سينٽ جان جي نقش قدم ۾

سينٽ جان مسيح جي سينو تي آرام ڪندي ، (يوحنا 13: 23)

 

AS توهان اهو پڙهو ، آئون پاڪ سرزمين تي هڪ حج تي ويهارڻ لاءِ اڏامي رهيو آهيان. آئون ٻئي بار کي هن جي آخري رات جي مانيءَ ۾ مسيح جي سينو تي ڀڻ ڀڻ ڪرڻ لاءِ وڃان ٿو ... گٿسمني ۾ داخل ٿيڻ لاءِ ”ڏسڻ ۽ دعا“ ڪرڻ لاءِ. اها منهنجي واپس لکڻ منهنجي آخري هوندي.

گتسميني جو باغ هڪ جڳهه آهي جيڪا ”نقاط“ جي نمائندگي ڪري ٿي جڏهن حضرت عيسيٰ پنهنجي جذبي ۾ داخل ٿيڻ لاءِ آخر ۾ هو. اهو لڳي ٿو ته ، چرچ پڻ ، هن جڳهه ۾ اچي چڪو آهي.

… س aroundي دنيا جا پول اِهو ظاهر ڪري رهيا آهن ته ڪئٿلڪ ايمان پاڻ تيزي سان وڌي رهيو آهي ، نه رڳو دنيا ۾ نيڪيءَ جي طاقت ، بلڪ بڇڙو طاقت آهي. اها ئي آهي جتي اسان هاڻي آهيون. — ڊي. رابرٽ مويايان ، ”خط“ 26 فيبروري 2019

جيئن مون دعا ڪئي ته هن هفتي اچڻ تي منهنجي ڌيان ڇا هجڻ گهرجي ، مون محسوس ڪيو ته مون کي گهرجي سينٽ جان جي نقش قدم تي ھليو. ۽ هتي ڇو آهي: هو اسان کي سيکاريندو ته وفادار ڪيئن رهڻ گهرجي جڏهن ته سڀ ڪجهه ، “پطرس” سميت ، افراتفري ۾ لڳي ٿو.

باغ ۾ داخل ٿيڻ کان ٿورو اڳ ، عيسيٰ فرمايو:

”شمعون ، شمعون ، ڏسو شيطان توهان سڀني کي ڪڻڪ وانگر ساڙڻ جو مطالبو ڪيو آهي ، پر مون دعا ڪئي آهي ته توهان جو پنهنجو ايمان ناڪام نه ٿي سگهي ؛ ۽ هڪ ڀيرو توهان پوئتي مڙي چڪا آهيو ، توهان کي پنهنجن ڀائرن کي مضبوط ڪرڻ گهرجي. (لوقا 22: 31-32)

ڪتاب موجب ، سڀ رسول باغ کان فرار ٿي ويا جڏھن يھوداہ ۽ سپاهي. ۽ اڃا تائين ، جان اڪيلو ئي صليب جي پير ڏانهن موٽي آيو ، عيسى جي ماءُ سان گڏ بيٺو. ڇو ، يا وڌيڪ ، ڪيئن ڇا هو آخري knowingاڻ تائين وفادار رهيو ، هو پڻ ، مصلوب ٿي سگهيو ٿي…؟

 

قائداعظم جان

انجيل ۾ ، جان بيان ڪري ٿو:

عيسيٰ سخت پريشاني ۽ گواهي ڏني ، “آمين ، آمين ، مان توهان کي چوان ٿو ، توهان مان هڪ مون کي دغا ڏيندو.” شاگرد هڪ ٻئي ڏانهن ، هڪ نقصان تي ڏسجي ته هن جو مطلب ڇا آهي. هن جو هڪ شاگرد ، جنهن عيسيٰ سان پيار ڪيو ، هو يسوع جي پاسي ۾ لڳي رهيو هو. (يوحنا 13: 21-23)

مقدس فن صدين تائين جان کي يسوع مسيح جي سينه تي جھڪيندي ، پنهنجي رب جي باري ۾ غور ڪندي ، هن جي پاڪ دل جي ڌيئرن کي ٻڌي رهيو آهي. ^[1]cf. يوحنا 13:25 هتي ، ڀائرن ۽ ڀينرن ، جي اهم آهي ڪوڙ ڪيئن سينٽ جان پنهنجي ڏاهپ ۽ رهنمائي ذريعي ، رب جي جذبي ۾ حصو وٺڻ لاءِ گولگوٿا ڏانهن رستو ڳولي سگهندو ذاتي تعلق يسوع سان گڏ ، ويچار واري دعا سان پاليو ويو ، سينٽ جان کي دل جي ڌڙڪنن کان مضبوط ڪيو ويو کامل پيار.

