مڊجگورجي ۽ تماڪ واريون بندوقون

ھيٺ ڏنل آھي مارڪ مالٽل ، ڪينيڊا جو اڳوڻو ٽيليويزن صحافي ۽ ايوارڊ ماڻيندڙ ڊاڪيومينٽري. 

جي رويني ڪميشن ، ميپوگورجي جي ظاهري کي پڙهائڻ لاءِ پوپ بينيڊٽي ايڪس ايم آءِ پاران مقرر ڪيل ، گهڻي تعداد ۾ حڪمراني ڪئي آهي ته پهرين XNUMX ظاهر ”مافوق الفطرت“ هئا ، رپورٽ موجب لیک جي نتيجي ۾ ويٽيڪن اندرس. پوپ فرانسس ڪميشن جي رپورٽ “ڏا ،ي ، تمام سٺي” سڏيو. روزمره جي ظاهر جي خيال بابت هن جي ذاتي شڪ ظاهر ڪندي (آئون هن کي هيٺيان بيان ڪندس) ، هن کليل ميلاگورجي کان خدا جي هڪ ناقابل ترديد ڪم هجڻ جي ڪري هن ڳالهين ۽ ميوي جي واکاڻ ڪئي ـ نه ته ”جادوئي چھري.“ ^[1]ظالم ھجن. usnews.com ڇوته ، مان هن هفتي پوري دنيا مان خط کڻي رهيو آهيان ماڻهن کان مون کي ٻڌايو ته انهن کان تمام گهڻي ڊرامائي ڳالهين بابت جڏهن اهي Medjugorje جو دورو ڪندا ، يا اهو صرف هڪ “امن جو نزول” آهي صرف هن گذريل هفتي ، ڪنهن ماڻهو اهو چوڻ لاءِ لکيو ته هڪ پادري جيڪو هن جي گروهه سان گڏ هو اتي بيهي شراب جي فوري طور تي شفایاب ٿي ويو. لفظي طور تي هزارين اهڙيون ڪهاڻيون آهن. ^[2]ڏسو Medjugorje ، دل جو فتح! نظرثاني ٿيل ايڊيشن ، ايس ايم ايممنيل ؛ ڪتاب اسٽوڊيوز تي رسولن جا رسولن وانگر پڙهي ٿو آئون هن ميزجورج جو دفاع انهي مقصد کان جاري ڪريان ٿو: هي مسيح جي مشن جا مقصد حاصل ڪري رهيا آهن ، ۽ اسپيڊس ۾. سچ ، ڪير پرواه ڪندو آهي ته ڪڏهن ڪڏهن ظاهرا منظور ٿيندا آهن ، جيستائين اهي ميوا کلندا آهن؟

بيٽون روج جو آخري بشپ اسٽينلي اوٽ ، لا سينٽ جان پال II کان پڇيو:

"پاڪ پيء ، توهان ميڊجگورجيا بابت ڇا سوچيو ٿا؟" پاڪ پيء پنھنجو صوف کائيندي رھيو ۽ جواب ڏنو: ”ميڊجورججي؟ Medjugorje؟ Medjugorje؟ صرف سٺي شيون Medjugorje تي ٿي رهيون آهن. ماڻهو اتي نماز پڙهي رهيا آهن. ماڻهو اعتراف ڪرڻ وارا آهن. ماڻهو ايڪويرسٽ جي پيروي ڪري رهيا آهن ، ۽ ماڻهو خدا ڏانهن رخ ڪري رهيا آهن. ۽ ، صرف سٺيون شيون Medjugorje تي واقع ٿيڻ لڳي رهيون آهن. -آرچ بشپ هري ج فلينن سان لاڳاپيل ، medjugorje.ws

سٺو وڻ خراب ميوو نٿو آڻي سگھي ، ۽ ھڪڙو خراب وڻ سٺو ميوو نٿو ڏئي سگھي. (متي 7:18)

36 سالن کان پوءِ ، اهو ڪجھ به تبديل ناهي ٿيو. پر توهان ڏسندا ، شڪ وارا چون ٿا ، ”شيطان سٺو ميوو پڻ پيدا ڪري سگهي ٿو!“ اهي هن سينٽ پال جي نصيحت تي قائم ڪري رهيا آهن.

... اهڙا ماڻهو غلط رسول آهن ، ٺڳيندڙ ڪم ڪندڙ آهن ، جيڪي مسيح جي رسولن جي حيثيت ۾ پوشيده آهن. ۽ ڪا به تعجب ناهي ، شيطان به اڃا تائين روشني جي فرشتي کي لڪائي ڇڏي ٿو. تنهنڪري اهو عجيب ناهي ته هن جا وزير پڻ صداقت جا وزير بڻجن. انهن جو انجام انهن جي ڪرتوتن جي مطابق هوندو. (2 لاءِ 11: 13-15)

اصل ۾ ، سينٽ پال آهي متضاد آهي انهن جو بحث. ڇالاءِ heجو ھو اھو چوندو آھي ته توھان ھڪڙي وڻ کي fruitاڻيندا ان جي ميوي کان ”انهن جو انجام انهن جي ڪرتوتن جي مطابق هوندو. گذريل ٽن ڏهاڪن کان Medjugorje کان ڏٺو ويو گفتگو ، شفا ۽ تقريرون اسان پاڻ کي مڪمل طور تي صداقت ظاهر ڪيو آهي انهن ۾ ڪيترائي ، مسيح جي مستند نور کي جتي به وڃي رهيا آهن برداشت ڪري رهيا آهن. ۽ جيڪي ماڻهو knowاڻيندا آهن انهن جي عاجزي ، ايمانداري ، ڀائيچاري ۽ تقدس کي ظاهر ڪن ٿا. شيطان ڪوڙ ڳالهائي سگھي ٿو ”نشانيون ۽ معجزا“. پر سٺا ميوا؟ نه. ڪيڏيون آخرڪار نڪرنديون.

بجا طور تي ، عيسى پاڻ پنهنجي مشن جي ميوي ڏانهن اشارو ڪري پنهنجي صداقت جو ثبوت آهي

وڃ ۽ جان کي ٻڌاءِ جيڪو تو ڏٺو ۽ ٻڌو آهي: انڌا پنهنجي اکين کي وري حاصل ڪري ، لنگهندڙ هلڻ ، ڪوڙا وهائيندڙ صاف ، ٻوڙا ٻڌي ، مري ويا آهن ، غريبن کي انهن جي اڳيان خوشخبري ٻڌائي آهي. ۽ برڪت وارو اھو آھي ، جيڪو مون تي ڪو ڏوھ نٿو وٺي. (لوقا 7: 22-23)

درحقيقت ، مقدس اجتماعيت عقيدي جي عقيدي کي رد ڪري ٿو ته ميوا غير لاڳاپيل آهن. اهو خاص طور تي اهميت جو ذڪر ڪري ٿو ته اهڙو رجحان… 

ـ ميوا جن جي ذريعي چرچ پنهنجي پاڻ بعد جي حقيقتن جي حقيقي نوعيت معلوم ڪري سگهي… - ”پرورش جو ظاهري يا پڌرائي بيان جي طريقيڪار ۾ اڳتي وڌڻ جي آداب“ n. 2 ، ويٽيڪن

Medjugorje جون دعوائون گهٽ وسامائيندڙ نه آهن ، 400 کان وڌيڪ طبي دستاويزي علاج سان ، پادري کان 600 دستاويزي دستاويز ۽ دنيا جي هزارين دنيا ۾ مرتد. پر ڪيترائي انهن تي غلطي ڪندا آهن ، جئين شڪي ماڻهو اڃا تائين ان تي زور رکن ٿا ته وڻ خراب ٿي ويو آهي. جيڪو واقعي هڪ صحيح سوال پيدا ڪري ٿو ته ڪهڙي روح جي اھي هاڻي ڪم هيٺ آهن. شڪ ۽ تحفظات؟ صحيح راند. فعال طور تي ھڪڙي گفتگو ۽ عمل جي ھڪڙي وڏي گرم تباھي کي تباهه ڪرڻ ۽ بدنام ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. اها ڳالهه ان جي مقابلي ۾ آهي ، جيڪا چرچ ۽ موسٽار جي بشپ پڻ چيو آهي:

اسان مڪمل شڪست ٻيهر ورجايو ٿا ته عڪاسي کي جاري رکون ۽ سچي دعا کي تيستائين ، جيڪو دعوى مافوق الفطرت فيشن جي صورت ۾ آهي ، جيستائين انهي جو قطعي اعلان نه ٿي ٿئي. — ڊي. وڪٽرين پريس آفيس جو سربراهه جويوين نيوارو والز ، ڪيٿولڪ ورلڊ نيوز، 19 جون ، 1996

Medjugorje جي سڀ کان وڌيڪ مخالف مخالفن جي مطابق ، اهو سڀ ڪجھ به نه آهي هڪ شيطاني فريب ، هڪ عظيم aنگ ٺاهڻ ۾. اهي خلوص سان ايمان آڻين ٿا ته لکين تبديلين ، سو نه جيڪڏهن هزار هزار پادري جن کي اتي پنهنجو ڪال موصول ٿي ويو ، ۽ بيشمار ٻيا جيڪي هڪڙي يا ٻئي طريقي سان شفا بخشيا ويا آهن ... اوچتو انهن جي ڪيٿولڪ ايمان کي ڪٽجير ۾ اڇلائي ڇڏيندا ۽ چرچ کان پري ٿي ويندا. جيڪڏهن پوپ هڪ منفي حڪمراني ڪري ، يا جيڪڏهن ”اسان جي عورت“ انهن کي ٻڌائي (theyڻ ته اهي گونگا ، جذباتي ، غير معقول ظاهري ـــــــ چَس آهن جيڪي Medjugorje کانسواءِ روحاني طور ڪم نٿا ڪري سگهن). صداقت ۾ ، هي افواہ آهي ته پوپ کي متوججورج کي سرڪاري ماريان جي مزار ۾ تبديل ڪرڻ جي اميد رکي ٿي 

Medjugorje جي وقف جي اجازت آهي. اهو منع ناهي ، ۽ ڳجهي طور تي نه ڪرڻ گهرجي ... ا Today ، ڊيوسين ۽ ٻيا ادارا سرڪاري زيارت جو انتظام ڪري سگهن ٿا. اهو هاڻي مسئلو نه آهي ... يوگوسلاويا ڇا جي اڳوڻي ريپيسلڪوپ ڪانفرنس جو فرمان ، جيڪو ، بلقان جنگ کان اڳ ، بشپرن طرفان منظم ڪيل ميگجورج ۾ زيارتن جي خلاف صلاح ڏني ، هاڻي لاڳاپيل ناهي. -اليشياڊسمبر 7th ، 2017

ٻئي طرف ، جيڪڏهن توهان ڏسڻ چاهيو ٿا ته شيطان ڪٿي آهي حقيقت Medjugorje ۾ ڪم ڪندو رهيو آهي هن.

پر انهن جي دفاع ۾ جيڪو ميدگورجي کان ڊ fearن ٿا ، انهن مان گهڻا ماڻهو سڌريل مهم جو شڪار آهن جن تي مون بحث ڪيو Medjugorje… توهان شايد ڇا نٿا Knowاڻو. نتيجي ۾ ، انهن ڪيترن ئي ”تماڪ ڇڪيندڙ بندوقون“ کي ٻيهر تبديل ڪنديون ته “ثابت” ميڊجوگورجي غلط آهي. تنهن ڪري هيٺين انهن اعتراضن کي ٻن حصن ۾ ورهائي ٿو: پهريون خانگي نوعيت جي وحي تي ڌيان ڏيڻ بابت اهم بصيرت سان واسطو رکندڙ. ٻيو معاملو مخصوص غلط نموني ، غلط withاڻ ۽ سڌو سنئون ڪوڙ بابت هن صدي جي سڀ کان مشهور نمائشي سائيٽ بابت dealsهليل آهي.

سيڪشن آئون

سموڪنگ گون ذهنيت

اسان جي وجود ۾ آيو آهي هائپر ريشنليڪلسٽ دور هڪ قسم جو ”تماڪ ڇڪڻ“ واري ذهنيت جتي شڪي ماڻهو معمولي ڪمزوري ، هڪ منفي ميوو ، هڪ قابل اعتراض پيغام ، هڪ غلط بياني ، هڪ خرابي وارو نقشو ... ”ثبوت“ جي ڪري ، انهي ڪري ته ميڊوگورجي يا ڪنهن ٻئي هنڌ جا ظاهر غلط آهن. هتي عام طور تي ٽي “تماڪ ڇڪيندڙ هٿيار” آهن جيڪي ڪجهه نقادن دعويٰ ڪيون آهن هڪ پوري رجحان کي ناجائز بڻائيندا:

I. مهر کي پاڪ هئڻ گهرجي

ان جي برعڪس ، جيئن خدا هڪ مصري کي قتل ڪرڻ کان پوءِ حضرت موسيٰ عليه السلام کي جلائي وڪري ۾ ظاهر ٿيو ، ائين ئي ظاهر ، مقام ، نظريا وغيره اهي ايندا آهن جن کي خدا منتخب ڪري ٿو- نه ڪي اهي جيڪي گهڻا لائق آهن.

