٽر مشن، اين. 1

اهڙيءَ ريت ، “نئين عمر” ، “امن جو دور” يا “عيسائينت جو” ٽيون ملينيم “، جان پال II جو چوڻ آهي ، اهو موقعو ناهي” نئين ملٽريزم ۾ مزي وٺڻ “…

… معاشري جي زندگي ۾ ۽ مجموعي طور تي ان ۾ اهم تبديلين جو اندازو لڳائڻ جي لالچ سان هر انفرادي. انساني زندگي جاري رهندي ، ماڻهو ڪاميابين ۽ ناڪامين بابت سکڻ لڳندا ، عزت جا لمحات ۽ فيصلي جا مرحلا ، ۽ مسيح اسان جو رب هميشه ، وقت جي آخر تائين ، ڇوٽڪاري جو واحد ذريعو هوندو. —پوپ جان پال II ، بشپس جي نيشنل ڪانفرنس ، جنوري 29th ، 1996 ؛ www.vattan.va

ٽئين ملينيم جو چرچ ، هن چيو ، ، هڪ چرچ رهندي “چرچ آف ايڪوڪرسٽ ۽ پيننسس ،” ^[10]ظالم ھجن. لئ Osservatore رومانو، انگريزي ايڊيشن ، 25 اپريل ، 1988 مقدسن جي ، جيڪي عارضي حڪم جو نشان برداشت ڪن ٿا ، ۽ اهي انساني تاريخ جي خاتمي تائين عيسائي زندگي جو “ذريعو ۽ چوٽي” جاري رهندا. ^[11]"پاڪ حڪيم اهو تماشو آهي جنهن جي ذريعي مسيح پنهنجي رسولن کي سپلائي ڪيو وقت جي آخر تائين چرچ ۾ مشق جاري رکي." -سي سي سي، 1536

خداوند اسان کي ٻڌايو ته چرچ مسلسل ڏکوئيندڙ هوندو ، مختلف طريقن سان ، دنيا جي آخر تائين. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، 11 مئي 2010 لاءِ پرتگال جي پرواز تي صحافين سان انٽرويو

۽ اڃا تائين ، مقدسيت جو قد ، جنهن کي چرچ ايندڙ وقت ۾ پهچائيندو ، پاڻ سڀني قومن ۾ هڪ شاهدي هوندي.

… بادشاهيت جو هي خوشخبري س throughoutي دنيا ۾ تبليغ ڪئي ويندي جيئن سڀني قومن لاءِ شاهد آهي، ۽ پوءِ آخر اچي ويندو. (مٽي 24:14)

آخرڪار ، انجيلسٽ سکيا ـ ۽ جيئن ته ابتدائي چرچ فادرز کان تصديق ٿيل آهي- اچي ٿو پوء ”ستين ڏينهن“ جي اختتام تي ”امن جو دور“.

جڏهن هزار سال پورا ٿي ويندا ، شيطان پنهنجي قيد مان آزاد ٿي ويندو. هو زمين جي چئن ڪنڊن تي ، ياجوج ۽ ماجوج کي قومن کي ٺڳڻ لاءِ ٻاهر نڪرندو ، انهن کي جنگ لاءِ گڏ ڪرڻ لاءِ…. (ريو 20: 7-8)

اسان جي وچ ۾ ھڪڙو ماڻھو يوحنا نالي ، ھڪڙي مسيح جي رسولن مان ، وصول ڪيو ۽ اڳڪٿي ڪئي ته مسيح جا پيروڪار يروشلم ۾ ھڪ هزار سال رھندا ، ۽ اھو بعد ۾ عالمگير ۽ ، مختصر ، دائمي رهڻ ۽ فيصلي جي جاءِ وٺندي هئي. —سٽ. جسٽن شهيد ، ٽريوفو سان ڳالهايو، چ. 81 ، چرچ جا ابن ڏاڏن، عيسائي ورثو

حتمي فيصلو اهڙي طرح چرچ جي “اٺين” ۽ ابدي ڏينهن ۾ ملهائيندو آهي.

جڏهن هن جو پٽ ايندي ۽ بيقانونيت جو وقت تباهه ڪندو ۽ بي خدا جي انصاف ڪندو ۽ سج ۽ چنڊ ۽ تارن کي تبديل ڪندو - پوءِ هو يقيناً ستين ڏينهن آرام ڪندو… پوء سڀني شين کي آرام ڏيان ٿو ، آئون اٺين ڏينهن جي شروعات کي بڻائيندس ، يعني هڪ ٻي دنيا جي شروعات. -برنباس جو خط (70-79ع) ، ٻئين صدي جو رسولاني پيءُ لکيو آهي

