جي ا mڪلهه جو عام منتر اهو آهي ، ”توهان کي منهنجو فيصلو ڪرڻ جو ڪوبه حق ناهي!“
اهو بيان اڪيلو ڪيترن ئي عيسائين کي لڪائي ڇڏيو ، ڳالهائڻ کان ڊ ،ندو ، چيلنج ڪرڻ يا ٻين سان دليل ڏيڻ جي خوف کان ”عدالتي“ ٻڌڻ جي خوف کان. انهي جي ڪري ، ڪيترن ئي هنڌن تي چرچ بي واڪ ٿي چڪو آهي ، ۽ خوف جي خاموشي ڪيترن ئي کي گمراهه ڪري ڇڏيو آهي.
دل جو معاملو
اسان جي ايمان جو هڪڙو درس اهو آهي ته خدا پنهنجن قانونن جي دلين ۾ لکي چڪو آهي سڀني ماڻھن جي. اسان اڻون ٿا ته اهو سچ آهي. جڏهن اسان ثقافتن ۽ قومي سرحدن کي ڪراس ڪندا آهيون ، اسان ڏسندا آهيون ته هڪ آهي قدرتي قانون هر هڪ جي ماڻهو جي دل ۾ نقش ٿي وئي آهي. اهڙيءَ طرح ، آفريڪا ۽ ڏکڻ آمريڪا جا ماڻهو آهستي آهستي thatاڻن ٿا ته قتل غلط آهي ، جيئن اهي ايشيا ۽ اتر آمريڪا ۾ ڪن ٿا. اسان جو ضمير اھو ٻڌائي ٿو ته ڪوڙ ، چوري ، ٺڳي ۽ اھڙا غلط آھن. ۽ اهي اخلاقي مطلقاً ضروري طور تي قبول ڪن ٿا ، اهو انساني ضمير ۾ لکيل آهي (جيتوڻيڪ ڪيترائي ان تي غور نٿا ڪن.)
اهو اندروني قانون پڻ يسوع مسيح جي تعليمات سان گڏ آهي ، جنهن پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪيو جيئن خدا گوشت ۾ آيو. هن جي زندگي ۽ لفظ اسان تي هڪ نئون اخلاقي ضابطو ظاهر ڪري ٿو. پاڙيسري جي لاءِ محبت جو قانون.
هن پوري اخلاقي حڪم کان ، اسان جج ڪرڻ جي قابل ٿي ويا آهيون اعتراض سان ڇا اهو يا انهي عمل ۾ ساڳيو ئي غلط آهي ته اسين اهو اندازو ڪري سگهون ٿا ته اسان کان اڳ اهو ڪهڙو وڻ آهي ، جنهن جو ميوو پوکي ٿو.
اسان ڇا ڪريون نه ٿي سگهي جج آهي ڏوهي ان ماڻهو جو ، جيڪو ڏوهه ڪري ٿو ، اهو ، وڻ جي پاڙ جا آهن ، جيڪي اکين تائين لڪيل آهن.
جيتوڻيڪ اسين اهو فيصلو ڪري سگھون ٿا ته هڪ عمل پنهنجي پاڻ ۾ انتهائي سخت جرم آهي ، اسان کي ماڻهن جي فيصلن کي خدا جي انصاف ۽ رحمت جي حوالي ڪرڻ گهرجي. ـ ڪيٿولڪ چرچ جي ڪيٽزمزم 1033
ان تي ، ڪيترائي چون ٿا ، ”تو بس خاموش رهو _ مون کي انصاف ڪرڻ ڇڏي ڏيو.
پر هڪ شخص کي فيصلو ڪرڻ ۾ فرق آهي متحرڪ ۽ دل، ۽ انهن جي عملن جي جاچ ڪرڻ انهن لاءِ ڇا آهي. جيتوڻيڪ هڪ ماڻهو ڪنهن حد يا درجي تائين پنهنجي عمل جي بڇڙي کان ناواقف ٿي سگھي ٿو ، ايب جو وڻ اڃا تائين هڪ سيب جو وڻ آهي ، ۽ هڪ وڻ تي ان ڪري ورمات وارو سيب هڪ ورم-کاڌو آهي.
[ڏوھڙو] باقي نه رھندو ھڪڙو بڇڙا ، ھڪ پرائيويٽي ، ھڪ خرابي. ان ڪري اخلاقي ضمير جي غلطين کي درست ڪرڻ جي لاءِ ڪم ڪرڻ گهرجي. -سي سي سي 1793
تنهن ڪري ، خاموش رهڻ اهو تجويز ڪرڻ آهي ته "هڪ برائي ، هڪ خانگي ، هڪ خرابي" هڪ ذاتي ڪاروبار آهي. پر گناهه روح کي زخمي ڪندي ، ۽ زخمي روح معاشري کي زخمي ڪندا آهن. ان ڪري اهو واضح ڪرڻ ته ڪهڙو گناهه آهي ۽ ڪهڙو ناهي سڀني جي گڏيل نيڪي لاءِ ضروري ناهي.