پيار ۾ ڪوبہ خوف ڪونھي ، پر ڪامل محبت خوف کي ڪ castي ٿي. (1 يوحنا 4:18)

جڏهن عيسيٰ اعلان ڪيو ته هڪ شاگرد هُن کي دغا ڏيندو ، ياد ڪيو ته سينٽ جان پڇڻ نه سوچيو جو. اهو صرف پطرس جي پيشڪش جي فرمانبرداري ۾ هو ته جان پڇيو.

شمعون پطرس هن ڏانهن ڇڪيو ته هن جي معنيٰ معلوم ٿئي. ھو عيسيٰ جي سينه ڏانھن جھڪي ويو ۽ کيس چيائين ، ”ماسٽر ، اھو ڪير آھي؟“ عيسيٰ جواب ڏنو ، "اھو اھو آھي جنھن کي آئون شڪست ڏيڻ کان پوءِ جي مرسل کي هٿ ڪريان." (جان 13: 24-26)

ها ، جيڪو شيئر ڪري رهيو هو ايڪوڪريٽ کاڌي ۾. اسان هن مان گهڻو ڪجهه سکون ٿا ، تنهنڪري اچو ته هڪ لمحو لاءِ هتي رهنداسين.

جئين سينٽ جان کي ڪٿي نه هليو ويو ۽ هن جي موجودگي ۾ سڪون وڃائي ڇڏيو جودا-هڪ هيريٽريءَ ۾ “ولف” - ائين پڻ ، اسان کي پنهنجيون نظرون عيسيٰ تي قائم رکڻ گهرجن ۽ ڪڏهن به پنهنجو سڪون وڃائڻ نه گهرجي. جان هڪ نه اکين کي موڙي رهيو هو ۽ نه ئي پنهنجو سر بزدلي جي ساڙ ۾ لڪائي رهيو هو. هن جو جواب عقلمند هو ، ايمان جي همت سان ڀريل…

… هڪ ڀروسو جيڪو انساني خيالن يا پيشڪشين تي نه ، پر خدا تي ، ”خدا وڌائيندڙ خدا“ تي ٻڌل آهي. پوپ بينڊيڪس XVI ، هوملي ، 2 اپريل ، 2009 ؛ لئ Osservatore رومانو، اپريل 8، 2009

افسوس ڪجهه ا some به ، ٻين رسولن وانگر ، مسيح کان نظر haveيريو آهي ۽ “بحرانن” تي ڌيان ڏنو آهي. اهو نه آهي جڏهن پٽر جي بارڪ لسٽ ڪري رهيو آهي ، سندس ڊيڪ تي تڪرار جي وڏي لہرون.

ھڪڙو سخت طوفان سمنڊ تي آيو ، ته ٻيڙيءَ کي موجين ذريعي ٻوڙيندي ... اھي آيا ۽ عيسيٰ کي اٿڻ لڳا ، ”اي خداوند ، اسان کي بچايو! اسان خراب ٿي رهيا آهيون! “ هن چيو ته ”اي اي نن ofو ايماندار توهان ڇو پريشان آهيو؟ (مٽي 8: 25-26)

We هجي اسان جي اکين مسيح تي رکو ، ان جي منصوبي ۽ ڀروسي تي ڀروسو رکو. سچ جو دفاع ڪيو؟ بلڪل — خاص طور تي جڏهن اسان جا چرپر نه آهن.

ايمان جو اقرار ڪيو! اهو سڀ ڪجهه ، ان جو حصو نه هوندو! ھن ايمان کي سلامت رکو ، ڇونه اھو اسان وٽ آيو ، روايت جي ذريعي: مڪمل ايمان! —پوپ فرانسس ، زينت.org10 جنوري ، 2014

پر انهن جي جج ۽ جوري جي طور تي ڪم ڪيو؟ اتي ڏا veryي عجيب ڳالهه آهي جتي هينئر تائين ، جيستائين ڪو پادري تي حملو نه ڪري ۽ ”انتشار جو پوپ“ قرار ڏئي… ته پوءِ ڪير ڪيٿولڪ کان ڪنهن به طرح گهٽ آهي.

