پطرس شهيد خاموش ٿي ويو، فررا فرينوڪو
هر ڪنهن جي انهي جي باري ۾ ڳالهائڻ. هالي ووڊ ، سيڪيولر اخبارون ، نيوز اينڪرز ، مبشر عيسائين… هر ڪنهن ، اهو لڳي ٿو ، پر وڏي تعداد ۾ ڪيٿولڪ چرچ جا. جيترو ۽ وڌيڪ ماڻهو اسان جي زماني جي انتهائي واقعن سان موڙڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن بيزار موسم جو نمونو ، جانورن کي اجتماعي طور تي ختم ٿيڻ وارا، بار بار دهشت گردي جي —ار ۾ ـ جن وقتن ۾ اسين رهون پيا ، بڻجي ويا آهيون ، هڪ طرفي نقطه نظر ، محاوريرهڻ واري ڪمري ۾ هاٿي.”اڪثر هر هڪ شخص کي هڪ درجي يا ٻئي ڏانهن حيرت آهي ته اسان هڪ غير معمولي لمحي ۾ رهي رهيا آهيون. اهو هر ڏينهن سردارن کان ٻاهر نڪري رهيو آهي. اڃان تائين اسان جي ڪئٿلڪ پادري ۾ منبر اڪثر خاموش هوندا آهن…
اھڙي طرح ، ھي ڪٺولھڪ ڪيٿولڪ اڪثر ھوليو ويڊ جا اميد رکندڙ ختم ٿيڻ واري دنيا جي منظرنامي کي ڇڏي رھيا آھن جيڪي ھن ڌرتيءَ کي يا ته مستقبل ڇڏي ، يا ڌارين جي اڳيان بچيل مستقبل کان پري ڇڏيندا آھن. يا سيڪيولر ميڊيا جي الحاد جي عقليت سان ڇڏي ويو آهي. يا ڪجهه عيسائي فرقن جي تهذيب واريون تشريحون (بس توهان جون پنهنجون آ fingersريون- ۽ رکو- تي-تائين-هي جرئت). يا نوسٽراڊمس کان “اڳڪٿيون” وارو جاري وهڪرو ، نئين دور جي پوشاڪ يا هائروگلفڪ پٿر.
سچ جو چوٿون
انهن وچن ۾ بي يقيني جي wavesهليل لہرن ۾ هڪ طاقتور پٿر ، ڪيٿولڪ چرچ هڪ محل ۽ جو نشان سچ مسيح طرفان قائم ڪيل پنهنجي قوم کي بعد جي دورن لاءِ رهنمائي ڪرڻ ، جيڪو جنت ۾ مسيح جي معرفت سان شروع ٿيو هو.
اهو ، هن جي باوجود ڏکوئيندڙ اسڪينڊل ۽ بيوسي ميمبر. ۽ اڃا تائين ، ڪجهه حلقن ۾ ، هن جا مبلغ ۽ استاد خاموش ٿي چڪا آهن جڏهن اهو اسان جي وقت سان معاملو ڪرڻ وارو آهي: اخلاقي وهميت جو سونامي ، شادي ۽ خاندان تي حملو ، اڻ bornاتل بربادي ، hهلجندڙ هيڊونزم ، ۽ ٻيا ڪيترائي پريشان رجحانات. "آخري وقت ،" هڪ مضمون گهڻو ڪري اسٽيٽس پاران ڪتاب ۾ ڏنل آهي. پولس ، پطرس ، جيمس ، جان ، جيوڊ ۽ خود خداوند پاڻ سختي سان ڪيترن ئي منبرن جو ذڪر ڪيو آهي. چار آخري شيون ــــــــــــــــــــــــ ججڳ ، پجڪاري ، جنت ، دوزخ ، ، مجموعي طور تي هڪ نسل کان گهڻو نظرانداز ٿيو آهي. هن خاموشي جو ميوو - جيئن اسين حقيقي وقت ۾ عيسائي تهذيب جي زوال پذيري ڏسندا آهيون تمام صاف آهي:
منھنجا ماڻھو علم جي طلب لاءِ فنا ٿي ويا! (ھوسا 4: 6)
يقينن ، هي وحشي خاموشي عالمگير نه آهي ؛ اتي آهن پادري جيڪي ڳالهائي رهيا آهن. ان کان علاوه ، روايت جا مضبوط ۽ مستقل آواز موجود آهن. ۾ ڇو نه پاپائي ڇڪي رهيو آهي؟ آئون پوپ جي اقتباس کان پوءِ اقتباس ڏيان ٿو پوپ کان پوءِ به جرئت سان پنهنجي وقتن کي بيان ڪندي ٻولي ۾ بيان ڪريان ٿو. ۾ پوپ ، ۽ داوننگ ايرا، مان دنيا جي مستقبل جي باري ۾ پنتين جي اميد مند ۽ پيشنگوئي لفظن جو تفصيل سان بيان ڪريان ٿو. ڪيترين ئي لکڻين ۾ هتي، منهنجو ڪتاب، آئون شروعاتي چرچ وارن ابن ڏاڏن جي وضاحت ڏيان ٿو جيڪي وحشي جي ڪجهه پاسن بابت واضح ۽ واضح طور تي واضح آهن هن ايج جو خاتموe. مون پنهنجي ليڊي جي منظور ٿيل خاڪي تي به خاڪو ڪيو آهي (جنهن جي معنيٰ ڪليسا چوي ٿي ته انهن ڪيسن ۾ هن جا پيغام مڃڻ جي لائق آهن ، ۽ عقلمندي سان ياد ڪرڻ) ۽ پڻ مختلف صوفين ۽ صوفيات جو.