… خير سان خدا جو اتحاد نبوت جو تحفو حاصل ڪرڻ ضروري ناهي ، ۽ اهڙي طرح اهو وقت گنهگارن کي به عطا ڪيو ويو آهي… —پوپ بينڊيڪٽ XIV ، هيروڪتا پاڪ فضيلتواليم. III ، ص. 160

جيئن ئي ، چرچ اها تسليم ڪري ٿو ته خدا جو اوزار جنهن کي منتخب ڪري ٿو اهو ناقابل برداشت آهي. ۽ جيتوڻيڪ اهي اميد ڪن ٿا ته ان روح کي ڏنل آيتون پڻ وڌندڙ پاڪائي جو ميوو ڪنديون ، ڪمال ”ثبوت“ جي شرط نه آهي. پر پڻ پاڪائي ضمانت ناهي. سينٽ Hannibal ، جيڪو لا Salette جي Melanie Calvat لاءِ روحاني ڊائريڪٽر ۽ خدا جي خدمت ڪندڙ Luisa Piccarreta ، لکيو آهي:

ڪيترن ئي صوفيات جي تعليمات سان سيکارڻ سان ، مون هميشه اهو سمجهيو آهي ته مقدس ماڻهن ، خاص طور تي عورتن جي تعليمات ۽ هنڌن تي شايد فريب آهي. پاڪين غلطيون منسوب ڪن ٿيون جيتوڻيڪ چرچ کي قربانيون ڏيڻيون آهن. سينٽ برگيٽ ، مريڊ آف ايريڊيرا ، ڪئٿرين ايمرچ وغيره وچ ۾ اسان ڪيترا تضاد ڏسندا آهيون. اسان آيتون ۽ جڳهن کي ڪتاب جي لفظن وانگر نٿا سمجهي سگهون. انهن مان ڪجھ لازمي طور تي ختم ڪرڻ گھرجي ، ۽ ٻيا صحيح ، سنجيده معنيٰ ۾ وضاحت ڪن ٿا. —سٽ. Hannibal Maria di Francia ، Città di Castello جي بشپ ليويورو کي خط ، 1925 (زور ڀرپاسي)

مان سچائي سان حيران آهيان ته ڪجهه تنقيد مبين ڏسندڙن تي ڪيتري وحشي آهي asڻ ته اهي بيڪنگ ڇپر کي دٻائي رهيا آهن ، ماڻهن کي نه. انهن کي مڪمل طور تي ڪا خبر ناهي ته ڪيتري حد تائين اهي ڏورانهن مصيبتن جو شڪار آهن ، اڪثر پنهنجن بشپ ، انهن جي ڪميونٽي ۽ گهرايل خاندانن کي ڇڏي ويندا آهن جئين ڪراس جو سينٽ جان چيو آهي:

… هي عاجز روح ، ڪنهن جي استاد هجڻ جي خواهش کان پري ، هن کان مختلف رستي جو رستو وٺڻ جي لاءِ تيار آهن ، جيڪڏهن ائين ڪرڻ لاءِ چيو وڃي. —سٽ. ڪراس جو جان اونداهي رات ، ڪتاب هڪ ، باب 3 ، ن. 7

II. پيغامن ۾ بي عيب ھوندا

ان جي برعڪس ، ريوز جوزف ايانزيزي ، هڪ صوفياتي نظرياتي عالم جنهن جي ڪم کي ويٽيڪن طرفان ساراهيو ويو آهي ، نوٽ:

اها ڪجهه ماڻهن لاءِ حيرانگي جو سبب ٿي سگهي ٿي ، جنهن ۾ تقريبن سڀني صوفي ادب گرامراتي غلطيون هونديون آهن (فارم) ۽ ، موقعي تي ، نظرياتي غلطيون (مادو). - نيوز ليٽر ، پاڪ تثليث جا مشنرير ، جنوري-مئي 2014

دليل ، ڪارڊلين روٽيزنگر چوي ٿو ، ڇا اسان انسانن سان معاملا ڪري رهيا آهيون ، نه فرشتا:

… نه ته [ويچاري جي تصويرن] وانگر سوچڻ گهرجي aڻ ته هڪ لمحي لاءِ ٻي دنيا جو نقاب ڪ backيو وڃي ، جنت پنهنجي خالص جوهر سان ظاهر ٿيندي ، جئين هڪ ڏينهن اسان اميد رکون ته اهو خدا سان اسان جي قطعي اتحاد ۾ . بلڪه تصويرون ، ڳالهائڻ جي انداز ۾ ، مٿاهين تسلسل تي تسلسل جي هڪ ترتيب ۽ نظرين ۾ هن تسلسل کي حاصل ڪرڻ جي صلاحيت آهي ، اهو آهي. -فاطمه جو پيغام ، ويٽيڪن

نظرياتي پسمنظر ، تعليم ، الفاظ ، ذهانت ، تصوف ... سڀ فلٽر آهن جن جي ذريعي انڪشاف ـ فلٽر ، ياداشت Rev. Iannuzzi ، جيڪو اڻ سڌي طرح پيغام يا ان جي معنيٰ کي بدلائي سگھن ٿا.

عقلمندي ۽ مقدس درستگي جي مطابق ، ماڻهو نجي انڪشافن سان معاملا نٿا ڪري سگهن asڻ ته اهي خيالي ڪتاب يا مقدس حڪم جو فرمان آهن… مثال طور ، ڪير ڪيٿرن ايمرچ ۽ سينٽ برگٽ جي سڀني نظارن جي مڪمل توثيق ڪري سگهي ٿو ، جيڪي واضح تضاد ظاهر ڪن ٿا؟ —سٽ. هينيبل ، فري ڏانهن هڪ خط ۾. پيٽر برگاماسچي جيڪو بينيڊيڪٽ صوفيه ، سينٽ ايم ڪيوسيليا جون سڀ اڻ ڇپيل لکڻيون شايع ڪري چڪا هئا. نيوز ليٽر ، پاڪ تثليث جا مشنرير ، جنوري-مئي 2014

ڇوته ، اھي ڏا Saintsا ھجن ھا انهيء وقت بوقت وقت غلطيون ختم ڪرڻ. شاکنگ ڪندي؟ نه ، انسان. هيٺيون لڪير:

ناقص پيغمبري عادت جي اهڙي ڪڏهن ڪڏهن واقعا ، نبيءَ جي ٻڌايل ان مافوق الفطرت علم جي س bodyي جسم جي مذمت جو سبب نه بڻجن ، جيڪڏهن اها صحيح نبوت کي صحيح طريقي سان سمجهائيندي. نه ته ، بينڊيٽيڊ XIV جي مطابق ، جڏهن ته فرد [هن عاجز کي تسليم ڪيو وڃي] جي غلطي کي تسليم ڪيو وڃي ، يا ان جي ڪيسن کي رد ڪرڻ جي صورت ۾ ، انهن جي ڪيسن کي رد ڪرڻ گهرجي ، جئين انهن جي توجه ڪرڻ گهرجي — ڊي. مارڪ ميروائي ، خانگي پڌرو: چرچ سان مشاهدو ڪرڻ، ص. 21 

ان کان علاوه ، نه ئي چرچ صوفياتي لکڻين جي سموري مفهوم مان هڪ قابل اعتراض گذري ڌار ڪري ٿو. 

جيتوڻيڪ انهن جي لکڻين جي ڪجهه حوالن ۾ ، شايد پي بي بي ڪجهه ڪجهه غلط نموني سان لکيا آهن ، انهن جي لکڻين جو هڪ ڪراس حوالو اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهڙي نظرياتي غلطيون ”غير ارادي“ هيون. - ٻيهر. جوزف ايوانزي ، نيوز ليٽر ، پاڪ تثليث جا مشنرير ، جنوري-مئي 2014

III. اها نجي وحي آهي ، تنهن ڪري مون کي انهي تي به يقين نه ڪرڻ گهرجي

هي ٽيڪنالاجي طور صحيح آهي ، پر نموني سان. گهڻو ڪري ، هي دليل هڪ ”تمباکو نوشي بندوق“ نه پر سموڪ ۽ آئيني آهي (ڏسو منطقيت ، ۽ اسرار جو موت). ان جي برعڪس ، پوپ بينيڊٽي XIV چوي ٿو:

هو جنهن کي اها نجي وحي پيش ڪئي وئي آهي ۽ اعلان ڪيو وڃي ، خدا جي حڪم يا پيغام کي مڃڻ ۽ مڃڻ گهرجي ، جيڪڏهن اهو ڪافي ثبوت تي کيس پيش ڪيو وڃي. ڇو ته خدا هن سان ڳالهائي ٿو ، گهٽ ۾ گهٽ ڪنهن ٻئي جي ذريعي ، ۽ تنهن ڪري هن کان ضرورت پوي. يقين ڪرڻ؛ تنهن ڪري اهو آهي ، ته هو خدا تي ڀروسو ڪرڻ جو پابند آهي ، جيڪو کيس ائين ڪرڻ جي ضرورت آهي.-هيروڪتا پاڪ فضيلت، واليون III ، ص. 394

۽ پوپ سينٽ جان ايڪسچين نصيحت:

اسان کي توهان کي دل جي سادگي ۽ دماغ جي خلوص سان خدا جي ماءُ جي سلامتي وارين وارننگن کي ٻڌڻ جي گذارش ڪريون ٿا ... رومن پونٽيفس… جيڪڏهن اهي خدا جي وحي جي سرپرستن ۽ ترجمانن کي مقرر ڪيو ويو آهي ، جيڪي پاڪ صحيفي ۽ روايت ۾ موجود آهن ، اهي پڻ هن کي وٺي. جيئن ته هن جو فرض ايماندار جي ڌيان کي تجويز ڪرڻ آهي ـ جڏهن ، ذميواري معائنو کان پوءِ ، ان کي عام فائدي لاءِ پرکيندا آهن- فوق الفطرت روشنيون جنهن کي خدا راضي ڪيو آهي خاص طور تي مخصوص مراعات جي روحن کي آزاد ڪرڻ لاءِ ، نه ئي نئين نظريي جي تجويز لاءِ ، پر اسان کي پنهنجي برتاءُ جي رهنمائي ڪر. ـ بيرسڊ پوپ جان نائين ، آئي پيپل ريڊيو پيغام ، فيبروري 18th ، 1959 ؛ ايل سرسواري رومانو.

ان ڪري ، تون نجي پڌري کي رد ڪري سگھين ٿو؟

ڇا اھي آھن جن وٽ ھڪڙو پڌرو ڪيو وڃي ۽ ڪير يقيني طور تي اھو خدا جي طرف کان اچي ، پابند آھي انھيءَ بابت جواب اثبات ۾ آهي… —پوپ بينڊيڪٽ XIV ، هيروڪتا پاڪ فضيلت، vol III ، p.390

۽ اهو ، جيستائين تبليغ مسيح جي عوامي تبليغ سان مطابقت رکي.

اهو [نام نہاد “پرائيويسي” پڌرنامو] ڪردار نه آهي ته مسيح جي حتمي وحي کي سڌارڻ يا پورو ڪرڻ لاءِ ، پر تاريخ جي هڪ خاص دور ۾ ان کي وڌيڪ مڪمل طرح سان رهڻ ۾ مدد ڪرڻ. چرچ جي مئجسٽيميم کان ، سنسس فيوڊليم اڻي ٿو ته انهن آيتون ۾ ڪهڙي طريقي سان مسيح يا هن جي سنن کي چرچ ڏانهن صحيح تعريف ڏي ۽ ڀلي ڪري سگهجي. عيسائي عقيدو ”آيتون“ قبول نه ٿو ڪري سگھن جيڪا دعويٰ ختم ڪرڻ يا صحيح ڪرڻ جي دعويٰ آهي جنهن جي مسيح پوري آهي.-ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 67

اهو سڀ ڪجهه چيو ، ڇاڪاڻ ـ خانگي وحي مسيح جي قطعي عوامي پڌرائي جو حصو نه آهي ،

هڪ شايد ڪئٿلڪ ايمان کي سڌو ڌمڪيون بغير نجي وحشارت تي رضامندي کي رد ڪري ، جيستائين هو ائين ڪندو ، “عمده طريقي سان ، بغير سبب ۽ بغير توهين جي.” —پوپ بينڊيڪٽ XIV ، هيروڪتا پاڪ فضيلتواليم. III ، ص. 397 ؛ خانگي پڌرو: چرچ سان واسطو رکندڙ، صفحي 38

اھو آھي “بغير سبب” اھو حصو جيڪو ميڊجگورجي جي حوالي سان حل ڪرڻ جي ضرورت آھي… ^[5]ظالم ھجن. ڇا مان پرائيويٽ ريول کي نظرانداز ڪري سگهان ٿو؟

سيڪشن II

هيٺيان ڪجهه وڌيڪ مخصوص آهن ”تماڪ ڇڪيندڙ بندوق“ Medjugorje ۽ ڏسندڙن جي خلاف. انهن مان ڪجهه سٺا سوال آهن ؛ پر ٻيا به بناوٽ ، غلط چوڻ ۽ واڌايون آهن.

هر دور ۾ چرچ کي نبوت جو کرشمي حاصل ٿيو آهي ، جنهن کي جاچڻ گهرجي پر دڙڪو نه ڏيڻ گهرجي. - ڪارڊلين رتزينگر ، ”فاطمه جو پيغام“

ٻهئي چار مقصد

1. ٻين نظرين جي برعڪس ، ميڊجگورجي جي نظارن مان ڪوبه مذهبي زندگي ۾ نه ويو آهي. 

چرچ نه سيکاريندي ، نبوت جي دعوائن جي سچائي لاءِ لازمي ليمسس ٽيسٽ وانگر ، ته ڏسندڙن مذهبي زندگيءَ ۾ داخل ٿيڻ لازمي آهي. اهو يقيناً هڪ مثبت ميوو آهي. پر ڇا شادي جي شادي هڪ خراب ميوو آهي؟ اهو چوڻ لاءِ ته مهر وارا گهٽ مقدس آهن يا انهن جي شاهدي گهٽ مڃي وڃي ٿي ڇاڪاڻ ته انهن شادي شده حرفن جو انتخاب ڪيو آهي ، انهن جي لاءِ ٿورو حيرت انگيز آهي ، جيڪي knowاڻن ٿا ته شادي ۽ خانداني زندگي جو مقدس ۽ ڏکيو رستو به ٿي سگهي ٿو.

ان جي برعڪس ، مان سمجهان ٿو ته نظر وارا شاديءَ واري زندگي جي گواهي ڏين ٿا تيزيءَ سان ان ڪلاڪ ۾ ڳالهائي رهيا آهن جنهن ۾ اسين گذاري رهيا آهيون.

… ٻيو ويٽيڪن ايڪسمينڪ ڪائونسل فيصلو ڪندڙ رخ جو نشانو بڻايو. ڪائونسل سان ، عاميت جو ڪلاڪ واقعي مارايا ويا ، ۽ گهڻا سمجهدار ، مرد ۽ عورت ، وڌيڪ واضح طور تي انهن جي عيسائي قابليت کي سمجهندا هئا ، جيڪو پنهنجي طبيعت کان مرتد ڏانهن هڪ آواز آهي ... —سٽ. جان پال II ، اتحاد جي عهدي جو جبر، اين. 3

انهن شخصيتن کي جيڪو ذاتي طور تي knowاڻين ٿا ، انهن کي پڪ آهي ته انهن وٽ خوبصورت ، عام خاندان آهن.

