مبشري ڪرڻ، پرهيز نه ڪرڻ

 

جي مٿي ڏنل تصوير تمام گهڻو مٿي بيان ڪري ٿي ته ڪيئن اڄ ڪافر اسان جي همعصر ثقافت ۾ انجيل جي مرڪزي پيغام تائين پهچن ٿا. ليٽ نائيٽ ٽاڪ شوز کان ڇنڇر جي رات جي لائيو تائين دي سمپسن تائين، عيسائيت کي معمول موجب ٺٺوليون ڪيون وينديون آهن، صحيفن کي بي عزت ڪيو ويندو آهي، ۽ انجيل جو مرڪزي پيغام، ته ”عيسيٰ بچائيندو آهي“ يا ”خدا دنيا کي ايترو پيار ڪيو آهي…“ کي گهٽائي ڇڏيو ويو آهي صرف اختصار تائين. بمپر اسٽيڪرز ۽ بيس بال جي بيڪ اسٽاپ تي. ان حقيقت ۾ اضافو ٿيو ته ڪيٿولڪزم پادريءَ جي اسڪينڊل کان پوءِ اسڪينڊل جي ڪري خراب ٿي ويو آهي. پروٽسٽنٽ ازم لامحدود چرچ جي ورهاڱي ۽ اخلاقي رشتيداري سان ڀريل آهي؛ ۽ انجيليل عيسائيت ڪڏهن ڪڏهن ٽيليويزن سرڪس وانگر جذبات جي قابل اعتراض مواد سان ڏيکاريندي آهي.

درحقيقت، انٽرنيٽ، ريڊيو، ۽ 24 ڪلاڪ ڪيبل چينلز مقدس لفظن جو هڪ وهڪرو ٺاهي ٿو جيڪو جلدي شور جي ڪيڪوفوني ۾ ٺهڪي اچي ٿو جيڪو اسان جي ٽيڪنالاجي دور جو هڪ نشان آهي. سڀ کان وڌيڪ ڏکوئيندڙ، اهو آهي ته دنيا ۾ ايمان جو هڪ حقيقي بحران آهي جتي ڪيترائي ماڻهو "خدا کي مڃيندا آهن" - پر توهان ڪڏهن به نه ڄاڻندا آهيو ته ڪهڙو ديوتا، اهي ڪيئن رهن ٿا.

نتيجي طور ، ايمان جيترو ناقابل يقين بڻجي وڃي ٿو ، ۽ چرچ هاڻ پنهنجو پاڻ کي خداوند جو امير وارو احساس ڏياري نه ٿو سگهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، دنيا جي روشني ، پوپ ، چرچ ۽ زماني جا نشان: پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو، ص. 23-25

اهو ان حوالي سان آهي ته ٻنهي پوپ بينيڊڪٽ XVI ۽ فرانسس، جيڪڏهن نه ته متضاد پادري هدايتون ڏنيون آهن ته ڪيئن اهڙي ثقافت جي تبليغ ڪجي جيڪا خدا جي ڪلام سان بيزار ٿي چڪي آهي.

 

ڪشش، نه جبر

پوپ فرانسس چند ڪيٿولڪن جي پنن کي ڌوئي ڇڏيو جڏهن هن مبينا طور تي ملحد ڊاڪٽر يوگينيو اسڪيلفاري سان هڪ انٽرويو ۾ چيو:

پرهيزگاري تمام وڏي بيوقوفي آهي، ان جو ڪوبه مطلب ناهي. اسان کي هڪ ٻئي کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي، هڪ ٻئي کي ٻڌو ۽ اسان جي چوڌاري دنيا جي ڄاڻ کي بهتر بڻائي.-انٽرويو، آڪٽوبر 1، 2013؛ repubblica.it