اهو سڀ ڪجهه چوڻ آهي روح القدس is چرچ ڏانهن ڳالهايو. پر ڪيترا ئي بشپ ۽ پادري انهن معاملن تي وفادار سان ڳالهائي رهيا ناهن؟ ڇو وفادار ٿيڻ جي مدد نه ڪئي وئي نيوٿ کي ، ڪيٿولڪ جي نسلي ۾ ، وڌندڙ بحث “آخري وقت” مکيه وهڪرو ميڊيا ۾.
ترقياتي خاموشي
پوپ بينيڊڪ ايڪس ٽي وي سان تازو ڪتابي انٽرويو ۾ ، ليکڪ پيٽر سيليوالڊ هن تمام پريشاني کي خطاب ڪيو:
سيٽل: تبليغ ڪندڙ ڇو ايڪيٽولوجيجي جي باري ۾ ايترو خاموش ٻڌي خاموش آهن ، حقيقت اها آهي ته ايسوٽڪولوجي مسئلا واقعي اثر انداز ڪندا آهن
هر هڪ وجود ، چرچ جي اندر هميشه ”بار بار ٿيندڙ موضوعن“ جي برعڪس؟
بينيڊڪٽو XVI: اهو ڏا seriousو ڳنڀير سوال آهي. اسان جو تبليغ ، اسان جو اعلان ، واقعي هڪ طرفي آهي ، انهي ۾ ته گهڻو ڪري هڪ بهتر دنيا جي پيدا ٿيڻ طرف هدايت ڪئي وئي آهي ، جڏهن ته شايد ئي ڪو ٻي ، سچائي دنيا جي باري ۾ وڌيڪ ڳالهائي. اسان کي انھيءَ حوالي سان پنھنجي ضميرن کي جانچڻ جي ضرورت آھي. -دنيا جي روشني ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ انٽرويو. چ. 18 ، ص. 179
خطرو اهو آهي ته اسان اکين کان محروم ٿي چڪا آهيون ماٺانهي جو جيڪو محض مادي کان ٻاهر آهي. اسان پنھنجي خانگي ۽ عوامي عملن جي دائمي نتيجن کان نظر وڃائي چڪا آھيون. ۽ اڪثر گهڻو ڪري ، نه رڳو موجود خطرن جي منبر تي ٿورو ذڪر ڪيو ويو آهي جيڪي ”زمانن جي نشانين“ جو حصو بڻجن ٿا ، پر انهن حقيقتن جي جيڪي قبر کان ٻاهر موجود آهن.