۽ تنهن ڪري ، پيارا پاڪ پيء ، اهو واضح آهي ته چرچ ، ابتدائي کان وٺي هاڻوڪي زماني تائين ، امن جي اچڻ واري نئين دور جي تعليم ڏني آهي اهي ڏک جا وقت ، “قانون واري زماني جو ،” جنهن کي اسين مڃون ٿا ويجھو. ڇوته ، چوڪيدارن وانگر ، اسان اعلان ڪرڻ تي مجبور ٿي پيا آهيون ، نه فقط صبح جو ، پر دڙڪا اها اڌ واري رات پهرين اچي ٿي ۽ هي ، پيس ايڪس جي لفظن ۾ ، ”دنيا ۾ پهريان ئي ٿي سگھي ٿو“ پٽائيت ”جنهن جو رسول ڳالهائي ٿو.“ ^[12]پوپ اسٽي. PIUS ايڪس ، اي وڏيري، انسائيڪلوپيڊيا ڪرس ۾ هر شي جي بحالي تيٽي ، اين. 3 ، 5 ؛ 4 آڪٽوبر ، 1903 جئين ماسٽرسٽيم سيکاريندي آهي ، ”پهرين جيئري ٿيڻ“ کان اڳ ^[13]cf. ريڊيو 20:5 جيئن ته مبشر ان کي سڏ ڪيو ، چرچ کي پنهنجي پاسن کان ضرور گذرڻ گهرجي…

… جڏهن هوءَ پنهنجي مرڻ ۽ قيامت ۾ پنهنجي رب جي تابعداري ڪندي. -سي سي سي، اين.677

”لاقانونيت“ اسان جي دور جو آخري لفظ ناهي. ٻيهر ، مقدس روايت ڏانهن رخ ڪرڻ:

سينٽ ٿامس ۽ سينٽ جان ڪرائيوٽسمس انهن لفظن جي وضاحت ڪن ٿا قوم ڊومينس عيسيٰ destruet illustrasi Adventus sui (“جنهن کي خداوند عيسيٰ پنهنجي اچڻ جي چمڪ سان تباهه ڪندو”) انهي لحاظ سان ته مسيح دجال کي ڌڪ سان روشن ڪندو جيڪا هن جي چمڪ وانگر هڪ شگون ۽ سندس ٻئي اچڻ جي نشاني وانگر هوندو… مستند ڏسو ، ۽ جيڪو پڌرو مقدس ڪتاب سان مطابقت رکي ٿو ، اهو آهي ته ، دجال جي زوال کان پوءِ ، ڪيٿولڪ چرچ هڪ ڀيرو ٻيهر خوشحالي ۽ فتح واري دور ۾ داخل ٿيندو. -موجوده دنيا جو خاتمو ۽ مستقبل جي زندگي جا اسرار ، فري. چارلس ارمجنن (1824-1885)، ص. 56-57 ؛ سوفيا انسٽيٽيوٽ پريس

اهو ڊگهو هوندو ته اسان جا ڪيترائي زخم مندمل ٿي وڃن ۽ انصاف بحال ٿيڻ جي اميد سان سڀني جو انصاف وري ٻيهر نڪري پوي. ته امن جا شانَ وري بحال ٿيندا ، ۽ تلوارون ۽ بازو هٿ کان dropري ويندا ۽ جڏهن سڀ ماڻهو مسيح جي سلطنت کي مڃيندا ۽ رضاڪارانه طور تي سندس ڪلام ٻڌندا ، ۽ هر زبان اهو اقرار ڪندي ته خداوند عيسيٰ پيءُ جي جلال ۾ آهي. —پوپ ليوي XIII ، مقدس دل جي پاڪائي ، مئي 1899

نيڪو کي شهيد ڪيو ويندو؛ پاڪ باپ کي وڏي تڪليف برداشت ڪرڻي پوندي. مختلف قومن کي فنا ڪيو ويندو. آخري ۾ ، منهنجو بي چين دل فتح ڪندو. پاڪ پيء مون کي روس لاءِ مخصوص ڪندو ، ۽ هوءَ بدلجي ويندي ، ۽ دنيا کي صلح جو امن ڏنو ويندو. ـ اسان جي فاطمه خاتون. فاطمه جو پيغام ، www.vattan.va

 

رب جو ڏينهن: مري ۽ صوفي

هن “رات جي واچ ،” پيارا پاڪ پيءُ (جيڪو حقيقت ۾ هڪ “عظيم ڪم” آهي) ، اسان صبح جي ستاري جي روشني سان اسان کي تسلي ۽ مدد ڏيندڙ آهيون ، ماريا اسٽيلا ، سڀ کان وڌيڪ برڪت وارو ورجن مريم جيڪو خدا جي ڏينهن جي رب جي ڏينهن جي صبح ۽ اچڻ جي اعلان ڪري ٿو.

