پهريون شايع ٿيل ڊسمبر 6 ، 2019.
آئون چاهيان ٿو جيئن ته آئون صاف ۽ سليلي ۽ جرئت سان چوان ٿو جيترو ممڪن طور تي آئون ڪري سگهان ٿو. يسوع اچي رهيو آهي! ڇا توهان سوچيو ته پوپ جان پال II صرف شاعر هجڻ وارو هو جڏهن هن چيو:
پيارا نوجوان ، اهو توهان تي آهي watchmen صبح جو جيڪو سج جي نڪرڻ جو اعلان ڪري ٿو جيڪو جيئرو مسيح آهي —سٽ. جان پال II ، نوجوانن جي دنيا ڏانهن پاڪ والد جو پيغام، XVII ورلڊ نوجوانن جو ڏينهن ، اين. 3 ؛ (ڏسو 21: 11-12)
ڇا توهان اهو چوندو ته ، جيڪڏهن اهو سچ آهي ، اهو هڪ شاندار انهن چوڪيدارن لاءِ ڪم؟
مان هنن کان ايمان ۽ زندگيءَ جي بنيادي چونڊ ڪرڻ ۽ انهن کي هڪ عظيم ڪم سان پيش ڪرڻ جي لاءِ هيڪ نه ڪيو ، نئين ميلي جي ڏڻ تي ”صبح جا نگران“ ٿيڻ لاءِ. —پوپ جان پال II ، نوو ملينو انو، ن 9
مون وٽ آهي ، جيترو بهتر ٿي سگهان ، هن ڪال جي جواب لاءِ ايمان ۽ زندگي جون بنيادي چونڊون ڪيون ، مون سان پڻ ڪيون ، جيئن آئون 2002 ۾ وڏي سينٽ جي موجودگي ۾ عالمي نوجوانن جي ڏينهن ۾ ڊوڙندڙ مينهن ۾ بيٺو هئس. ڇا ان ڏينهن برسات ۽ طوفاني بادل نه هئا عظيم مارين جو ساٿ ، لوئس ڊي مونٽيفور جي روئڻ جو (جيڪو جان پال II جي زندگي ۽ پوتن جي روش تي اثر وجهندو هو ، جنهن جو نعرو هو. طوطو طوس "مڪمل طور تي توهان جو" ، جيئن مڪمل طور تي مريم جي مڪمل طور تي مسيح ٿيڻ جي لاءِ)؟
توهان جا خدائي حڪم ٽوڙيا ويا ، توهان جي انجيل کي isٽو ڪيو وڃي ، ظلم جي بيچيني س earthي زمين کي کڻي وڃي توهان جي خادمن کي به تري وڃي ... ڇا سڀ ڪجهه ساڳيو ڪم صودوم ۽ گوموره جي ڪري ويندا ڇا تون ڪڏهن پنهنجي خاموشي ٽوڙيندو نه؟ ڇا تون سدائين اهو سڀ برداشت ڪندين؟ ڇا اهو سچ ناهي توھان جي مرضي ڌرتيءَ تي ٿيڻ گھرجي جئين اھو جنت ۾ آھي؟ ڇا اهو سچ ناهي توهان جي سلطنت لازمي آهي؟ ڇا تو نه ڏنو ڪجھ روحن کي ، پيارا توھان کي ، ھڪ نظرين جو چرچ جي مستقبل جي تجديد؟ —سٽ. لوئس ڊي مونٽرف ، مشنريز جي لاءِ دعا، اين. 5 ؛ www.ewtn.com
تقريباً پندرهن سالن تائين ، آئون هتي هنن لکڻين لاءِ وقف ڪري چڪو آهيان ، صحيفي بنيادن ، ابتدائي چرچ جا ابا ڏاڏا ، پوپ ، صوفيات ۽ ڏسندڙن جي بنياد تي ، ۽ پوءِ ديوانن جو ڪم جهڙوڪ فر. جوزف ايوانوزي ، مرحوم فري. جارج ڪوسيڪي ، بينيڊڪٽ ايڪس آرڪس ، جان پال ٻيون ۽ ٻيا. بنياد مضبوط آهي ؛ پيغام تقريبن اڻ تڪرار آهي ، خاص طور تي جيئن ان “تصديق ڪيل وقتن” مان تصديق ڪئي وئي آهي ته اهي پنهنجو پاڻ کي روزانو ظاهر ڪن ٿيون عيسيٰ مسيح اچڻ وارو آهي.