اهي شيون ا todayڪلهه ماڻهن لاءِ قبول ڪرڻ مشڪل آهن ۽ انهن ڏانهن غير حقيقي لڳي رهيون آهن. ان جي بدران ، اهي ا concreteڪلهه جي روزمره جي تڪليفن لاءِ ٺوس جواب گهرجن. ليڪن اهي جواب نامڪمل آهن جيسين هي احساس ۽ داخلي احساس نه ڏيان ته مان هن مادي زندگي کان وڌيڪ آهيان ، اتي فيصلو آهي ۽ موجود آهي فضل ۽ دائمي. ساڳي ئي طريقن سان ، اسان کي پڻ نوان لفظ ۽ نوان ذريعا ڳولڻ جي ضرورت آهي ته جيئن ماڻهن کي فڪر جي آواز واري رڪاوٽ کي ٽوڙڻ ڏي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI، دنيا جو روشن ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ انٽرويو چ. 18 ، ص. 179
خرچ
جيئن ته آئون اهو مضمون لکي رهيو هو ، مون هڪ پڙهندڙ کان هڪ ايم ميل حاصل ڪئي:
گهڻيون شيون تيار ٿيڻ جي لاءِ تيار ٿي رهيون آهن. ڪيترائي ماڻھو ان کي محسوس ڪرڻ لڳن ٿا. ڪيترائي ماڻهو بس پنهنجي ڌنڌي بابت ، ڪنهن جي پرواهه نه ڪندي ، الائي ڇا پيو ٿئي ... ڪيترو نه افسوس ٿيو ، ماڻهو هاڻي هر وقت نه ٻڌي رهيا آهن ۔۔۔
مون کي عالمن ۽ عام ماڻهن وانگر هن وانگر سوين خط مليا آهن. وارا احساس دنيا ۾ ڪجهه ٿي رهيو آهي اهي محسوس ڪن ٿا ته سڀ ٺيڪ ناهي ۽ اهو ڳالھ فقط افق تي آهي. پاڪ ابن ڏاڏن ، تقطيريا ۽ اسان جي پاڪ ماءُ هن جي باري ۾ چوڻ لاءِ تمام گهڻو آهي! پر اهو اڪثر طور تي پيرش جي سطح تي گهٽين جي چڪاس نه ڪندو آهي. اهو پييوز ۾ پنهنجو رستو نه ٺاهي رهيو آهي ، ۽ ان جي نتيجي ۾ ، ٻڪريون ٻين چراغن ڏانهن وهي رهيا آهن ته جواب ڳولي رهيا آهن.
… ان لاءِ چوڻ جو ڪو آسان طريقو ناهي. آمريڪا ۾ چرچ 40 سالن کان وڌيڪ ڪئٿولڪزين جي عقيدي ۽ ضمير قائم ڪرڻ جو غريب ڪم ڪيو آهي. ۽ هاڻ اسين نتيجا حاصل ڪري رهيا آهيون — عوامي چورس ۾ ، پنهنجن گهرن ۾ ۽ پنهنجي ذاتي زندگي جي الجھن ۾. —آرچ بشپ چارلس ج. چِپَOFM ڪيپ ، بغير آيس ڪاسير کي ڏيڻ: ڪيٿولڪ سياسي چونڊ، 23 فيبروري ، 2009 ، ٽورنٽو ، ڪينيڊا
… توهان نه ڪمزور کي مضبوط ڪيو نه ئي بيمار کي شفا ڏيندو ۽ نه ئي زخمن کي پابند ڪيو. تون نه ڀل واپس آيو ۽ نه وڃايل کي ڳولين ، پر تون ان تي سخت ۽ سختيءَ سان مڙهيائين. تنھنڪري اھي چادر نہ وڃائڻ جي ڪري ويڙھيا ويا ۽ سڀ وحشي جانورن لاءِ کاڌو بڻجي ويا. (ايجيڪيل 34: 4-5)
ڇا اسان واقعي هنن خطرناڪ وقتن ۾ ڪيٿولڪ بڻائڻ لاءِ ”جهنگلي جانور“ ڇڏڻ چاهيندا آهيون؟ ڇا نوسٽراڊيمس ، جي مئي يا هڪ سازش جي نظريو رکندڙ ميزبان کي ا Cath جي ڪئٿولڪ جي ofاڻ جو واحد ذريعو هئڻ گهرجي؟
منھنجا ماڻھو علم جي طلب لاءِ فنا ٿي ويا!
