نه اسان شادي ڪرڻ جي گهڻي وقت بعد ، منهنجي زال اسان جو پهريون باغ پوکيو. هوءَ مون کي آلو ، بيٺي ، ڪڪڙ ، ڪڪڙ ، مکڻ وغيره جي نشاندهي ڪندي هڪ سير جي لاءِ وٺي آئي ، جڏهن هو مون کي قطار ڏيکارڻ کان پوءِ ، مون ان ڏانهن مڙي ۽ چيو ، ”پر اچار ڪٿي آهي؟“ هن مون ڏانهن ڏٺو ، هڪ طرف اشارو ڪيو ۽ چيو ، ”ڪيڪترس آهن.“
”مان knowاڻان ٿو ،“ مون چيو. ”پر اچار ڪٿي آهن؟“ منهنجي زال مون کي خالي اسٽيج ڏنو ، آهستي آهستي هن جي آ fingerر وڌائيندي ۽ چيائين ، ”ڪڪڙ آهن نه. "
مان هن ڏانهن ڏٺو ته چريو آهي. مون ٻيهر قطار ۾ هڪ ڀيرو ڏٺائين جنهن جي ڪا نشاندهي ٿي رهي هئي… ۽ اوچتو ، اهو مون تي ڏڪڻ لڳو. اچار-وارا-ڪڪڙا آهن- جن کي اچار آهي. منهنجي س lifeي زندگي ، منهنجو بابا هميشه ڪکڙين کي ”اچار ڇڪ“ جو حوالو ڏيندو هو (۽ ، او يار يار ، اهي اچار سٺو هئا!).
ڪڏهن ڪڏهن ، سچيون آهن جيڪي اسان جي ناخن جي اڳيان صحيح آهن ، ۽ انهي جي باوجود ، اسان انهن کي پوئين ڪنڊيشن يا گهٽ ofاڻ سبب نه ڏسندا. يا ڇاڪاڻ ته اسان نٿا ڪريون چاهيون ٿا سچ ڏسڻ.
ٻاويهه سالن واري نوجوان عورت وانگر ، جنهن مون کي ڪالهه لکيو. هن جي ماءُ هتي جي لکڻين جي ڳالهه ڪندي هئي ، پر هن ڇوڪري کي هنن سان ڪجهه ڪرڻ نه چاهيندو هو. حقيقت ۾ ، هنن ڪاوڙجي ڇڏي. هوء هڪ جزوي هئي جيڪو پنهنجي ايمان کي ڇڏي ڏنو ، خوشخبري جي برابري واري زندگي گذارڻ. پر هڪ ڏينهن هوءَ ماس سان گڏ پنهنجي ماءُ ڏانهن وئي ، ۽ جڏهن واپس آئي ، ته هن منهنجي لکڻين مان ڪجهه پڙهڻ جو فيصلو ڪيو. هن پڙهڻ لاءِ پڙهيو آهي ڪلاڪ. تنھنڪري ھو خدا کان پڇيائين ته ھتي ڏنل شين جي ڪا حقيقت آھي يا نه. هن رب جو تجربو هو جيڪو ايترو ڊگهو هو ، هن چيو ته لفظ اهو انصاف نه ڪري سگهندا آهن. هوءَ باقاعده ماس ۽ اعتراف تي وڃڻ شروع ٿي وئي ۽ هاڻي روزانو نمازون ادا ڪري ٿي. هوءَ چوي ٿي ، ”گذريل سال کان ، مان محسوس ڪريان ٿو رب مون کي ايترو سيکاريندو آهي! مون کي هن ۽ اسان جي جنت ماءُ سان هڪ قربت محسوس ڪيو آهي جيڪو مون ڪڏهن به محسوس نه ڪيو آهي.
ڪجهه شيون صاف منظر ۾ لڪيل آهن ، ۽ اهو هڪ تجربو ، نئون علم ، عقل ، سمجهه ۽ خاص طور تي کڻي ٿو رضامندي انهن کي دريافت ڪرڻ.
شايد سڀ بعد ۾ ٺيڪ نه آهين شايد ...
