منهنجو بو-بو ... توهان جو فائدو

همٿ آهي فرشتو. ساڳي خبر: هر ممڪن beyondار کان ٻاهر ، ٻار toڻڻ وارو آهي. ڪالهه جي انجيل ۾ ، اهو جان بپتسما هوندو ؛ ا today's ۾ ، اهو عيسى مسيح آهي. پر ڪيئن زڪريا ۽ ورجن ميري جي خبر تي رد عمل مڪمل طور تي مختلف هو.

جڏهن زڪريا کي چيو ويو ته هن جي زال حامله هوندي ، هن جواب ڏنو:

اهو آئون ڪيئن Iاڻيندس؟ ڇو ته آئون پوڙهو ماڻهو آهيان ، ۽ منهنجي زال سالن جي ترقي يافته آهي. (لوقا 1:18)

فرشتو جبرئيل شڪ ڪرڻ تي زڪريا کي چنبڙي ڇڏيو. مريم ، ٻئي طرف ، جواب ڏنو:

اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو ، جئين منهنجو ڪنهن مرد سان ڪوبه تعلق ناهي؟

ميري شڪ نه ڪيو. بلڪه ، زڪريا ۽ ايلزبيٿ وانگر ويا تعلقات هئڻ ، هوءَ نه هئي ، ۽ تنهن ڪري سندس تحقيق صحيح ثابت ٿي. جڏهن جواب ٻڌايو ، هن جواب نه ڏنو: “ڇا؟ پاڪ روح؟ اهو ناممڪن آهي! ان کان سواءِ ، منھنجا محبوب جي زال سان ، ڇو نه؟ ڇو نه…. وغيره. ” ان جي بدران ، هن جواب ڏنو.

ڏس ، مان خداوند جو ٻانهو آهيان. ٿي سگھي ٿو اهو مون کي تنهنجي ڪلام جي مطابق هجي.

ڪهڙو بي انتها عقيدو! ٻئي هڪ ٻئي خوشخبري سان پيش هڪ ڏينهن بعد ، اسين مقابلو ڏسڻ تي مجبور آهيون. اسان کي مجبور ٿي پڇڻ گهرجي ، منهنجو ڪهڙو جواب وڌيڪ پسند آهي؟

توھان ڏسو ، زڪريا سٺا ماڻھو ، اعليٰ درجي جو ماڻھو ، پنھنجن فرضن سان وفادار رھيا. پر انهي لمحي ۾ ، هن هڪ ڪردار ظاهر ڪيو ڪيترن ئي سٺن ، نيڪ معزز عيسائين جي: هڪ غير صحت مند نظر ثاني جو رجحان. ۽ اهو عام طور تي ٽن قسمن مان هڪ وٺندو آهي.

پهرين تمام واضح آهي. اهو نرگسيت جو روپ وٺي ٿو ، پنهنجي پاڻ جو عظيم ڏانءُ ، پنهنجي قابليت ، ڏور ، شيءَ وغيره ڇا هن عظيم روح ۾ گهٽ آهي ، اها مريم جي عاجزي آهي.

ٻيو فارم گهٽ واضح آهي ۽ هڪ جيڪو زڪريا هن ڏينهن کي اختيار ڪيو- جيڪو خود رحم جو هو. اھو بھترين عذر سان گڏ اچي ٿو: “مان پوڙھو ٿي چڪو آھيان؛ ڏا sickو بيمار ؛ تمام گهڻو ٿڪل ؛ تمام غير مهارت وارو ؛ اهو پڻ ، ڏا thatو ته… ”اهڙي روح ايتري تائين نه لهندي آهي جو ٻڌي فرشتي جبرئيل به انهن کي چوندو هجي:“خدا سان گڏ ، هر شيءِ ممڪن آهي.”مسيح ۾ ، اسان نئين تخليق آهيون. اسان کي هن ۾ ڏنو ويو آهي “آسمانن ۾ ھر روحاني نعمت. " ^[1]cf. Eph 1: 3 ان ڪري ، “مان ان ۾ سڀ شيون ڪري سگھان ٿو جيڪو مون کي مضبوط ڪري ٿو." ^[2]Phil 4: 13 هن باطني روح جو ڪهڙو فقدان آهي خدا جي طاقت تي يقين آهي.