ماريو لوگي ڪارڊلينل ڪيپي ، پيس ايڪسوئيس لاءِ پيپل جي عاليا ، جان ايڪسچين ، پال ششم ، جان پال آءِ ۽ جان پال II ، لکيو:

ها ، فاطمه تي هڪ معجزو واعدو ڪيو ويو ، دنيا جي تاريخ ۾ سڀ کان وڏو معجزو ، ٻيو صرف قيامت کان پوءِ. ۽ اھو معجزو امن جو دور ھوندو جيڪو دنيا کي اڳي ڪڏهن به نصيب نه ٿيو آھي. 9 آڪٽوبر ، 1994 ، ريپيڪلسٽ جي خانداني ڪيٽچزم، ص. 35

جيئن مريم چرچ جي هڪ آئيني آهي ۽ برعڪس، اسين هن ۾ ڏسون ٿا ، پوءِ ساڳيو ڪردار جان XXIII کي متاثر ڪرڻ جي ڪوتاهي ڪئي وئي ـ يعني ”رب جو رستو تيار ڪرڻ“:

… اسان جي ليڊي آف فاطمه جو پيغام ماءُ جهڙو آهي ، اهو پڻ مضبوط ۽ فيصلو ڪندڙ آهي. اهو آواز اچي ٿو جان بپتسما اردن جي ڪنارن تي ڳالهائي رهيو هو. —پوپ جان پال II ، خانداني ، ايل سرسواري رومانو ، انگريزي ايڊيشن ، 17 مئي 1982

۽ جان بپتسما جو پيغام هو:

هي پورو ٿيڻ جو وقت آهي ، ۽ خدا جي بادشاهت هٿن ۾ آهي؛ توبه ڪيو ، ۽ انجيل تي ايمان آڻيو. (مارڪ 1:15)

اسان جي زماني ۾ خدا جي ماءُ جو ڪردار نه رڳو فجر جو اعلان ڪرڻ آهي ؛ هوءَ پاڻ آهي ا theڻ سان گڏ ، "نئين ڏينهن جو مسيح خداوند آهي." ^[14]پوپ جان پال II ، نوجوانن ڏانهن خطاب ، اسچيا جي ٻيٽ ، 5 مئي 2001 ؛ www.vattan.va

۽ جنت ۾ ھڪڙو عظيم ظاھر ٿيو ، ھڪڙي عورت جيڪا سج سان سينگاري وئي… (ريو 12: 1)

هو اسان کي ، هن جي ٻارن کي ، پنهنجي تقدير ذريعي ، مٽائي ڪري ٿو عيسي سان گڏ ڪپڙا پهتا “دنيا جي روشني”جيئن ته“زمين جو لوڻ."اهڙيء طرح ، جان پال II چيو.

توهان هڪ نئين ڏينهن جي شروعات ٿيندي ، جيڪڏهن توهان ئي زندگيءَ جا علمبردار آهيو ، جيڪو مسيح آهي! —پوپ جان پال II ، ايڊسيسي رسالي جو نوجوان ماڻهن کي خطاب ، ليما پيرو ، مئي 15th ، 1988 ؛ www.vattan.va

ٻئين ويٽيڪن ڪائونسل روح القدس کي دعوت ڏني ۽ ڀليڪار ڪيو ، جنهن کي هي مارين جو دور اسان لاءِ تيار ڪري چڪو هو ، theڻ ته چرچ هاڻي “مٿئين ڪمري” ۾ گڏ آهي. مريم جي ”فِٽ“ ۽ پاڪ روح جي طاقت ذريعي ، عيسي دنيا ۾ داخل ٿيو. هاڻي ، ”عورت ڪپڙا سج سان“ مريم جي واپسي لاءِ چرچ تيار ڪري رهي آهي هن جي ٻارن ۾ پيدا ٿي پيو هن کي ”فائيٽس“ ڏيڻ جي ساڳي صلاحيت ، ايتري قدر ، هن آخري عمر ۾ ، پاڪ روح چرچ کي نفي ڪري سگهي ٿو ”نئين پنٽيڪوسٽ“ ۾. جيئن چوڪيدار ماڻهن ، اسان اهڙيءَ ريت خوشي سان چئي سگهون ٿا ته ماريا جي ظاهري ۽ روح القدس واري دعا واقعي چرچ کي خداوند جي ڏينهن لاءِ تيار ڪري رهيا آهن. تنهن ڪري ، پارسيا نئين طاقت جي تجديد کان اڳ آهي.