تنهنڪري اهو وحي جي ڪتاب تي هن هفتي هتي بحثن سان آهي. توهان مان ڪجهه شايد حيران ٿي وڃان ته آئون رب جي اچڻ بابت هڪ ناول سيکار پيش ڪري رهيو آهيان هن زمين جي پڇاڙي تائين پنهنجي ايڪريسي ريجن کي قائم ڪرڻ لاءِ. يا اهو شايد ڪجهه قسم جي بدعت آهي. حقيقت اها آهي ته اها تعليم ڏني وئي آهي بلڪل شروعات، رسولن کان پاڻ. شروعاتي چرچ جا ابا ڏاڏا - چرچ جي انهن پهرين شاگرد رسولن جي تعليم تي تبليغ ڪرڻ - وحي جي ڪتاب کي پنهنجي قيمت تي ورتو. اهي ذهني جمناسٽڪ جي قسم ۾ داخل نه ٿيا هئا ڪيترائي ا a علامتي تعبير تي پهچڻ جي لاءِ ڪندا آهن جنهن جو جواب ڏيڻ کان وڌيڪ سوال پڇيا ويندا آهن.
جيتوڻيڪ سينٽ جان جي اپوڪلائپ جا ڪيترائي پهلو علامتي آهن ، هن دنيا جي آخري مرحلن کي سڌي نموني ترتيب ڏني:
1. قومون ارتداد ۾ بغاوت ڪنديون.
2. اهي اڳواڻ حاصل ڪندا اهي مستحق آهن: “جانور” ، هڪ مسيح ؛
3. مسيح حيوان ۽ قومن جي فيصلي ڪرڻ لاءِ واپس ٿيندو (زنده جو فيصلو) ، پنهنجي را establishing قائم ڪرڻ هن جي ڪردارن ۾چرچ جي هڪ واقعي فتح ٿي-جڏهن ته شيطان وقتي طور تي ڪجهه عرصي لاءِ زنجير ۾ پئجي ويندو (علامتي طور ”هزار سال“).
4. امن جي هن دور کان پوءِ ، شيطان هڪڙن بغاوتن ۾ گم ٿي وڃي ها ، پر باھ خدا جي دشمنن کي تباهه ڪري ڇڏيندي ۽ تاريخ کي هن جي ڊرامائي انجام تائين پهچائيندي قيامت ۽ نئين آسمان ۽ نئين زمين جي شروعات سان.
هاڻي ، شروعاتي چرچ فادرز هن تاريخ کي تعليم ڏني رسول سچ ، ته “بادشاهي جا دور” ، “برڪت” جو هڪ خاص وقت اچي رهيو هو.
تنهن ڪري ، نعمت جيڪا اڳڪٿي ڪئي وئي آهي اهو هن جي بادشاهي جي وقت ڏانهن اشارو ڪري ٿو ، جڏهن ته قيامت وري قيامت تي را will ڪندي جڏهن تخليق ، ٻيهر پيدا ٿي ويندي ۽ غلام کان آزاد ٿي ويندي ، جنت جي اوس ۽ زمين جي زرخيزي مان هر قسم جي کاڌ خوراڪ پيدا ڪندي ، جيئن پوڙها بزرگ ياد ڪندا. انهن ماڻهن جيڪي جان ڏٺا ، خداوند جو شاگرد ، [اسان کي ٻڌايو] ته اهي هن کان ٻڌايون ته رب ڪيئن انهن وقتن بابت سيکاريو ۽ ڳالهايو… —سٽ. لينا آف ليون ، چرچ پيءُ (140–202 ع) ؛ ايڊورسس هيرس ، ائرينس آف ليونسن ، وي.33.3.4 ، فادرس آف چرچ ، سي ايم اي پبلشنگ ڪو .؛ (سينٽ ائرينيوس سينٽ پولي ڪارپ جو شاگرد هو ، جيڪو يوحنا رسول کان knewاڻندو ۽ سکندو هو ۽ بعد ۾ جان طرفان سمرين جو بشپ ڇانيل هو.)
پر ڪيترن ئي ابتدائي يهودين جو عقيدو هو ته يسوع پاڻ ئي زمين تي حڪومت ڪرڻ جي شان ۾ آيو گوشت ۾ لفظي ”هزار سالن“ لاءِ وقت جي آخر کان اڳ (Rev 20: 1-6) ، ضيافت ۽ ضيافتن جي وچ ۾ هڪ سياسي بادشاهت قائم ڪرڻ. پر ھن کي مذمت ڪئي وئي جئين غاصب (cf. مليٽريزم ـ اهو ڇا آهي ۽ ناهي). اهو ئي سبب آهي ته صدين بعد ، ٻين سان گڏ سينٽ آگسٽين هن هستي کان بچڻ جي ڪوشش ۾ ، ”هزار سال“ کي هڪ علامتي تعبير ڏني. هن راءِ پيش ڪئي.