سالن تائين ، آئون پنهنجي بوٽن ۾ ڊ trي ويس ، سوچيم ته ڇا مان پنهنجي پڙهندڙن کي ڪنهن طرح گمراهه ڪري رهيو آهيان ، ڊ presڻ کان ڊ afraidندو ، پيشنگوئيءَ جي غدارن تي چهل قدمي تي خوفزدہ ٿي وڃڻ. پر جيئن وقت گذري ويو ، منهنجي روحاني ڊائريڪٽر طرفان سهڪار ڪيو (جنهن هڪ وقت لاءِ منهنجي لکڻين جي نگراني لاءِ چرچ مان هڪ انتهائي روشن خيالي ۽ پيشنگوئي دماغ مقرر ڪيو ، مائيڪل ڊي اوبرائن) ، مون محسوس ڪرڻ شروع ڪيو ته ڪا ضرورت ناهي. ڌڪ لڳائڻ ، راش جا نتيجا ڪ toڻ. خدا صدين کان صدين کان مسلسل ۽ صاف نموني ڳالهائي رهيو آهي ماجسٽريٽ ۽ اسان جي ليڊي جي ذريعي ، چرچ کي پنهنجي ئي ”عظيم جذبي ، موت ۽ جيئري“ جي عظيم ڪلاڪ جي لاءِ تيار ڪيو آهي جيڪو يسوع جي واپسي کي ڏسندي. پر گوشت ۾ نه! نه! يسوع اڳ ئي جسم ۾ آيو. هو واپس اچي رهيو آهي بلڪه ، هن جي بادشاهي قائم ڪرڻ لاءِ زمين تي جيئن هو جنت ۾ آهي. جيئن منهنجا پيارا دوست دانيال اوڪنير تمام سهڻي نموني چوي ٿو ، ”ٻه هزار سال پوءِ ، تمام وڏي دعا جواب نه ڏيندو.“
تنھنجي بادشاھت اچ ، توھان جي زمين تي ڪئي ويندي جئين اھو آھي جنت ۾. — پيٽر نوسٽر کان (مٽي 6:10)
اها مذاق آهي ، اسان هر ڏينهن ۾ اها دعا ڪيئن ڪندا آهيون ۽ اڃان به نٿا سمجهون ته اسان ڇا دعا ڪري رهيا آهيون! مسيح جي بادشاھت جي آمد سندس ٿيڻ جي برابر آھي زمين تي جيئن ته هو جنت ۾ آهي. هي ڇا مطلب آهي؟ اهو مطلب آهي يسوع آيو آهي ، نه رڳو اسان کي بچائڻ لاءِ ، پر پاڪائي اسان کي انسان ۾ ٻيهر پيدا ڪرڻ سان باغن جي ايڊن ۾ وڃايل ڇا ٿيو: آدم جي وحدت الٰہی سان. ان جي معنى ، منهنجو ڪوبه مطلب ناهي ته خدا جي هر ڪنهن جي مرضي جو مڪمل مطابقت نه رکڻ. بلڪه ، اهو آهي فيوزن خدا جي مرضي اسان جي پنهنجي ذات ۾ هوندي ته هتي ئي آهي واحد ٿيندو باقي.[1]هن جو مطلب اهو ناهي ته انسان هاڻي موجود نه هوندو يا هلندي. بلڪه، اها خواهشن جي وحدت جي ڳالهه ڪري ٿي، جنهن جي ذريعي انسان صرف خدا جي مرضيءَ سان هلندي آهي ته جيئن اها انساني خواهش جي زندگي بڻجي وڃي. يسوع مقدس جي هن نئين رياست ڏانهن اشارو ڪري ٿو "اڪيلو ڪرڻ” لفظ ”فيوزن“ جو مطلب آهي ٻن وصيت جي حقيقت کي ظاهر ڪرڻ ۽ هڪ جي طور تي ڪم ڪرڻ، جيئن ته خيرات جي باهه ۾ ڦهلجي وئي. جڏهن توهان ٻه ٻرندڙ ڪاٺيون گڏ ڪريو ۽ انهن جي شعلن کي گڏ ڪيو وڃي ته ڪهڙي باهه آهي؟ ڪنهن کي خبر ناهي ڇو ته اها شعلا ”گهلجي ٿي“ جيئن اها هڪ ئي شعلا ۾ هئي. ۽ اڃان تائين، ٻئي لاگ ان جي پنهنجي ملڪيت کي ساڙڻ لاء جاري آهن. تنهن هوندي به، قياس کي اڳتي وڌڻ گهرجي ته اهو چوڻ گهرجي ته انسان جي ارادي جو لاگ ان جي روشني ۾ رهي ٿو، بلڪه خدائي رضا جي لاگ جي شعاع کي وٺي ٿو، اڪيلو. تنهن ڪري جڏهن اهي هڪ شعله سان سڙي رهيا آهن، حقيقت ۾، اها خدائي ارادي جي باهه آهي جيڪا انسان جي ارادي سان، ۽ ان ۾ ٻرندي آهي - سڀ ڪجهه انساني ارادي يا آزادي کي ختم ڪرڻ کان سواء. مسيح جي خدائي ۽ انساني فطرت جي hypostatic اتحاد ۾، ٻه خواهشون باقي آهن. پر يسوع پنهنجي انساني خواهش کي زندگي نٿو ڏئي. جيئن هن خدا جي خادم لوئيسا پڪاريتا کي چيو: "منهنجي وصيت جي پياري ڌيءَ، منهنجي اندر ۾ ڏس، ڪيئن منهنجي عظيم وصيت زندگيءَ جي هڪ ساهه به منهنجي انسانيت جي مرضيءَ کي قبول نه ڪيو. ۽ جيتوڻيڪ اهو مقدس هو، اهو پڻ مون کي تسليم نه ڪيو ويو. مون کي دٻاءُ هيٺ رهڻو پيو - هڪ پريس کان وڌيڪ - هڪ خدائي، لامحدود، اڻ ختم ٿيڻ واري ارادي جي، جيڪا منهنجي دل جي هر هڪ ڌڙڪڻ، لفظن ۽ عملن جي زندگي ٺاهي ٿي. ۽ منهنجو ننڍڙو انسان دل جي هر ڌڙڪن، ساهه، عمل، لفظ وغيره ۾ مري ويندو، پر اهو حقيقت ۾ مري ويو- هن واقعي موت کي محسوس ڪيو، ڇاڪاڻ ته هن کي ڪڏهن به زندگي نه هئي. مون کي صرف منهنجي انساني خواهش هئي ته مسلسل مرڻ، ۽ جيتوڻيڪ اهو منهنجي انسانيت لاء هڪ عظيم اعزاز هو، اهو سڀ کان وڏو نمونو هو: منهنجي انساني خواهش جي هر موت تي، خدا جي رضا جي زندگي سان متبادل هئي. [جلد 16، ڊسمبر 26، 1923]. آخرڪار، ۾ روڪڻ واري صبح جي پيشڪش لوئيسا جي لکڻين جي بنياد تي، اسان دعا ڪريون ٿا: ”آئون پاڻ کي خدائي ارادي ۾ فيوز ڪريان ٿو ۽ پنهنجي جاءِ تي آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو، آءٌ تو کي پسند ڪريان ٿو ۽ آءٌ توهان کي خدا جي تخليق ۾ برڪت ڏيان ٿو...“ هن طريقي سان، مسيح جي دلہن ٿي ويندي ورهايل مڪمل طور تي مسيح جي مشابهت ۾ ته هوءَ واقعي بڻجي ويندي سڳورا…
… ته هو پنهنجو پاڻ کي چرچ جهڙي شان ۾ پيش ڪري ، بغير جڳهه يا خرابي يا اهڙي ڪا شيءَ ، ته هو پاڪ ۽ بي عيب ٿي سگهي. (افسيس 5:27)
ليم جي شادي جو ڏينهن اچي چڪو آهي ، هن جي دلہن پنهنجو پاڻ کي تيار ڪري ورتو آهي. هن کي اجازت ڏي وئي هئي ته هڪ روشن ، صاف سٿري ڪپڙا پائڻ. (ريڊيو 19: 7-8)
۽ هي فضل ، ڀائرن ۽ ڀينرن ، هن وقت تائين چرچ کي ڪڏهن به ناهي ڏنو. اهو آهي تحفا اھو خدا آخري وقت تائين محفوظ ڪيو آھي.