اسان يڪدم روح القدس ، پیراستہ کو درخواست کرتے ہیں ، کہ وہ "چرچ کي فضل ۽ وحدت ۽ امن جو تحفو عطا ڪري ،" ۽ سڀني جي نجات لاءِ هن جي چريائپ جي تازي ا byڻ سان زمين جو چهرو تازه ڪاري ڪري سگھي ٿو.. —پوپ بينڊيڪٽ ايڪس وي ، پيريم دي مونس پلچرريم، 23 مئي ، 1920

مريم جي ذريعي پاڪ روح جو اچڻ ، “Mediatrix” ^[15]ظالم ھجن. سي سي سي، اين. 969 فضل جو ، صاف ڪرڻ واري باھ کي سهارو ڏئي ٿو جيڪو مسيح جي دلہن کي وقت جي آخر ۾ عيسى کي حاصل ڪرڻ لاءِ تيار ڪري ٿو. اھو چوڻ آھي ، عيسيٰ جي ٻي آمد شروع ٿيندي آھي اندروني طور تي چرچ ۾ (جيئن هن جو پهريون مريم مريم جي پيٽ ۾ شروع ٿيو) جيستائين هو انساني تاريخ جي آخر ۾ پنهنجي اڀري جسم ۾ جلال ۾ اچي ٿو.

يقيني طور تي اعلان مريم جي عقيدي جو آخري لمحو آهي ان جي مسيح جي انتظار ۾ ، پر اهو اهو وڃڻ جو هنڌ آهي جنهن کان هن جو س pointو سفر خدا جي طرف ”شروع ٿيندو آهي. —پوپ جان پال II ، ريليسمينٽ ميٽرر ، ن. 14 ؛ www.vattan.va

اهڙي طرح ، ”امن جو دور“ چرچ جي عقيدي تي هن جي انتظار ڪندڙ مسيح تي هڪ آخري لمحو آهي ، پر اهو پڻ ابدي شادي جي دعوت ڏانهن روانگي جي ڳالهه آهي.

مئي [مريم] پنهنجي دعائن جي طاقت سان ان جي طاقتن کي جاري رکي ، ته ، قومن جي سڀني دٻاءُ ۽ پريشاني جي وچ ۾ ، اهي خدائي نعمتون وري خوشي سان روح القدس کان ٻيهر ٿي سگهن ٿيون ، جيڪي داؤد جي لفظن ۾ اڳڀرا ڪيا ويا هئا. پنھنجو روح موڪليو ۽ اھي پيدا ڪيا ويندا ، ۽ تون زمين جي منھن کي نئين سر پھچائيندين “(Psiiii. ، 30). —پاڪ لي XIII ، ڊويليم الائيڊ مونس، اين. 14

ان ڪري ، اسان مريم جي ٻارن کي ٻڌڻ جي ناڪام ٿي سگهون ٿا ، جن کي خدا هن وقت ۾ بلند ڪيو آهي - اهي صوفيات ، جيڪي مقدس روايت سان مطابقت رکن ٿا ، چرچ کي انهن “ديوي پيشيينين” لاءِ نبوي طور تي تيار ڪن ٿا… آوازن جهڙو قابل احترام ڪنچيٽا ڪيبرا آرميدا:

دنيا ۾ روح القدس کي بلند ڪرڻ جو وقت اچي ويو آهي... مان چاهيان ٿو ته انهي آخري دور کي هن پاڪ روح لاءِ هڪ خاص انداز ۾ مخصوص ڪيو وڃي… ان جو رخ آهي ، اهو هن جو دور آهي ، اها منهنجي چرچ ۾ محبت جي فتح آهي ، پوري ڪائنات ۾. -ڪچچي ڏانهن revelاڻ کان ؛ ڪنچيتا: هڪ ماءُ جي روحاني ڊائري، ص. 195-196 ؛ فري. مارئي مائيڪل فلپون

جان پال II چرچ ۾ انهي “محبت جي فتح” جي تعريف ڪئي…

… “نئون ۽ الهامي” تقدس ، جنهن سان پاڪ روح ٽئين صدي جي صبح ۾ عيسائين کي مالدار بڻائڻ چاهي ٿو ، مسيح کي دنيا جو دل بڻائڻ لاءِ. —پوپ جان پال II ، ايل سرسواري رومانو ، انگريزي ايڊيشن ، 9 جولاءِ ، 1997

ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿسزم وڌيڪ روشنيءَ ڏانهن روشن ڪيو فطرت انهي ”پاڪائي“ جو

… ”آخري وقت“ ۾ خداوند جو روح انسانن جي دلين کي تازه ڪري ڇڏيندو ، نئين قانون جو خاڪو ٺاهڻ انهن ۾. هو ڌارين ۽ andاٿل ماڻهن کي گڏ ڪري ۽ مصالحت ڪندو ؛ هو پهرين تخليق کي تبديل ڪندو ، ۽ خدا امن سان مردن سان اتي رهندو. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 715

“نئين قانون” بپتسما ۾ اسان جي دلين تي لکيل آهي ، جان پال II چيو ته “نئين ۽ خدا” انداز ۾. يسوع ۽ مريم خدا جي خادم لويسا Piccarreta تي ظاهر ڪيو ته چرچ ۾ اچڻ وارو هي نئون تقدس “ديوتا جي رهڻ” ۾ شامل آهي.