نه آهن پادري جيڪي “آواز رڪاوٽ جي ذريعي breakاڙڻ” جي ڪوشش ڪري رهيا آهن حقيقي شيون جيڪي اسان منهن ڏيون ٿا. اڃا تائين ، ا today ، اسان جي بابرکت ماء بابت ، آخري شيون ، يا هڪ خانگي وحي جي تقرير ڪرڻ - جيتوڻيڪ اها منظور ٿيل هجي - هڪ پادريءَ جي آواز جي لاءِ آفت تباهه ڪري سگهي ٿو. گهڻو ڪري گهڻو ڪري آئون ، نه ڏٺو آهي وفادار ، منتظر ، جرئت مند (۽ ها ، ناممڪن) پادري انهن شين بابت ڳالهائيندا آهن ... صرف انهن جي پارشين کان هٽائي ، جيل يا اسپتالن ۾ چاپيلين جي طور تي مقرر ڪيل ، يا ڊيوس جي پري تائين محدود آهن (ڏسو Wormwood).
اهو هڪ مشڪل انتخاب پيش ڪري ٿو: انهن متنازع مسئلن کي حل ڪرڻ کان پاسو ڪريو جيئن ته پاڻي کي اڃا تائين رکي ... يا ائين کڻي جيئن چوندو آهي ، اهو ڀروسو رکڻ “سچائي توهان کي آزاد ڪري ڇڏيندي ،” جيتوڻيڪ اها گاري جي وورت کي تخليق ڪري ٿي. يقيناً مسيح ا sea به هر سمنڊ جي پاڻيءَ ۾ نه آيو:
اهو نه سوچ ته مان زمين تي امن آڻڻ آيو آهيان. مان نه ڏيڻ آيو آهيان سلام پر اهو تلوار… (مٽي 10: 34-35)
هڪ گفتگو ۾ مون هڪ نوجوان ڊيڪن سان ڪئي ، هن تبصرو ڪيو ، “اسان کي پنهنجو لفظ احتياط سان چونڊڻو آهي.
ڪجهه ڀيرا ته اهو نٿو چئي سگهي ته هو ڇا چاهي ٿو ڇاڪاڻ ته اتي هڪ ماڻهو آهي جيڪو توهان جي لاءِ مصيبت پيدا ڪندو… ”جنهن تي مون جواب ڏنو ،“ شايد هي توهان جي سڏ آهي- اسان جي ڏينهن ۾ پادرين کي سڏڻ - سچ جيڪو پوري قيمت ڏيندو اهو سچ آهي ، اهو توهان کي ڪنهن ڏينهن بشپ ٿيڻ يا ڪنهن چ nameي نالي سان “پادري ٿيڻ” ٿيڻ جو موقعو ڏي ٿو. عيسيٰ وانگر ، شايد توهان کي واپس ڪ andيو وڃي ۽ مصلوب ڪيو وڃي. شايد اهو توهان جي مرضي آهي. “
جڏهن هڪ پادري يقين ڏيارڻ کان ڊ hasي ويو آهي ته ڇا صحيح آهي ، ڇا هو پنهنجي منهن تان نه پوئتي ٿي ويو ۽ خاموش رهڻ کان ڀ fledي ويو؟ —سٽ. گريگوري وڏي ، ڪلاڪ جي ڪارروائي جلد IV ، ص. 342-343
پادريء کي پاڪ ڪيو ويو آهي ڪرسٽس بدلايو - "ٻيو مسيح." عيسيٰ پنھنجن رسولن کي چيو:
ياد ڪيل لفظ جيڪو مون توهان سان ڳالهايو هو ، 'ڪوبه غلام پنهنجي مالڪ کان وڏو ناهي.' جيڪڏھن انھن مون کي ایذايو ، اھي اوھان کي به ستائيندا. جيڪڏھن اھي منھنجو لفظ رکندا ، اھي به اوھان رکندا. (يوحنا 15:20)
تنهن ڪري ، پادري پنهنجي مالڪ جي تقليد ۾ پنهنجي ر sheepن لاءِ جان ڇڏائڻ وارو آهي. سچ کي ڳالهائڻ جي لاءِ مصلوب ڪيو ويو. اهو پوري خاندان مان خوراڪ روڪائڻ غلط هوندو ڇاڪاڻ ته هڪ ميمبر گهڻو کائڻ جو شوق رکندو آهي. اهڙي طرح ، جماعت کان سچائي کي ٿڪائڻ جو تمام گهٽ احساس ٿئي ٿو ڇاڪاڻ ته ڪجھ ميمبر انتهائي رد عمل ڪندا آهن. ا، ، اهو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته امن سان گڏ رهڻ کي برقرار رکڻ بجاءِ تنگ روڊ تي رڻ کي.
