آئون توهان جي پڙهندڙن ۽ ڏسڻ وارن جي سڀني همت افزائي ڪرڻ چاهيان ٿو توهان جي صبر جي مهرباني (هميشه وانگر) هن سال جي هن وقت جڏهن فارم مصروف آهي ۽ آئون پڻ پنهنجي فيملي سان گڏ ڪجهه آرام ۽ موڪلن ۾ چپ ڏسڻ جي ڪوشش ڪندو آهيان. توهان جي مهرباني پڻ جن کي هن وزارت جي لاءِ پنهنجون دعائون ۽ عطيا فراهم ڪيا آهن. مون وٽ ڪڏهن به ذاتي طور تي سڀني جي مهرباني ڪرڻ جو وقت نه هوندو ، پر knowاڻو ته مان توهان سڀني جي لاءِ دعاگو آهيان.
ڇا؟ ڇا منهنجي سڀني لکڻين ، ويب کاسٽز ، پوڊ ڪاسٽ ، ڪتاب ، البمز وغيره جا مقصد آهن؟ ”زماني جي نشانين“ ۽ ”آخري وقتن“ بابت لکڻ ۾ منهنجو مقصد ڇا آهي؟ يقينن ، اهو پڙهندڙن کي انهن ڏينهن جي لاءِ تيار ڪيو ويو آهي جيڪي هاڻي هٿ تي آهن. پر هن سڀني جي دل تي ، مقصد بالآخر توهان کي عيسى جي ويجھو آڻڻ آهي.
جاگ
هاڻي ، اهو سچ آهي ته هزارين ماڻهو آهن جيڪي هن ارتداد جي ذريعي جاڳيا آهن. توهان هينئر زنده آهيو هن وقت تائين جنهن ۾ اسين آهيون ۽ پنهنجي روحاني زندگي کي حاصل ڪرڻ جي اهميت کي محسوس ڪريو. هي هڪ تحفو آهي ، خدا جو هڪ عظيم تحفو. اها تنهنجي لاءِ محبت جي نشاني آهي… پر اڃا به وڌيڪ. اها علامت آهي ته خداوند توهان سان مڪمل اتحاد جي خواهش رکڻ چاهي ٿو - جيترو به هڪ ڪنوار پنهنجي برائڊ سان اتحاد جي منتظر آهي. آخرڪار ، آيت جي ڪتاب خاص طور تي انهن مصيبتن بابت آهي جيڪي ”ر Lamb جي ڀيڻ جي شادي.“ [1]ريٽ 19: 9
پر اهو "شادي" هاڻي توهان جي روح ۾ ، رب سان اتحاد قائم ڪري سگهي ٿي ٿو تبديل ڪريو “سڀ ڪجھ.” جي 
يسوع جي طاقت اسان کي تبديل ڪري سگهي ٿي ، ها ، پر صرف ان حد تائين جو اسان هن کي اجازت ڏيون ٿا. علم صرف ايترو اڳتي وڃي ٿو. جيئن هڪ دوست اڪثر چوندو هو ، اهو هڪ شي آهي ته ترڻ جي ٽيڪنالاجي بابت سکڻ ؛ اهو اندر وڃڻ ۾ ڪو ٻيو آهي ۽ اهو ڪرڻ شروع ڪيو. سو پڻ ، اسان جي رب سان گڏ. اسان Hisاڻي سگھوٿا سندس حياتيات جي باري ۾ Commandاڻون ٿا ، ڏهن حڪمن جي تلاوت ڪرڻ يا ست سورتن جي فهرست ڏيڻ وغيره ڇا اسان يسوع کي سڃاڻون ٿا ۔۔۔ يا ڇا اسان knowاڻون ٿا؟ جي باري ۾ هن؟
مان خاص طور تي انهن مان لکي رهيو آهيان جيڪي سمجهن ٿا ته اهو پيغام توهان لاءِ ممڪن نه ٿي سگهيو. اهو ته توهان پنهنجي زندگي ۾ تمام گهڻو گناهه ڪيو آهي. ته خدا توهان سان تنگ نٿو ٿي سگهي. ته تون ”خاص“ وارن مان نه آهين ۽ ڪڏهن به ٿي نٿو سگهي. ڇا مان توهان کي ڪجهه ٻڌائي سگهان ٿو؟ اها مڪمل طور تي ناممڪن آهي. پر منهنجو لفظ نه وٺو ان لاءِ.