يار ، منهنجي ڌيءَ ، خلق هميشه وڌيڪ براين ۾ سوار ٿي ويندي آهي. انهن ڪئين بربادي جو ڪيترو طريقو تيار ڪيو آهي. اهي ايتري حد تائين هليا ويندا ، جيئن پاڻ کي برائي جي اندر ختم ڪري ڇڏجي. پر جڏهن اهي پنھنجي طريقي سان هلندي وتندا ، مان پنھنجو پورو ٿيڻ ۽ پورو ٿيڻ تي مان پاڻ تي قبضو ڪندس فيوٽ وولنٽاس ٽيو  (“تو تي کسي ويندو”) ته منهنجي زمين تي منهنجي حڪمراني ٿي ويندي - پر هر نئين طريقي سان. اح ها ، مان ڪرڻ چاهيان ٿو پيار ۾ ماڻھوءَ کي الجھائي! تنهن ڪري ، محتاط ٿيڻ گهرجي. مان چاهيان ٿو ته توسان گڏ ۽ آسماني محبت جي هن دور کي تيار ڪري… يسوع خدا جي خادم ، لويسا Piccarreta ، مخطوطات ، فيبروري 8th ، 1921 ؛ کان اقتباس تخليق جو شان، يوسف جوزينوزيزي ، ص 80

اهو تقدس اڃا ناهي ،اڻي ، ۽ جنهن کي آئون ظاهر ڪندس ، جيڪو آخري زينت واري جاءِ تي قائم ڪندو ، ٻين سڀني مقدسن جي وچ ۾ سڀني کان وڌيڪ خوبصورت ۽ شاندار ، ۽ ٻين تاجرن جو تاج ۽ تڪميل هوندو. -ابد. 118

”سبت آرام ،“ اهڙيءَ ريت ، ”ديوانه ول“ سان ڳن linkedيل آهي. پاڪ روح جي طاقت جي ذريعي ، جيڪا خدا پنهنجي باقي بچيل چرچ تي نازل ڪرڻ جي خواهش رکي ٿو ، هوءَ زندگي گذارڻ جي قابل ٿي ويندي فريٽ مريم جنهن ۾ پيءُ جي مرضي پوري ڪئي وئي “زمين تي جيئن هو جنت ۾ آهي.”يسوع اسان جي“ آرام ”کي خدا جي مرضي“ يُو ”سان ڳن linksيندي:

مون ڏانھن اچو ، جيڪي سڀ محنت ڪن ۽ وڏي ڀريل آھن ، ۽ مان توکي آرام ڏياريندس. منهنجو جوڙو وٺو تنهنجي مٿان ، ۽ مون کان سکو… (مٽي 11:28)

”سبت جي آرام“ مان ، سينٽ پال نوٽ ڪيو آهي ته ”اهي جيڪي اڳ ۾ خوشخبري حاصل ڪندا هئا انهن ۾ [باقي داخل نه ٿيو] ڇاڪاڻ ته نافرماني جي ڪري…." ^[16]عبراني 4: 6 اهو خدا لاءِ اسان جو ”ها“ آهي ، خدائن جي اطاعت ۽ فرمانبرداري جي ”نئين طريقي“ ۾ رهڻ ، اهو زمانو اچڻ جو نشان آهي ۽ جيڪو زندگي جي قومن جي اڳيان صداقت رکندڙ عيسائي شاهد هوندو ڳاهيندڙ.

هن جي فرمانبرداري سان هن فلاحي وڪري بابت لايا. - ٻيو ويٽيڪن ڪائونسل ، Lumen Gentium، اين. 3

اسان سينٽ جان جي لفظن کي سمجهڻ جي لاءِ هن طرح آهي: ”اھي ھڪ ھزار سال مسيح سان حڪومت ڪئي”^[17]ريٽ 20: 4 - نه هن سان گڏ هن جي تسبيح واري گوشت ۾ ، پر هن سان گڏ هن جي فرمانبرداري.

مسيح جي مخلصي وارو عمل پاڻ کي نه مڙڻ واري شيءِ جي پوري بحال ڪئي ، هن صرف نجات جي ڪم کي ممڪن بڻائي ڇڏيو ، اهو اسان جي نجات جو آغاز ڪيو. وانگر ، سڀ ماڻھو آدم جي نافرماني ۾ شريڪ ٿين ٿا ، تنھنڪري سڀني ماڻھن کي پيءُ جي رضا تي مسيح جي فرمانبرداري ۾ شريڪ ٿيڻ گھرجي. ازل تب مڪمل ٿيندو ، جڏهن سڀئي مرد سندس فرمانبرداري ڪن ٿا. — ايف. والٽر سسزڪ ، هن مون کي هدايت ڪئي ، صفحو. 116-117