ترميم
اهي مقصد اخلاقي فيصلا پوءِ ائين ٿيو ـــ انسانن جي هدايت لاءِ رستي جي اشارن وانگر ، رستي تي شاهراه رفتار تي جيئن تمام سفر ڪندڙن جي عام سٺي لاءِ.
پر ا today ، شيطان جي منطق جيڪا جديد دماغ کي ڇڪايو آهي ، انهي کي هڪ ٻڌائي ٿو مون کي اخلاقي مطابقتن سان منهنجي ضمير کي مطابقت نه رکڻ گهرجي ، پر اخلاقيات کي منهنجي مطابق هئڻ گهرجي. اهو آهي ، مان پنهنجي ڪار مان نڪرندس ۽ اسپيڊ حد جي نشاني تي پوسٽ ڪندس ته ”مان“ سمجهان ٿو تمام گهڻو معقول… بنياد تي my سوچڻ ، my سبب ، my سمجھي چ goodnessائي ۽ انصاف ، منهنجو ڌيان اخلاقي فيصلو.
جيئن خدا هڪ اخلاقي حڪم قائم ڪيو آهي ، اهڙي طرح شيطان به ”اخلاقي حڪم“ قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي ته ايندڙ ”غلط اتحاد“ جي هدايت لاءِ (ڏسو) ڪوڙو اتحاد سڪندر I ۽ II.) جڏهن ته خدا جا قانون آسمانن تي مضبوطي سان قائم آهن ، شيطان جا قانون انصاف جي صورت ۾ ”حقن“ جي صورت ۾ وٺن ٿا. اهو آهي ، جيڪڏهن آئون پنهنجي ناجائز رويي کي حق قرار ڏيان ، ته پوءِ اهو سٺو آهي ، ۽ آئون پنهنجي عمل ۾ جائز آهي.
اسان جي س cultureي ثقافت تعمير ڪئي وئي آهي مقصد اخلاقي معيار يا مڪمل. انهن معيارن کان سواءِ ، هتي لاقانونيت هوندي (بهرحال ، اهو به هوندو ظاهر ٿيندو حلال ، پر صرف ڇاڪاڻ ته ان کي ”رياست اجازت ڏني وئي آهي.“) سينٽ پال هڪ اهڙي وقت جي ڳالهه ڪري ٿو جڏهن شيطان جا منصوبه لاقانونيت ۽ ”لاقانونيت“ جي ظاهر ٿيڻ تي ختم ٿي ويندا.
لاقانونيت جي اسرار تي اڳ ئي ڪم آهي… ۽ پوءِ غير قانوني نازل ڪيو ويندو ، جنهن کي خداوند عيسيٰ پنهنجي وات جي سانس سان ماريندو ۽ پنهنجي اچڻ جي ظاهر جي ڪري ان کي طاقت بخشيندو ، اهو جنهن جي اچڻ شيطان جي طاقت کان هر طاقتور عمل ۾ ۽ نشانين ۽ معجزا ۾ جيڪو ڪوڙ آهي هر برائي لاءِ فريب آهي انهن لاءِ جيڪي مري رهيا آهن انهن سچ جي محبت کي قبول نه ڪيو آهي ته جيئن اهي بچي سگھن. (2 ٿيسس 2: 7-10)
ماڻهو تباهه ٿي ويندا ڇو ته “انهن سچ جي محبت کي قبول نه ڪيو آهي.”اهڙيءَ طرح ، اهي“ مقصد اخلاقي معيارَ ”اوچتو وزن کڻندا آهن.
چرچ… آدمشماري جي دفاع ۾ آواز بلند ڪرڻ جو ارادو جاري رکڻ جو ارادو ڪيو آهي ، جڏهن ته رياستن جي پاليسين ۽ عوام جي اڪثريت راءِ مخالف رستي تي هلندي آهي. سچ ، يقينا ، پنهنجي پاڻ کان طاقت حاصل ڪري ٿو ۽ نه ئي اها رضامندي جي رقم کان وٺي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ويٽيڪن ، 20 مارچ 2006
بلندي
عيسيٰ رسولن کي حڪم ڏنو ،
وڃ ، تنھنڪري ، ۽ سڀني قومن جو شاگرد بڻجن… انھن کي نصيحت ڏيارڻ لاء اهو سڀ جيڪو مون توهان کي حڪم ڏنو آهي. (متي 28: 19-20)
چرچ جو پهريون ۽ ابتدائي قبضو اهو اعلان ڪرڻ آهي ته “عيسيٰ مسيح خداوند آھي”۽ هن کان سواءِ ٻيو ڪوبه نجات ناهي. ڇتين مان آواز ڏيڻ لاءِ ته “خداپيار آهي”۽ هن ۾ اھو آھي“گناهن جي بخشش”۽ دائمي زندگي جي اميد.