سڀني کان وڏين گنھگارن کي پنھنجن تياري رکي امان پنھنجي رحمت تي. انهن جو ٻين کان پهريان اهو حق آهي ته منهنجي رحمت جي خلقت تي ڀروسو ڪن. ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 1146
نه ، عيسي هميشه زڪريا ، مگدلينس ۽ پيٽرس جي ويجهو هوندو آهي. هو هميشه اذيت ۽ وڃايل ، ڪمزور ۽ غير تسلي بخش ڳولهي رهيو آهي. ۽ تنهن ڪري ، ان نن voiceڙي آواز کي نظر انداز ڪريو جيڪو چوي ٿو “توهان سندس پيار جي لائق نه آهيو. “ اهو هڪ طاقتور ڪوڙ آهي جيڪو توهان کي مسيح جي دل جي چوٽي تي رکڻ لاءِ خاص طور تي ٺاهيو ويو آهي ... تمام گهڻو پري اڃا تائين پنهنجي گرمائش محسوس ڪري سگهي ٿو ، يقينن… پر ان جي شعلن سان منهن ڏيڻ لاءِ تمام پري
رحمت جا شعلا مون کي ساڙي رھيا آھن خرچ ڪرڻ ۾ تڪليف ؛ مان انھن کي روحن تي وجھڻ جاري رکڻ چاھيو ٿو. روح صرف منهنجي نيڪي تي يقين ڪرڻ نٿا چاهين. ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 177
انهن روحن مان هڪ نه ٿي. اھو اھو رستو نه ھجڻ گھرجي. ا ، عيسى توهان کي پنهنجي ويجھو ٿيڻ جي اجازت ڏئي رهيو آهي. ھو ھڪڙو سچو ماڻھو آھي جيڪو توھان جي آزاد حيثيت جو احترام ڪري ٿو. ان ڪري ، خدا توهان جي ”ها“ جو انتظار ڪري رهيو آهي ڇاڪاڻ ته توهان اڳ ۾ ئي سندس آهي.
خدا جي ويجهو پهچو ۽ هو توهان جي ويجهو ٿيندو. (جيمس 4: 8)
خدا کي ويجھو ڪيئن پيش ڪجي
اسان خدا جي ويجهو ڪيئن وڃون ۽ ڇا ، واقعي ، ڇا اهو مطلب آهي؟
پهرين ڳالهه اها سمجهڻ آهي ته يسوع توهان سان ڪهڙي قسم جو تعلق چاهي ٿو. اهو هنن لفظن ۾ جمع ڪيو ويو آهي:
ھاڻي آء you اوھان کي نوڪر نہ ٿو سڏيان ، ڇالاءِ servantجو نوڪر کي خبر نہ ھجي ته سندس مالڪ ڇا ڪري رھيو آھي ؛ پر مون توکي دوست سڏيو آهي… (يوحنا 15:15)
ٻڌاءِ دنيا جي مذهبن جي وچ ۾ ، الله تعاليٰ پنهنجي مخلوقات کي ڇا چيو آهي؟ ڇا خدا اسان وٽ هر هڪ جيترائي ۾ تمام گهڻو پري ويو آهي ۽ اسان جي پيار جي لاءِ هن جو رت به بہايو؟ ها ها ، خدا توهان جو دوست ٿيڻ چاهي ٿو ،. بهترين دوستن جو. جيڪڏهن توهان دوستي جي آرزو ڪري رهيا آهيو ، ڪنهن لاءِ جيڪو وفادار ۽ وفادار آهي ، پوءِ پنهنجي خالق کان اڳتي نه ڏس.