۽ اهڙي طرح ، “سبت جي آرام”…

… هڪ روڊ وانگر آهي جنهن تي اسان پهرين کان ايندڙ تائين سفر ڪريون ٿا. پهرين ۾ ، مسيح اسان جي مخلصي هئي ؛ آخري ۾ ، هو اسان جي زندگي وانگر ظاهر ٿيندو. انهي وچين اچڻ ۾ ، هو اسان جو آرام ۽ تسلي بخش آهي.…. پهرين اچڻ ۾ ، اسان جي پروردگار اسان جي جسم ۾ آيو ۽ اسان جي ڪمزوري ۾. انهي وچ ۾ اچي هو روح ۽ طاقت ۾ اچي ٿو؛ آخر ۾ هو شان ۽ شوڪت ۾ ڏٺو ويندو… —سٽ. برنارڊ ، ڪلاڪ جي ڪارروائي، واليون I ، ص. 169

هي "سبت آرام ،" توهان جا فوري پيش ڪندڙ ياداشت ، پاڪ ابن ڏاڏن طرفان متوقع چرچ جي تجديد کي سمجھڻ لاءِ مناسب خاڪو آهي:

جتي اڳ ۾ ماڻهو صرف مسيح جي ٻه ڀيرا اچڻ بابت ڳالهائيندا هئا- هڪ ڀيرو بيت لحم ۾ ۽ ٻيهر وقت جي آخر ۾ - ڪليروڪس جو سينٽ برنارڊ ميڊيسس ميڊيسس، هڪ وچار اچي رهيو آهي ، جنهن جي مهرباني سان هو وقتي طور تي تاريخ ۾ پنهنجي مداخلت کي بحال ڪري ٿو. مان سمجهان ٿو ته برنارڊ جي امتياز صحيح نوٽ تي حملو ڪيو. اسان دنيا کي ڪڏهن ختم نه ڪري سگهنداسين. مسيح پاڻ چوي ٿو ته ڪو به ڪلاڪ knowsاڻي نٿو ، نه ئي پٽ کي. پر اسان کي لازمي طور تي سندس اچڻ جي تڪميل ۾ بيهڻ گهرجي ، جئين ته اهي هئا ـ ۽ اسان کي يقين رکڻ گهرجي خاص طور تي سخت تڪليفن جي وچ ۾ ، ته هو ويجهو آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، دنيا جي روشني پي.182-183 ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو

تنهن ڪري ، پيارا پاڪ پيءُ ، مليرينزم جي هڪ مايوسي يا تبديل ٿيل شڪل کان به پري ، رب جو ڏينهن شروع ٿئي ٿو ۽ سان مطابقت رکي ٿي خدا جي بادشاھت جو آنا ، يسوع جي عالمي را reign وفادارن جي دلين ۾:

… هر ڏينهن اسان جي پيءُ جي دعا ۾ اسين رب کان پڇون ٿا: ”توهان جو ٿي ويندو ، زمين تي ٿيندو جيئن آسمان ۾ آهي“ (ميٽ 6:10)…. اسين recognizeاڻون ٿا ته ”جنت“ آهي ، جتي خدا جي خواهش پوري ٿئي ٿي ، ۽ اهو ”زمين“ جنت ”بڻجي وڃي ٿي — محبت جي موجودگي جي جاءِ ، نيڪي ، سچائي ۽ خدائي خوبصورتي جي - صرف جيڪڏهن زمين تي خدا جي رضا ٿي وئي آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، عام ناظرین ، فيبروري 1st ، 2012 ، ويٽيڪن شهر

نئين ملينيم جا نوجوان ... هن طريقي سان توهان اهو معلوم ڪندؤ ته صرف خدا جي مرضي تي هلڻ سان ئي اسين دنيا جو نور ۽ زمين جو نمڪ بڻجي سگهون ٿا! اهو انتهائي ۽ تقاضا ڪندڙ حقيقت صرف سمجهي سگهجي ٿي ۽ مسلسل دعا جي جذبي سان رهندو. اهو ئي راز آهي ، جيڪڏهن اسان کي خدا جي مرضي ۾ داخل ڪرڻ ۽ رهڻ گهرجي. —پوپ جان پال II ، روم جي نوجوانن ڏانهن ، 21 مارچ ، 2002 ؛ www.vattan.va

هڪ ڪارپوريسي معنى ۾ ، ڪراس جي سينٽ جان جي صوفياتي نظريي کي هن نئين دور ۾ زنده رکيو ويندو. مسيح جو جسم ، مختلف مرحلن مان گذري رهيو آهي روشني ۽ پاڪجڻ سڀني صدين کان ، هڪ اعليٰ مقام ۾ داخل ٿيڻ بابت آهي غير متحرڪ رياست (خدائي خواهش ۾ رهڻ جو تحفو) جيڪا پنهنجي پاڪائي گوشت ۾ عيسيٰ جي آخري موٽ لاءِ رستو تيار ڪري ٿي.

