مسيح جي ڳالهه ٻڌڻ

نه کان پوء هومانا وٽا شايد اتي ئي هڪ انسائيڪلوپيڊ خط آيو آهي ، جنهن کان وڌيڪ غمگين ، وڌيڪ تشويش ، وڌيڪ انديشو اچڻ لودوتو سي '. مون ان کي ڇپايو آهي ۽ هفتي جي آخر ۾ پڙهڻ ۽ ان تي ڌيان ڏيڻ ۾ گذاريندس.

مون رب کي محسوس ڪيو ۽ چيو ته پهرين شي جيڪا هو اسان کي هن سيکارڻ جي خواهش رکي ٿو اهو آهي اسان جي ضمير جو جائزو وٺو. عدالتن کي ڇڏيو ، پنهنجي فلٽرن کي هڪ طرف رکي ڇڏيو ۽ لفظ کي پنهنجي دل سان ڳالهائڻ ڏيو. ۽ ان حوالي سان ، اهو مسيح جي ذهن مان هڪ “ڪلام” آهي. عيسيٰ مسيح رسولن کي چيو ۽ اھڙيءَ طرح ، انھن جا جانشين:

جيڪو منهنجي ڳالھ ٻڌائيندو آهي. جيڪو به توهان کي رد ڪري ٿو مون کي رد. ۽ جيڪو مون کي رد ڪري ٿو ان کي رد ڪري ٿو جيڪو مون کي موڪليو. (لوقا 10:16)

هتي پڻ ، اسان کي پطرس کي ڌار ڪري ، ”انسان“ ، ۽ پيٽر کي ٻڌو ، “آفيس.” جيڪڏهن توهان انسائيڪلوپيڊيا جي پٺي ڏانهن flيرايو ، توهان ڪيترن ئي پوپ ، ڪيٽيچزم ، سيڪنڊ ويٽيڪن ڪائونسل ۽ ٻين جادوئي بيانن جا حوالا 180 فوٽ ياداشت هيٺ ڏسندا. هي پاڻ ۾ چرچ جي دائمي آواز جو شاهڪار آهي جيڪو پهرين پطرس کان اڻ anاڻ گونج آهي جنهن کي عيسى حڪم ڏنو ”منهنجا ر feedون کارايو.“ ^[1]cf. يوحنا 21:17 اهو آواز آهي جيڪو پنهنجي اڳڪٿيءَ تي مسيحا پاڻ ڏانهن واپس ايندو آهي جيڪا ڪيٿولڪ چرچ کي دنيا جي هر هڪ فرق کان الڳ ڪري ٿي. اها ئي ”زنده رهڻ واري روايت“ ، پطرس جي پٿر تي قائم ڪيل آهي ، اها پاڻ مون کي پهرين کان وڌيڪ مسيح سان محبت ۽ عبادت ڪرڻ جو سبب بڻائيندي آهي. ڇالاءِ ourجو اسان جو ايمان فقط مردن تي منحصر ڪونھي ، پر ديوان انسان ، عيسيٰ مسيح آھي ، جيڪو پنھنجي چرچ کي پطرس جي آفس تي تعمير ڪري ٿو جيڪو ھن قائم ڪيو. ^[2]cf. مٽي 16:18

ساڳئي حقيقت سان ، جنهن سان ا today اسين پاپ جا گناهه ۽ انهن جي ڪميشن جي شدت ۾ ان جي تلافي جو اعلان ڪريون ٿا ، اسان کي اهو پڻ تسليم ڪرڻ گهرجي ته پطرس بار بار نظريات جي خلاف چٽي وانگر بيٺو آهي ، لفظ جي پگهار ۾ againstهلائڻ جي خلاف. هڪ مقرر وقت ، هن دنيا جي طاقتن جي تابع ٿيڻ جي خلاف. جڏهن اسين تاريخ جي حقيقتن ۾ ڏسندا آهيون ، اسان مردن سان نه ملهائيندا آهيون پر خداوند جي ساراهه ڪندا آهيون ، جيڪو چرچ کي نه ڇڏيندو آهي ۽ جيڪو ظاهر ڪرڻ چاهي ٿو ته هو پطرس ذريعي پٿر آهي ، نن littleڙو هڻندڙ پٿر: نه بچايو پر خداوند انهن جي معرفت بچائي ٿو جيڪي گوشت ۽ رت وارا آهن. هن سچائي کي رد ڪرڻ ايمان جي جمع نه آهي ، عاجزي جي جمع ناهي ، پر انسانيت کي شڪست ڏيڻو آهي جيڪو خدا کي پنهنجو سمجهي ٿو. تنهن ڪري پيٽرين جو واعدو ۽ روم ۾ ان جي تاريخي تشبيهه گہرائي سطح تي هميشه لاءِ خوشي جي نئين تجديد واري مقصد تي رهي ٿي ؛ دوزخ جي طاقت ان جي خلاف غالب نه ٿيندا - ڪارينل Ratzinger (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، ڪالوني ۾ سڏ ڪيو ويو ، ا the چرچ کي سمجهي رهيو آهي، ص. 73-74