ٽيون فارم ، همٿ وارو ، شايد سڀني کان وڌيڪ خطرناڪ هوندو آهي. اهو ئي روح آهي جيڪو اندر ڏسي ٿو ۽ چوي ٿو: ”مون گناهه کانسواءِ ڪجهه به ناهي. مان بدنصيب ، ڏنگو ، ڪمزور آهيان ، ڪجھ به ناهي. مان ڪڏهن به مقدس نه رهندو ، ڪڏهن به مقدس نه رهيس ، صرف بدبختي جو رسم ، وغيره. غير صحتمند مداخلت جو هي فارم سڀ کان خطرناڪ هوندو آهي ڇاڪاڻ ته اهو گهڻو ڪري سچ تي ٻڌل هوندو آهي. پر اها هڪ وڏي ۽ امڪاني طور تي ڏکوئيندڙ نقص ڏيکاري ٿي: اعتماد جو فقدان ، غلط طريقي سان ويڙهاڪ ، خدا جي خير ۾

مون اڪثر چيو آهي ته ، جيڪڏهن سچائي اسان کي آزاد ڪري ٿي ، پهرين پهرين سچائي آهي مان ڪير آهيان، ۽ مان ڪير ناهيان. اتي ايماندار طور تي پاڻ کي جانچڻ گهرجي جتي هڪ خدا ، ٻين ۽ پنهنجي پاڻ کان اڳ بيٺو هجي. ۽ ها ، انهي روشنيءَ ۾ هلڻ ڏکوئيندڙ آهي. پر اهو پهريون نفس کان محبت جي سچائي محبت ۾ منتقل ٿيڻ جو پهريون قدم آهي. اسان کي ھلندي رھڻو آھي توبه ڪئي ۾ حاصل ڪرڻ…. خدا جو پيار حاصل ڪرڻ.

درحقيقت ، يسوع ، مون کي خوفزده ٿي وڃي ٿو جڏهن مون پنهنجي ڏک ۾ ڏٺو ، پر ساڳي وقت مون کي توهان جي ناانصافي رحمت تي اطمينان ڏياريو ويو آهي ، جيڪا منهنجي بدنامي کي تمام ابديت جي ماپ کان وڌيڪ ڪري ٿي. روح جي اها رفعت مون کي توهان جي طاقت ۾ کپائي ٿي اي خوشي جيڪا پنهنجي ذات جي علم کان وهائي ٿي!—منهنجي روح ۾ رحمت رحمت ، ڊائري ، اين. 56

خطرو اسان جي بدنامي ، افسرده ، نامرد ۽ آخرڪار دنياوي طور تي طئي ٿيڻ تي آهي.

جڏهن به اسان جي داخلي زندگي پنهنجي مفادن ۽ خدشات ۾ گرفتار ٿي ويندي آهي ، اتي ٻين لاءِ گنجائش ناهي هوندي ، غريبن لاءِ جڳهه ناهي. خدا جي آواز هاڻي ٻڌڻ ۾ نٿي اچي ، هن جي محبت جي خاموش خوشي هاڻي محسوس نه ڪئي وئي آهي ، ۽ سٺن عملن جي خواهش. اهو مومنن لاءِ به انتهائي حقيقي خطرو آهي. ڪيترائي ان جو شڪار ٿيا ، ۽ ناراضگي ، غصي ۽ فهرست ۾ ختم ٿي ويا. هي ڪو باعزت ۽ ڀرپور زندگي گذارڻ جو ڪو رستو ناهي. اھو اسان جي لاءِ خدا جي مرضي نہ آھي ، ۽ نه ئي اھو روح ۾ زندگي آھي جيڪا اڀرندڙ مسيح جي دل ۾ ان جو سرچشمو آھي. —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم, ن. 2