خاص طور تي ، 2012 ۾ ، فلسفي ريوف جوزف ايل ايوانوزي لوئسا جي لکڻين تي پهريون ڊاڪٽريري مقالوه روم جي پونٽيفڪ يونيورسٽي ڏانهن پيش ڪيو ، ۽ نظرياتي طور تي چرچ ڪائونسلن سان گڏ ، پيٽرڪ ، اسڪولي ۽ ريسورس ريسولوجيشن سان ان جي مطابقت واضح ڪئي. هن جي مقالي سان ويٽيڪن يونيورسٽي جي منظوري ۽ عقلي منظوري واري مهر موجود هئي. اهو لڳي ٿو ته اهو به هڪ “زماني جي نشاني” آهي جئين حضرت عيسيٰ لويسا تي ظاهر ڪيو

جنهن وقت ۾ انهن لکڻين کي نشانو بڻايو ويندو روحن جي تقسيم سان واسطو رکندڙ ۽ انحصار ڪندڙ آهي جيڪي وڏي پئماني تي هڪ عظيم نيڪي حاصل ڪرڻ چاهيندا آهن ، انهن کي پڻ انهن جي ڪوشش تي آهي جيڪي پيش ڪري رهيا آهن امن جي نئين دور ۾ جذبن جي قرباني… يسوع لويسا ڏانهن ، لويسا Piccarreta جي لکڻين ۾ رضائن ۾ رهڻ جو تحفو، اين. 1.11.6 ، ريوف جوزف ايوانزي

 

هي اچي رهيو آهي!

آخر ۾ ، پيارا پاڪ بابا ، اسان اچڻ واري صبح جي پوري چرچ ڏانهن هيس ٿيڻ چاهيندا آهيون ، جيڪو آهي “چمڪ” اچڻ جي اچڻ يسوع طاقت ۽ جلال ۾. اهو وقت اچڻ وارو آهي ، جيڪو اسان جي صدين جي اونداهين کي willهلائي ڇڏيندو ۽ نئين دور ۾ پهچائيندو… بس ​​اهو صبح جو پهرين تارڪ رات جي خوفن کي ختم ڪري ڇڏي ٿو اڳي سج خود افق تي crري ٿو. مون ٻيهر شور ڪرڻ چاهيو: يسوع اچي رهيو آهي! هي اچڻ وارو آهي! سينٽ پال لکيو آهي:

… پوءِ اھو ظالم پڌرو ٿيندو جنھن خداوند عيسي کي ماريندو روح هن جي وات جو (پنوما) ؛ ۽ هن جي اچڻ واري روشني سان تباهه ڪندو… (2 ٿيسز 2: 8 ؛ ڊيوئي ريمس)

اڇو گهوڙي تي سوار جي روح “روح” آهي جنهن کي حضرت عيسيٰ “پنهنجي وات” سان موڪلي ٿو ۽ جيڪو دجال جي را reign کي ختم ڪري ٿو. اهو معصوم دل جو فتح آهي ، ڊريگن جي سر کي ٽڪرائڻ ۽ خدا جي بادشاهي جي بادشاهي ۾ شروع ڪرڻ هن جي سنتن جي دلين ۾. جيئن اسان جي رب سينٽ مارگريٽ مريم کي ظاهر ڪيو آهي.

هي عقيدت [هن پاڪ دل جي لاءِ] هن جي محبت جي آخري ڪوشش هئي ته هو مردن کي انهن آخري عمر ۾ عطا ڪندو ، ته جيئن اهي شيطان جي سلطنت کان پري ٿي وڃن ، جنهن کي هو تباهه ڪرڻ چاهي ٿو ، ۽ اهڙي طرح انهن کي متعارف ڪرائڻ ۾. هن جي پيار جي حڪمراني جي مٺي آزادي ، جيڪا هن انهن سڀني جي دلين ۾ بحال ڪرڻ جي خواهش ڪئي ، جيڪي هن شي کي قبول ڪرڻ گهرجي.-سينٽ مارگريٽ مريم ،www.sacredheartdevotion.com

اهڙيءَ طرح ، ورجن مريم جي ظاهري ، خدائي رحمت جو پيغام ، ٻي ويٽيڪن ڪائونسل ، نوجوانن کي واtowerي تي راغب ڪرڻ ، ۽ ڊرامائي ۽ پريشان ڪندڙ “زماني جي نشانين” اسان جي دنيا ۾ روزانه لڪيل آهن جنهن کي “ارتداد ”سڀ کان اهم آهي ، ^[18]"ايسوسيسي، ايمان جو نقصان ، س throughoutي دنيا ۾ ۽ چرچ جي اندرئين سطح تي پکڙيل آهي. ـ پوپ پال VI ، 13 آڪٽوبر 1977 ع جي فاطمه اپيئرس جي ڇهين ورسي جي موقعي تي خطاب اسان ٻيهر پيارا پاڪ پيءُ ورجايان: هي اچڻ وارو آهي.