[اسان جي عورت] هميشه لاءِ ڳالهائي ٿي ته اسان کي [پادرين] لاءِ ڇا ڪرڻ گهرجي. انهن کي توهان کي جج ڏيڻ ۽ تنقيد ڪرڻ جي ضرورت ناهي. انهن کي توهان جي دعا ۽ توهان جي محبت جي ضرورت آهي ، ڇاڪاڻ ته خدا انهن کي انصاف ڪندو جئين اهي پادرين وانگر هئا ، پر خدا توهان سان توهان جي پادرين جهڙو سلوڪ ڪندو. —مرجين سولڊو ، مئجورجورج کان ڏسندڙ ، جتي ويٽيڪن تازو ئي سرڪاري زيارت جي اجازت ڏني آهي ۽ پنهنجو آرچ بشپ مقرر ڪيو آهي

خطرو اهو ساڳيو جهيڙي ۾ اچي ويو آهي جيڪو ماضي ۾ گهڻو ڪري چڪو آهي: موضوعاتي طور تي اعلان ڪرڻ ته ”يهودي“ ڪير آهي. مارٽن لوٿر لاءِ اهو پوپ هو ۽ تاريخ باقي ٻڌائي ٿي. دعا ۽ سمجهاڻي ڪڏهن به بلبل ۾ نه ٿي سگهي. اسان کي لازمي طور سمجهڻ گهرجي سان “مسيح جو ذهن ،” يعني ، ڪليسيا سان. ٻي صورت ۾ ڪو اڻ سڌي طرح لوٿر جي نقش قدم تي هلي ، نه جان جي. ^[2]ڪجھ ٿورا نه مڃيا آھن "سينٽ". گلن مافيا ”ترقي پسند ڪارڊينز جو هڪ گروپ جيڪو جيري برگگولو کي ڪارڊينل رتنسيگر جي ڪليڪشن جي دوران پاپسي جي لاءِ چونڊيو ويو هو ، پڻ پوپ فرانسس جي چونڊ ۾ مداخلت ڪئي آهي. ڪجهه ڪيٿولڪ ماڻهن کي غير منطقي طور تي فيصلو ڪيو ويو آهي ، بنا ڪنهن اجازت جي ، ان جي چونڊ کي غلط قرار ڏيڻ. حقيقت اها آهي ته 115 ڪارڊينلن مان هڪ به نه آهي ، جن هن کي چونڊيو ، جيئن به ڪا اهڙي تجويز ڏني ، انهن جي ڳولا کي روڪيو نه ويو. تنهن هوندي به ڪو هڪ ڪم ڪيترو به تحقيق ، دعا ڪندو ۽ ظاهر ڪندو آهي ، هڪ اهڙو اعلان ماسٽرسٽيم کان ڌار نٿو ڪري سگهي. ٻي صورت ۾ ، شايد اسين اڻ سڌي طرح شيطان جو ڪم شروع ڪري سگهون ٿا ، جيڪو ورهائڻ آهي. ان کان علاوه ، اهڙو ضرور اهو پڻ پڇڻ گهرجي ته ڇا پوپ بينيڊڪ جو چونڊ پڻ غلط هو. حقيقت ۾، جديد ماهر رجحان پنهنجي عروج تي هئا جڏهن جان پال II چونڊجي ويو ، جنهن هڪ پوٽنف چونڊڻ کان اڳ ڪيترائي ووٽ ورتا هئا. شايد اسان کي واپس وڃڻ جي ضرورت آهي ۽ سوال ڪرڻ گهرجي ته ڇا اليڪشن جي مداخلت انهن ٻنهي چونڊن ۾ ووٽن کي ورهائي ڇڏيو ، ۽ ائين ، آخري ٽن پوپ مخالف پاپ آهن. جئين توهان ڏسي سگهو ٿا ، اهو هڪ خرگوش وارو سوراخ آهي. هڪ کي هميشه “چرچ جي ذهن” سان سمجهائڻ گهرجي - ۽ يسوع کي ڇڏي ڏيڻ گهرجي - نه موضوعاتي سازشي ٿيوري - ظاهر ڪيو وڃي ته اسان ۾ يهودي ڪير آهي ، نه ته اسان پاڻ کي غلط جي انصاف جي مذمت ڪيو وڃي. 