مان مبينا طور تي چوان ٿو ڇاڪاڻ ته اسڪيلفاري بعد ۾ اعتراف ڪيو ته انٽرويو رڪارڊ نه ڪيو ويو ۽ نه ئي هن نوٽس ورتو. ”مان ان شخص کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪريان ٿو، جنهن سان مان انٽرويو ڪري رهيو آهيان،“ هن چيو، ”جنهن کان پوءِ، مان ان جا جواب پنهنجن لفظن سان لکندو آهيان. ^[1]نيشنل ڪيٿولڪ رجسٽرڊ ، هوش 12، 2013 پاڻ هڪ اڳوڻي نيوز رپورٽر جي حيثيت ۾، مان ان وحي کان ٿورڙو حيران ٿي ويس. درحقيقت، انٽرويو ڪافي غلط هو ته ويٽيڪن، جيڪو شروعاتي طور تي انٽرويو پنهنجي ويب سائيٽ تي پوسٽ ڪيو، بعد ۾ ان کي ڇڪايو. ^[2]ايئن.

ان جي باوجود، پوپ بعد ۾ ان ۾ ڪو شڪ نه ڇڏيائين ته هن ڪيئن محسوس ڪيو ”تبديلي پسندي“ بابت جڏهن هن سينٽ پيٽرس اسڪوائر ۾ چيو:

رب تبليغ نه ڪندو آهي ؛ هو پيار ڏئي ٿو. ۽ هي پيار توهان کي ڳوليندو آهي ۽ توهان جو انتظار ڪندو آهي ، توهان جنهن کي هن وقت يقين نٿا رکو يا پري آهيو. ۽ هي خدا جي محبت آهي. —پوپ فرانسس ، اينگلوس ، سينٽ پيٽر اسڪوائر ، جنوري 6th ، 2014 ؛ آزاد ڪيٿولڪ نيوز

ڪجھ لاءِ، اھي لفظ آھن ”تماڪ ڇڪڻ واري بندوق“ جيڪي ثابت ٿيو فرانسس هڪ ماڊرنسٽ آهي جيڪڏهن فري ميسن هڪ عام مذهب ٺاهڻ جي ڪوشش نه ڪري، سچائي جي شڪل کان سواءِ نيڪيءَ جو هڪ متحد هوج پوج. يقينن، هو ڪجهه به نه چئي رهيو هو جيڪو اڳ ۾ ئي نه چيو ويو آهي سندس اڳوڻو:

چرچ تبليغ ۾ مشغول ناهي. بدران ، هوءَ وڌي ٿي ”ڪشش“ ذريعي: جيئن ته مسيح پنهنجي پيار جي طاقت سان ”پنهنجو پاڻ کي س drawي طرف متوجہ ڪري ٿو“ ، صليب جي قرباني تي پهتي آهي ، تنهنڪري چرچ پنهنجو مشن انهي حد تائين پورو ڪري ٿو ته ، مسيح سان اتحاد ۾ ، هو پنهنجي هر هڪ ڪم روحاني ۾ پورا ڪري ۽ پنھنجي رب جي محبت جو عملي نمونو. —بينيڊيڪٽ XVI ، لاطيني آمريڪن ۽ ڪيريبين بيشپس جي پنجين جنرل ڪانفرنس جي افتتاح لاءِ هوملي ، 13 مئي ، 2007 ؛ ويٽيڪن

جڏهن مون پنهنجي آخري لکڻين ۾ ان ڳالهه جي نشاندهي ڪئي هئي، ^[3]اهو ڪنهن چيو؟ ڪن جو جواب هو ته مان صرف اهو ثابت ڪري رهيو هوس ته بينڊڪٽ XVI، جان پال II وغيره به ماڊرنسٽ هئا. جيئن ته عجيب ۽ لڳ ڀڳ گندو آواز آهي، مان حيران ٿي رهيو آهيان ته ڇا اهي ڪيٿولڪ رڳو پيش ڪيل بيانن جي ڀيٽ ۾ مذهب جي فرق جي مختلف تعريف آهن؟ اڃان تائين، مون کي پڪ ناهي. مون کي وچ ۾ هڪ خلاء نظر اچي ٿو ته ڪيئن ڪجهه سمجهن ٿا ته اسان کي تبليغ ڪرڻ گهرجي ۽ پوپ ڇا سيکاري رهيا آهن، ۽ اهو خليج، منهنجي خيال ۾، هڪ خطرناڪ آهي. ڇاڪاڻ ته عيسائي بنياد پرستيءَ جيترو نقصانڪار ٿي سگهي ٿو جيترو سچ کي لڪايو.