منهنجو خيال آهي ته جديد زندگي ، چرچ سميت زندگي ، خفيه حرڪت کان پري رهي آهي جنهن کي ناپسنديده ۽ سٺو سلوڪ پيش ڪن ٿا ، پر اڪثر بزدل بڻجي ٿو. انسانن جو هڪٻئي جو احترام ۽ مناسب ذائقي جو احترام آهي. پر اسان کي هڪ ٻئي کي سچائي جو پڻ فرض آهي ـ جنهن جو مطلب آهي ڏا candي. - آرچ بشپ چارلس ج .پپت ، OFM ڪيپ ، اويس ڪيوسر کي ڏيڻ: ڪيٿولڪ سياسي ووٽنگ، 23 فيبروري ، 2009 ، ٽورنٽو ، ڪينيڊا
يسوع انهن ماڻهن لاءِ سخت لفظ محفوظ ڪيا جيڪي خدا کي خوش ڪرڻ جي بجاءِ مردن کي خوش ڪرڻ تي وڌيڪ قائم هئا (گل 1:10). اهو اسان سڀني تي لاڳو ٿئي ٿو:
افسوس آهي جڏهن توهان سڀني سان سچيون ڳالهائجن ، انهن جي ابن ڏاڏن ان غلط پيغمبرن سان هن طرح ڪيو. (لوقا 6:26)
اسان جيڪڏهن اميد ٿا ڪريون ته اميد جو ساهه نٿا ڏئي سگھون ڪوڙا ٻج…انهي ڳالهه جو تعين ڪندي ته شيون واقعي خراب طور تي خراب نه آهن يا اهي موجود نه آهن. ۽ اهي آهن خراب. جيئن هڪ پادري مون کي تازو چيو ، “هيٺئين پاسي کان هيٺ ڪ aboutڻ وارو آهي. افراتفري ۽ انتشار ٿيندو ڇو ته دنيا ٽٽي چڪي آهي. “ گهٽ ۾ گهٽ اهو ته آهي جئين ايماندار اقتصاديات چئي رهيا آهن. اهو ٻڌڻ جيترو مشڪل آهي ، سچ تو تازگي ڏيندڙ آهي.
حقيقت جي جاچ
ها ، اها ڪئٿولڪ ماڻهن کي انهن جي باري ۾ ٻڌي ٻڌي ڏا tو ٿڪائيندڙ ۽ بيچين پڻ ٿي ويو آهي جيڪي اسان جي دور جي سنگينيت کي “Doomsayers” ، “End timers” ، يا “عذاب ۽ gloomers” طور سمجهندا آهن. جيڪڏهن آئون بدبخت ٿي سگهان ، اهڙن ڪيٿولڪ ماڻهن کي گهرجي ته اهي پنهنجو سر جهالت جي سِر مان ڪ extractن ، ۽ ٻڌائڻ شروع ڪن ته پاڪ بابا ڇا چئي رهيو آهي
دنيا جو مستقبل مستقبل داؤ تي آهي. —پوپ بينڊيڪيوي XVI ، رومي ڪوريه ڏانهن خطاب ، 20 ڊسمبر ، 2010 (ڏسو)ايوان تي)
ها ، اهو ٻئي طريقن سان وڃي ٿو. جتي پادريءَ واقعي اسان جي دورن تي سڌي مال جي تبليغ ڪري رهيا آهن ، اتي پڻ ڪيتريون ر sheepون آهن جيڪي بلڪه بلڪه نه اهو ٻڌو ، بلڪه نه انهن جي رهڻ جا آرامده طريقا بيڪار آهن.
سڄو ڏينهن ڊگهو مون پنهنجي هٿ وڌائي ڇڏيو آهي هڪ نافرمان ۽ برخلاف ماڻهو. (روم 10:21)
ڇا اسين ايترو ته ڀيانڪ سمجهون ٿا ته ”موت جي ثقافت“ کي اپنائڻ ڌرتي تي امن ۽ انصاف جي فراهمي جو وڃي رهيو آهي؟ اهو قومن جي خاتمي ۾ ختم ٿيندو. اها عذاب ۽ بدنامي نه آهي ، پر هڪ تلخ حقيقت آهي ، جيڪا خدا جي ماءُ اسان کان توبه ڪرڻ جي التجا ڪري رهي آهي ، ۽ اهو جان پال II ۽ بيئنڊڪٽ ايڪس ايم وي ٻنهي سرڪاري ۽ غير رسمي بيانن ۾ بيان ڪيو آهي.