پر ڇاڪاڻ ته “گناھ جي اجرت موت آهي"(روم 6: 23) ۽ ماڻهو تباهه ٿي ويندا ڇاڪاڻ ته “انهن سچ جي محبت کي قبول نه ڪيو آهي ،”چرچ ، هڪ ماءُ وانگر ، س God'sي دنيا ۾ خدا جي ٻارن کي گناهن جي خطرن جي توبه ڪرڻ ۽ توبه ڪرڻ جي لاءِ سڏي ٿو. اھڙي طرح ، اھو آھي پابند جي طرف اعتراض سان اعلان ڪيو ته جيڪو گنهگار آهي ، خاص طور تي اهو آهي قبر بغير ۽ روحن کي دائمي زندگيءَ کان خارج ڪرڻ جي خطري جي جڳھ آهي.
تنهنڪري اڪثر چرچ جي ثقافتي شاهدي کي غلط سمجهي رهيا آهيون ته ا today's جي سماج ۾ ڪجهه پٺتي ۽ منفي آهي. انهي ڪري اهو خوشخبري تي زور ڏيڻ ضروري آهي ، خوشخبري ڏيڻ واري زندگي ۽ زندگي کي وڌائڻ واري پيغام تي. جيتوڻيڪ ان برائين جي خلاف سخت آواز ۾ ڳالهائڻ ضروري آهي ، جيڪا اسان کي خطرو آهي ، اسان کي اهو خيال درست ڪرڻ گهرجي ته ڪيٿولڪ ازم محض “ممنوعين جو مجموعو” آهي. -آئرش بشپس کي خطاب؛ ويٽيڪن سٽي ، 29 آڪٽوبر ، 2006
خاموش ، پر تمام وڏو
هر عيسائي سڀني کان پهرين فرض جي ذميواري آهي انجيل کي ateيرايو-ٿي رهيو آهي شاھد انهي سچ ۽ اميد ڏانهن جيڪو عيسي ۾ مليو آهي. ۽ هر عيسائي کي سچ چئي وڃي ٿو “موسم ۾ يا ٻاهر نڪرڻ” مطابق. اسان کي بيحد اصرار ڪرڻ گهرجي ته هڪ سيب جو وڻ ايپل جو وڻ آهي ، جيتوڻيڪ دنيا چوي ٿي ته اهو نارنگي جو وڻ آهي ، يا صرف هڪ نن shrڙو ٻوٽو.
اهو مون کي هڪ پادري جي ياد ڏياري ٿو جيڪو هڪ ڀيرو ”هم جنس پرستن جي شادي“ جي حوالي سان چوندو هو
نيري ۽ هلڪو رنگ جو سائو ٺاهڻ لاءِ. پيلو ۽ پيلو هرگز نه ٺهندو_ جيئن سياستدان ۽ خاص مفاد پرست گروپَ اسان کي چوندا آهن تيئن ڪندا.
صرف سچ اسان کي آزاد ڪندو ... ۽ اهو سچ آهي جنهن کي اسان کي اعلان ڪرڻ گهرجي. پر اسان کي حڪم ڏنو ويو آهي ته ائين ڪرڻ ۾ عشق، هڪ ٻئي جو بار کڻڻ ، درست ڪرڻ ۽ نصيحت ڪرڻ نرمي. چرچ جو مقصد مذمت ڪرڻ نه آهي ، پر گنهگار کي مسيح ۾ زندگي جي آزاديءَ طرف وٺي وڃڻ آهي.
۽ ڪڏهن ڪڏهن ، انهي جو مطلب اهو آهي ته ڪنهن ماڻهون جي خارش جي چوڌاري زنجيرن جو اشارو آهي.
آئون توهان کي خدا ۽ مسيح جي عيسي جي حضور ۾ چارج ڪيان ٿو ، جيڪو زنده ۽ مئلن جو فيصلو ڪندو ، ۽ هن جي ظاهر ٿيڻ ۽ هن جي بادشاهي طاقت طرفان: ڪلام بيان ڪريو ؛ صبر ڪيو وڃي ته اهو آسان يا ناجائز آهي. قائل ، نصيحت ، سڀ صبر ۽ تدريس جي ذريعي حوصلا افزائي ڪريو. اهو وقت ايندو جڏهن ماڻهو صوتي نظريي کي برداشت نه ڪندا پر ، پنهنجي خواهشن ۽ عدم اطمينان جي تجسس جي پٺيان استادن کي گڏ ڪندا ۽ سچ کي ٻڌڻ بند ڪندا ۽ خرافات ڏانهن موڙيا ويندا. پر تون ، پاڻ هر حالت ۾ مالدار هئڻ ؛ مشقت سان برداشت ڪرڻ مبشر جو ڪم انجام ڏيو؛ پنهنجي وزارت پوري ڪريو. (2 تموتي 4: 1-5)
توسان پيار ڪيا ويا آهن.
۾ مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
