زخم جي عيد کي شفا ڏيڻ

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
20 فيبروري 2015 ع ، عاشق اربع کان پوءِ جمعي لاءِ

لسانياتي متن هتي

جي جانورن جي بادشاهي بنيادي طور تي مواد آهي. پکي مواد جا آهن. مڇي وارا مواد آهن. پر انساني دل ناهي. اسان بيچيني ۽ نااميد آهيون ، مسلسل ڪيترن ئي ڏهاڪن ۾ پوريون ڪرڻ لاءِ ڳولي رهيا آهيون. اسان خوشيءَ جي اڻ کٽ تعاقب ۾ آهيون جئين دنيا خوشيءَ جو واعدو ڪري پنهنجي اشتهار بازي spهلائيندي ، پر صرف خوشي جي آجيان ڪندي - خوشي fleرڻ ، thatڻ ته اهو پاڻ ۾ هڪ انجام هجي. پوءِ ڇو ، ڪوڙ خريد ڪرڻ کان پوءِ ، اسان ناگزير طور تي ڳولا ، ڳولا ، معنيٰ ۽ قيمت جي ڳولا جاري رکون ٿا؟

اهو آهي زخم ايڊن جو. اهو هڪ قديم ٽوٽل اعتماد جو محافظ درد آهي. اهو خدا ۽ هڪ ٻئي سان گم ٿيل اتحاد جو مقابلو آهي. 

اهي مون کي ڏينهن جي ڏينهن ڳولين ٿا ، ۽ منهنجي طريقن کي desireاڻڻ جي خواهش ڪن ٿا ... “اسان ڇو تيزيءَ سان آھيون ، ۽ تون نٿو ڏئين؟ اسان کي پنهنجو نقصان پهچايو ، ۽ توهان ان جو ڪو نوٽيس نٿا وٺو؟ (پهريون پڙھڻ)

رب اسان جو روزو نٿو ڏسجي جيڪڏهن اهو پنهنجو پاڻ ۾ هڪ انجام آهي ، ifڻ ته اسين گول ۾ اضافو ڪري رهيا هجون. ڇا خدا واقعي سنڀاليندو آهي جيڪڏهن توهان ليمينٽ لاءِ چاڪليٽ ڇڏي ڏيو؟ بلڪ صحيح روزو انسان جي اکين کي وقتي طرف مائل ڪرڻ جو عمل آهي. روزو ، رسمون ، نشان ، دعا ... اهو سڀ اسان جو دل آهي ته پنهنجي دل کي خدا ڏانهن موڙڻ ۾ مدد ڪن. دنيا ۾ تقريبن هر مذهب صرف خدا سان جڙيل رهڻ جي فطري خواهش جو اظهار آهي (۽ سچ ۾ ، هڪ قابل ذڪر سچائي ، خدا اسان جي خواهش ڪري رهيو آهي):

دعا اسان سان گڏ خدا جي اڃ جو مقابلو آهي. خدا اڃ ڪري ته اسان کي اڃ اچي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2560

۽ پوءِ اسان زخمي ٿي پيا آهيون ، ۽ اسان دعا ۾ دانهون ڪري رهيا آهيون ... پر ڪنهن کي؟ يسوع مسيح هن زخم جو جواب آهي: هن جي زخمن کان اسان کي شفا ملندي آهي. ^[1]cf. 1 پالتو 2: 24 يسوع جو چهرو اسان جي اکين کي ٺيڪ ڪرڻ لاءِ هڪ خاڪي جاءِ ڏئي ٿو. ايڪوٽسٽ ذريعي ، هن کي ڇڪڻ جو هڪ کنڪريڪ معنيٰ ؛ اقرار جي ذريعي ، هن کي پنهنجو رحمت ٻڌائڻ جو هڪ ڪنڊو وسيلو آهي. دل ٿيندي آهي شفا بخش ٿيڻ لاءِ جڏهن اسان اهو محسوس ڪيو ته اسان خدا سان ايترو ئي پيار ڪندڙ آهيون ، جنهن هن پنهنجو اڪيلو پٽ موڪليو ، ۽ اسان پنهنجو ڪيو يقين رکو هن ۾:

منهنجي قرباني ، اي خدا ، هڪ متضاد روح آهي؛ هڪ دل مغرور ۽ خوار ڪندڙ ، اي خدا ، تون ڌڪار نه ڇڏيندين. (ا's جي زبور)

اڃا تائين ، يسوع اسان کي سيکاريو ته عدن جو زخم ڪڏهن به هڪ ظاهري نظر کان مڪمل طور تي شفا نه ٿيندو ، religionڻ ته مذهب فقط هڪ تابعاتي تعاقب هوندو. جيئن پوپ بينيڊڪ پڇيو:

اهو خيال ڪيئن ترقي ڪري سگهي ٿو ته يسوع جو پيغام پوري طرح انفراديت وارو آهي ۽ ان جو مقصد هر فرد واحد جي ڪري آهي؟ اسان ڪيئن ٿيو روح جي نجات “هن نجات” جي تشريح تائين مڪمل طور تي ذميواري کان ڀ aي ۽ ڪيئن اسان عيسائي منصوبي کي نجات جي هڪ خودغرضانه تلاش طور تي تصور ڪيو ته جيڪو ٻين جي خدمت ڪرڻ جي خيال کي رد ڪري ٿو؟ —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، سپا سالوي، اين. 16

اھو ، بلڪ ، اھو آھي روزو ، جنھن جي منھن آھي: انھن بندن کي ناحق آزاد ڪرڻ ، يڪدم جي ساھ کڻڻ. مظلومن کي آزاد ڪرڻ ، هر جوڙي کي ٽوڙڻ ؛ بک سان پنهنجي ماني ڀا sharingي ڏيڻ ، مظلومن ۽ بي گهر ماڻهن کي پناهه ڏيڻ ؛ ننگا ڪپڙا توهان کي ڏسندا جڏهن توهان نه پنهنجو ڪيو ۽ نه ئي پنهنجو پراڻو turningاسي. پوءِ توهان جو نور صبح وانگر shallاٽي ويندو ۽ توهان جو زخم جلدي مندمل ٿي ويندو. (پهرين پڙهڻ)

خدا ۽ پاڙيسري سان پيار ڪرڻ لاءِ: اهي ، يسوع چيو ، سڀ کان وڏو سمان آهن ڇاڪاڻ ته انهن ۾ ئي انسان جي دل پنهنجي پوري عزت بحال ڪندو ، ۽ پنهنجي آرام جي ڳولا ڪندو.