 

آزادي، زبردستي نه

ان ۾ انجليليزيشن جي ڪجهه حصن تي تعليم وارو ياداشت, The Congregation of the Doctrine of the Faith واضح ڪيو اصطلاح جي حوالي سان “ proselytize” جيئن هاڻي صرف ”مشنري سرگرمي“ ڏانهن اشارو نه ڪيو وڃي.

اڃا تازو ... اصطلاح هڪ منفي مفهوم تي ورتو آهي ، مطلب ته مذهب جي واڌاري جو مطلب استعمال ڪندي ، ۽ مقصد جي لاءِ ، انجيل جي روح جي برخلاف ؛ اهو آهي ، جيڪو انسان جي آزادي ۽ وقار جو تحفظ نٿو ڪري. —ڪفي. فوٽن جو نوٽ اين. 49

اھو اھو آھي جو مطلب آھي، پوء، جڏھن فرانسس چوي ٿو، "مبشري تبليغ نه آھي": ^[4]گهريلو, مئي 8th ، 2013 ؛ ريڊيو ويٽيڪانا اسان کي پل ٺاهڻا آهن، ديوار نه. اهي پل، پوء، وسيلا بڻجي ويندا آهن، جن جي مٿان سچائي جي مڪمل گذري ٿي.

اڃا تائين، ڪي ڪيٿولڪ هن کي ٻڌندا آهن "سمجھوتو، نه بشارت." پر اهو واضح طور تي Pontiff جي وات ۾ لفظ وجهي رهيو آهي جيڪي موجود نه آهن. ڇاڪاڻ ته هو اسان جي عيسائي مشن جي ارادي بابت بلڪل واضح هو جڏهن هن چيو ته:

...عيسائي عقيدي جي منتقلي نئين انجيليلائيزيشن جو مقصد آهي ۽ چرچ جي پوري مبشر مشن جو جيڪو هن ئي سبب لاء موجود آهي. ان کان علاوه اظهار ”نئين انجيليلائيزيشن“ هميشه واضح شعور تي روشني وجهي ٿو ته قديم عيسائي روايت رکندڙ ملڪن کي پڻ ضرورت آهي. تجديد اعلان انجيل جي انهن کي مسيح سان گڏ هڪ مقابلي ڏانهن واپس آڻڻ لاء جيڪو واقعي زندگي کي تبديل ڪري ٿو ۽ آهي سطحي نهl، روزاني سان نشان لڳل. -پوپ فرانسس، بشپس جي سينوڊ جي جنرل سيڪريٽري جي 13 هين عام ڪائونسل کي خطاب، جون 13، 2013؛ ويٽيڪن (منهنجو زور)

ڇا برڪت وارو جان پال II به چرچ کي ”نئين وسيلا ۽ نوان طريقا“ ۽ انجيل جي اظهار لاءِ نه سڏيندو هو؟ ها، ڇاڪاڻ ته ڪنهن فاني گناهه ۾ هلڻ، جيڪو چرچ جي ايمان ۽ اخلاقيات جي اڻ ڄاڻائي ۾ بلند ڪيو ويو آهي ۽ انهن کي ٻڌائي ٿو ته اهي دوزخ ۾ ويندا، انهن کي چرچ جي دروازن کان گهڻو وقت تائين رکندو. توهان ڏسو، اڄ اسان جي ثقافت هڪ وڏي جهالت سان نشان لڳل آهي جنهن ۾ برائي ۽ چڱائي جي وچ ۾ لڪيرون ختم ٿي ويون آهن "گناهه جي احساس جي نقصان." اسان کي شروعات ۾ ٻيهر شروع ڪرڻو پوندو، ٻين جي روحاني فطرت کي اپيل ڪرڻ جي ذريعي انهن کي يسوع سان مقابلو ڪرڻ ۾. اتر آمريڪا هڪ ڀيرو ٻيهر مشنري علائقو آهي.