ٻين لفظن ۾ ، يسوع هڪ چاهيندا آهن ذاتي تعلق توهان سان — هر آچر جو هڪ ڪلاڪ لاءِ نه رڳو گهمڻ گهرجي. حقيقت ۾ ، اهو 
ڇا ھن جي سنتن ۾ ڪيٿولڪ چرچ آھي جيڪا اسان صدين کان اڳي (بلي گيرم کان گھڻو اڳ) ڏيکاري ٿي ته خدا سان ذاتي رشتو آھي. ذات ڪيٿولڪزم جو. ھتي آھي ، صحيح آھي ڪئٽيڪسزم ۾:
وڏي ايمان جي اسرار آهي! چرچ اهو راز اسرار ڪري ٿو رسولن جي عقيدي ۾ ۽ ان کي منسوب ڪرڻ واري ڪم جي تقريب ۾ ، انهي ڪري ته وفادار جي زندگي پاڪ روح ۾ مسيح سان خدا پيءُ جي جلال جي مطابق ٿي سگهي. هي اسرار ، تنهن وقت ، اهو گهربل آهي ته وفادار ان تي يقين رکي ، انهي کي اهي جشن ملهائين ، ۽ اهي زنده ۽ صحيح خدا سان گڏ هڪ اهم ۽ ذاتي تعلق ۾ رهندا. ڪيٿولڪ چرچ جي چرچس (سي سي سي) ، 2558
پر توهان knowاڻو ٿا ته اهو اڪثر اسان جي ڪيٿولڪ چرچن ۾ ڪيئن آهي: ماڻهو گهيراڻ نٿا چاهين ، اهي نه "ڏسڻ پيانا" ڏسڻ چاهيندا آهن. ۽ انهي طريقي سان ، جوش ۽ جذبي اصل ۾ adedهليل آهي ، اڃا ٺڳيو وڃي ٿو ، جيڪڏهن فقط هڪ بي شعوري سطح تي. جي جمود سختي سان برقرار آهي ۽ چئلينج اصل ۾ زنده مقدس بنجڻ وارا آهن ، مٽي جي مجسمن جي پويان لڪيل آهن ، اهي جيڪي اسان ڪڏهن به نٿا ٿي سگھون. اهڙيء طرح ، پوپ جان پال II چيو.
ڪڏهن ڪيٿولڪ پڻ گم ٿي ويا آهن يا ڪڏهن به ذاتي طور تي مسيح سان تجربا ڪرڻ جو موقعو نه مليو: مسيح نه رڳو هڪ محض ”ڀروسي“ يا ”قدر“ جي طور تي ، پر جيئرو خداوند ، ”رستو ۽ حقيقت“ ۽ زندگي. — پوپ ايس ٽي. جان پال II ، لئ Osservatore رومانو (ويٽيڪن اخبار جو انگريزي ڇاپو), 24 مارچ 1993 ، ص 3
۽ اهو تعلق ، هن چيو ، شروع ٿئي ٿو هڪ پسند:
تبديلي جو مطلب آهي قبول ڪرڻ ، ذاتي فيصلو سان ، مسيح جي نجات واري شاهيت ۽ سندس شاگرد ٿيڻ. -انسائيڪلوپيڊ ليٽر: ريڊميٽر جو مشن (1990) 46
شايد توهان جو ڪيٿولڪ ايمان توهان جي والدين جو فيصلو رهيو آهي. يا شايد اهو توهان جي زال جو فيصلو آهي ته توهان ماس ڏانهن وڃو. يا شايد توهان چرچ ۾ رڳو عادت ، آرام يا ڪنهن احساس جو احساس (جرم) کان پري ٿيو. پر اهو تعلق نه آهي ؛ چ bestو ، اهو ناسٽيلجيا آهي.
عيسائي هجڻ اخلاقي انتخاب يا بلند خيال جو نتيجو نه آهي ، پر هڪ انسان سان هڪ واقعي ، منهن ڪ ،ڻ ، جيڪو زندگي کي هڪ نئون اُفق ۽ فيصلو ڪندڙ رخ ڏئي ٿو. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ؛ انسائيڪلوپيڊيا خط: Deus Caritas Est، "خداپيار آهي"؛ 1
عملي طور تي ڳالهائي رهيا آهن
پوءِ اهو انجام ڇا ڏسڻ ۾ اچي ٿو؟ اهو ان سان شروع ٿئي ٿو دعوت جيئن آئون توهان کي هاڻي وڌائي رهيو آهيان. اهو توهان سان شروع ٿئي ٿو knowingاڻي ٿو ته عيسى توهان جي ويجهو اچڻ جو انتظار ڪري رهيو آهي. هينئر به ، پنهنجي ڪمري جي خاموشي ۾ ، پيچرو جي اڪيلائي ۾ ، سج اڀرڻ جي چمڪ ۾ ، خدا توهان سان ملڻ جي تلقين ڪري ٿو.