سينا جي سينٽ ڪيٿرائن انهن ڏينهن ۾ اڪثر هڪ ڪيو ويندو آهي جيڪو پوپ سان مخاطب ٿيڻ کان نه ڊ wasندو هو. پر تنقيد ڪندڙ هڪ اهم نقطو وڃائي رهيا آهن: هن ڪڏهن به هن سان رابطو ٽوڙيو ناهي ، گهڻو ڪري ڪم جي تقسيم جي طور تي ڪم ڪرڻ جي ڪري هن جي اختيارت ۾ شڪ وراثت کي ختم ڪرڻ سان ۽ هن جي آفيس جو احترام ڪمزور ٿي پيو.

جيتوڻيڪ پوپ ”زمين تي مٺو مسيح“ وانگر ڪم نه ڪيو هو ، ”ڪئٿرين يقين رکي ٿي ته وفادار هن کي عزت ۽ اطاعت سان پيش اچن ، اهي يسوع پنهنجو پاڻ کي ڏيکارين ها. ”جيتوڻيڪ هو به هڪ ساڪن شيطان هجي ، اسان کي هن جي خلاف آواز بلند نه ڪرڻ گهرجي ها - پر دل جي خاموشي سان آرام ڪرڻ لاءِ آرام سان ليٽي وڃي.“ هوء فلورينيائن ڏانهن لکي ٿي ، جيڪي پوپ گريگوري XI خلاف بغاوت ڪري رهيا هئا: ”هو جيڪو اسان جي پياري ، مسيح جي زمين تي بغاوت ڪري ٿو ، موت جي مذمت ڪئي وئي آهي ، جنهن لاءِ اسين هن کي ڪريون ٿا ، اسين جنت ۾ مسيح کي ڪريون ٿا - اسان مسيح جي عزت ڪريون ٿا جيڪڏهن اسان پوپ جي عزت ڪيون ٿا ، اسين مسيح جي بي عزتي ڪريون ٿا جيڪڏهن اسين پوپ جي بي عزتي ڪريون ٿا…  - اين بالڊون جي ڪيٿرينا آف سينا ​​کان: هڪ سوانح عمري. هنگنگٽن ، IN: او ايس وي پبليڪيشن ، 1987 ، پي

.... انهي ڪري هنن جي مشق ۽ مشاهدو ڪريو جيڪو اهي توهان کي ٻڌائين ٿا ، پر اهي ڇا نه ٿا ڪن. انهن جي تبليغ ڪندا آهن ، پر مشق نه ڪندا. (متي 23: 3)

جيڪڏهن توهان سوچيو ٿا ته آئون توهان تي ڪجهه زهريلي ناڪاريي جي سختي ڪري رهيو آهيان ، مسيح جي پتنائن تي ڀروسو وڃائڻ ۽ مسلسل ”پيڪيج جي شڪ جي همت“ ذريعي هن پيپرسي جي ويجهو پهچڻ تي ، پڙهي:

جيتوڻيڪ پوپ شيطان جا ويڙهاڪ هئا ، اسان کي هن جي خلاف پنهنجو مٿو بلند نه ڪرڻ گهرجي ها ... مان چ knowيءَ ريت knowاڻان ٿو ته ڪيترائي پنهنجي پاڻ تي فخر ڪندي دفاع ڪندا آهن: ”اهي ايترو بدعنوان آهن ، ۽ هر قسم جي برائي ڪم ڪندا آهن!“ پر خدا اھو حڪم ڏنو آھي ، جيتوڻيڪ پيغمبري ماڻھو ، پادري ، ۽ مسيح زمين تي وحشي شيطان ھجن ، اسان انھن جي فرمانبرداري ڪن ۽ تابع نه ڪريون ، انھن جي ساڪن لاءِ نہ ، پر خدا جي واسطي ، ۽ سندس فرمانبرداري کان ٻاھر رھون . —سٽ. ڪيٿرين آف سينا ​​، ايس سي ايس ، پي. 201-202 ، ص. 222 ، (حوالو ۾ اپولوٽڪ ڊائجسٽ، مائیکل مالون پاران ، ڪتاب 5: “فرمانبرداري جو ڪتاب” ، باب 1: “پوپ سان ذاتي تابعداري کان سواءِ ڪابه نجات ناهي”)

جيڪو منهنجي ڳالھ ٻڌائيندو آهي. جيڪو به توهان کي رد ڪري ٿو مون کي رد. ۽ جيڪو مون کي رد ڪري ٿو ان کي رد ڪري ٿو جيڪو مون کي موڪليو. (لوقا 10:16)

 

سليس جان

حالانڪه ، جان پطرس ۽ جيمس سان گڏ باغ ۾ سمهي پيو ، جيئن ا many گهڻا ئي آهن.