2. رويني ڪميشن صرف Medjugorje جي پهرين ست ظاهرن کي ”مافوق الفطرت“ طور مڃيو آهي. باقي لازمي طور تي مستند نه هجڻ گهرجي. 

رڳو فاطمه جا ڇهه پڌرا منظور ڪيا ويا ، جيتوڻيڪ 1929 ع ۾ هڪ ٻيو ظاهر ٿيو ، ۽ محترم لوسيا کي هن جي س throughoutي حياتي جا ڪيترائي دورا مليا. بيٽنييا ۾ ، صرف هڪ ظاهري منظوري ڏني وئي. ۽ روهنڊا ۾ ڪيبوه ۾ ، صرف پهرين ظاهر وارين منظوريون آهن ، تنهن هوندي به ڏسندڙ مان هڪ ظاهر ظاهر جاري رکيو آهي.

چرچ صرف انهن پڌرنامي جي منظوري ڏيندي آهي ، جنهن کي هوءَ محسوس ڪندي آهي ته هو هڪ عظيم ڪردار جي حامل آهي. هن جو اهو به مطلب ناهي ، البته ، ڪنهن به آسماني مواصلات جنهن کي ڏسندڙن طرفان الزام آهي ، لازمي طور تي مستند نه آهن ، پر صرف اهو ته چرچ انهن کي واضح ڪرڻ جاري رکي ٿي ۽ ، شايد ڪڏهن به حقيقت ۾ ، انهن تي حڪمراني نه ڪري.

هڪ سائڊنٽ طور ـ ۽ اها ڪا به نن thingڙي ڳالهه ناهي ـ Medjugorje کي واضح طور تي اسان جي ليڊي طرفان انهن پيغامن ۾ ٻڌايو ويو آهي جيڪي منظور ٿيل Itapiranga ۾. 

3. Medjugorje جا پيغام تمام گهڻا ۽ گهڻو بار هوندا آهن ، ٻين منظوري ظاهرن وانگر.

انهي لکڻين جي ڪري ، اسان جو لياري مبينا طور تي 36 سالن کان ڏسندا نظر اچي رهيو آهي. پر لاس ، فرانس ۾ ، اتي منظور ٿيل پگهارون پنجويهن سالن کان مٿي هليون ، ۽ نمبر ۾ هزارين. چرچ کي ٻه صديون لڳن ٿيون آخرڪار اتي قابل احترام بينيوٽ رينسلور جا صوفياتي تجربا منظور ڪري. سان نڪولس ، ارجنٽائن ۾ ، 70 کان مٿي پيش ٿيا. سينٽ فوسٽينا جا انکشافات گهڻا آهن. ساڳئي طرح ، جيئن ذڪر ڪيو ويو آهي ، فاطمه جي ص. لوڪيا ڏانهن وحي هن جي س lifeي زندگي جاري رهي ، جئين اهي ڪڇو ڏاهي لاءِ ايترو پري آهن.

خدا کي هڪ خاني ۾ رکڻ جي بجاءِ ، شايد جيڪو سوال اسان کان پڇڻ گهرجي ڇو نه آهي مسلسل اسان کي پيغام ڏئي رهيو آهي ، ۽ 20 صدي ۾ گهڻو اڳتي آهي؟ چرچ ۽ دنيا ٻنهي ۾ ”زمانن جي نشانين“ تي هڪ نظر ثاني واري سوال کي اڪثر روحن لاءِ ان سوال جو جواب ڏيڻ گهرجي.

تنهنڪري هوءَ تمام گهڻو ڳالهائي ٿي ، هي ”بلقان جي ورجن“؟ اهو ڪجهه بي حس شڪي ماڻهن جي ذاتي راءِ آهي. ڇا انهن کي اکيون آهن پر نه ڏسجن ، ۽ ڪن نه ٿا پر ٻڌن نٿا؟ ميجگورجي جي پيغامن ۾ واضح طور تي آواز هڪ ماءُ ۽ مضبوط عورت جو آهي ، جيڪا پنهنجي اولاد کي پيماري نٿي ڪري ، پر انهن کي سيکاريندي ، نصيحت ڪري ٿي ۽ زور ڏئي ٿي ته اسان جي ڌرتي جي مستقبل لاءِ وڏي ذميواري قبول ڪري.ڇا ٿيڻ جو وڏو حصو توهان جي نمازن تي منحصر آهي '… اسان کي لازمي طور تي خدا کي هر وقت ڇڏڻ گهرجي جيڪو هو چاهي ٿو ته زمان ۽ مڪان جي تبديلي جي لاءِ ، جنهن پاڪ ٿيڻ کان پهريان ، هڪ هو ۽ ٻيهر ٻيهر اچي ويندو. — سينٽ ڊينس ، روني ٻيٽ جي بشپ گلبرٽ آبي. اڳتي وڌو ”ميڊجگورجي: 90 جي ڏهاڪي- دل جي فتح“ ايس ايم ايمانولي کان

هتي ڇو آهي “خانگي وحي” ايترو آسانيءَ سان رد نه ٿو ڪري سگهجي ، ا intellectual تائين تمام گهڻا “دانشور” ۽ “قدامت پسندي جا محافظ” ا tendڪلهه ڪن ٿا. نتيجن جي نشاندهي ڪرڻ نه جنت جا پيغام ٻڌي ، هڪ ٻي ضرورت فاطمه کان سواءِ.^[6]ڏسڻ دنيا درد ۾ ڇو رهي ٿي

کان وٺي اسان هن پيغام جي اپيل تي ڌيان نه ڏنو ، اسان ڏسون ٿا ته اهو پورو ٿي چڪو آهي ، روس پنهنجي غلطين سان دنيا تي حملو ڪيو آهي. ۽ جيڪڏهن اسان اڃا تائين هن پيشنگوئي جي آخري حصي جو پورو پورو ڏسي نه ڏٺو آهي ، اسين نن towardsي طرف سان وڏي ترقي سان هن طرف وڃي رهيا آهيون. جيڪڏهن اسان گناهه ، نفرت ، انتقام ، ناانصافي ، انساني انسان جي حقن جي پائمالي ، بداخلاقي ۽ تشدد جي روش کي رد نه ڪيو. ۽ اسان کي اهو نه چوڻ گهرجي ته اهو خدا آهي جيڪو اسان کي اهڙي طرح سزا ڏئي رهيو آهي. ان جي برعڪس اهو ماڻهو خود آهن جيڪي پنهنجو عذاب تيار ڪري رهيا آهن. ان جي شفقت ۾ خدا اسان کي خبردار ڪري ٿو ۽ اسان کي سچي رستي جي طرف وٺي ٿو ، هن آزادي جو احترام ڪندي جيڪو هن اسان کي ڏنو آهي ؛ ان ڪري ماڻھو ذميوار آھن. ويژنري ايس ايم لوڪيا ، پاڪ پيءُ ڏانهن هڪ خط ۾ ، 12 مئي 1982 ؛ “فاطمه جو پيغام” ، ويٽيڪن

4. مهربان مالا مال آهن ۽ ان ۾ پئسن جي لاءِ آهن.

چرچ ڪنهن تي به ڪاوڙ ڪئي آهي ، جيڪو ظاهري ، ڏاهپڻ ، وغيره مان سڌو فائدو حاصل ڪري ٿو ، جيڪو ذاتي طور تي ڏسندڙن هن دعوي کي رد ڪري ٿو. الزام انهن ماڻهن کان اچي ٿو جيڪي انهن سان ڪڏهن به نه مليا آهن. ان کي بهترين طور تي گپ شپ سڏجي ٿو ، ۽ بدترين ، خراب.

مون هن هفتي هڪ پادريءَ سان ڳالهايو جنهن تي الله تعاليٰ جي بين الاقوامي مرتد آهي. هو ايوان سان ويجهڙائي وارا آهن ، ڇهن ملاحن مان هڪ. ان جي برعڪس ، پادري چيو ، ايوان اهو ڏئي ٿو جيڪو هو غريبن کي ملي ٿو. سالن تائين ، هو ۽ سندس زال (جيڪو ڪنڊر گارٽن ٽيچر آهي) ۽ انهن جي ٻارن سسرال سان هڪ گهر جوڙي ورتو (اهي اڃا تائين اتي آهن ، پر سسرال تڏهن کان گذاري چڪا آهن يا ٻاهر منتقل ٿيا). جڏهن اها ڳالهه ٻولهه جي مصروفيتن جي اچي ٿي ، مان ڪيليفورنيا ۾ هڪ آرگنائيزر کان پڇيو ته ايوان ڪهڙي چارج ڪيو (اهو هڪ چال سوال هو). هن جواب ڏنو ، ”ڪجهه به نه. هن پنهنجي ترجمان لاءِ صرف 100 ڊالر جو وظيفو طلب ڪيو. ايوان ، جيڪو ا apparently به ظاهري طور تي بابرکت ماءُ کي ڏسي ٿو ، پنهنجي ڏينهن جي نمائش جي لاءِ تيار ڪرڻ ۽ دعا ۾ گذاري ٿو - ۽ ظاهر ٿيڻ کانپوءِ - ڪيترائي ڪلاڪ واپس “زمين تي” آيو آهي. ”اهو مشڪل سان وقت گذرڻ سان گڏ ،“ پادريءَ چيو ، ”ايتري دير تائين“ عام ”ڏانهن واپس وڃڻ کانپوءِ اسان جي ليڊي کي ايتري دير تائين ڏسڻ کانپوءِ. اهو ڪڏهن به سست ٿي ويندو آهي دنيا جو ڪو به خواب ڏسندڙ يا ڏسندڙ جنهن کي اسان جي ليڊي کي ڏٺو ويو آهي ته هو پنهنجي بي مثال حسن ۽ موجودگي کي منور ڪري رهي آهي.

جيتري ٻين واسطيدارن جي لاءِ آهي ، اسان جي عورت انهن کي شروع کان ئي ٻڌايو ته اهي آهن جي عبادت ڪريو. جيئن Medjugorje ۾ زيارتن جي آمد وڌڻ شروع ٿي ، سي ماڻهو پنهنجن ماڻهن کي کائڻ ۽ سمهڻ لاءِ جاءِ ڏئي ڇڏيندا هئا. آخرڪار ، اهي هاسپيٽل ڀ ranي ويا ، جتي مناسب فيس لاءِ ، حاجين کي رهڻ ۽ کاڌ خوراڪ ٿي سگهي. جنهن پادريءَ سان مون ڳالهايو اهو چيو ته ، نه رڳو ڪجهه سڪون توهان لاءِ توهان جي ماني آڻيندي ، پر اهي توهان جي پليٽ به توهان جي پويان وٺي ويندا ۽ صاف ڪندا.

اهو مون لاءِ بيحد عجیب لڳي ٿو ، جيڪڏهن اهو مالي پئسو ٺاهڻ واري رٿا هئي ، جنهن کان 36 سال پوءِ ، ڏسندڙ ”اعليٰ زندگي گذاري رهيا آهن“ — میزن تي انتظار ڪندي.

5. ظاهرون غلط هجڻ گهرجن ڇو ته اهو اتي سياحتي صنعت بڻجي چڪو آهي. 

مون انهي کي پنهنجي لکڻين ۾ جواب ڏنو Medjugorje تي صرف اهو ڳولڻ لاءِ هاڻ هو دير سان مشهور معروف مارولوجسٽ ، Fr. رني لورٽين ، عملي طور ساڳئي طريقي سان جواب ڏنو هو:

اهو نه وسارجو ته هر مذهبي عبادتگاهه جي ٻاهرين طرف سوينئر اسٽور موجود آهن ۽ جتي به هڪ سينٽ يا برڪت جو احترام ڪيو وڃي ٿو ، سو گاڏيون اچي رهيون آهن ، ۽ هوٽل جي اڏاوتون حاجين کي سهولت ڏيڻ لاءِ جنم وٺن ٿيون. مونسگنير Gemma جي دليل موجب اسان کي اهو ٻڌائڻو پوندو ته فاطمه ، لورڊس ، Guadalupe ۽ San Giovanni Rotondo پڻ شيطان کان متاثر ٿيل ٺڳيون آهن ڪجهه ماڻهن کي دولتمند بڻائڻ لاءِ؟ ۽ انهي کان پوء ، اهو مون کي ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته پڻ اوپيرا رومانا پيليگينگگي ، سڌو ويٽيڪن سان ڳن ،يل ، ميزجورججي ڏانهن سفر جو انتظام ڪري ٿو. ان ڪري… —ٽريڪو ؛ cf. medjugorje.hr

نه ئي توهان سينئر پيٽرس جي چوڪ تي پهچي ويندا آهيو بغير سوينئر دڪانن ، ڀنگين ، رپٽ آرٽسٽن جي قطارون ، ۽ بي معني “پاڪ” وارين شين جي گاڏي کانپوءِ. جيڪڏهن اهو مقدس سائيٽ جي صداقت جو اندازو لڳائڻ لاءِ اسان جو معيار آهي ، ته پوءِ ويٽيڪن واقعي دجال جي سيٽ آهي.

6. هڪ exorcist Medjugorje کي سڏجي ٿو ”هڪ عظيم فريب“ ، تنهن ڪري ، اهو ضرور هجڻ گهرجي. 