دعا اسان سان گڏ خدا جي اڃ جو مقابلو آهي. خدا اڃ ڪري ته اسان کي اڃ اچي. ڪيٿولڪ چرچ جي چرچس، اين. 2560
اهو پڻ ماس ڏانهن وڃڻ شروع ڪري سگهي ٿو ٺيڪ آ عيسى سان منهن ڏيڻ. هاڻي بيهي ذهني طور تي هڪ ڪلاڪ ۾ وجهڻ ، پر هاڻي ماس پڙهيس ۾ سندس آواز ٻڌي رهيو آهي. هولي ۾ سندس هدايت ٻڌڻ لاءِ ؛ دعائن ۽ گيت ذريعي هن سان پيار ڪرڻ (ها ، اصل ۾ ڳائڻ) ؛ ۽ آخري ، ايڪوسٽسٽ ۾ هن جي ڳولا asڻ ته اهو توهان جي هفتي جو سڀ کان اهم حصو آهي. ۽ اهو آهي ، ڇاڪاڻ ته ايڪريسٽ واقعي اھو آھي.
ھن مرحلي تي ، توھان کي وسارڻ شروع ڪرڻو پوندو ته اھو جيڪو نظر اچي رھيو آھي ٻيا. توهان جي رشتي کي برف ڪرڻ جو تيز ترين طريقو 
عيسيٰ سان گڏ وڌيڪ سوچڻ جي ضرورت آهي ته ٻيا ماڻهو ڇا ڪري سگھن. پنهنجو پاڻ کان هي سوال پڇو جيئن توهان پنهنجون اکيون بند ڪريو ، گوڏن ڀر رکو ، ۽ واقعي دل مان دعا گهرڻ شروع ڪيو: ڇا توهان ان وقت هن بابت پريشان آهيو ته توهان جا ڀائر هاري ان جي باري ۾ ڇا سوچيندا آهن يا صرف يسوع سان محبت ڪرڻ بابت؟
ڇا مان ھاڻي ماڻھن جي نصيحت طلب ڪريان ، يا خدا جو؟ يا مان مردن کي خوش ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان؟ جيڪڏهن مان اڃا تائين مردن کي خوش ڪريان ها ، ته مان مسيح جو خادم نه هئڻ گهرجي. (گلتن 1:10)
۽ اھو مون کي خدا جي ويجهو ڪرڻ جي اصلي جستجو ڏانھن آڻيندو آھي ، اڳ ۾ ئي مٿي اشارو ڪيو ويو آھي: نماز. اها ڪا شي نه آهي جيڪا سراسري ڪيٿولڪ لاءِ آسان ٿي وڃي. ان جي ڪري منهنجو مطلب اهو ناهي ته نماز پڙهڻ جي صلاحيت دل کان دعا جتي ڪو هڪ پنهنجي روح پنهنجي روح سان خدا ڏانهن وهائي ٿو. جتي خدا ۾ يسوع ۽ برادران جي مدد تي خدا تي ڀروسو ۽ مددگار آھي. حقيقت ۾،
انسان ، پنهنجو پاڻ کي "خدا جي تصوير" ۾ پيدا ڪيو آهي [خدا سان تعلق رکندڙ شخصي کي سڏبو آهي ... نماز ڇا خدا جي اولاد جو پنهنجي پيءُ سان رشتو آهي ... -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 299 ، 2565
جيڪڏهن عيسيٰ چيو ته هو هاڻي اسان کي دوست سڏين ٿا ، ته پوءِ توهان جي نماز واقعي انهي ڳالهه جي عڪاسي ڪرڻ گهرجي ـ سچي دوستي ۽ محبت جو تبادلو ، جيتوڻيڪ هي بي معنيٰ هجي.
”غور طلب دعا [ايولا جو سينٽ ٽيريسا چوي ٿو] منهنجي خيال ۾ دوستن جي وچ ۾ ويجهي شيئر ڪرڻ کان سواءِ ٻيو ڪجهه ناهي. ان جو مطلب آهي اڪيلائيءَ ۾ وقت وڃائڻ سان جيڪو اسان knowاڻون ٿا اسان سان پيار ڪري ٿو. سمجهوتي دعا هن کي ڳوليندي آهي ”جنهن سان منهنجو روح پياريندو آهي. اھو عيسيٰ آھي ، ۽ ھن ۾ ، پيءُ. اسان هن کي ڳوليندا آهيون ، ڇاڪاڻ ته هن جي چاهڻ هميشه عشق جي شروعات آهي ، ۽ اسان هن کي خالص عقيدت ۾ ڳوليون ٿا جيڪو اسان جي پيدائش ٿيڻ ۽ هن ۾ رهڻ جي ڪري پيدا ٿئي ٿو. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2709
دعا کان سواءِ ، ته نه ، خدا سان ڪوبه رشتو ناهي ، روحاني ناهي زندگي، جهڙيءَ ريت ڪنهن شادي ۾ زندگي ناهي جتي مڙس زالون هڪٻئي جي اڳيان خاموش آهن.