خدا پاڻ مهيا ڪيو هو ته اها ”نئين ۽ خدائي“ تقدس آڻڻ لاءِ ، جنهن سان پاڪ روح ٽئين صدي جي صبح ۾ عيسائين کي مالدار بڻائڻ چاهي ٿو ، ”مسيح کي دنيا جو دل بنائڻ“ جي لاءِ. —پپي جان پال II ، ريگريشنسٽ فادرس کي خطاب ، اين. 6 ، www.vattan.va
اھو سندس ساٿين سان مسيح جي بادشاھت ھوندي جيڪا وحشي 20 ۾ ڳالھائي وئي آھي روحاني وري جيئرو جي ايڊن ۾ ڪهڙو گم ٿي ويو.
اهي زندگي ۾ آيا ۽ اهي هڪ هزار سالن تائين مسيح سان گڏ را reign ڪيو. باقي مقتول زندگيءَ ۾ نه اچڻ تائين جيستائين هزار سال ختم ٿيا. اهو پهريون قيامت آهي. (ريڊيو 20: 4-5)
هي را than کانسواءِ ٻيو ڪجهه ناهي نئون پينٽيڪوسٽ پوپ طرفان پيش ڪيل پيشگوئي ، ته ”نئين چشمي جو وقت“ ۽ ”بي جان دل جي فتح“ ڇاڪاڻ ته…
پاڪ مريم توهان اچڻ وڃڻ واري چرچ جي تصوير بڻجي وئي… —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، سپهه سالوي ، n.50
آخر ۾ ، اسان جي عورت پنهنجي ٻارن اندر ڪامل ۽ مڪمل ڏسڻ ۾ ايندي نرمل هن جي عڪاسي asڻ ته هو پاڻ ڪري وٺن Fiat جي لاءِ خدائن جي وصيت ۾ رهو جيئن هن ڪيو. اھو ئي سبب آھي ، اھو ان کي چيو ويو آھي ”ان جي بدنصيبي دل جو فتح“ ڇو جو بادشاھت ديوت ئي پنھنجي روح ۾ ڪيو هاڻي چرچ ۾ نجات جي تاريخ جي عروج جي طور تي را reign ڪر. اهڙيء طرح ، بيڊنڊڊ چيو آهي ، هن فتح لاءِ دعا ڪندي…
… خدا جي بادشاھت جي اچڻ بابت اسان جي دعا جي برابر معني ۾ برابر آهي. -دنيا جي روشني پي. 166 ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو
۽ مسيح جي بادشاھت زمين تي ملي ٿي هن جي چرچ ۾ جيڪو سندس عرفاني جسم آهي.
چرچ “اسرار ۾ مسيح جي بادشاهي اڳ ۾ ئي موجود آهي…” وقت جي آخر ۾ ، خدا جي بادشاھت مڪمل طور تي اچي ويندي. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 763
اھو انھن "آخري وقتن" ۾ آھي جن ۾ اسين رھندا آھيون ته اسان جي ليڊي ۽ پوپس ، اٿينس مسيح جي اٿڻ جو اعلان ڪيو آھي ، دنيا ۾ ھڪڙو نئون ڏند ڪٿا آڻڻ لاءِ - خدا جو ڏينھن ، جيڪو پورو آھي بادشاهت جي بادشاهي جو. اھو مسيح جي برائڊ ۾ بحال ڪرڻ لاءِ اھو اچي رھيو آھي جيڪو نئون آدم ، عيسيٰ ، پاڻ ۾ آھي:
ڇالاءِ Jesusجو عيسيٰ جا اسرار اڃا تائين مڪمل طور تي مڪمل ۽ مڪمل ناھي آھن. اهي مڪمل آهن ، درحقيقت ، عيسى جي شخص ۾ ، پر اسان ۾ نه ، جيڪي هن جا ميمبر آهن ۽ نه چرچ ۾ ، جيڪو هن جو صوفياتي جسم آهي. —سٽ. جان Eudes ، علاج "يسوع جي بادشاهي تي" ، ڪلاڪ جي ڪارروائي، vol IV ، ص 559
مسيح اسان کي ھن ۾ رھڻ جي قابل بڻايو جو ھو پاڻ رھيو ، ۽ اھو اسان ۾ رھندو. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 521
اھڙيء طرح اچي رهيو آهي اسان هتي بابت هي ڳالهايو ته عيسي جي واپسي دنيا جي آخر ۾ جلال ۾ نه آهي ، پر چرچ جي ”ايسٽر آچر“ “جمعي جو ڏينهن” کان پوءِ جيڪا هاڻ هو گذري رهي آهي.