۽ اڃا تائين ، ساڳئي وقت ، اسان knowاڻون ٿا ته اهو خاص طور تي هڪ انسان آهي ، ڇوته ، ڪيترائي انسان ، جن جي ذريعي هي انسائيڪلوپيڊيا وجود ۾ اچي ٿو (جيئن اهي دستاويز جيئن اهي ڪيترن ئي عالمن جي هٿن مان گذري وڃن ٿا جيڪي ان جي حصن جو جائزو وٺندا ۽ لکندا آهن) .) جڏهن ته اسان يقين سان چئي سگھون ٿا ته ايمان ۽ اخلاق جي معاملن ۾ ، پاڪ روح اسان جي مرضي سان رهنمائي ڪندو ، اها هڪ جدا ڪهاڻي آهي جڏهن اهو ان دائري کان ٻاهر معاملن جي اچي ٿو. ۽ اهڙيءَ ريت ، پوپ بينيڊڪٽ پاڻ کي ياد ڏياري ٿو:

پينٽيڪوسٽ پيٽر واري پوسٽ… ساڳيو پيٽر آهي جيڪو يهودين جي خوف جي ڪري ، هن جي عيسائي آزادي کي رد ڪري ڇڏيو (گلتيون 2 11–14)؛ هو هڪ دم ۾ هڪ پٿر ۽ ٽٽڻ واري رڪاوٽ آهي. ۽ ڇا اهو چرچ جي تاريخ جي سموري تاريخ ۾ نه آهي ته پوپ ، پطرس جو جانشين ، هڪ ئي وقت ٿي چڪو آهي پيٽررا ۽ اسڪندلون- ڇا خدا جو پٿر ۽ هڪ ٿڪ ڀڻ وارو؟ —پوپ بينڊيڪٽ XIV ، کان داس نيو والڪ گوٽس، ص. 80 ڀٽ

آئون هن کان تبصره ڪرڻ کان پهريان ، هن انسائيڪلوپيڊيا سان دعا ڪرڻ چاهيان ٿو ، ۽ هن هفتي ۾ اهو ڳائڻ سان وٺندس. تنهن هوندي ، هتي هڪ لفظ آهي ، جيڪو مون کان قبل به مونجهاري تي آيو ... هڪ لفظ جيڪو انهي عمارت تي تعمير ڪري رهيو آهي ، جيڪو اڳ ۾ ئي هن رسم الخط ۾ ظاهر آهي….

جھيڙي جي درستگي

جيئن مون ۾ لکيو پنج سڌارا, سنوڊ تي پوپ فرانسس جي ”سڌارن“ ۽ صحيحن جي وچ ۾ هڪ حيرت انگيز هو ته مسيح ڪتاب جي شروعات ۾ حضرت عيسيٰ مسيح جي پنج گرجا گهرن ڏانهن ڇنڊو. اهي سڌارا لازمي طور چرچ جي ”ضمير جي روشني“ آهن جيڪي انهي لاءِ اسٽيج قائم ڪن ٿا Apocalypse. ۽ ڪنهن به طرح سان اهي انتباہات روشنيءَ سان نه ڏنا ويا آهن. ڇالاءِ Jesusجو عيسيٰ ڪليس کي ٻڌائي ٿو ته جيڪو سندس ڪلامن تي نہ ڀاڙيندو ، تنھن کان پنھنجو ”چراغ پري ٿي ويندا“. ^[3]cf. ريڊيو 2:5 ائين ئي ، اهي جيڪي do ان جي خبردارن کي غور ۾ ورهائيندا ^[4]ظالم ھجن. وڙهائيندڙ چرچ ۽ مخالف چرچ جي وچ ۾ حتمي تصادم ۾ ، ”عورت“ ۽ ”جانور“.