۽ واقعي ، منهنجو خيال آهي ته خدا اسان جي عذر مان ٿڪجي پيو ، جهڙوڪ هو احزام جو هو. ^[3]cf. يسعياه 7: 10-14  رب اصل ۾ انهيء مطالبي کي احز ڏيکاريندي نشان لاءِ پڇڻ! پر احز پنهنجي شڪ کي منهن ڏيڻ جي ڪوشش ڪندي جواب ڏنو: “مان نه پڇيندس! مان رب کي آزمائش نه ڏيندس! ” ان سان گڏ ، آسمان سڙي ٿو

ڇا توهان جي روئڻ وارن لاءِ ڪافي نه آهي ، ڇا توهان به منهنجو خدا کي خبردار ٿيڻ گهرجي؟

اسان ڪيترا دفعا چئي چڪا آهيون ته ، ”خدا مون کي برڪت نه ڏيندو. هن منهنجي دعا ٻڌي نه. ڪهڙو فائدو…

My ٻار ، تنهنجا سڀ گناهه منهنجي دل تي ايڏي تڪليف سان زخمي نه ٿيا آهن جيترو تنهنجي اعتماد جي گهٽتائي هن منهنجي پيار ۽ رحمت جي ڪيترين ئي ڪوششن کان پوءِ ڪيو آهي ، توهان کي پوءِ به منهنجي چ doubtائي تي شڪ ڪرڻ گهرجي. —سيوس کان ايس
. فوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 1486

لوقا جي خوشخبري ۾ ، توهان تقريبن خبرن ۾ زڪريا جي جواب تي رب جي تڪليف ٻڌي سگهو ٿا.

مان جبرئيل آهيان ، جيڪي خدا جي آڏو بيٺا آهن. مون ڏانهن موڪليو ويو هو ته توهان سان ڳالهايان ۽ توهان کي اها خوشخبري ٻڌائڻ. پر ھاڻي تون بي آواز رھندؤ… ڇاڪاڻ ته توھان منھنجو يقين نه ڪيو ھو. (ايلڪ 1: 19-20)

اي منھنجا پيارا ڀائرو ۽ ڀينرون خدا توهان سان پيار ڪرڻ جو انتظار ڪرڻ لڳو آهي. خدا چاهي ٿو توهان هن سان منهن ڏيڻ لاءِ ، پر اهو پنهنجو پاڻ کي پيار جي sرندڙ رڻ تي نه ٿو ڪري سگهيو ، اڻ intrاتل ٻارڙن جي اندهارن جي هوائن ۾ ، خود رحم جو خاتمو ڪري رهيو آهي. بلڪه ، ان تي هئڻ لازمي آهي پٿر، ايمان ۽ سچ جو پٿر. ميري سادگي جو مظاهرو نه ڪندي هئي جڏهن هن گيت ۾ اعلان ڪندي رڙ ڪئي: “هن پنهنجي ٻانهي جي ساراهڻ تي ڏٺو آهي. " ^[4]cf. ايلڪ. 1:48

ها ، روحاني غربت-اها الله جي پنهنجي جڳهه آهي. هو گم ٿيل ر sheepن کي ڳوليندو آهي ، انهن جي وڃايل انسانيت جي ڀوڳن ۾. هو ٽيڪس جمع ڪندڙن ۽ طوائفن سان گڏ ڊي ٿو سندن ٽيبل ؛ هن سي صليب تي ڏوهن ۽ چور سان گڏ گذاريو آهي.