اهو تبصرو مونسگينور اینڈريا Gemma کان آيو هو. ۽ پوءِ روم جو دير سان چيف Exorcist ڪر. جبرائيل امرت چيو:

ميڊجگورج شيطان جي خلاف قلعو آهي. شيطان ميڊجورججي کان نفرت ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته اها تبديلي جي جڳھ آهي ، نماز جي ، زندگي جي تبديلي جو. —ڪفي. “فري سان انٽرويو. جبرائيل امرت ” medjugorje.org

فري. ريني لارينٽ ، پڻ وزن کڻندڙ:

مان مانسينگور Gemma سان معاهدي ۾ نٿي اچي سگهان. شايد اسان جي ليڊي جي ظاهري تعداد جو تعداد گهڻو آهي ، پر آئون نٿو سمجهان ته هڪ شيطاني ڌوڪي بابت ڳالهائي سگهي. ٻئي طرف ، اسان Medjugorje ۾ ڪيٿولڪ ايمان جي تمام گهڻي تعداد ۾ ڳالهه ٻولهه نوٽ ڪريون ٿا: شيطان خدا کي ڪيتري ئي روحن ۾ آڻڻ ۾ ڇا حاصل ڪندو؟ ڏس ، اهڙين حالتن ۾ احتياط هڪ فرض آهي ، پر آئون انهي ڳالهه جو قائل آهيان ، ميڊجگورجي نيڪيءَ جو ميوو آهي ۽ نه براين جو. —ٽريڪو ؛ cf. medjugorje.hr

ڇا هڪ Exorcist صحيح آهي؟ عيسيٰ چيو ، ”سٺو وڻ خراب ميوو نٿو ڏئي سگھي ، ۽ ھڪڙو خراب وڻ سٺو ميوو نٿو ڏئي سگھي.“ ^[7]متي 7:18 انهي کي تون knowاڻي وٺندين.

exorcists جي ڳاله ڪرڻ ، هڪ پادري مون کي خبر آهي ته Medjugorje ۾ جڏهن پادرين کي هن جي ڪال مليو ، تازو ئي هڪ exorcist ٿي چڪو آهي. تنهن ڪري هاڻي ، توهان وٽ مدجوجورج جو هڪ پيشو آهي برائي روحن کي ٻاهر ڪ ؟ڻ وارو؟

۽ جيڪڏهن شيطان پنهنجي خلاف ورهايل آهي ، ان جي بادشاهي ڪيئن قائم رهندي؟ (لوقا 11:18)

اصل ۾ ، اهو اڪثر بار بار ٿي رهيو آهي ته جڏهن اسان جي ليڊي ميڊجگورجي ۾ ظاهر ٿي ، شيطاني ظاهر ٿيڻ شروع ٿي ويا ، جيئن سيپٽمبر ، 2017 ۾ ڪئميرا تي پڪڙجي ويو. توهان ٻڌي سگهو ٿا “شيطاني آواز” پس منظر ۾ وupندي ، پادرين کان تصديق. اتي:

ان کان علاوه ، ميلانو جي ڊيوس کان ، هڪ ڊنر امبرگيويو ولا ، ٻڌايو ته شيطان ٻڌايو هڪ تازو ايسوسيئيشن دوران ڇا چيو آهي:

اسان لاءِ (شيطانن) ، Medjugorje زمين تي اسان جو دوزخ آهي! -روزانه روح ، سيپٽمبر 18th، 2017

اهو يقيناً هن وانگر ٻڌڻ ۾ آيو.

7. پيغام ڀٽائي ، پاڻي واري ، ڪمزور ۽ فقيري طور تي صاف ٿين ٿا.

Medjugorje جي پيغامن تي توجہ مرکوز آھي ڪئين بدلجي: دل جي دعا ذريعي ، روزو رکڻ ، اقرار تي واپس وڃڻ ، خدا جو ڪلام پڙهڻ ، ۽ ماس ڏانهن وڃڻ وغيره. ^[8]ظالم ھجن. پنج سڌا پٿر شايد انهن ٽن لفظن ۾ سمائجي سگهجي ٿو ، “دعا ڪر ، دعا ڪريو ، دعا ڪريو. تنهن ڪري مون کي پڇو ته: ا Cathڪلهه ڪيتري ڪيٿولڪ روزمره جي نماز واري زندگي گهري ٿي ، گهڻو ڪري سقامن ۾ حصو وٺن ٿا ، ۽ دنيا جي تبديلي ۾ فعال طور تي حصو وٺي رهيا آهن؟

ها بلڪل.

ان ڪري ، اسان جي ماءُ بار بار ضروري پيغام جاري ڏياريندي آهي. يقينن ، اهو ايترو ڊرامائي ۽ اپوڪلپٽڪ نه آهي جيترو شڪي ماڻهو چاهيندا آهن - انهي بابت توهان جي ڀا havingيون کائڻ جي جيتري تفريح آهي. پر اهو يقيني طور تي آهي ته جنت هن ڪلاڪ جي ضرورت آهي. ڇا اسان کي ڊاڪٽر جي دوا جي پسند سان بحث ڪرڻ گهرجي؟

مون 2006 ۾ ميڊجگورجي ڏانهن ويو ته جيئن مون پنهنجي پاڻ پڙتال ڪري ته هي پوري جڳهه بابت ڇا هو.^[9]ظالم ھجن. رحمت جو هڪ معجزو هڪ ڏينهن ، هڪ دوست طرفان مون کي خبر پئي ته سِر ويکا پنهنجي گهر مان ڳالهائڻ وارو آهي. جڏهن اسين هن عاجز جي گهر ڏانهن آياسين ، هو بيچيني تي بيٺل ويٺي ۽ مسڪراهٽ سان بيٺي هئي ، باوجود هن جي هو ڪافي بيمار هئي. پوءِ هن ڳالهائڻ شروع ڪيو ، پر سندس خيال نه. بلڪه ، هن اسان جي ليڊي جو ساڳيو پيغام ورجائي جيڪو هن 26 سالن کان ڪري رهي هئي. جيئن هوء ڪيو ، هن جي وقار بدلجي وئي ؛ هوءَ خوشيءَ سان ٽهڪڻ شروع ڪندي ، تقريبن پاڻ تي قابو رکڻ جي قابل نه رهي. هڪ نيوز رپورٽر ۽ پبلڪ اسپيڪر جي حيثيت ۾ ، آئون حيران ٿي ويس ته ڪئين هڪ ئي پيغام هڪ ڏينهن ڏئي سگهي ، ٻئي ڏينهن جي ڏينهن وانگر هو ائين ڪري رهي هئي ... ۽ اڃا تائين ڳالهائي ٿي ifڻ ته اهو پهريون ڀيرو آهي. هن جي خوشي متاثر پئي ڪئي؛ ۽ هن جو پيغام واقعي منٿر ۽ خوبصورت هو.

جيئن ته هن تجويز لاءِ ته پيغام ڪمزور آهن ... مان فوري طور تي سوچيان ٿو. ڊان ڪالائو جيڪو هڪ ڀيرو منشيات جي عادي ۽ ڏوهاري هو ، لفظي طور تي جاپان کان زنجيرن ۾ هليو ويو. هڪ ڏينهن ، هن ميڊجورجورج جي انهن “akلجي ۽ اڻ سڌريل” پيغامن جو ڪتاب ڪ pickedيو. امن جي راڻي Medjugorje جو دورو ڪيو آهي. جيئن ته هو هن رات کي پڙهي ٿو ، هو ڪنهن شيءَ تي غالب اچي ويو جنهن جو هن اڳ ڪڏهن به تجربو نه ڪيو هو.

جيتوڻيڪ آئون سخت حياتي مان ڏا lifeو مايوس هوس ، جئين مون ڪتاب پڙهيو ، مون کي ائين محسوس ٿيو myڻ ته منهنجي دل ڳري رهي هئي. مون هر لفظ تي لِڪايو جهڙوڪ اهو منهنجي لاءِ سڌو سنئون زندگي پهچائي رهيو هو. مون پنهنجي زندگيءَ ۾ ڪڏهن به ايترو ئي حيرت انگيز ۽ اطمينان بخش ٻانهون نه ٻڌو آهي. —عطاط ، کان وزارت جا قدر

ايندڙ صبح ، هو ماس ڏانهن ڀ ranي ويو ، ۽ کيس سمجهه ۽ ايمان سان متاثر ڪيو ويو جيڪو هن تقدير جي دوران هو ظاهر ڪندي ڏٺو هو. بعد ۾ هن ڏينهن ، هن دعا ڪرڻ شروع ڪيو ، ۽ جيئن هو ڪيو ، هن تان حياتيءَ جا ڳوڙها گهليا. هن اسان جي ليڊي جو آواز ٻڌو ۽ پنهنجو وسيع تجربو ڪيو جيڪو هن ”خالص ماءُ سان پيار“ ڪيو. ان سان گڏ ، هن پنهنجي پراڻي زندگي مان turnedريو ، لفظي نموني 30 ڪڪڙين کي ڀريل ڪشي ۽ وڏي ڌاتوءَ واري موسيقي سان ڀريل. هن درحقيقت داخلا ورتي ۽ ميري فادرس جي ميڊي فانوس جو تمام گھڻي مبارڪ ڪنڊي مريم جي بي انصافين جو عقيدو. هن جون تازيون ڪتابون شيطان کي شڪست ڏيڻ لاءِ ، اسان جي ليڊي جي فوج ڏانهن طاقتور سڏيون ٿيون ، جهڙوڪ Rosary جي چيمپئنس. 

معاف ڪجو ، اهو ٻيهر ”شيطاني فريب“ ڪيئن آهي؟ انهن جي ميون سان… ..

8. جڏهن پوپ ناڪاري حڪمراني ڪري ٿو ، اهو تڏهن آهي جڏهن لکين ماڻهو ڀڃي ڀ willي ويندا.

ها ، مون ٻڌو آهي اهو سازشي نظارو ، نه رڳو سراسري عام ماڻهن کان ، پر ڪجهه مشهور ڪيٿولڪ معافي پڻ. اهي هن حقيقت کي نظر انداز ڪن ٿا ته ميڊجگورجي جي عظيم ترين ميوزڪ مان هڪ آهي ماڻهو ٻيهر مسيح ۽ هن جي چرچ ڏانهن رخ ڪن ٿا وفاداري سان. هتي قطعي طور تي ڪو ثبوت ناهي ته ميڊجيوگورج schismatics جي فوج تيار ڪري رهيو آهي. بلڪل سامهون.

ٻئي طرف ، مبين طور تي ڏسندڙ ”ماريا ڊيوائن رحمت“ جو رجحان جنهن کي هن ڏهاڪي ۾ شروع ڪيو ويو آهي. هن جي پيغامن هن جي بشپ پاران مذمت ڪئي هئي (۽ هن جو فيصلو هو نه ويٽيڪن پاران هن جي ”ذاتي راءِ“ سان جڙيل آهي ، جئين ماستر جي بشپ سان ٿي هئي). ڪهڙا ميوا هئا؟ شڪ ، ڊويزن ، پاپلزم مخالف ، خوف ، توڙي حتي ”سچائي جو ڪتاب“ جيڪا شايد پاڻ کي ڪينيائي حيثيت ڏانهن وڌي آهي. اتي توهان وٽ هڪ ڪيس تمام گهڻو privateاڻائڻ واري نجي وحي جي نقصانڪار آهي.

جڏهن به مون سان ملاقات ٿي انهن ماڻهن جو جيڪو شفایاب ٿيو ، بدلجي ويو ، يا ميڊجگورجي جي ذريعي پادرين کي سڏيا ويا ، مان هميشه انهن کان پڇان ٿو ته اهي ڇا ڪندا اگر پوپ ميڊجگورجي کي جعلي قرار ڏي. ”مان انڪار نٿو ڪري سگھان ته اتي مون سان ڇا ٿيو ، پر آئون پوپٽ جي فرمانبرداري ڪندس.“ اهو جواب آهي جيڪو مون کي 100 سيڪڙو وقت مليو آهي.

يقينن ، اتي هميشه فنگيل ماڻهو هوندا جيڪي ميجسٽيم کي رد ڪري ڇڏيندا جڏهن چرچ پنهنجي ”روحانيت“ سان راضي نه ٿيندو. اسان اهو ڏسي چڪا آهيون ”رواجيت پسندن“ سان ، ڪرشماتي تجديد جي ڪجهه شرپسند ، ۽ ها ، هاڻي به انهن سان جيڪي پوپ فرانسس جي تصنيف پسند نٿا ڪن ۽ هن جي جائز صلاحيت کي رد ڪندا آهن.

جيئن مون ۾ لکيو توهان ميڊجگورج کي ڇو چيو؟, اسان کي محتاط ٿيڻو پوندو پر نجي وحشي کان ڊ notڻ وارو نه آهي. اسان کي مقدس روايت جي محفوظ پناهه آهي. جيڪڏهن ميڊجگورجي جا ملاح هن کان وڌيڪ مختلف انجيل جي تبليغ ڪن ، جنهن کي هٿ ڪيو ويو آهي ، مان نه صرف دروازو ٻاهران پهريون هوندو ، پر آء I'll توهان جي آرام لاءِ کليل هيس

9. ماڻهو ميڊجگورج جو دورو ڪندي نافرماني ۾ آهن ڇاڪاڻ ته مقامي بشپ ان جي مذمت ڪئي آهي.