اها خدا جي موجودگي ڏانهن اسان جي تمام گهڻي ننڊ آهي جيڪا اسان کي بڇڙن کان ناگزير بڻائي ٿي: اسان خدا کي نه ٻڌندا آهيون ڇاڪاڻ ته اسان پريشان ٿيڻ نه چاهيون ٿا ، ۽ انهي ڪري اسين برائي کان لاتعلق رهندا آهيون… شاگرد جي سٺ جو مسئلو نه آهي هڪ لمحو جو مسئلو ، سموري تاريخ جي برابر. 'غنودگي' اسان جي آهي ، انهن مان هڪ جيڪي اسان بديءَ جي پوري طاقت ڏسڻ نٿا چاهيو ۽ هن جو جوش ۾ داخل ٿيڻ نٿا چاهيون.. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ڪيٿولڪ نيوز ايجنسي ، ويٽيڪن سٽي ، 20 اپريل 2011

جڏهن محافظ آيا ، شاگرد افراتفري ، خوف ۽ مونجهاري ۾ ڀ fledي ويا. ڇو؟ ڇا جان نه هو جنهن جون اکيون عيسيٰ تي جڙيل هيون؟ ڇا ٿيو؟

جڏهن هن پطرس کي ڊوڙڻ شروع ڪيو ، ۽ پوءِ جيمس ، ۽ پوءِ ٻيا… هن گڏجاڻي جي پٺيان. انهن سڀني کي وساري ڇڏيو ته يسوع اڃا به اتي آهي.

پيٽر جو بارڪ ٻين جهازن وانگر ناهي. پطرس جي بارڪ باوجود ، لھي وڃڻ جي باوجود ، قائم رھي ڇو جو عيسيٰ اندر آھي ، ۽ ھو ڪونه ڇڏيندو. - ڪارڊلين لوئس رافيل ساڪو ، بغداد ، عراق ۾ چلڊينس جو سرپرست ؛ نومبر 11th ، 2018 ، “چرچ ان جو دفاع ڪيو جيڪي ان کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا” ، مسيسپيپيٿولڪ.com

جان ۽ رسول فرار ٿي ويا ڇاڪاڻ ته اهي نه هئا ”ڏسو ۽ دعا ڪريو“ جيئن رب کين خبردار ڪيو هو. ^[3]cf. مارڪ 14: 38 ڏسڻ سان ايندو ڄاڻ؛ نماز جي ذريعي اچي ٿو حڪمت ۽ سمجھڻ. تنهن ڪري ، نماز کان سواءِ ، علم نه صرف دائمي رهي سگهي ٿو ، پر اهو دشمن لاءِ مونجهاري ، شڪ ۽ خوف جي گل بهار ڪرڻ لاءِ ميدان بڻجي سگهي ٿو. 

مان صرف اهو ڏسي سگهان ٿو ته جان دور کان ڏسي رهيو آهي ، هڪ وڻ جي پويان کان ڇڪي رهيو آهي ۽ پنهنجو پاڻ کان پڇي رهيو هو: ”آخر آئون ڇو عيسيٰ کان ڊوڙيو آهيان؟ مان گھٻريل ۽ نن faithو ايمان جو؟ ٻين جي پٺيان ڇو آيو؟ مون کي ٻين وانگر سوچڻ ۾ پاڻ کي سميل ڇو هئڻ ڏنو؟ مون پير صاحب جي هن دٻاءُ ۾ ڇو غلبو ڪيو؟ آئون انهن وانگر ڇو برتاءُ ڪري رهيو آهيان؟ آئون يسوع سان گڏ رهڻ ۾ ڏا Iو شرمنده ڇو آهيان؟ هُو هينئر ايترو بي طاقت ۽ بي طاقت ڇو نظر اچي ٿو؟ اڃا تائين ، مان knowاڻان ٿو ته هو نه آهي. اهو اسڪينڊل ، پنهنجي خدائي وصيت ۾ پڻ اجازت ڏنل آهي. اعتبار ، جان ، بس ڀروسو…. "

ڪنهن جاءِ تي ، هن هڪ گهڻي پرهيز ورتي ۽ ھن جي نظر ان جي ڇوٽڪارو ڏانھن ڀي ويو. 