جتي اڳ ۾ ماڻهو صرف مسيح جي ٻه ڀيرا اچڻ بابت ڳالهائيندا هئا- هڪ ڀيرو بيت لحم ۾ ۽ ٻيهر وقت جي آخر ۾ - ڪليروڪس جو سينٽ برنارڊ ميڊيسس ميڊيسس، هڪ وچار اچي رهيو آهي ، جنهن جي مهرباني سان هو وقتي طور تي تاريخ ۾ پنهنجي مداخلت کي بحال ڪري ٿو. مان سمجهان ٿو ته برنارڊ جي ڌار صحيح نوٽ ڏيکاري ٿو… —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ورلڊ جي نور، پي.182-183 ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو
اها ”نه اسان جي پيءُ“ جي مڪمل تڪميل نه رڳو چرچ جي اندر آهي پر زمين جي پڇاڙي تائين ، جيئن اسان جو رب پاڻ فرمايو هوندو:
بادشاهت جو هي خوشخبري تبليغ ڪئي ويندي س theي دنيا ۾ سڀني قومن لاءِ گواهي طور ، ۽ پوءِ انجام اچي ويندو. (متي 24:14)
ڪيٿولڪ چرچ ، جيڪا زمين تي مسيح جي بادشاهي آهي، [سڀني مردن ۽ سڀني قومن ۾ toهلجڻ جو ارادو آهي… —پوپ پائيس ، قيوم پريماس، انسائيڪلوپيڊيا ، اين. 12 ، ڊسمبر 11th ، 1925 ؛ cf. مٽي 24:14
منهنجي سيريز تي نئون پيگنزم ۽ مراسلو پاپز ۽ دي نيو ورلڊ آرڊر, مون ان بابت تفصيلي ڳالهايو ته مخالف قانون جو بادشاهت اسان جي دور ۾ ڪيئن بلند ٿي رهيو آهي. هي هڪ بادشاهت آهي جيڪا پنهنجي بنيادي پاسي تي خدا جي مرضي جي خلاف بغاوت آهي. پر هاڻ ، ايڊون جي باقي ڏينهن ۾ ، آئون چاهيان ٿو بادشاهي جي ديوي جي اچڻ جو جيڪو شيطان جي ڊگهي رات کي انسانن مٿان مڙهي ڇڏيندو. اهو "نئون صبح" آهي جيڪو پيس ايڪس II ، بينيڊڪٽ XVI ۽ جان پال II جي پيشنگوئي آهي.
آزمائش ۽ مصيبتن کان پاڪ ٿيڻ کانپوءِ ، نئين دور جو ڏڻ ختم ٿيڻ وارو آهي. -پوپ اسٽي. جان پال II ، عام سامعين ، 10 سيپٽمبر ، 2003
اھو آھي “مسيح ۾ سڀني شين جي بحالي” جيڪا سينٽ پوس ايڪس پيشنگوئي ڪئي.