مون کي غلط نه سمجھو (۽ ڪنهن به طرح، ڪو به ڪندو): دوزخ موجود آهي؛ گناهه حقيقي آهي؛ توبهه نجات لاءِ بنيادي آهي. پر اسان هڪ اهڙي سماج ۾ رهون ٿا جنهن کي پولس VI چيو آهي ته لفظن جي اڃ نه آهي- اسان لفظن سان ڀريل آهيون- پر "صداقت" لاءِ. هڪ مستند عيسائي هجڻ جو مطلب آهي، هڪ لفظ ۾، هجڻ عشق پاڻ. اهو "پهريون" لفظ بڻجي ٿو جيڪو پوء اسان جي زباني لفظن کي اعتبار ڏئي ٿو، جيڪي پڻ ضروري آهن، پر حقيقي محبت جي گاڏي ذريعي هليا ويندا آهن.

اُھي انھيءَ تي ڪيئن ايمان آڻي سگھندا، جنھن بابت ھنن ٻڌو ئي نه آھي؟ ۽ اھي ڪيئن ٻڌي سگھن ٿا بغير ڪنھن جي تبليغ ڪرڻ؟ (روميون 10:14)

 

پيار پل ٺاهي ٿو...

ڪڏھن کان ھڪڙو نوجوان ھڪڙو خوبصورت نوجوان عورت ڏانھن ھلندو آھي، ھڪڙي انگوزي پيش ڪري ٿو، ۽ ھن مڪمل اجنبي کي ھن سان شادي ڪرڻ لاء پڇي ٿو؟ سو پڻ، انجيل حقيقتن جي فهرست پيش ڪرڻ جي باري ۾ نه آهي جنهن ۾ هيٺ ڏنل نقطي لائن سان جنهن تي دستخط ڪرڻ لازمي آهي، پر ٻين کي متعارف ڪرائڻ بابت رشتي. حقيقت ۾، توهان واقعي ڪنهن کي دعوت ڏئي رهيا آهيو ته مسيح جي دلہن بنجي. سچي بشارت تڏهن ٿيندي آهي جڏهن اهي توهان ۾ گهوٽ کي ڏسندا آهن.

يسوع ٽي سال رسولن سان گڏ گذاريا. تخنيقي طور تي، هو ٽي ڏينهن گذاري سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته مسيح پنهنجي جذبي کان اڳ سڄي دنيا کي تبليغ ڪرڻ نه آيو هو (جيڪو، هن چرچ کي ڪم ڪيو). يسوع رشتا ٺاهيا جتي هو ويو. هن ڪڏهن به سچ ڳالهائڻ کان نه جهڪيو، ايستائين جو سخت سچ به. پر اهو هميشه ٻين جي حوالي سان هو ڄاڻي ٿو ته انهن کي پيار ڪيو ويو ۽ قبول ڪيو ويو، مذمت نه ڪئي وئي. ^[5]cf. يوحنا 3:17 اهو ئي آهي جنهن سندس لفظن کي اهڙي طاقت ڏني، "وڃ ۽ گناهه نه ڪر“: گنهگار هن جي پيار سان ايترو ته متوجه ٿي ويو، جو هوء هن جي پيروي ڪرڻ چاهي ٿي. چرچ، بينيڊڪٽ چيو، هن کي سڏيو ويندو آهي "هن جي رب جي محبت جي عملي تقليد" جيڪو سچ کي ان جي حقيقي برتري ڏئي ٿو.

 

… خوشي ٻين کي پار ڪرڻ جي دعوت ڏئي ٿي

جيڪڏهن ٻين کي قبول ڪرڻ جتي اهي آهن ۽ انهن کي ان لمحي ۾ انهن جي سڀني ڪمزورين ۽ خامين ۾ پيار ڪرڻ ته جيئن هڪ تعلق قائم ڪرڻ لاءِ، هڪ پل، اهم آهي- پوءِ اها خوشي آهي جيڪا انهن کي دعوت ڏئي ٿي ته هو نجات جي پل کي پار ڪرڻ شروع ڪن.