… جيستائين منهنجو ٿي رهيو آهي… [ايس ٽي جان] هن س worldي دنيا جي سموري عرصي لاءِ هزار سالن جو هڪ جيترو برابر استعمال ڪيو ، وقت جي پورهئي کي نشانو بڻائڻ لاءِ ڪمال جي تعداد جو نوڪر بڻيو. —سٽ. هپو جو آگسٽين (354-430) ع ، دي سيٽيٽ دي “شهر خدا”، ڪتاب 20 ، چو. 7
تنهن ڪري ، اهو ئي موقف آهي جو ڪيترائي ڪيٿولڪ بائبل عالمن ا have تائين سنڀاليا آهن چرچ جي ابن ڏاڏن ۽ پراڻي عهد نامي جي جعلي ٻولي کي وڌيڪ احتياط سان جانچڻ کان بغير ”امن جو دور“ سان تعلق آهي. تنهن هوندي ، اهي شايد اهو محسوس نٿا ڪري سگھن ته سينٽ آگسٽين به مڪاشفو 20 جي تعبير ڏني جيڪا مطابقت رکي ٿي:
- سينٽ جان جي تاريخ جو ساده پڙهڻ ؛
—سٽ. پطرس جي تعليم ڏني ته ”خداوند سان ، هڪ ڏينهن هڪ هزار سالن وانگر ۽ هڪ هزار سال هڪ ڏينهن وانگر آهي.“ (2 پالتو 3: 8) ؛
- ۽ انهي سان گڏ ابتدائي چرچ فادرز پڻ سيکاريو ، 4000 BC کان انساني تاريخ جو نشان ، ۽ اهو…
… اتي ڇهه هزار سال پوري ٿيڻ تي هلڻو پوندو ، ڇهن ڏينهن وانگر ، لڳ ڀڳ هزار سالن ۾ ستن ڏينهن جي سبت جو هڪ قسم… ۽ اها راءِ به قابل اعتراض نه هوندي ، جيڪڏهن اهو مڃي وڃي ها ته سنتن جي خوشيون ، ۾ اهو سبت ، ٿيندو روحاني، ۽ نتيجي تي خدا جي موجودگي... —سٽ. هپو جو آگسٽين (354-430ع)خدا جو شهر، بُڪ. ايڪس ، چ. 7
اهو خاص طور تي 1952 ۾ هڪ علمي ڪميشن جو نتيجو شايع ٿيو ، جيڪو ڇپيو ڪيٿولڪ چرچ جي تعليم ، …
… هر شي جي آخري انجام کان پهريان هتي زمين تي مسيح جي ڪجهه عظيم فتح تي اميد آهي. اهڙي واقعي کي خارج نه ڪيو ويو آهي ، ناممڪن ناهي ، اهو سڀ يقين نه آهي ته بعد ۾ فتح مند عيسائيت جي طويل عرصي تائين وجود ۾ نه ايندي… جيڪڏهن آخري حتمي اختتام کان پهريان ان کي فتح ڪرڻ جي لاءِ ڪجهه عرصي تائين ، وڌيڪ يا گهٽ عرصي جو هجڻ گهرجي تقدس ، اهڙو نتيجو مسيح جي شخص جي ظاهري ذريعي نه ، پر تقدس جي انهن قوتن جي آپريشن سان اچڻو پوندو ، جيڪي هاڻي ڪم تي آهن ، پاڪ روح ۽ چرچ جي مقدس قربانيون. -ڪيٿولڪ چرچ جي تعليم: ڪيٿولڪ تعليم جو خلاصو، ميڪملان ڪمپني ، 1952) ، ص. 1140
آئون وڌيڪ ان ۾ نه وڃيندس ته مسيح جي بادشاھت جو “زمين تي جيئن آسمان ۾ آهي” آيو ۽ غلط ۽ غلط سمجهيو ويو. توهان انهي بابت پڙهي سگهو ٿا ڪئين دور ڪيئن گم ٿي ويو. پر آئون هڪ سوال پڇڻ سان ختم ڪندس: جيڪڏهن هر شيءَ جي انجام کان اڳ واري “امن جو دور” جي تعليم چرچ فادرز جي طرفان ڏنل هڪ بدعت آهي جيڪا هڪ تعليم آهي ، انهن جو چوڻ آهي ته سڌو رسول جان کان آيا آهن- ٻيو ڇا ڇا اسان کي هينئر سوال ۾ پڇڻ گهرجي جيڪا جان مان پڻ آئي؟ ايڪريسٽسٽ جي حقيقي موجودگي؟ لفظ جي اوتار گوشت بڻايو؟ مان سمجهان ٿو ته توهان منهنجي ڳالهه حاصل ڪيو. ڪئٿلڪ چرچ اهو ئي آهي جيڪو ا is آهي ، بلڪل صحيح طور تي آهي وفادار شروعاتي چرچ جي ابن ڏاڏن ۽ ”عقيدي جي جمع.“