جڏهن اهو پهچي ويندو آهي ، اهو هڪ وڏي ڪلاڪ بڻجي ويندو ، هڪ وڏو جنهن جي نتيجي ۾ نه رڳو مسيح جي بادشاهي جي بحالي ، پر ... دنيا جي آرام لاءِ. —پوپ پائيس ، Ubi Arcani dei Consilioi “پنهنجي بادشاهي ۾ مسيح جي سلامتي تي”، ڊسمبر 23، 1922
لاء،
مسيح جي مخلصي وارو عمل پاڻ کي نه مڙڻ واري شيءِ جي پوري بحال ڪئي ، هن صرف نجات جي ڪم کي ممڪن بڻائي ڇڏيو ، اهو اسان جي نجات جو آغاز ڪيو. وانگر ، سڀ ماڻھو آدم جي نافرماني ۾ شريڪ ٿين ٿا ، تنھنڪري سڀني ماڻھن کي پيءُ جي رضا تي مسيح جي فرمانبرداري ۾ شريڪ ٿيڻ گھرجي. ازل تب مڪمل ٿيندو ، جڏهن سڀئي مرد سندس فرمانبرداري ڪن ٿا. — ايف. والٽر سسزڪ ، هن مون کي هدايت ڪئي ، صفحو. 116-117
اهو آهي ”امن جو دور“ ، امن جو دور ، “سبت وارو آرام“ ابتدائي چرچ فادرز پاران پيش ڪيل پيشو ۽ اسان جي ليڊي طرفان گونجيو جنهن ۾ مسيح جي دلہن پنهنجي تقدس جي معراج تي پهچندي ، اندرون متحد ٿي ساڳئي قسم جو اتحاد جيئن جنت ۾ مقدس ، پر هڪ خوبصورت خواب جي بغير.
اسان اهو اقرار ڪريون ٿا ته زمين تي اسان سان هڪ بادشاهت واعدو ڪيو ويو آهي ، حالانڪه جنت کان پهريان ، فقط ڪنهن ٻئي وجود جي حالت ۾… —ٽورئلين (155-240 ع) ، نيڪين چرچ فادر ؛ ايڊورسس مارڪيئن ، اينٽي-نيئن فادرز ، هينريڪسن پبلشرز ، 1995 ، vol. 3 ، پي .342-343)
اھو بادشاھت ديوئن جي بادشاھت آھي ، جنھن جو بادشاھ ٿيندو ”زمين تي جيئن ته آسمان ۾ آهي“ اهڙي طرح سان بچيل چرچ کي خوبصورت دلہن ۾ بدلائڻ ۽ تخليق جاري ڪرڻ هن جي اذيت ڏيندڙ گهنوارن کان جيئن هو حيرت سان انتظار ڪري ها "خدا جي ٻارن جو وحي." [2]روم 8: 19
اهو تقدس اڃا ناهي ،اڻي ، ۽ جنهن کي آئون ظاهر ڪندس ، جيڪو آخري زينت واري جاءِ تي قائم ڪندو ، ٻين سڀني مقدسن جي وچ ۾ سڀني کان وڌيڪ خوبصورت ۽ شاندار ، ۽ ٻين تاجرن جو تاج ۽ تڪميل هوندو. يسوع خدا جي خادم ، لويسا Piccarreta ، مخطوطات ، فيبروري 8th ، 1921 ؛ کان اقتباس تخليق جو شان، يوسف جوزينوزيزي ، پي. 118
عيسي اچي رھيو آھي ، هي اچڻ وارو آهي! ڇا توهان نه سوچيو ته توهان کي گهرجي تيار ڪريو؟ مان ڪوشش ڪندس ته ، اسان جي ليڊي جي مدد سان ، انهي عظيم تحفي کي سمجهڻ ۽ تيار ڪرڻ لاءِ ايندڙ ڏينهن ۾ توهان جي مدد ڪري…
متعارف ڪرايا ويا
پيارا پاڪ پيء ... هو اچي رهيو آهي!
ملينٽريزم ـ اهو ڇا آهي ، ۽ ناهي
هن رسول جي حمايت ڪرڻ لاء توهان جي مهرباني!