 

جمع ٿيندڙ جان

جان ڇا سوچيو جڏهن خبرن ڪٺي رات جي ٿڌي هوا ذريعي ته پيٽر نه صرف ڀ hadي چڪو آهي ، پر حضرت عيسي کي به ٽي ڀيرا رد ڪيو آهي. ڇا جان ڪڏهن پطرس کي ٻيهر ”پٿر“ سمجهندو هو جڏهن ماڻهو هو تمام تڪليف؟ بالآخر ، هڪ موقعي تي ، پطرس جوش کي روڪڻ جي ڪوشش ڪئي (ميٽ 16: 23) ؛ هي احمق چوڻ لڳو “آف-ڪف” (ميٽ 17: 4) ؛ هن جو ايمان بيدار ٿي ويو (ميٽ 14:30) اھو مڃيل گنھگار ھو (لوقا 5: 8) ؛ هن جا نيڪ ارادا جيتوڻيڪ دنياوي هئا (يوحنا 18:10)؛ هن رب کي رد ڪيو (مارڪ 14: 72) ؛ هن نظرياتي مونجهارو پيدا ڪيو (Gal 2:14) ؛ ۽ پوءِ منافقت ظاهر ڪندي ، پنهنجي ئي شيءِ جي خلاف تبليغ ڪندي هن جيڪو ڪيو آهي! (2 پالتو 2: 1)

شايد اونداهي کان ٻاهر ، هڪ بي رحم آواز جان جي ڪن ۾ سرگوشي ڪندي چيائين: ”جيڪڏهن پطرس هڪ پٿر وانگر رڻ وانگر وڌيڪ ڏسڻ ۾ اچي ٿو ، ۽ توهان جي يسوع کي ڪاوڙ ، ٺٺول ، ۽ ڪاوڙ ڪيو پيو وڃي… شايد اهو س thingو ڪم وڏو ڪوڙ آهي؟ ۽ جان جو ايمان لڏي ويو. 

پر اهو نه ٽوڙيو ويو.

هن پنهنجون اکيون بند ڪيون ۽ پنهنجي اندر جون نظرون وري يسوع ڏانهن موڙي ويون ... هن جي تعليمات ، هن جو مثال ، هن جا واعدو ... جنهن طريقي سان هو پنهنجو پير ڌوئي چڪو هو ، چئي رهيو هو. ”پنهنجن دلين کي تنگ نه ٿيڻ ڏيو ... مون تي پڻ ڀروسو رکو“… ^[4]جان 14: 1 ۽ ان سان گڏ ، جان بيٺو ، پاڻ کي پري ڪيو ، ۽ جواب ڏنو: “منهنجي پويان وڃ شيطان! “

جبل ڪِلوريءَ جون اکيون يرائيندي ، جان چيو شايد: ”پطرس شايد“ راڪ ”پر يسوع منهنجو رب آهي. ” ۽ انهي سان گڏ ، هو گوگوته ڏانهن نڪتو جتان اهو whereاڻي ٿو ته هن جو ماسٽر جلد ٿيندو.

 

سچو جان

ٻئي ڏينهن ، آسمان اونداهو هو. زمين لوڏي رهي هئي. طنز ، نفرت ۽ تشدد هڪ بخار واري دٻي ڏانهن وڌي ويو هو. پر اتي جان ڪراس جي هيٺان بيٺو ، مور هن جي پاسي ۾.

ڪجهه مون کي ٻڌايو آهي ته اهي بمشاپا پنهنجي ڪٽنب جي ماڻهن کي چرچ ۾ رکي رهيا آهن جڏهن ته ٻيا اڳ ۾ ئي وڃي چڪا آهن. اسڪينڊل ، بدسلوڪي ، مونجهارو ، منافقت ، دغا بازي ، سدودي ، ڌانڌلي ، خاموشي… اهي وڌيڪ کڻي نه سگهيا. پر ا today ، جان جو مثال اسان کي هڪ مختلف رستو ڏيکاري ٿو: ماءُ سان رهڻ لاءِ ، ڪير ڪِسِيو گرجاگھر جي تصوير آھي. ۽ يسوع سان رهڻ لاءِ ، چرچ ڇنڊڇاڻ ڪئي. چرچ هڪ ڀيرو هڪ ڀيرو پاڪ آهي ، اڃا تائين گنهگار کان مڪمل.