خداوند جي مطابق ، موجوده وقت روح ۽ شاهدي جو وقت آهي ، پر هڪ وقت اڃا تائين ”پريشاني“ ۽ بدڪلامي جي نشاندهي سان پڻ نشان لڳل آهي ، جيڪا آخري ڏينهن جي جدوجهد ۾ چرچ ۽ غيبن کي بخشي ناهي. اھو انتظار ۽ ڏسڻ جو وقت آھي.  -سي سي سي ، 672

اڳيئي ، ”هن جي اچڻ جي چمڪ“ يا ”صبح“ ا aڪلهه جي ياد دلين ۾ وڌي رهي آهي ، ۽ اسان جي ليڊي پاران تيار ڪيل آهي. ان ڪري ، هن سان گڏ ، اسين هن دور جي “آخري آزمائش” کي ڏسي ۽ انتظار ڪري رهيا آهيون جيڪو رب جي ڏينهن کي ملهائيندو.

اسان ھينئر اھا بيھي رھيا آھيون انھن جي مقابلي ۾ تمام وڏي تاريخي مزاحمت انسانيت کان گذري وئي. مان نٿو سمجهان ته آمريڪي سوسائٽي جا وسيع حلقا يا عيسائي برادري جا وسيع حلقا مڪمل طور اهو احساس ڪن ٿا. اسان کي هاڻي چرچ ۽ مخالف چرچ ، انجيل ۽ انجيل جي وچ ۾ حتمي تصادم جي سامھون ٿي رهيو آهي. اهو تڪرار خدائي رزق جي منصوبن جي اندر رهندو آهي. اهو هڪ آزمائش آهي جنهن کي س Churchي چرچ… لازمي طور تي کڻڻ گهرجي. - ڪارينل ڪرول وججيلا (جان پال II) ، ايڪريسٽ ڪانگريس ، فلاڊيلفيا ، پي ايڇ ۾. 13 آگسٽ ، 1976

مهرباني ، پيارا پاڪ پيء ، توهان جي مستند شاهد ، يسوع جي بيحد محبت ۽ توهان جي ”ها“ پطرس جي بارڪ کي ٽئين ملينيم جي اڳواڻي ڏيڻ لاءِ. ”ارتداد“ جي هن دور ۾ يسوع سان وفاداري توهان جي وفاداري آهي ۽ هڪ “نشاني” به ٿيندي. اهي غدار ڏينهن آهن ، پر شاندار وقت آهن. جيئن چوڪيدارن ، اسان پاڪ پيءُ ڏانهن اسان جي ”ها“ سان پڻ جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي آهي ، روم ۽ چرچ ڏانهن اسان جي ها. اسان اسان جي رب ۽ نجات ڏيندڙ ، يسوع مسيح جي عاجزي واري خدمت ۽ اطاعت ۾ توهان سان ڏسڻ ۽ دعا جاري رکون ٿا.

 

توهان جي خادم مسيح ۽ مريم ،

مارڪ مالليٽ
اپريل 25th، 2013
سينٽ مارڪ ايجيبلسٽ جي دعوت

 

غمگينيءَ جي غمگين ڪنڊن کان ٻاهر ،
دل جي دردناڪ مايوسين جي تمام گھڻن کان
مظلوم ماڻهن ۽ ملڪن
اتي اميد جو پهلو پيدا ٿيو آهي.
وڏن روحن جي وڌندڙ تعداد ڏانهن
اتي اچي ٿو سوچ ، وصيت ،
هميشه صاف ۽ مضبوط ،
هن دنيا کي ٺاهڻ لاءِ ، هي عالمگير انقلاب ،
پري دور جي بحالي جي نئين دور لاءِ هڪ شروعاتي نقطو ،
دنيا جي مڪمل ترتيب.
— پوپ پيس ايڪس ايمڪس ، ڪرسمس ريڊيو پيغام ، 1944

… انهي وڏي عمر جون ضرورتون ۽ خطرا آهن ،
ايتري قدر جو انسانن جو اُفق طرف متوجه ٿيو
دنيا جي بقا ۽ انهي کي حاصل ڪرڻ جي طاقت نه آهي ،
ته ان لاءِ ڪوبه نجات نه آهي سواءِ هڪ جي
خدا جي تحفي جو نئون تحفو.
پوءِ کيس اچڻ ڏي ، تخليق روح ،
زمين جي منھن کي نئين سر!
—پوپ پال VI ، ڊومينو ۾ گوڏي ويل ، مئي 9th، 1975
www.vattan.va

 

 

هن صفحي کي مختلف ٻولي ۾ ترجمو ڪرڻ لاءِ هيٺ ڪلڪ ڪريو.