جيتوڻيڪ مونسٽن جي بشپ ظاهريات جي مافوق الفطرت طبيعت تي منفي فيصلو ڪري ڇڏيو ، ويٽيڪن بيچين ڏانهن ظاهري اختيارن تي حتمي اختيار منتقل ڪرڻ جي بي مثال قدم کڻي ورتو. قونصل جي عقيدي لاءِ آرچ بشپ ٽريسيو برٽون چيو ته بشپ جي سزا…

… سمجهيو وڃي ته بشريٰ مصطفيٰ جي ذاتي عقيدي جو اظهار جنهن کي هن جاءِ جو عام اظهار ڪرڻ جو حق حاصل آهي ، پر اهو سندس ذاتي راءِ آهي ۽ رهي ٿو. آخرڪار ، ميڊجگورجي جي زيارتن جي حوالي سان ، جيڪي خاص طور تي منعقد ڪيون ويون آهن ، هي گڏجاڻي اهو اشارو ڪري ٿو ته انهن کي ان شرط تي اجازت ڏني وڃي ٿي ته اهي واقعن جي تصديق جي طور تي نه پيا اچن ۽ اڃا تائين چرچ طرفان امتحان جي سڏائين. 26 مئي 1998 ؛ ewtn.com

اهو ويٽيڪن طرفان ٻه سال اڳ جاري ڪيل هڪ بيان جي تصديق ڪئي وئي:

توهان نٿا چئي سگهو ته جيستائين ماڻهو غلط ثابت نه ٿيا تيستائين نه ٿا وڃي سگهن. اهو نه چيو ويو آهي ، تنهن ڪري جيڪڏهن ڪير چاهين ته وڃي سگهن ٿا. جڏهن ڪيٿولڪ وفادار ڪٿي به ويندا آهن ، اهي روحاني سنڀال جا حقدار هوندا آهن ، تنهن ڪري چرچ پادرين کي بوسنيا هيزوگوينا ۾ ميڊجورج جي لائيو منظم ڪيل سفرن سان گڏ وڃڻ کان منع ڪري ٿو.”— پاڪ ڏسندڙ ترجمان ، ڊاڪٽر نوررو والز ؛ ڪيٿولڪ نيوز سروس، آگسٽ 21، 1996

نه رڳو پوپ نه سوچيو ته ماڻهو نافرماني ۾ آهن جيڪي ميجگورجي ويندا آهن ، پر هن اتي پولش آرڪ بشپ هينريڪ هوسر کي موڪليو ته هو ڪنوارين مري جي ظاهرن جي رپورٽ ذريعي لکين ڪئٿلڪ جي لکين ماڻهن جي پادري ضرورتن جو ”گہرے knowledgeاڻ“ حاصل ڪن. ^[10]ظالم ھجن. ڪيٿولڪ herald.co.uk اهو تصور ڪرڻ ڏا hardو مشڪل آهي ته ، چار ڪميشن ۽ سڀني ثبوتن جي پيشڪش کانپوءِ - جيڪڏهن جيڪڏهن ويٽيڪن محسوس ٿي رهيو آهي ته اهو شيطاني فريب آهي ، ته پوءِ ڪم ڪري سگهن ٿا حج تي اچڻ.

آرڪ ڀشپ هوسر جو جواب؟ هن Medjugorje کي لورڊس سان تشبيهه ڏيندي چيو… ^[11]ظالم ھجن. crux.com

… توهان س worldي دنيا کي چئي سگهو ٿا ته ميڊ جورجورج ۾ ، هڪ روشني آهي… اسان کي ا today's جي دنيا ۾ انهن روشني جي اهڙن نشانن جي ضرورت آهي جيڪي اونداهي ۾ وڃي رهيا آهن. -ڪيٿولڪ خبرون ايجنسي, اپريل 5th، 2017

ڪاري: ڊسمبر 7th ، 2017 تائين ، ويٽيڪن هاڻي Medjugorje ڏانهن ”سرڪاري“ زيارت جي اجازت ڏي ٿو. ڏسو هتي.

10. ٻارن سوال ڪيو ۽ اسان جي ليڊي سان بيوقوف شيون ڪيون. مثال طور ، جاڪوف ورجن کان پڇيو ته ڇا Dynamo ، زگريب کان فوٽ بال ٽيم کٽي اهو اعزاز حاصل ڪندو. ھي ظاھر جي دوران (اھو اسان جي ليڊي جي لڳاتار موجودگي ۾) ٻين نظارن جي حصي تي چريو ڪرڻ جي توجهه ڏني. هڪ ٻئي ڀيري ، جاڪوف اسان جي ليڊي “جنم ڏينهن مبارڪ” چاهيو.

جڪوف سڀني نظرين مان سڀني کان نن isو آهي. هن هڪ سوال ڪيو جيڪو صرف نن boyڙو ڇوڪرو پڇندو. اهو ثبوت آهي جڪوف معصوم ٻار جيڪڏهن نه سائلين جو ٻار هو - نه ته اسان جي ليڊي جا ظاهر غلط هئا. اهو پڻ اهو ثبوت آهي ته اعتراض ڪندڙ وٽ ڪو مزاح ناهي.

ٻارن کي اپڊيٽ ٻئي سٺي آهن ، ۽ هڪ خاص طريقي سان ، مشڪلاتي. جيئن ڪارڊلين رتنزنگر پنهنجي تبصره ۾ نوٽ ڪيو آهي فاطمه جو پيغام: 

شايد اهو وضاحت ڪري ٿو ته ٻار اهي ظاهر ڪرڻ وارا ڇو هوندا آهن: انهن جا روح اڃا نن disturbedا پريشان هوندا آهن ، انهن جي داخلي طاقتن جي تاثرات اڃا تائين رڪاوٽ نه هوندي آهي. "ٻارن ۽ ٻارن جي ڪنن تي توهان ساراهيو آهي" ، يسوع 8 زبور جي جملي سان جواب ڏئي ٿو (وي. 3) اعليٰ ايوانن ۽ بزرگن جي تنقيد ڏانهن ، جن ٻارن جي ”حسينه“ جي ڪاوش کي نامناسب قرار ڏنو هو (ڀائو 21:16). 

۽ پوء هو شامل ڪندو آهي:

پر انهن جي نظرين کي ائين نه سوچڻ گهرجي ifڻ ته هڪ لمحي لاءِ ٻي دنيا جو نقاب ڪ backيو وڃي ، جنت پنهنجي خالص جوهر سان ظاهر ٿيندي ، جئين هڪ ڏينهن اسين اميد رکون ٿا ته اها خدا سان اسان جي قطعي اتحاد ۾ ٿيندي. بلڪه تصويرون ، ڳالهائڻ جي انداز ۾ ، مٿاهين تسلسل تي تسلسل جي هڪ ترتيب ۽ نظرين ۾ هن تسلسل کي حاصل ڪرڻ جي صلاحيت آهي ، اهو آهي.

پر اها حقيقت ته ڪو ماڻهو ”تمباکو نوشي بندوق“ وارو ”ثبوت“ طور وڌائي رهيو آهي ته ظاهر غلط آهن وضاحت ڪري ٿي ته ڇو اسان جي عورت ٻارن تي ظاهر ٿئي ٿي نه ڪيٿولڪ معافي.

11. جڏهن پڇيو ويو ، ”ڇا توهان کي ڪنواري محسوس ٿي رهي آهي ان جي لاءِ جيڪو فضل ڏي ٿو يا جيئن هو خدا کي دعا ڏئي؟ ويڪکا جواب ڏنو: "جيئن هوءَ خدا کي دعا ڏئي."

جواب ٻنهي آهي. ان جي باوجود ، جيتوڻيڪ ويکا غلط آهي ، هن جو جواب شايد هن جي پنهنجين حدن جي حدن کي ظاهر ڪري ٿو- ظاهر جي صداقت جي نشاندهي نه.

جيتوڻيڪ انهن جي لکڻين جي ڪجهه حوالن ۾ ، شايد پي بي بي ڪجهه ڪجهه غلط نموني سان لکيا آهن ، انهن جي لکڻين جو هڪ ڪراس حوالو اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهڙي نظرياتي غلطيون ”غير ارادي“ هيون. - ٻيهر. جوزف ايوانزي ، نيوز ليٽر ، پاڪ تثليث جا مشنرير ، جنوري-مئي 2014

احسان جي حڪم ۾ ، احسان خدا کان پهرين جڳ ۾ وڌندا آهن. مريم کي آزاد ڪيو ويو ۽ ”فضل جو پورو“ مڪمل طور تي مسيح جي صليب جي خوبين کان ، هڪ اهڙو عمل جيڪو هر وقت تي گهرايو ويو. تنهن ڪري ، هڪ چئي سگهي ٿو ته فضل آهي ورهائي ڇڏيو مسيح جي ڇڪيل دل کان اسان جو وچار پيءُ کان اڳ ، پر اها اسان جي ليڊي پنهنجي روحاني ماءُ وسيلي مباحثو هن جي پٽ جا دنيا ۽ عزتون. ان ڪري ، هوءَ “ميڊيٽرڪس” جي عنوان سان سڃاتي وڃي ٿي. ^[12]ظالم ھجن. ڪيٽيزم ، اين. 969 

هو ڪئين انهن صنفن تي غور ڪندو آهي؟ هن جي شفاعت جي ذريعي. اها آهي ، هوء خدا ڏانهن دعا ڪري ٿي.

12. ڪنوار اسان جي پيءُ کي ڏسندڙن سان پڙهائڻ جو عادي هو. پر اها اسان جو عورت ڪئين چئي سگهي ٿي: ”اسان کي اسانجا قصور معاف ڪر. جڏهن کان هن کي ڪوبه ناهي؟

هتي جا اعتراض ڪندڙ به ڏا ،ا بي معنيٰ هوندا هئا ، ته ، جڏهن حضرت عيسيٰ پنهنجي پوئلڳن کي ”اسان جو پيءُ“ سيکاريو ، اسان جي ليڊي اهو abاڻڻ کان پاسو ڪري ڇڏي ها ته هوءَ ”فضل سان پوري“ هئي. اهو شڪ کان وڌيڪ آهي. ان کان سواءِ ، جيتوڻيڪ هڪ شخص فضل جي حالت ۾ آهي ـ جيئن اقرار نامو کان پوءِ ـ اسان اڃان به دعا ڪري سگهون ٿا ـاسان کي اسانجا قصور معاف ڪر انسانيت جي سموري حصي تي هي ”تماڪ ڇڪڻ واري بندوق“ مون کي قانون سازي وانگر ماريندي آهي.

13. اسان جي عورت درحقيقت چيو ، ”سڀئي مذهب خدا جي آڏو برابر آهن“ ۽ ”اهو توهان آهي جيڪو هن زمين تي ورهايل آهي. مسلمان ۽ آرٿوڊوڪس ، ڪئٿولڪ ماڻهن وانگر ، منهنجي پٽ ۽ مون کان اڳ برابر آهن ، ڇو ته تون سڀئي منهنجو اولاد آهين. هي مطابقت آهي.

اهو حصو هڪ غلط نالو آهي. افسوس ، اهو ڪيترن ئي پبلڪ ڪيٿولڪ شخصيتن پاران بار بار ڪيو ويو آهي ۽ ان ڪري تمام گهڻو مونجهارو پيدا ڪري پيو. هي آ اصل ۾ اسان جي ليڊي چيو خميس ، آڪٽوبر 1 ، 1981 پاران سوال پڇڻ کانپوءِ: ڇا سڀ مذهب هڪ جهڙا آهن؟ “:

خدا جي اڳيان سڀني عقيدن جا ميمبر برابر آهن. خدا هر ايمان تي حڪومت ڪري ٿو بس هڪ خودمختيار وانگر هن جي بادشاهت تي. دنيا ۾ ، سڀئي مذهب هڪجهڙا ناهن ڇو ته سڀني ماڻهن خدا جي حڪمن تي عمل نه ڪيو آهي. انهن کي رد ۽ رد ڪريو.

هوءَ هتي ٻن شين بابت ڳالهائي ٿي: ”عقيدا“ ۽ پوءِ ”مذهب.“

خدا ڪرسٽينڊيم ۾ تقسيم نه ڪندو ، پر هو ڪندو آهي "سڀني کي ڪم ڪيو انهن لاءِ سٺو ڪيو ، جيڪي هن سان پيار ڪن ٿا ، جيڪي هن جي مقصد مطابق سڏيا وڃن ٿا." ^[13]روميون 8: 28 ۽ اھو انھن ۾ شامل آھي جيڪي ھن سان پيار ڪن ٿا پر جيڪي اڃا تائين ڪليسيا سان مڪمل رابطي ۾ ناھن آھن. اعتراض ، مان سمجهان ٿو ته ، اسان جي ليڊي ٻين ”عقيدن“ کي به مڃيندي. بهرحال ، هي اهو آهي جيڪو عيسى کي چوڻ هو.

ڪوئي به ناهي جيڪو منهنجي نالي ۾ زبردست ڪارناما سرانجام ڏي جيڪو هڪ ئي وقت مون کان بيمار چئي سگهي. جيڪو اسان جي خلاف ناهي اسان لاءِ آهي. (مارڪ 9: 39-40)

بپتسما س Christiansي عيسائين جي وچ ۾ اتحاد جي بنياد رکي ٿي ، بشمول اهي جيڪي ڪئٿولڪ چرچ سان مڪمل طور تي هم آهنگي ۾ نه آهن: “مردن لاءِ جيڪي مسيح تي ايمان رکن ٿا ۽ صحيح طور تي بپتسمايا ويا آهن ، ڪجهه ڪن ۾ رکيا ويا آهن ، حالانکہ ناجائز ، ڪٿولڪ چرچ سان گڏ. بپتسما تي ايمان سان صحيح ثابت ٿيو ، [اهي] مسيح ۾ شامل ڪيا ويا آهن؛ ان ڪري انهن کي عيسائي سڏڻ جو حق آهي ، ۽ سٺي دليل سان ڪيٿولڪ چرچ جي ٻارن طرفان ڀاءُ طور قبول ڪيا وڃن. “ تنهن ڪري ”بپتسما“ ٺاهي ٿي وحدت جو مقدس يادگار موجود سڀني ۾ موجود ان جي ذريعي ٻيهر جنم ورتو آهي.  ـ ڪيٿولڪ چرچ جي چرچس، 1271

ٻين مذهبن جي حوالي سان ، جيئن ڏيکاريل آهي ، اسان جي عورت ڪيو نه چئو ته "سڀئي مذهب خدا جي آڏو برابر آهن" پر حقيقت ۾ ”هڪجهڙا ناهن.“ درحقيقت ، ميمبرن ، ماڻهو، سڀني عقيدن ۽ مذهبن ۾ خدا کان اڳ برابر آهن. اسان جي ليڊي ڏانهن سڀ ماڻهو هن جا ٻار آهن جيئن هوءَ ”نئين حوا“ آهي. پيدائش ۾ ، آدم کي پهرين عورت حوا جو نالو ڏنو…

… ڇاڪاڻ ته هوءَ سڀني جيئرن جي ماءُ هئي. (پيدائش 3:20)

ويٽيڪن ايمسٽرڊم ، هالينڊ جي ظاهري نماز کان هڪ دعا منظور ڪئي جتي اسان جي ليڊي پنهنجو پاڻ کي ”سڀني قومن جي ليڊي“ سڏائي ٿي. رب چاهيندو ھر ڪنھن کي بچايو وڃي ۽ سچ جي toاڻ ڏانھن اچو. " ^[14]1 ٽميٿي 2: 4 اها پڻ ، هاڻ ، اسان جي ليڊي جي خواهش آهي ۽ انهي وانگر ، هو سڀني ماڻهن کي ماءُ ڳولي ٿي