هن لاءِ خدا جي گهرواري سان فيصلي جي شروعات جو وقت آهي. جيڪڏھن اھو اسان سان شروع ٿئي ، خدا جي خوشخبري جي پيروي ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيندڙن جي لاءِ ڪيئن ختم ٿيندو؟ (1 پالتو 4:17)

يقينن ، سينٽ جان پنهنجي وژن ۾ ڏسي ٿو ته آخر اهي انهن ماڻهن لاءِ ڪيئن ختم ٿين ٿا جيڪي انجيل جي پيروي ڪرڻ ۾ ناڪام ٿين ٿا. اڳيان ڇا ظاهر ٿئي ٿو ته انسانيت کي ظاهر ٿئي ٿو هن ڇا پئي ڪيو آهي سماجي ۽ جسماني ٻنهي ۾ حڪم ـ سيل کي ٽوڙڻ- هڪ جنگ ـ عالمي لڙائي ، قحط ، بيماري ۽ زلزلا. اهو asڻ ته آهي تخليق ڪرندي رهي ، روئي رهي آهي ، پوئتي موٽي رهي آهي (ڏسو انقلاب جا ست باب). ان ڪري ، هن انسائيڪلوپيڊيا جو وقت ۽ انتخاب تخليق تي آهي ، مان سمجهان ٿو ، هڪ ”لفظ“ پاڻ ۾.

مون محسوس ڪيو آهي رب مون کي موجوده ۽ ايندڙ آزمائشن جي وضاحت ڪريو.عظيم طوفان”، طوفان وانگر ، ۽ هن مڪاشفو جي مھرون جيئن ته هن طوفان جو پهريون حصو آهي: انسان جيڪو اچي چڪو آهي انهي کي ٻيهر لوڏي تائين جيستائين ”زبردست ڇڪڻ“ ^[5]ظالم ھجن. فاطمه ، ۽ عظيم ملائڻ وارا اھو س worldي دنيا کي خدا جي ڇيڙي واري حقيقت ۽ حقيقت ڏانھن واقف ڪري ٿو. ^[6]ظالم ھجن. طوفان جي اک ۽ رسائي جي روشني اهو ئي لمحو آهي جڏهن مسيح انصاف جو دروازو وسيع ڪرڻ کان پهريان رحمت جو دروازو “کوڙي ٿو” (۽ نه وساريندو ته اسين هلندڙ ڊسمبر ۾ “رحمت جي جوب” شروع ٿيڻ وارا آهيون. ^[7]ظالم ھجن. رحمت جا دروازا کولڻ)

پوءِ مون ڏٺو جڏهن هن ڇهين سيل کي ٽوڙي ڇڏيو هو ، ۽ هڪ وڏو زلزلو هو ... زمين جي بادشاهن ، وڏن جو
لشڪر ، فوجي آفيسر ، امير ، طاقتور ۽ ھر غلام ۽ آزاد ماڻھو پنھنجو پاڻ کي غارن ۽ جبلن جي ڪپن ۾ لڪايو. اھي جبل ۽ پٿر کي گولي ھلايائون ، ”اسان تي ڪر ۽ اسان کي لڪائڻ وارو انھيءَ جي منھن کان جيڪو تخت تي ويٺو ۽ برھ جي غضب کان ، ڇالاءِ theirجو انھن جي غضب جو عظيم ڏينھن اچي ويو آھي ۽ ڪير ٿو برداشت ڪري سگھي ؟ ” (ريڊيو 6: 12-17)

۽ تنهن ڪري ، اهو نئون انسائيڪلوپيڊيا هڪ آهي ٽرمپ وارو ڌماڪو ، a دڙڪا اهو اسان جو وقت گذري رهيو آهي جڏهن لالچ ، بدسلوڪي ، ۽ غفلت جيڪا اسان فطرت تي ڀاڙيل آهي ، مڪمل طور محسوس ٿي رهي آهي. ۽ ڇا اهو تخليق جي بلڪل پنڌ سان شروع نٿو ٿئي ، انسان پنهنجو پاڻ؟ شايد روح القدس جي زماني جو اهو سلسلو جاري هيو انساني جنسيت ۽ آزادي يا ته اتفاق نه آهي: ڇاڪاڻ ته اها تخليق جي سڀ کان اونداهي بحرانن کي منهن ڏئي ٿي ، جيڪا موسمياتي تبديلي ناهي ، پر…

… انسان جي تصوير جو خاتمو ، انتهائي سخت نتيجا سان. ڪارينل جوزف ريٽيزنگر (بينڊيڪٽ XVI) ، مئي ، 14 ، 2005 ، روم ؛ يورپي سڃاڻپ تي تقرير ؛ ڪيٿولڪ ڪلچر

ها ، اسان جي ماحول ۾ هي سڀ ٻيا بحران انهي مان وهي رهيا آهن.

هي سال جو وقت آهي جڏهن اسان کي توهان جي تمام گهڻي مدد گهرجي!

۾ شريڪ ٿيو