ڪنساس جي بينيڊڪٽين ڪاليج ۾ اسسٽنٽ پروفيسر ڊاڪٽر ملهولينڊ، ان کي مختصر طور تي بيان ڪيو:

مان ڇا ڪري رهيو آهيان، مثالي طور تي، جڏهن آئون پنهنجي ايمان سان حصيداري ڪريان ٿو ته صحيح يا غلط بابت بحث نه ڪيو وڃي. مان جيڪو ڪري رهيو آهيان سو پورو ٿيڻ جي شاهدي ڏيان ٿو، حقيقت اها آهي ته مسيح ۾ زندگي منهنجي زندگي ۾ خوشي ۽ پورو آڻيندي. ۽ اهڙين حقيقتن جي خلاف، ڪو به دليل نه آهي. ”چرچ مان حملن جي باري ۾ صحيح آهي ۽ توهان ان جي خلاف وڃڻ سان موتمار گناهه ڪري رهيا آهيو“ ان کان گهٽ مجبور آهي ”مانع حمل تي چرچ جي تعليم تي عمل ڪرڻ منهنجي شادي کي بيحد خوشي ۽ پورو ڪيو آهي. - ”شاهدي بمقابله بحث“، جنوري 29، 2014، gregorian.org

پوپ فرانسس جي اپوسٽوليڪ نصيحت هڪ خوبصورت ۽ مسح ٿيل سڏ سان شروع ٿئي ٿي عيسائين کي واپس وڃڻ لاءِ خوشي اسان جي نجات جو. پر اهو نه آهي ننڍڙا ٽولا ٺاهڻ ۽ خوشيءَ جو اظهار ڪرڻ. نه! خوشي روح القدس جو هڪ ميوو آهي! خوشي ، پوءِ ، ڪنهن ٻئي جي دل ۾ داخل ٿيڻ جي طاقت رکي ٿي ، جيڪو ، جڏهن اهو مافوق الفطرت ميوو چکندو آهي ، چاهيندو آهي ته جيڪو توهان وٽ آهي ان کان وڌيڪ.

… هڪ مبشر ڪڏهن به ڏسڻ جهڙو نه هوندو ، جيڪو فقط هڪ جنازي مان موٽي آيو هجي! اچو ته اسان کي بحال ڪريون ۽ پنهنجي جوش کي وساري ڇڏيون ، ته ”مبشر جي خوشگوار ۽ راحت بخش خوشي ، جيتوڻيڪ آنسو ۾ ته اسان کي ضرور ساڙڻ گهرجي… ۽ شايد اسان جي وقت جي دنيا ، جيڪا ڳولا ڪري رهي آهي ، ڪڏهن غم سان ، ڪڏهن اميد سان ، فعال ٿي وڃي. خوشخبري حاصل ڪرڻ لاءِ نه ، مبشر کان ، بي دل ، بي صبر يا پريشاني مان ، پر انجيل جي وزيرن مان جن جون زندگيون شوق سان چمڪي رهيون آهن ، جن پهريون ڀيرو مسيح جي خوشي حاصل ڪئي آهي ”. —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، ن. 10

ڪجهه عيسائي بحث ڪن ٿا ته ماڻهن کي سچائي جي ضرورت آهي، ڇو ته سچ اسان کي آزاد ڪري ٿو. بلڪل. مسيح is سچ. پر سوال اهو آهي ڪيئن اسان سچ پيش ڪريون ٿا - هڪ بلڊجن سان يا هڪ جي طور تي دعوت واٽ ۽ زندگي ڏانهن؟ 

 