ها ، جان اتي ئي بيٺل هو سوچڻ ، محسوس ڪرڻ ، سمجهڻ جي لاءِ… انهي جي سامهون جيڪو ”تضاد جي نشاني“ پھانسي هن کي سمجهڻ جي تمام گهڻي ضرورت هئي ، انساني طاقت لاءِ گهڻو. ۽ اوچتو ، هڪ آواز ڪڙڪڻ واري هوا ذريعي ڪٽ:

”عورت ، ڏس ، تنهنجو پٽ. پوءِ شاگرد کي چيائين ، ”ڏس توهان جي ماءُ. (يوحنا 19: 26-27)

۽ جان ائين محسوس ڪيو herڻ هن جا هٿ هن جي چوڌاري هئا ، ،ڻ ته هو هڪ صندوق ۾ بند ٿيل هو. 

۽ ان ڪلاڪ کان اهو شاگرد هن کي پنهنجي گهر ۾ وٺي ويو. (يوحنا 19:27)

يوحنا اسان کي سيکاريندو آهي ته مريم کي اسان جي ماءُ رکڻ هڪ يقيني مطلب آهي يسوع سان وفادار رهڻ. جان ، مريم سان متحد ٿيو (جيڪو چرچ جو هڪ عڪس آهي) ، جي نمائندگي ڪري ٿو سچ مسيح جي ٻڪري جي ياداشت. اھو آھي ، اسان کي متحد رھڻ گھرجي چرچ، سدائين. هن کي ڇڏائڻ لاءِ ، مسيح کي ڀ fleeائڻ آهي. مريم سان بيهڻ ، جان ظاهر ڪري ٿو ته يسوع تي وفادار رهڻ باقي رهڻ جو مطلب آهي فرمانبرداري چرچ ڏانهن ، ”مسيح جي ذهن“ سان تعلق ۾ رهڻ لاءِ - جيتوڻيڪ جڏهن سڀ گم ٿي ويا ۽ هڪ اسڪينڊل. چرچ سان گڏ رهڻ ، خدا جي پناهه ۾ رهڻ آهي.

خدا تعاليٰ اولياءَ کي پنهنجي تڪميل کان مڪمل طور تي جدا نه ٿو ڪري ، بلڪ انهن جي اندرين انسان کي پناهه ڏي ٿو ، جتي ايمان آباد آهي ، ته ظاهري آزمائي ذريعي اهي فضل ۾ وڌي سگهن ٿا. —سٽ. آگسٽين ، خدا جو شهر ، ڪتاب ايڪس ، ايڇ. 8

جيڪڏهن اسان کي جان جي نقش قدم تي هلڻو آهي ، ته پوءِ اسان کي پنهنجي عورت کي ”گهر“ ۾ کڻي وڃڻ گهرجي جيئن جان. جڏهن ته چرچ اسان کي سچائي ۽ ساکرمن ۾ محفوظ ۽ پرورش ڪري ٿو ، برڪت واري ماءُ ذاتي طور تي اندروني انسان کي شفاعت ۽ فضل جي ذريعي ”پناهه“ ڏئي ٿي. جيئن هن فاطمه سان واعدو ڪيو:

منھنجو ميراڻيو دل تنهنجي پناھ گاھ ۽ اھو رستو آھي جيڪو توھان کي خدا جي طرف وٺي ويندو.- ٻيو ظاهر ، 13 جون 1917 ، جديد زماني ۾ ٻن دلين جو وحي. www.ewtn.com

جئين آئون هن هفتي پاڪ سرزمين تان سينٽ جان سان گڏ هلڻ جاري رکان ٿو ، شايد هو اسان کي وڌيڪ سکي سگهي ٿو. في الحال لاءِ ، مان توکي “جان ،” ۽ اسان جي ليڊي جي لفظن سان ڇڏي ڏيان ٿو 

 

متعارف ڪرايا ويا

چرچ جا ھلندڙ