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
هاڻي ٽيليگرام تي. ڪلڪ ڪريو:
مارڪ ۽ روزاني ”زماني جون نشانيون“ MeWe تي عمل ڪريو:
هيٺ ڏنل ٻڌي
فوٽن جون شيون
↑1 | هن جو مطلب اهو ناهي ته انسان هاڻي موجود نه هوندو يا هلندي. بلڪه، اها خواهشن جي وحدت جي ڳالهه ڪري ٿي، جنهن جي ذريعي انسان صرف خدا جي مرضيءَ سان هلندي آهي ته جيئن اها انساني خواهش جي زندگي بڻجي وڃي. يسوع مقدس جي هن نئين رياست ڏانهن اشارو ڪري ٿو "اڪيلو ڪرڻ” لفظ ”فيوزن“ جو مطلب آهي ٻن وصيت جي حقيقت کي ظاهر ڪرڻ ۽ هڪ جي طور تي ڪم ڪرڻ، جيئن ته خيرات جي باهه ۾ ڦهلجي وئي. جڏهن توهان ٻه ٻرندڙ ڪاٺيون گڏ ڪريو ۽ انهن جي شعلن کي گڏ ڪيو وڃي ته ڪهڙي باهه آهي؟ ڪنهن کي خبر ناهي ڇو ته اها شعلا ”گهلجي ٿي“ جيئن اها هڪ ئي شعلا ۾ هئي. ۽ اڃان تائين، ٻئي لاگ ان جي پنهنجي ملڪيت کي ساڙڻ لاء جاري آهن. تنهن هوندي به، قياس کي اڳتي وڌڻ گهرجي ته اهو چوڻ گهرجي ته انسان جي ارادي جو لاگ ان جي روشني ۾ رهي ٿو، بلڪه خدائي رضا جي لاگ جي شعاع کي وٺي ٿو، اڪيلو. تنهن ڪري جڏهن اهي هڪ شعله سان سڙي رهيا آهن، حقيقت ۾، اها خدائي ارادي جي باهه آهي جيڪا انسان جي ارادي سان، ۽ ان ۾ ٻرندي آهي - سڀ ڪجهه انساني ارادي يا آزادي کي ختم ڪرڻ کان سواء. مسيح جي خدائي ۽ انساني فطرت جي hypostatic اتحاد ۾، ٻه خواهشون باقي آهن. پر يسوع پنهنجي انساني خواهش کي زندگي نٿو ڏئي. جيئن هن خدا جي خادم لوئيسا پڪاريتا کي چيو: "منهنجي وصيت جي پياري ڌيءَ، منهنجي اندر ۾ ڏس، ڪيئن منهنجي عظيم وصيت زندگيءَ جي هڪ ساهه به منهنجي انسانيت جي مرضيءَ کي قبول نه ڪيو. ۽ جيتوڻيڪ اهو مقدس هو، اهو پڻ مون کي تسليم نه ڪيو ويو. مون کي دٻاءُ هيٺ رهڻو پيو - هڪ پريس کان وڌيڪ - هڪ خدائي، لامحدود، اڻ ختم ٿيڻ واري ارادي جي، جيڪا منهنجي دل جي هر هڪ ڌڙڪڻ، لفظن ۽ عملن جي زندگي ٺاهي ٿي. ۽ منهنجو ننڍڙو انسان دل جي هر ڌڙڪن، ساهه، عمل، لفظ وغيره ۾ مري ويندو، پر اهو حقيقت ۾ مري ويو- هن واقعي موت کي محسوس ڪيو، ڇاڪاڻ ته هن کي ڪڏهن به زندگي نه هئي. مون کي صرف منهنجي انساني خواهش هئي ته مسلسل مرڻ، ۽ جيتوڻيڪ اهو منهنجي انسانيت لاء هڪ عظيم اعزاز هو، اهو سڀ کان وڏو نمونو هو: منهنجي انساني خواهش جي هر موت تي، خدا جي رضا جي زندگي سان متبادل هئي. [جلد 16، ڊسمبر 26، 1923]. آخرڪار، ۾ روڪڻ واري صبح جي پيشڪش لوئيسا جي لکڻين جي بنياد تي، اسان دعا ڪريون ٿا: ”آئون پاڻ کي خدائي ارادي ۾ فيوز ڪريان ٿو ۽ پنهنجي جاءِ تي آءٌ توسان پيار ڪريان ٿو، آءٌ تو کي پسند ڪريان ٿو ۽ آءٌ توهان کي خدا جي تخليق ۾ برڪت ڏيان ٿو...“ |
---|---|
↑2 | روم 8: 19 |