… جيڪڏهن ڪجهه نئون سوال پيدا ٿيڻ گهرجي ، جنهن تي اهڙو ڪو به فيصلو نه ڏنو ويو آهي ، ته پوءِ انهن کي پاڪ ابن ڏاڏن جي راءِ جو خيال رکڻ گهرجي ، گهٽ ۾ گهٽ ، جيڪي هر هڪ ، پنهنجي وقت ۽ مقام ۾ ، اتحاد جي ساٿي ۾ رهي ۽ ايمان جو ، منظور ٿيل ماستر طور قبول ڪيو ويو ؛ ۽ جيڪو ڪجهه به موجود هجي انهن ۾ هوندو آهي ، هڪ ذهن ۽ هڪ رضامندي سان ، اهو ڪنهن به شڪ ۽ ڌڪ کان بغير چرچ جي حقيقي ۽ ڪيٿولڪ نظريي کي حساب ڏيڻ گهرجي. —سٽ. ليرنس جو ونسينٽ ، 434 ع جو رواج ، "سڀ هيزيس جي گستاخانه نوڪرين جي خلاف ڪيٿولڪ ايمان جي قديم آثار ۽ يونيورسٽيئت لاءِ"، چ. 29 ، اين. 77
شايد هي وقت آهي ته اسان ماضيءَ جي لکت کي ٻيهر جاچيون ته ان حقيقت جي روشنيءَ ۾ ته اسان جي عورت پاڻ سيکاريندي آهي جيڪو اسان جي نڪ جي اڳيان آهي.
ها ، فاطمه تي هڪ معجزو جو واعدو ڪيو ويو ، دنيا جي تاريخ جو سڀ کان وڏو معجزو ، ٻيو قيامت کان پوءِ. ۽ اھو معجزو امن جو دور ھوندو جيڪو دنيا کي اڳي ڪڏهن به نصيب نه ٿيو آھي. ـ ڪارڊلينل ماري لوئي ڪاپي ، پيپل XII لاءِ پپلالوجسٽ ، جان XXIII ، پول ششم ، جان پال اول ، ۽ جان پال ٻيون ؛ آڪٽوبر 9th ، 1994 ؛ خاندان جي ڪيٿزمزم؛ پي. 35
"آخري زمانن" تي برداشت ٿيندڙ پيشنگوين جو وڌيڪ قابل ذڪر هڪ ئي عام انجام ٿيڻ لڳي ٿو ، انسانن تي وڏي آفتن جو اعلان ، چرچ جي فتح ، ۽ دنيا جي بحالي. -ڪيٿولڪ انسائيڪلوپيڊيا، اڳڪٿي ، www.newadvent.org
مان ۽ هر ٻئي آرٿوڊوڪس عيسائي کي يقين آهي ته يروشلم جي هڪ تعمير ٿيل ، زينت ، ۽ وڌيل شهر ۾ هزارن سالن کانپوءِ گوشت جو جيئرو ٿيڻ ٿيندو ، جنهن جي اڳڪٿي انبيلز ايجيڪل ، اسيا ۽ ٻين پاران اعلان ڪئي وئي ... اسان جي وچ ۾ هڪ شخص يومنا جو نالو رکيو ويو ، مسيح جو رسولن مان ھڪڙو آھي ، اھو receivedاڻجي ٿو ۽ اڳڪٿي ڪري ٿو ته مسيح جا پوئلڳ ھزار سال يروشلم ۾ رھندا ، ۽ اھو بعد ۾ آفاقي ۽ ، مختصر ، دائمي ابدي ۽ فيصلو ٿي ويندا. —سٽ. جسٽن مارٽر ، ٽرائيفو سان ڳالهيون ، چو. 81 ، چرچ جا ابن ڏاڏن، عيسائي ورثو
متعارف ڪرايا ويا
ريو جوزف ايوانوزي چرچ جي بي انتها خدمت ڪئي “امن جي دور” جي نظاماتياتي نظريه پيش ڪرڻ ۾. هن جا ڪتاب ڏسو تخليق جو شان ۽ ملينيم ۽ اينڊ ٽائمز ۾ خدا جي بادشاهي جي فتح، ايم ڪيو ايم تي موجود آهي
توهان جي محبت ، دعائن ۽ مدد جي مهرباني!
۾ هن مارڪس سان گڏ هن سفر ۾ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