سلامت رھو ، منھنجي ڌيءُ ، اھا انھيءَ بدناميءَ جي ذريعي آھي جيڪا مون پنھنجي رحمت جي طاقت ظاھر ڪرڻ گھري آھي… ھڪڙي روح جي اذيت جيتري وڌيڪ ، منھنجي رحمت تي اھو وڌيڪ حق ھو. ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 133 ، 1182

تنهنڪري اسان کي پنهنجو پاڻ تي ختم ڪرڻ گهرجي ۽ چيو ، “خدا هتي آهي-ايمانول-خدا اسان سان آهي! جيڪڏھن خدا اسان لاءِ آھي ، مون کي ڪير ڊ shouldڻ گھرجي؟ “ ٻي صورت ۾ ، ر theن ۾ لڪيل رهندو آهي ، زڪياسي پنهنجي وڻ ۾ رهندو آهي ، ۽ چور مايوسيءَ ۾ مري وڃي ٿو.

يسوع هن ڪرسمس کي سون ، سرڪشي ، ۽ مير صاحب نه چاهيندا آهن. هي چاهي ٿو ته توهان کي ڇڏي ڏيو گناهه ، بدڪلامي ، ۽ ماڻس هن جي پيرن تي. انهن کي اتي جي لاءِ ڇڏي ڏيو ، ۽ پوءِ هن جي نن faceڙي منھن ۾ ڏسو ... هڪ ٻار جنهن جي نظر چوي ٿي ،

مان توهان جي مذمت ڪرڻ لاءِ نه آيو آهيان ، پر توکي زندگيءَ ۾ گهڻو ڏيو. ڏس؟ مان توهان وٽ ٻار وانگر آيو آهيان. هاڻي ڊ be نه ڊ. اها پيءُ کي راضي ڪري ٿي ته توهان کي بادشاهي ڏئي. مون کي کڻي اچو- ها ، مون کي پنهنجي هٿن ۾ کڻ ۽ مون وٽ رک. ۽ جيڪڏهن تون مون کي ٻار وانگر نٿو سمجهي سگهين ، پوءِ مون کي هڪ ماڻهوءَ وانگر سمجهو ، جڏهن منهنجي ماءُ صليب جي هيٺان منهنجو خونريزي ڪندڙ بدن منعقد ڪيو. ان هوندي به ، جڏهن مرد مون سان پيار ڪرڻ ۾ مڪمل طور ناڪام ٿي چڪا ، صرف انصاف جا مستحق… ها ، پوءِ به مون پنهنجي پاڻ کي شيطاني سپاهين کان ڇوٽڪارو ڏياريو ، امريٿيا جوزف جو هٿ کڻي مريم ميگديني کي وڪوڙي دفن ڪيو ۽ ڪفن دفن ۾ لڙهي ويو. تنھنڪري منھنجو ٻار ، ”مون سان پنھنجي خرابي بابت بحث نہ ڪريو. تون منهنجي خوشي ڏيندينءَ جيڪڏهن تون مون کي پنهنجي سموري پريشانين ۽ غمن سان هٿ هڻن. مان تنهنجي فضل جو خزانو توهان تي کڙڪائيندس. منهنجا گناهه منهنجي رحمت جي سمنڊ ۾ هڪ قطرن وانگر آهن. جڏھن تون مون تي اعتبار ڪرين ٿو ، آئون توکي پاڪ ڪري ڇڏيان ؛ مان توکي نيڪي ڏيان ٿو ؛ مان توهان کي خوبصورت بڻايان ٿو؛ مان توهان کي قابل قبول بڻايان ٿو ... جڏهن توهان مون تي ڀروسو ڪيو آهي.

ڪير رب جي جبل تي چڙھي سگھي ٿو؟ يا جيڪو پنهنجي پاڪ جاءِ تي بيٺو آهي؟ جنھن جا ھٿ گنهگار آھن ، جنھن جي دل صاف آھي ، جيڪي خواھش ناھن انتھائي چاهيندا. اھو خداوند کان ھڪڙي نعمت حاصل ڪندو ، خدا کان سندس نجات ڏيندڙ جو انعام ٿيندو. (زبور ، 24)