هتي ، اسان کي وچ ۾ فرق ڪرڻ گهرجي ها روحاني ڀائراڻو ۽ اھو اخوت جيڪو اسان جي ابن ڏاڏن جي وراثت کان عام آھي. اهو ڪيٽيچزم ۾ چوي ٿو:

عام نسل جي ڪري ، انساني نسل هڪ اتحاد پيدا ڪري ٿي ، ڇاڪاڻ ته “هڪ آبائي خدا [خدا] کان ساري زمين تي رهڻ لاءِ سڀني قومن کي ٺاهيو”. اي حيران ڪندڙ نظارو ، جيڪو اسان کي انساني نسل کي خدا ۾ پنهنجي اصل جي وحدت تي غور ڪندو آهي. . . پنهنجي فطرت جي اتحاد ۾ ، هڪ مادي جسم ۽ هڪ روحاني روح جي سڀني مردن ۾ برابر برابر ٺهيل ... ڀينرون. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿسزم ، اين. 360-361

عيسى سڀني جي مذهبي خواهش جي تڪميل آهي. جيتوڻيڪ ، ”سڀئي مذهب هڪجهڙا نه آهن“ خاص طور تي ڇاڪاڻ ته اهي سڀئي خدا جي وصيت جي پيروي نٿا ڪن ، جنهن ۾ نجات جي شروعات جي بزم (بپتسما وغيره) جي ضرورت شامل آهي ، ۽ جنهن کي هڪ ”خاندان جي خاندان“ ۾ شامل ڪيو وڃي ٿو. خدا. “ پر خدا مسلمانن ، آرتھوڊڪس ۽ ڪيٿولڪ کي ڏسي ٿو ، نه پنهنجن مذهبن سان ، پر انهن جي دلين مان ، ۽ اهڙيءَ ريت ، روزي انهن نگاهن ۾ حقيقي ايمان جي طرف رهنمائي ڪري ٿو جيڪي اڪثر ڪري ظاهر نه ٿيندا آهن:

اهي جيڪي ، پنهنجي پاڻ جي ڪنهن به غلطي کان نه ، مسيح جي انجيل يا هن جي چرچ کي نٿا ،اڻن ، پر ان جي باوجود خدا کي خلوص دل سان ڳولين ٿا ، ۽ فضل جي ذريعي حرڪت ڪن ٿا ، پنهنجي اعمالن ۾ ڪوشش ڪن ته جيئن هو ان جي ذريعي knowاڻين. انهن جي ضمير جو حڪم - اهي به شايد دائمي نجات حاصل ڪري سگھن ٿا. جيتوڻيڪ خدا ۾ پاڻ کي waysاڻڻ جا طريقا پيش ڪري سگھن ٿا ، جيڪي ، پنھنجي پاڻ جي ڪنهن غلطيءَ جي وسيلي ، انجيل کان اڻ ،اڻ آھن ، ھن عقيدي ڏانھن جنھن کان سواءِ ھن کي خوش ڪرڻ ناممڪن آھي ، چرچ کي اڃا تائين اھو فرض آھي ۽ پڻ تبليغ ڪرڻ جو مقدس حق. سڀئي مرد. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 847-848

انهن جي دوران هندستاني سمنڊ جي علائقائي ايپوڪوپل ڪانفرنس جي موجودگي ۾ ايڊ ليما پاڪ پيءُ سان گڏ ملاقات ، پوپ جان پال II مدجورج جي پيغام جي حوالي سان انهن جي سوال جو جواب ڏنو:

پيغام امن تي زور ڏئي ٿو ، ڪئٿولڪ ، آرٿوڊوڪس ۽ مسلمانن جي وچ ۾ لاڳاپن تي. اتي ، توهان سمجه جي مهم حاصل ڪريو دنيا ۽ ان جي مستقبل جو ڇا ٿيندو.  -نظرثاني ڪيل ميجرجورج: 90 جي ، دل جو فتح ؛ ايس ايم ايمانيلو ؛ صفحو. 196

14: اسان جي عورت درحقيقت چيو: ”خدا ۾ ڪي ڀا divisا يا مذهب ناهي. اھو اوھان ۾ آھي دنيا ۾ جھيڙا ٺاھيا.

اھا حقيقت آھي. خدا هڪ آهي. ڪي تقسيم ناهن. ۽ خدا ڪو مذھب نه آھي. مذهب انسان جي خواهشن ، رسمن ، ۽ اظهار انسان جي هدايت جو مجموعو آهي. اھو روحاني آھي حڪم. ان کان سواءِ ، خدا ۾ اچڻ جي دعوت هر ڪنهن لاءِ کليل آهي. ”خدا لاءِ دنيا سان ايترو پيار ٿي چڪو آهي. جيڪو به هن تي يقين رکي ٿو تباهه نٿو ٿي سگهي.“  حضرت عيسيٰ جڏهن پنهنجو چرچ قائم ڪيو هو ، هو مذهب قائم ڪرڻ وارو نه هو ، پر هن جي بادشاهي هو. اسان ”ڪٿولڪ چرچ“ جي اصطلاحن سان هن سلطنت جي خاص طور تي سڃاڻون ٿا ڇاڪاڻ ته انسان ”تخليقون پيدا ڪيون آهن.“

عيسيٰ ، پنهنجي جذبي جي ڪلاڪ تي ، دعا ڪئي ته “اهي سڀ هڪ ٿي سگھن” (جنوري 17:21). هي اتحاد ، جيڪو خداوند پنهنجي چرچ کي عطا ڪيو آهي ۽ جنهن ۾ هو سڀني ماڻهن کي گهمائڻ چاهي ٿو ، ڪجهه وڌيڪ شامل ناهي ، پر مسيح جي مشن جي بلڪل دل تي بيٺو آهي. — پوپ ايس ٽي. جان پال II ، يوٽم سينٽ ، مئي 25th ، 1995 ؛ ويٽيڪن

يسوع جي دعا موجب ، ڪنهن ڏينهن ، اتي هڪ شيفرڊ هيٺان هڪ ٻڪر ٿيندو. شايد تون ۽ مان چوندا هلان ، ”ها ، آخر ۾ ، دنيا ڪيٿولڪ آهي ،“ ۽ اسان غلط نه هجون. پر ڪتاب جي رسالي ۾ ، اهو ئي آهي ته سينٽ جان اهو بيان ڪري ٿو:

”مون تخت تان هڪ بلند آواز ٻڌو ،“ اي خدا جا رهاڪو انساني نسل سان آهن. هو انهن سان گڏ رهندو ۽ اهي هن جا ماڻهو ۽ خدا پنهنجو پاڻ هميشه سندن خدا وانگر هنن سان هوندو “(رسائي 21: 3). 

اسان سڀني کي سادگي سان سڏيندا “هن جا ماڻهو.”

15: پر  سيپٽمبر 4، 1982، اسان جي عورت درحقيقت چيو ، ”يسوع ترجيح ڏي ٿو ته توهان هڪ سڌي وچولي جي بجاءِ پنهنجو پاڻ هن جي طرف ٻڌو. ان دوران جيڪڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي خدا جي حوالي ڪرڻ ڏيو ۽ جيڪڏهن توهان چاهيو ته آئون توهان جو محافظ آهيان ، پوءِ مون کي پنهنجين سڀني ارادن ، خواهشن ۽ توهان جي قربانين تي قائل ڪيو ته آئون خدا جي رضا موجب انهن کي نيڪالي ڏئي سگهان. . ”

اعتراض ڇا آهي؟ اها تعليم ٻنهي صحيفن سان مطابقت رکي ٿي ۽ جيڪو Marian Consecration جي نالي سان isاتو وڃي ٿو. ڇا هي اهو ناهي جيڪو عيسى پنهنجو پاڻ کي چيو؟

مون ڏانھن اچو ، توھان سڀني جو جيڪي مشقت ڪن ٿا ۽ ڀريل آھن ، ۽ مان توکي آرام ڏياريندس. (مٽي 11:28).

مريم پنهنجو پاڻ کي ڏئي ٿي اسان کي جيئن اسين پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي يسوع جي حوالي ڪريون. هن جي عاجزي ۾ ، مريم مسلسل يسوع ڏانهن اشارو ڪري رهيو آهي ، جيئن هن کي گهرجي. پر اهو پڻ پنهنجي حوالي ڪرڻ جو اشارو ڏي ٿو جڏهن هن چيو ته “جيڪڏهن توهان پنهنجي پاڻ کي مڪمل طور تي خدا جي حوالي ڪرڻ چاهيندا. “ ڇوته ، هي سينٽ لوئس ڊي مونٽرفٽ جي تعليمات جي دل آهي: ٽُٽس ٽُوس -”مڪمل طور تي توهان جو“. مونٽورٽ جي وقف جي دعا هن جو بيان ڪيل خلاصو آهي.”جيڪڏهن تون چاهين ٿو ته مان توهان جو محافظ آهيان ، پوءِ مون کي پنهنجين سڀني ارادن ، خواهشن ۽ توهان جي قربانين تي قائل ڪيو ته آئون انهن کي الله تعاليٰ جي مرضيءَ مطابق اختيار ڪري سگهان.“

16. نظارا وارو نافرمان آهن ڇاڪاڻ ته اهي چرچن ۾ ڳالهائيندا رهندا آهن. 

موسٽن جي بشپ حڪم ڏنو ته ظاهري نظارا مقامي پيريش يا ريٽوٽري ۾ نه ٿيڻ گهرجن. ڏسندڙن ، پوءِ ، انهن دورن جي جڳهن کي پنهنجي گهر يا ”اونهاري هيل“ ڏانهن منتقل ڪيو. قابل ذڪر پڻ اهو آهي ته ڪئين ڏسڻ وارا ڏهاڪن جي پراڻي تڪرار جي وچ ۾ پڪڙجي ويا هئا ته ڪير سينٽ جيمز پاريش کي ڪنٽرول ڪري چڪو هو- مئٽرس جو بشپ يا فرانسسيڪسن ، جنهن جي سنڀال هيٺ سيورز سپرد ڪيا ويا. 

بناوٽ ڪوڙ ۽ خرابين کي thatهلائڻ جي جيڪي هڪ وڏي ڏاڙهي مهم ۾ پروپيگنڊا ڪئي وئي (ڏسو) Medjugorje… توهان شايد ڇا نٿا Knowاڻو) ، اھي ڏسندڙن جي ويجھو آھن جيڪي مون پنھنجي وفاداري جي شاھدي ڏني آھي بشپ ، ويٽيڪن ۽ اسان جي ليڊي جي فرمانبرداري رھڻ جي. اهو قابل ذڪر آهي ته ، ڏسندڙ ، 36 سالن جي مقامي مڪاني ردءَ جي باوجود ، پادري جي خلاف ڳالهائي نٿا ، پر انهن لاءِ مسلسل دعا ڪن ٿا. (اها ڳالهه به قابل ذڪر آهي ته ميڊجگورجي جا سخت تنقيد ڪندڙ اڳ ۾ ئي گهٽ ۾ گهٽ هوندا هئا يا نه ئي ڏسندڙن سان ملي ويندا هئا ته مقصد واري راءِ ڏيڻ لاءِ ـ هو ڏسڻ جي پهرين صفت جي ڪردارن ۽ قتل عام ڪرڻ کان اڳ ويٽيڪن جي سامهون.)

ڪيترن ئي سالن ۾ ماڻهن کي دعوت ڏني وئي ، سميت ڪيترن بهرن ۾ ، ڪيترن ملڪن ۾ ڊيوائس ۾ ڳالهائڻ جي ڪوشش ڪئي وئي. پر ، ”نافرماني“ جي الزامن مان عام مضمون اهڙا آهن هن. اهو الزام هٽائي ٿو ته ايمان جي نظريي جي گڏجاڻيءَ “بمبشيل” اعلان ڪري ڇڏيو ته ڪوبه مولوي يا وفادار ڪنهن گڏجاڻي ، ڪانفرنس يا عوامي تقريب ۾ حصو نه وٺي سگهي ٿو ، جنهن ۾ ظاهرن جي صداقت کي isاڻيو وڃي. بهرحال, اتي نئون ڪجهه ناهي ، جيئن مون وضاحت ڪيو آهي # 9. اهو واقعو جڏهن هڪ واقعو ظاهري طور تي “منظور” وٺندو آهي ته عالمن شرڪت نه ڪندا آهن يا هو اهڙي تقريب جي ميزباني نه ڪندا آهن تعصب جي عمل جي احترام جي حوالي سان اڃا تائين جاري هوندو آهي.

سوال اهو ناهي ته ڇا ڏسندڙن جي نافرماني ڪندڙ آهن ، پر ڇا ڪجهه پادري آهن.