اسان کي به غيرستاني مستقبل ۾ عظيم آزمائش مان گذرڻ لاءِ تيار رهڻ گهرجي. آزمائش جيڪي اسان کي اسان جي جان ڏيڻ کان پڻ گھربل آھن ۽ مسيح ۽ مسيح لاءِ پاڻ جو مڪمل تحفو. توهان جي دعا ۽ منهنجي معرفت ذريعي ، اهو ممڪن آهي هن مصيبت کي گهٽائي ، پر ان کي ٽوڙڻ وڌيڪ ممڪن نه آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو فقط هن طريقي سان آهي ته چرچ موثر طريقي سان نئين سر پيدا ڪري سگهي ٿو. ڪيترا دفعا ، واقعي ، چرچ جي تجديد رت ۾ اثرانداز ٿي چڪو آهي؟ هن ڀيري ، ٻيهر ، اهو ٻي صورت ۾ نه هوندو. —پپ جان پال II جرمني جي حاجين جي گروپ سان ڳالهائيندي ، ريجس اسڪين لون ، ٻوڏ ۽ باهه ، گهمڻ وارا ۽ ماضي جي نظرثاني، اپريل 1994
ا today اسان جي وقت بابت ڳالهائيندي ، ۽ چرچ جي اندر قابل اعتماد پيشنگوئي انتباہ ، ڪجهه ماڻهن کي تڪليف ڏيڻ وارا آهن. دوست ۽ رشتا اوچتو خاموش ٿي سگھن ٿا ؛ پاڙيسري توهان تي نظر ايندا ، توهان ونگون آهيو. ۽ توهان شايد هڪ diocese يا ٻه تان پابندي ڪئي وئي.
برڪت وارو آھين جڏھن ماڻھو توھان کان نفرت ڪن ٿا ، ۽ جڏھن اھي اوھان کي نيڪال ڪن ٿا ۽ توجھ ڪن ٿا ، ۽ ابن آدم جي حساب تي توھان جي نالي کي بڇڙو قرار ڏين ٿا. (لوقا 6:22)
پر اهو حصو يسوع جي پيروي ڪندڙ هجڻ جو آهي ، جيڪڏهن توهان اصل ۾ هن جي پيروي ڪري رهيا آهيو.
جيڪڏهن توهان دنيا سان تعلق رکون ها ، دنيا هن جو پنهنجو پيار ڪندي ؛ پر ڇاڪاڻ ته توھان دنيا سان تعلق نٿا ڪريو ، ۽ مون اوھان کي دنيا مان چونڊ ڪيو آھي ، دنيا توھان کان نفرت ڪري ٿي. (يوحنا 15:19)
اسان کي پوري سچائي جي تبليغ لاءِ سڏيو ويو آهي ، نه ته اهي حصا جيڪي ”آرامده“ آهن. ۽ اھو پڻ آخري شيون جي باري ۾ ڳالهائڻ ۾ شامل آھي ، بشمول چرچ جي تعليم “آخري وقت تي.” اسان کي سڏيو وڃي ٿو تبليغ جي سڄو انجيل — ائين نه آهي ته ماڻهو علم جي گهٽتائي جي ڪري ماڻي.
رسولن پاران ڇا هٿ ڪيو ويو آهي اهو سڀني تي مشتمل آهي خدا جي ماڻهن ۾ پاڪ رهڻ ۽ انهن جي ايمان ۾ اضافو ڪرڻ. تنهن ڪري ، ان جي تعليم ۾ ، زندگي ۽ عبادت چرچ هر نسل ۾ منتقل ۽ منتقل ڪري ٿي سڀ اهو آهي ، ۽ سڀ اھو يقين ڪري ٿو. -دو ويٽيڪن ڪائونسل جو ڊويزن پڌرو ، دي ورربيم، اين. 7-8
مان قربانيءَ کان وڌيڪ پيار ڪندڙ دل چاهيان ٿو ، هولوڪاسٽ کان وڌيڪ منهنجي طريقن جي knowledgeاڻ. اينٽيفون 3 ، ڪلاڪ جي ڪارروائي جلد III ، ص. 1000
وڌيڪ پڙهڻ
مون کي ھن وزارت کي جاري رکڻ لاءِ توھان جي تعاون جي ضرورت آھي. توهانجي وڏي مهرباني.