مبشريءَ جو هڪ نشان

غور ڪريو ته ڪيئن يسوع زڪيهس وٽ پهتو، ۽ اتي توهان کي فرق معلوم ٿيندو ته تبليغ ڪرڻ ۽ تبليغ ڪرڻ جي وچ ۾. يسوع نه ڪيو صرف هن کي ڏسو ۽ چئو، "تون دوزخ ڏانهن تيز رفتار تي آهين. منهنجي پويان اچو." بلڪه، هن چيو ته، "اڄ مون کي تنهنجي گهر رهڻو آهي. " بلڪل ائين ئي هو وقت جي سيڙپڪاري جنهن ڪري زڪيهوس کي ايترو ته متاثر ڪيو، جنهن سوچيو ته هو بيوقوف ۽ ناپسنديده آهي. اسان مان ڪيترا به ائين محسوس ڪندا آهن! ۽ اهو صرف ان حقيقت سان مضبوط ٿئي ٿو ته اهي سڀئي مسيحي جيڪي ماس ۾ منهنجي ڀرسان بيٺا آهن انهن کي مون کي ڄاڻڻ، مون سان پيار ڪرڻ، مون سان وقت گذارڻ ۾ بلڪل صفر دلچسپي آهي- يا برعڪس. توهان ڏسندا، اها حقيقت هئي ته عيسى آسانيء سان راضي هو be Zaccaheus سان گڏ جنھن پنھنجي دل کي انجيل ڏانھن کوليو.

ڪيترو وقت ضروري آهي؟ ڪڏهن ڪڏهن اهو صرف چند منٽ آهي جيڪو انجيل ڏانهن دروازو کوليندو آهي. ڪڏهن ڪڏهن سال آهي. ڪنهن به سبب جي ڪري، ڪجهه عيسائي هميشه يسوع جي مثال کي رد ڪري رهيا آهن فريسين کي سخت سچائي سان ڌماڪو ڪرڻ؛ ته اهو، ڪنهن نه ڪنهن طرح، انهن جي جنگي طريقي کي صحيح ثابت ڪري ٿو تبليغ لاءِ. پر اھي وساريندا آھن ته عيسي خرچ ڪيو ٽي سال انهن سان ڳالهه ٻولهه ڪرڻ کان پهريان هن انهن کي انهن جي منافقت ۽ سخت دليءَ جي سزا ڏيڻ کان ڪجهه ڏينهن اڳ هن جي جذبي ۾ داخل ٿيو (هن جي موت کي اهو چوڻ ڏيو ته هن جي لفظن کي نه ٻڌايو.)

"وقت خدا جو رسول آهي،" برڪت وارو پيٽر فابر چيو.

اسان کي ٻڌڻ جي فن جي مشق ڪرڻ جي ضرورت آهي، جيڪا صرف ٻڌڻ کان وڌيڪ آهي. ٻڌڻ، رابطي ۾، دل جي هڪ کليل آهي جيڪا ممڪن بڻائي ٿي ته قربت جنهن کان سواء حقيقي روحاني ملاقات نه ٿي سگهي. —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، ن. 171

توهان ڇا ٿا سمجهو ته يسوع ڇا ڪيو جڏهن هو زڪوه جي گهر ۾ هو؟ توهان يقين ڪري سگهو ٿا ته اسان جي رب اهو ڪيو جيڪو هن هميشه ڪيو هو جڏهن هن وٽ هوندو هو هڪ پل تعمير ڪيو: ٻئي کي ٻڌو ۽ پوءِ سچ ڳالهايو.

هي آهي ٺيڪ آ پوپ جو مطلب ڇا آهي evangelizing کان، نه proselytizing.

توکي هن جا زخم ڀرڻا پوندا. ان کان پوء اسان سڀني جي باري ۾ ڳالهائي سگهو ٿا. زخمن کي شفا ڏيو، زخمن کي شفا ڏيو... ۽ توھان کي شروعات ڪرڻي آھي زمين کان. —پوپ فرانسس ، americamagazine.org30 سيپٽمبر ، 2013

 

متعارف ڪرايا ويا

• پيار ته سطح کان پري آهي

• محبت رستو کولي ٿي

• پيار لنگر گاهه سيکاريو

 

 

مشهور

حاصل ڪرڻ هن ھاڻي لفظ
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.

 

سوچ لاءِ روحاني کاڌو هڪ مڪمل وقت لاءِ ارتداد آهي.
توھان جي مدد لاء مھرباني!

شامل ٿيو مارڪ فيس بوڪ ۽ ٽويٽر تي!