دعا نئين دل جي زندگي آهي.-سي سي سي ، اين 2697
هتي گهڻو ڪجهه آهي جيڪو نماز تي چئي سگهجي ٿو پر اهو چوڻ لاءِ ڪافي آهي: جيئن توهان رات جو مانيءَ جو وقت ڪ ،و ، نماز جو وقت ڪ carي ڇڏيو. حقيقت ۾ ، توهان کاڌو وڃائي سگهو ٿا پر توهان دعا کان محروم نٿا ٿي سگهو ، ان جي ذريعي ، توهان وين کان پاڪ روح جو نچوڙ آڻيندا آهيو ، جيڪو مسيح آهي ، توهان جي زندگي. جيڪڏهن توهان وين تي نه آهيو ، توهان ڊني آهيو (جيئن اسان هتي ڀرسان چوندا آهيون).
آخر ۾ ، عيسى جي ويجھو ٿيو سچ ۾. He is سچ - هڪ سچ جيڪا اسان کي آزاد ڪري ٿي. تنهن ڪري ، هن وٽ اچي وحشي صداقت ۾. پنهنجو س soulو روح هن جي آڏو آڻي: توهان جي سڀني حسرت ، درد ۽ فخر (ڪجهه به ناهي جنهن بابت هو knowاڻي ٿو)
توهان بحرحال). پر جڏهن توهان يا ته ڪنهن گناهه سان جڙي پيا يا توهان جا زخم coverڪيندا ، توهان هڪ سچي گندي ۽ مستقل تعلق کي ٿيڻ کان روڪي ڇڏيو ڇو ته اهو رشتو پوءِ پنهنجي ساهه وڃائي چڪو آهي. ان ڪري ، واپس وڃو اقرار تي اگر توھان وٽ ڪجھھ وقت نه ھجي. ان کي باقاعدي روحاني را part جو حصو بڻايو ـ گھٽ ۾ گھٽ هڪ ڀيرو مهيني ۾.
… عاجزي نماز جي بنياد آهي [اھو آھي ، توھان جو ذاتي تعلق عيسيٰ سان]… يوچارسٽ ليٽوري ۽ ذاتي دعا ٻنهي جي لاءِ معافي گهرڻ شرط آهي.-ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 2559 ، 2631
۽ ياد رکو ته هن جي رحمت جي ڪا حد ناهي ، باوجود ان جي ته توهان پنهنجي باري ۾ سوچي.
هڪ روح وانگر هڪ تباهه ٿيل لاش وانگر هو ته جيئن انساني نقطه نظر کان ، اتي بحالي جي ڪا اميد نه رهي ها ۽ سڀ ڪجهه اڳي ئي گم ٿي ويندو ، خدا سان ائين نه آهي. الله تعاليٰ جي معجزي جو معجزو مڪمل روح کي بحال ڪري ٿو. اوهين ڪيتري بدنصيب آهيو اهي جيڪي خدا جي رحمت جو معجزو فائدو نه ٿا وٺن. -منهنجي روح ۾ خدائي رحمت ، ڊائري ، اين. 1448
”… جيڪي اڪثر اعتراف تي ويندا آهن ، ۽ ترقي ڪرڻ جي خواهش سان ڪندا آهن“ انهن جي روحاني زندگي ۾ جيڪي حرڪت ڪندا آهن ، انهن کي ياد ڪندو. اهو تقدس جي طلب ڪرڻ هڪ برم ٿيندو ، جيڪا هن خدا جي طرفان مليل آهي ، ڪلام مباحثي ۽ مصالحت جي صندوق کي بار بار کڻڻ کان بغير. —پوپ جان پال II ، اپوٽيلڪ پينٽيريري ڪانفرنس ، مارچ 27th ، 2004 ؛ ڪيٿولڪ ڪلچر.org
انهن وقتن ۾ اڳيان منتقل ڪرڻ
هتي مون ڪيترن سالن کان ڪيتريون ئي شيون لکيون آهن جيڪي اهم آهن. انهن مان ڪيترائي ، مون کي ڪوئي اندازو نه هو ته اهي مون کي پنهنجي سموري زندگي ۾ واقع ٿين ها يا نه ... پر هاڻي آئون انهن کي هن هاڻوڪي ڪلاڪ تي لڪندي ڏسان ٿو. اهو هتي آهي. جنهن بابت مون لکيو آهي هتي آهن. سوال اهو آهي ته اسان انهن ذريعي ڪيئن وڃڻ وارا آهيون.