آرڪ ڀشپ هيري ج فلين پنهنجي آرڪائيوسنسن اخبار ۾ شايع ڪيو هڪ سفر جيڪو هو مڊجورج ڏانهن ويو. هن هيٺ ڏنل قصي کي بيان ڪيو ، جيڪو فرمانبرداري جي جذبي جو مظهر آهي ، جيڪي در ڏسو knowاڻ ، تصديق ڪري سگھن ٿا:

ڇنڇر جي صبح تي اسان هڪٻئي کي ڏٺو هو ٻڌو ۽ مون کي اهو ضرور چوڻ گهرجي ته هن جيڪو ڪجهه چيو سو ڏا saidو solidڪيل هو. حاضري ۾ ڪنهن هن کان سوال ڪيو ”هٿ ۾ رابطا.“ هن جو جواب تمام سڌو هو ۽ بلڪل سادو. ”اهو ڪريو جيڪو چرچ توهان کي ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. توهان هميشه محفوظ هجو. - سينٽ پال-مننيوپولس آرڪيڊوسنسن اخبار ۾ شايع ٿيل ، ڪيٿولڪ روح، آڪٽوبر 19 ، 2006 ؛ medjugorje.ws

تنهن هوندي ، پوپ فرانسس جو وڌيڪ تازو هڪ غير جانبدار شخص آيو جيڪو انهي ڳالهه جي تائيد ڪري ٿو ته صلي جي فرمانبرداري انهن معيارن مان هڪ آهي ، جيڪي مبينه ظاهر کي جانچيندي. اهو فري سان هڪ انٽرويو ۾ ظاهر ٿيو. ڪتاب ۾ الگزينڊر اولي ميلو هوءَ منهنجي ماءُ آهي. مريم سان آماده ٿيا:

پوءِ-آرچ بشپ برگگيويو ميٽنگ جي مخالفت ڪئي (ظاهر جي صداقت بابت پنهنجي راءِ جو اظهار ڪرڻ) ڇاڪاڻ ته “هڪ نظر وجهه ڪنهن شيءَ بابت سڀ ڪجهه ڳالهايو ۽ وضاحت ڪئي ، ۽ اسان جي ليڊي کي هن کي 4:30 پي ايم کي ظاهر ٿيڻو هو اهو چوڻ آهي ، هن کي ورجن مريم جي شيڊول knewاڻي ٿي. تنهن ڪري مون چيو: نه ، آئون هتي اها شيءَ نٿو چاهيان. مون چيو نه ، چرچ ۾ نه. “-ايليٽسيا. org، آڪٽوبر 18 ، 2018

ڇا معلوم نه آهي اهو آهي ته ڇا منتظمين هن نااهل کي ڏسندڙ تائين پهچايو. مون کي ڳالهائڻ لاءِ ڊيوزن ڏانهن دعوت ڏني وئي ، آئون ڪڏهن ڪڏهن سياست جي باري ۾ ڪجهه learnاڻان ٿو ۽ ڪجهه ماڻهن طرفان منهنجي وزارت جي مزاحمت بعد ۾ (جيتوڻيڪ آئون ڪڏهن به چرچ ۾ نه هئس ۽ ڪڏهن به نه ڳالهائيندس جتي بشپ واضح ناانصافي ڏني ته آئون ofاڻان ٿو) ). ڏسندڙن جي قائم ٿيل سالميت کي ان نقطي تائين ڏنو ويو آهي ۽ اهو ڏسي ٿو ته ماضي ۾ ماضي جي هدايتن جي اطاعت ڪئي وئي آهي نه ڪجهه چرچن ۾ انهن جي گڏجاڻين جو هجڻ ، اهو چوڻ جي قابل هوندو آهي ته هن معاملي ۾ ڏسندڙ نه ٻڌايو ويو هو.

اهو انصاف جو معاملو آهي ته سڀني حقيقتن کي ڳولڻ کان اڳ ۾ concڻ ته هن آرچ بشپ کي ڪير نه ٻڌو ، جيڪو انهن کي هجڻ گهرجي ها. جيڪڏهن سيمير knewاتو ، هو يا ته دعوت رد ڪري ڇڏي ها.

هڪ طرفي نوٽ تي ، پوپ فرانسس ان انٽرويو ۾ چوڻ لڳو آهي:

خدا Medjugorje ۾ معجزات انجام ڏيندو آهي. انسانن جي چريائپ جي وچ ۾ ، خدا معجزات جو ڪم جاري رکي ٿو… منهنجي خيال ۾ Medjugorje ۾ فضل آهي. ان کان انڪار ناهي. اهڙا ماڻھو آھن جن ۾ گفتگوون آھن. پر هتي ذهانت جي به گهٽتائي آهي… -ايليٽسيا. org، آڪٽوبر 18 ، 2018

رڳو هڪ اندازو لڳائي سگهي ٿو ته پوپ فرانسس ڇا ٿو ”سمجھ جي گهٽتائي.“ ھڪڙو علائقو ، جيڪڏھن اھو نموني سان نھ آھي جيڪو ھن جو ذڪر ڪري رھيو آھي ، مڊجگورجي اچڻ وارن حاجين جي پادري خيال آھي. ان سلسلي ۾ ، مئي 2018 ۾ ، پوپ فرانسس ارچ بشپ هينريڪ هوسر کي پنهنجو سفير مقرر ڪيو ته جيئن هن پادري واري پيش قدمي جي نگراني ڪري.

17. Medjugorje ڪرزميت پسندي جي سخت رنگن جو آهي ، هڪ تحريڪ جيڪا 1960 جي ڏهاڪي ۾ پروٽيسٽنٽزم کان چرچ ۾ داخل ٿي وئي. 

اهو عام طور تي عام طور تي “روايتي” ڪئٿولڪ ماڻهن جو هڪ عام اعتراض آهي ، جيڪي چرچ ۾ ڪرزماتياتي تجديد جي شرعي حيثيت کي نٿا سڃاڻين (جيڪا ڪيٿولڪ يونيورسٽي ۾ برڪت مقدس کان پهرين شروع ٿي هئي نه ته پروٽسٽنٽزم. ڪرشماتي؟ حصو آئون). سچ آهي ، پولس VI کان سڀ پوپ ٻيهر تجديد کي هڪ مستند تحريڪ جي طور تي تسليم ڪيو آهي مسيح جي پوري جسم لاءِ. ڇا اها ستم ظريفي ناهي ته اهي جيڪي دعوي ڪن ٿا ته صليبي چرچ جا اڪثر نافرمان آهن ، هڪ ئي موڙ ۾ ، ڪرشماتي تجديد تي مئجسٽيم جي واضع تلفظ کي رد ڪن ٿا؟

هي 'روحاني تجديد' چرچ ۽ دنيا لاءِ هڪ موقعو ڪيئن نه ٿي سگهندو؟ ۽ پوءِ ، هن معاملي ۾ ، ڪوبه اهو طريقو نٿو کڻي سگھي ته انهي کي يقيني بڻايو وڃي ته اهو رهي پيو…؟ —پپي پاول VI ، ڪئٿولڪ ڪرشماتي تجديد تي بين الاقوامي ڪانفرنس ، 19 مئي 1975، روم ، اٽلي ، www.ewtn.com

مان يقين ڏيان ٿو ته هي تحريڪ چرچ جي مڪمل تجديد ۾ هڪ تمام اهم جز آهي ، چرچ جي انهي روحاني تجديد ۾. —پوپ جان II ، خاص سامعين سان گڏ ڪارڊينل سوينز ۽ ڪائونسل ڪرمنسي انٽرنيشنل ڪرمسيٽڪ رينيول آفيس ، 11 ڊسمبر 1979 ، http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

ٻي ويٽيڪن ڪائونسل جي پٺيان تجديد جو ابڙو چرچ ڏانهن پاڪ روح جو هڪ خاص تحفو هو…. هن سيڪنڊ ملينيم جي اختتام تي ، چرچ کي وڌيڪ روح القدس ۽ اعتماد روح ڏانهن اچڻ جي ضرورت آهي… —پِپ جان پال II ، انٽرنيشنل ڪيٿولڪ ڪرزمٽڪ رينيول آفيس جي ڪائونسل ڏانهن خطاب ، 14 مئي ، 1992

تقرير ۾ جيڪو تجريد نٿو ڇڏي ته ڇا رينيول جو هڪ ڪردار هجڻ جي وچ ۾ آهي يا نه علامه چرچ ، مرحوم پوپ چيو:

ادارتي ۽ ڪرماتي عنصر بنيادي طور تي لازمي آهن جئين اهو چرچ جي آئيني سان هو. اهي حصو ڏين ٿا ، جيتوڻيڪ الڳ الڳ ، خدا جي ماڻهن جي زندگي ، تجديد ۽ تقدير کي. —عليلي تحريڪن ۽ نئين برادريءَ جي عالمي ڪانگريس کي تقرير ، www.vattan.va

۽ اڃا تائين هڪ ڪارڊينل هو ، پوپ بينيڊڪ چيو:

مان واقعي ۾ تحريڪن جو دوست آهيان - ڪميونيون اي ليبرزيوئن ، فوڪليئر ، ۽ ڪرزماتي بحالي. مان سمجهان ٿو ته هي بهار جي وقت ۽ پاڪ روح جي موجودگي جي نشاني آهي. - ڪارينل رتنزنگر (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، ريمنڊ ارويو ، EWTN سان گڏ انٽرويو. ورلڊ اوور، سيپٽمبر 5th، 2003

پر هڪ دفعو ٻيهر ، uber-عقلي ذهن اسان جي ڏينهن ۾ روح القدس جي ڪردارن کي رد ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته اهي ٿي سگهي ٿو ، واضح طور تي ، گندا-ائين به ته اهي آهن ڪيٽيچزم ۾ ذڪر ڪيل آهي.

انهن جو ڪردار ڪهڙو هوندو آهي - ڪڏهن ڪڏهن اهو غير معمولي هوندو آهي ، جهڙوڪ معجزات جو تحفو يا زبان جي ٻوليون - ڪردار کي پاڪائي ڏيڻ جي طرف مبعوث آهن ۽ چرچ جي گڏيل ڀلي جي مقصد لاءِ آهن. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2003

18. ويکا هڪ ظاهري دوران چڙهي ويو.

مهربانن جي مطابق (۽ ڪيترن ئي ملڪن کان سائنسي ٽيمن پاران ڪيترن ئي سالن کان ڪيترن ئي ٽيسٽن جي تصديق ٿي چڪي آهي) ظاهرن جي دوران ، انهن جي چوڌاري سڀ ڪجهه غائب ٿي ويو ۽ اهي ڏسڻ کانسواءِ اسان جي عورت نه.

جڏهن ته ، هڪ وڊيو گردش ڪري رهي آهي ، جنهن دوران ، هڪ ظهور دوران ، ڪوئي اوچتو انهن جي هٿ کي ويڪا جي منهن ۾ جهلي ٿو ، جن تي هو ٿورڙو flلڪو ڏسڻ ۾ اچن ٿيون. اِهو! شڪ وارا چون ٿا. اهي ان کي جعلي بڻائي رهيا آهن!

سوالن سان تنگ ڪيو ويو ، ويڪا وضاحت ڪئي ته هن ظاهري حالت ۾ هوءَ هڪ لمحي جذبي جو شڪار هئي ، ڇاڪاڻ ته ورجن ٻار جي يسوع کي پنهنجي هٿن ۾ رکيو ۽ هوءَ ڊ andندي هئي ته هو گر ٿي پيو. — ايف. رني لارينٽ ، ڊننيئر نوويلس ڊي ميڊججورج ، نمبر 3، اوئلي ، پيرس ، 1985 ، ص. 32

ويڪکا جو جواب انهي ۾ بلڪل عجيب آهي جيترو هن “فلينچيٽ” ۾ شڪ جو نتيجو آهي. ۽ هتي ڪيترائي سبب آهن ڇو. رجحان جي شروعات کان وٺي 2006 تائين ، ڏسندڙ شدت سان ٻنهي ملحد ڪميونسٽن ۽ سائنسدانن جي ٽيمن جو مطالعو ڪيو ويو آهي ، ۽ سڀني ٻڌايو آهي ته ٻار ظاهرن جي دوران ڪوڙ ، تياري يا تڪڙ نه ڳالهائيندا آهن.

ecsties نه روحاني ، نه فڪر جو عنصر آهي. ڪوبه سائنسي نظم انهن رجحانن کي بيان ڪرڻ جي قابل نه لڳي ٿو. Medjugorje تي ظاهري سائنسي طور بيان نه ٿو ڪري سگھجي. هڪ لفظ ۾ ، اهي نوجوان صحتمند آهن ، ۽ مرگي جي علامت نه آهي ، ۽ نه ئي اهو ننڊ ، خواب ، يا تعميري حالت آهي. اهو ڪنهن جي ٻڌڻ يا ڏسڻ جي سهولتن ۾ پيراگلوجيڪل هولينڊشن جو ناهي يا طنزيه معاملو ... —8: 201-204 ؛ سائنس سائنس نظرين کي جاچيندي آهي ، ڏسو. divinemysteries.info

پر اوچتو ، اهي سڀ مطالبا ، جيڪي سخت حالتن هيٺ جارحاڻي جاچ پڻ ڪندا هئا ، اهي هاڻي غلط آهن ڇاڪاڻ ته ويکا هڪ ڀيرو رد عمل ڪيو هو؟ جئين تهجيالوجي / فلسفي جو پروفيسر ڊينيل او ڪنر بيان ڪري ٿو:

آف اويلا جو سينٽ ٽيريسا اهو واضح ڪري ٿو ته معطلي کي معطل “شايد نامڪمل ٿي سگھي ٿو ، انڪري خوشيءَ سان حاصل ڪيل آيتون کي ترتيب ڏيڻ جي اجازت.”وڌيڪ ، نن minي مقدار جيڪا [ويزا] جهڪي ۽ هٿ جي حرڪت واري جارحيت واري نوعيت مون ڏانهن اشارو ڪيو آهي ناجائزیت کان بلڪل پري. - "مائیکل وورس ۽ ميڊجگورج" ڊينيل او ڪانر طرفان

21. اسان جي ليڊي مبينا طور انهن ٻن پادرين کي بي ڏوهي قرار ڏنو بعد ۾ بشپ انهن کي لاڪ ڪيو. 

بظاهر ، جڏهن ٻه فرانسيسي پادرين بشپ زينڪ کي معطل ڪيو ويو ، ته ڏسندڙ وييڪا مبينا طور تي ڳالهايو: “اسان جي عورت چاهي ٿي ته هن بشپ سان چيو ته هن وقت کان اڳ ۾ ئي فيصلو ڪري چڪو آهي. هن کي ٻيهر عڪاسي ڪرڻ ڏيو ، ۽ ٻنهي ڌرين کي سٺي انداز ۾ ٻڌي. هن کي گهرجي ته صابر ۽ صبر وارو. هوءَ چوي ٿي ته ٻئي پادري نه ڏوهه آهن. اها تنقيد ، مبينا طور تي اسان جي ليڊي کان ڪئي وئي ، چيو وڃي ٿو ته بشپ زانڪ جو موقف مٽايو آهي: ”اسان جي عورت بشپ تي تنقيد نه ڪئي آهي.“ تنهن هوندي به ، 1993 ۾ ، اپاسٽڪ سائنٽيورا ٽربوونل مقرر ڪيو ته بشپ جو اعلاناشتهار سازي قانون سازي'پادرين جي خلاف ”ظالم ۽ غيرقانوني“ هو. ^[18]ظالم ھجن. چرچين هسٽوري. org؛ اپوٽيلڪ سائنٽيورا ٽربيونل ، مارچ 27 ، 1993 ، ڪيس نمبر 17907 / 86CA 

جيڪڏھن ڪجھ به ، اھو ھو دليل اها ته اسان جي ليڊي واقعي ڳالهائي رهي هئي. 