ان جو جواب آهي عيسى جي ويجھو ٿيو. هن سان ذاتي تعلق ۾ ، توهان پنهنجي ۽ پنهنجي گهروارن جي لاءِ ڀرپاسي اونداهي واري اونداهي کي اندر وڃڻ لاءِ عقل ۽ طاقت ڳوليندا.
دعا اسان جي ان فضل تي پهچي ٿي جنهن جي اسان کي ضرورت آهي… -سي سي سي، n.2010
اهي غير معمولي وقت آهن ، ايتري تائين جو ڪنهن به انساني تاريخ ۾ ڪڏهن به نه ڏٺو آهي. اڳتي وڌڻ جو واحد رستو يسوع جي دل ۾ آهي ـــ ڪناري تي نه ، پري ”آرامده“ پري نه ، پر جي اندر هڪ قياس نوح جي ٻيڙي هوندي. هن کي ٿيڻو هو ٻيڙيءَ ۾ ، ان جي گرد نه لڳڻ؛ ”محفوظ“ مفاصلي تي زندگي جي ٻيڙيءَ ۾ نه کيڏڻ. هن کي ٿيڻو هو رب سان ، ۽ ان جو مطلب هو ٻيڙيءَ ۾.
عيسى سان منسوب ٿيل آهي هن جي ماءُ ، مريم. انهن جون دليون هڪ آهن. پر عيسيٰ خدا آهي ۽ هوءَ نه آهي. ان ڪري ، جڏهن آئون مريم جي دل ۾ هئڻ جي ڳالهه ڪريان ٿو thoughڻ ته اهو اسان جي وقت جو صندوق ۽ پناهه آهي ، مسيح جي دل ۾ هئڻ وانگر ساڳيو آهي ، ڇاڪاڻ ته هو مڪمل طور تي هن جي آهي. اھڙي طرح اھو سندس جيڪو بڻجي وڃي ٿو ، ۽ جيڪڏھن اسين سندس آھيون ، پوءِ اسين اھي آھيون. مان توهان کي پوءِ چوان ٿو ، منهنجي تمام دل سان ، مويا ميري سان پڻ ذاتي تعلقات آهن. هن کان اڳ يا بعد ۾ ڪوبه اهڙو ناهي جيڪو توهان کي هن کان وڌيڪ عيسى جي ويجھو ڪري سگهي… ڇاڪاڻ ته ڪنهن ٻئي انسان کي اهو ڪردار نه ڏنو ويو ته اها انساني نسل جي روحاني ماءُ آهي.
مريم جي مادري ، جيڪا انسان جي وارث بڻجي وڃي ٿي ، آهي کٽ: هڪ تحفو جيڪو مسيح پاڻ هر فرد کي ذاتي طور تي ٺاهي ٿو. نجات ڏيندڙ مريم کي جان جي حوالي ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته هو جان کي مريم جي حوالي ڪري ٿو. کراس جي دامن تي اتي شروع ٿئي ٿو ته مسيح جي ماءُ کي انسانيت جو خاص سپرد ڪيو وڃي ، جيڪا چرچ جي تاريخ ۾ مختلف طريقن سان مشق ۽ اظهار ڪئي وئي هجي… —پوپ جان پال II ، ريليسمينٽ ميٽرر ، ن. 45
توهان جو ڪيٿولڪ ايمان ٺاهڻ کان ڊپ نه ٿيو حقيقي. وساريو ته ٻيا ماڻهو ڇا سوچيندا آهن ۽ ڇا ڪري رهيا آهن ، يا نه ڪري رهيا آهن. انڌن پٺيان بي نياز نه ھجن ، ھڪڙو ر sheepو ھڪڙي چادر چاٻي پٺيان. توهان پاڻ. حقيقي ٿيو. مسيح ٿيو.
هو توهان جو انتظار ڪري رهيو آهي.
متعارف ڪرايا ويا
40 ڏينهن جي نماز جو وقت مارڪ سان واپسي
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
لو ڊير ميس ايريڪٽس اين فرانسيسي ، ڪليز سر لي ڊراپائو:
فوٽن جون شيون
| ↑1 | ريٽ 19: 9 |
|---|