22. بظاهر اسان جي ليڊي پڙهڻ جي تائيد ڪئي انسان خدا جي نظم ، جيڪو حرام ڪتابن جي فهرست تي هو. 

1966 ۾ انڊيڪس ختم ڪيو ويو. انڊيڪس ۾ گليليلو جي نظريي جي مذمت پڻ شامل هئي (جنهن کان چرچ هاڻي معذرت ڪري چڪو آهي) ۽ سينٽ فوسٽينا جي ڊائري (جيڪا چرچ ۽ پاپ هاڻي ڊيوي رحمت آچر تي نقل ڪن ٿا ، وغيره). پر ڇا بابت انسان خدا واري نظم؟ 

1993 ع ۾ ، برمنگھم جي بشپ بولينڊ ، اي ايل هڪ معشوق جي پاران “نظم” تي وضاحت لاءِ ايمان واري نظريي جي لاءِ ڪاولي لکي. ڪارينل جوزف رتنزنگر جواب ڏنو ته هڪ ترديد کي مستقبل جي شمارن ۾ شايع ڪرڻو پوندو. بشپ بولندس خط هن جي جاچ ڪندڙ کي چيو:

ڪم ۾ دلچسپي جي هاڻوڪي واضع [ساڪن] جي روشني ۾ ، ڪانگريس هن نتيجي تي پهتي آهي ته اڳ ۾ ڏنل ”نوٽس“ جي وڌيڪ وضاحت هاڻي گهربل آهي. ان ڪري هن اطالوي بشپس جي ڪانفرنس کي هڪ خاص درخواست ڪئي ته اها پبلشنگ هائوس سان رابطو ڪري جيڪو اٽلي ۾ لکڻين جي ورڇ سان تعلق رکي ٿو ، انهي ۾ ڏسڻ جي لاءِ ته ڪم جي مستقبل ۾ ٻيهر ڇپائي جي “اهو واضح طور تي پهرين صفحن مان ظاهر ٿئي ٿو ته 'ويژن' ۽ 'آمريت' ان ۾ ٻڌايل صرف اهي ادبي صورتون آهن ، مصنف پاران عيسيٰ جي زندگي جي پنهنجي انداز ۾ بيان ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيون ويون آهن. اهي اصل ۾ مافوق الفطرت نٿا سمجهي سگهن. " - (فرمان: پرو. 144/58 i ، تاريخ 17 اپريل 1993)؛ cf. ewtn.com

اهو سڀ ڪجهه پوءِ چوڻ آهي ته پڙهڻ کان منع ناهي انسان خدا جي شاعري (مون ڪڏهن به نه پڙهيو آهي). پر اهو عقلمند آهي يا ٻيو ناهي. ويٽيڪن جي اصل مذمت کي ڇڏي ڏنو وڃي ٿو ، سنگين تفريق لازمي آهي. پر پوءِ ، فاستينا جي ڊائري وانگر ، ان تي پڻ هڪ مايوس ٿيل پوئتي ڪهاڻي آهي (ڏسو) هتي) اها وضاحت پوپ ۽ پادري ٻنهي جي تعاون ۽ ڪيوري جي اندر ٻين جي مزاحمت کي بيان ڪري ٿي. ظاهري طور تي ڪجهه پڻ آهن ناقابل وضاحت تفصيل پاڪ سرزمين ۽ مسيح جي سفر بابت جلدن ۾ لکيو ويو - ناقابل بيان ڇاڪاڻ ته والٽورتا 28 سالن کان بستري ۾ رهيو جڏهن هو انهن کي لکي چڪو هو. 

سڀ کان وڌيڪ اهم اها آهي ته وفادار هميشه مئجسٽريم جي فرمانبردار آهن ، چاهي اهي انهي جي فيصلن سان متفق هجن يا نه (Medjugorje سميت). جيئن فويسينا جي ڊائري ۽ سينٽ پييو جي سزا ڏيڻ سان اهو معاملو هو ، اسان knowاڻون ٿا ته چرچ اهي شيون غلط حاصل ڪري سگھن ٿا- ڪڏهن ڪڏهن خوفناڪ غلط. پر فرمانبرداري هميشه اها آهي جيڪا خدا اسان کان توقع رکي ٿو ، ۽ اسان باقي هن ​​تي ڇڏي ڏين ٿا. 

23. فري. ٽام ڪلاسڪ ڏسندڙ جي روحاني هدايتڪار هو ۽ اسان جي ليڊي طرفان ”توثيق“ ڪئي وئي هئي ، توڙي جو هو هاڻي سٺي وردي ۾ پادري نه آهي.

ليکڪ ڊينس نولن لکي ٿو:

ميڊيا جي رپورٽن جي ابتڙ ، قطع نظر ، Medjugorje کے کوئی بھی ویژنرین اسے کبھی بھی ان کا روحانی ہدایت کار نہیں سمجھتے تھے اور وہ کبھی بھی سینٹ جیمز پیرش کا پادری نہیں تھا ، [Fr. Tomislav Vlašić] سرڪاري طور تي Medjugorje ۾ ايسوسيئيٽ پادري طور مقرر ڪيو ويو آهي) هڪ خوابدار هجڻ جي دعويٰ ڪئي ، ۽ جنهن سان هن 80 ۾ پنهنجي هڪ برادري قائم ڪئي. ان دوران هن ميڊجورجورجي جي هڪ خيال رکندڙ ، مارجا پاولووڪ کي زبردستي بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته اسان جي ليڊي اجنس هوپل سان ۽ سندس ”روحاني شادي“ جي حمايت ڪئي. هن جي برادري جي زندگي جو نئون طريقو. ان جي برعڪس ، ماريا جي ضمير کيس مجبور ڪيو ته هو 1987 جولاءِ 11 تي هڪ عوامي بيان لکي هن سان يا هن جي ڪميونٽي سان تعلق ختم ڪري: “آئون ٻيهر ورجائي ٿو ته مون کي ڪڏهن به گوسپا مان نه مليو ۽ نه ئي Fr. ٽومسلاو يا ڪنهن ٻئي ، فري جي پروگرام جي تصديق. توماسلاو ۽ اگنس هوپل. جيتوڻيڪ فري. ڪلاسيڪي بعد ۾ ڪرمنيڪا جي ٽڪري پويان سرجينڪ ۽ بيزاڪووسي جي ڳوٺ جي وچ تي ميڊجورجورج کان ٻاهر هڪ گهر ٺاهيندو هو ، هن پاڻ ، ميڊجورجورج کان پري رکيو ۽ ڪڏهن به پريش جي ڪا سرگرمي ۾ شامل نه رهيو. —ڪفي. ”تازو خبرن جي رپورٽن جي باري ۾ Fr. توماسلاو ولاسڪ ”، Medjugorje جو روح

… خدا کان اڳ ، مڊونا ۽ عيسيٰ مسيح جي چرچ کان اڳ. سڀ ڪجھ جيڪو سمجھيو وڃي يا تصديق ڪري سگھجي ٿو ھن FR جي ڪم جي تصديق. ٽومسلاو ۽ ايونس هيپل ، منهنجي ذريعي ميڊونا جي حصي تي ، مڪمل طور تي حقيقت سان مطابقت نه رکن ٿيون ۽ اڳتي هلي اهو thatاڻ ته مون کي بيحد خواهش هئي ته هي شاهدي لکان به. — اينٽي لوبوري (31 آگسٽ 2008). “فري ٽامسلاولا ويليć” ميڊجورجري رجحان جي حوالي سان. “؛ مسير جي يادگار.

انهي بابت هڪ ٻيو نقطو وين ويبل ، هڪ اڳوڻي صحافي جو آهي جيڪو ميڊججورج جي ذريعي تبديل ٿيو هو. سندس لکڻين س ofي دنيا ۾ هزارين ماڻهن کي متاثر ڪيو آهي ، خاص طور تي ظاهر جي شروعاتي سالن ۾. هو مهر ماريجا جي تمام ويجهن دوستن مان آهي (۽ انهن سڀني کي چ knowsيءَ طرح knowsاڻي ٿو). هن چيو ته ايف. توماسلاو يقيناً هر قسم جو روحاني صلاحڪار هو ، پر ڪوبه اهڙو دستاويز نه آهي ، جنهن مان اهو ظاهر ٿئي ته هو “” روحاني هدايتڪار آهي. ڏسندڙن ايترو ئي چيو آهي ، هن چيو.

وين اهو به چيو آهي ته هڪڙو رستو يا ڪو ٻيو ثبوت نه آهي ڪو ثبوت. توماسلاو هڪ ٻار کي پيء ڏنو ، جئين هڪ افواهه هلي ٿي. هن ان الزام کي پڻ رد ڪري ڇڏيو ته اسان جي ليڊي فري جي حوالي سان ڪنهن به قسم جو پيغام ڏنو. ٽومسلاو جو خيال هو ته هو هڪ ”پاڪ“ يا ”پاڪ“ پادري هو. بلڪه ، اهو چ isي ريت knowاڻ آهي ته اسان جي خاتون اهو چيو ته فري. جوزو ، جڏهن هو جيل ۾ هو ، هڪ ”پاڪ“ پادري هو. انهي جو پڻ ذڪر ڪيو فري. سلاڪو ان جي موت کانپوءِ پڻ.

آخري قطعي اهو آهي ته Medjugorje جي مذمت ڪندڙ ڪمزور يا گنهگار ڪردارن کي پن ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن جيڪي هڪ يا ٻئي طريقي سان ڏسندڙن سان مڪمل طور تي مڪمل رجحان کي بدنام ڪرڻ جو هڪ طريقو طور تي —ڻ ته ٻين جي غلطي به آهن ، تنهن ڪري اهي پڻ. جيڪڏهن اهو معاملو آهي ، پوء اسان کي يسوع ۽ انجيل کي يهودين کي ٽن سالن تائين ساٿي رکڻ جي حيثيت کي بدنام ڪرڻ گهرجي.

24. پوپ فرانسس چيو ته ”هي عيسى جي ماءُ ناهي.“

صحافين کان Medjugorje تي ورجن مري جي ظهور جي باري ۾ پڇيل هو ڪيٿولڪ خبرون ايجنسي پوپ فرانسس کي رپورٽ ڪندي چوي ٿو.

مان ذاتي طور تي وڌيڪ مشڪوڪ آهيان ، مڊونا کي منهنجي ماءُ سمجهندو آهيان ، اسان جي ماءُ نه ، ۽ نه اها عورت جيڪا آفيس جي سربراهه هجي ، جيڪا هر ڏينهن هڪ خاص ڪلاڪ ۾ پيغام موڪليندي آهي. ھي يسوع جي ماءُ ناهي. ۽ انهن پيش ڪيل ظاهري شين جي گهڻي قيمت ناهي… هن واضح ڪيو ته اها سندس ”ذاتي راءِ“ آهي ، پر هن وڌيڪ چيو ته ميدونا اهو چوڻ سان عمل نٿي ڪري ، “ڪالهه هن مهل ، ۽ مان انهن کي پيغام ڏيندس ماڻهو. ” -ڪيٿولڪ خبرون ايجنسيمئي 13th ، 2017

پهرين واضح ڳالهه اها آهي ته پوپ فرانسس طرفان ظاهري صداقتن تي باضابطه فيصلو نه آهن ، پر سندس ”ذاتي راءِ“ جو اظهار آهي. هڪ کي پوءِ اختلاف ڪرڻ جي آزادي آهي. ڇوته هن جون ڳالھيون سينٽ جان پال ٻيون جي مقابلي ۾ ڪو شڪ ناهي جن پڻ پنهنجي ذاتي راءِ ظاهر ڪئي ، پر مثبت انداز ۾. پر اچو ته پوپ فرانسس جي لفظن کي اهميت ڏيو ڇو جو هن جو نظريو اڃا به اهم آهي.

هو چوي ٿو ته ميڊونا چوڻ سان ڪم نه ٿي ڪري ، “سڀاڻي هن وقت اچي وڃ ، ۽ مان پيغام ڏيندس”. بهرحال ، اهو ساڳيو ئي آهي جيڪو فاطمه ۾ منظور ظهور سان ٿيو. ٽن پرتگالي ملاحن اختيارين کي ٻڌايو ته اسان جو ليڊي 13 آڪٽوبر تي ”عالي ظهر جي ڏينهن“ پيش ٿيڻ وارو هو. ان ڪري هزارين ماڻهو گڏ ٿيا ، جن ۾ شڪ وارا به شامل نه هئا ، جن شڪ سان ساڳيون ڳالهيون فرانسس وانگر ڪيون آهن-هي اسان جي ليڊي ڪم ڪيئن نه ٿي آهي. پر تاريخ جي رڪارڊ طور ، اسان جي ليڊي ڪيو ظاهر آهي سينٽ يوسف ۽ مسيح ٻار سان گڏ ، ۽ ”سج جو معجزو“ ۽ ٻيا معجزات به کڻي آيا (ڏسو سورج معجزاتي مشڪوڪ کي آزاد ڪرڻ).

جئين # 3 ۽ # 4 ۾ نوٽ ڪيل آهي ، اسان جي عورت ڏٺي وڃي ٿي ، ڪڏهن روزانه بنياد تي ، هن وقت دنيا جي ٻين نظارن ڏانهن ، ڪيترائي جنهن کي ڪجهه سطح تي انهن جي بشپ جي واضح منظوري آهي. پوءِ جڏهن ته پوپ فرانسس جي اها ذاتي راءِ آهي ته هي ماءُ جو ڪم ناهي جيڪو گهڻو وقت ظاهر ٿئي ، بظاهر جنت ان سان اختلاف نٿي ڪري. 

متعارف ڪرايا ويا

Medjugorje تي

Medjugorje… توهان شايد ڇا نٿا Knowاڻو

توهان ميڊجگورج کي ڇو چيو؟

اهو ميگجورجي

Medjugorje: "صرف حقيقتون ، ميم"

رحمت جو هڪ معجزو