آئون آهيان هن وقت ڪيترائي خط وصول ڪندي مون کان چارلي جانسٽن ، لوڪيشنز.org ۽ ٻين ”مهربان“ بابت پڇندي آهي جيڪي اسان جي ليڊي ، فرشتن يا پڻ اسان جي رب کان پيغام وصول ڪرڻ جي دعويٰ ڪندا آهن. مون کان اڪثر پڇيو ويندو آهي ، ”توهان ان پيشنگوئي بابت ڇا سوچيو ٿا يا اهو؟“ شايد اهو سٺو لمحو آهي ، پوءِ ، ڳالهائڻ لاءِ وضاحت تي...
مستقبل جي اڳڪٿي ڪرڻ
اهو ڪو راز ناهي ته مون ڪجهه اڳڪٿين کي جانچڻ کان پري نه ڪيو آهي ۽ اسان جي دور ۾ نام نهاد ”نجي وحي“. مون ائين ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته ڪتاب اسان کي حڪم ڏئي ٿو ته:
روح کي مايوس نه ڪريو. نبوت واري تقريرن کي حقير نه سمجهيو. هر شي کي جانچيو برقرار رک ، جيڪو سٺو آهي (1 ٿس 5: 19-20)
ان کان علاوه، مئجسٽريٽ پڻ احتياط سان وفادارن کي حوصلا افزائي ڪئي آهي ته هو نبوت جي لاء کليل هجي، جنهن ۾ فرق ڪيو وڃي. آخري عوامي وحي يسوع مسيح ۾ نازل ٿيو. انهن مان "نجي انکشافات"، Catechism چوي ٿو ...
اهو انهن جو ڪردار نه آهي ته مسيح جي واضح وحي کي مڪمل ڪرڻ، پر تاريخ جي هڪ خاص دور ۾ ان جي مڪمل طور تي زندگي گذارڻ ۾ مدد ڪرڻ. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 67
اتي، توهان وٽ مختصر طور تي چرچ ۽ دنيا لاءِ هر وقت نبوت جي اهميت آهي. ڇاڪاڻ ته جيئن ڪارڊينل رتزنگر چيو ته، 'بائبل جي معنيٰ ۾ پيشنگوئي جو مطلب مستقبل جي اڳڪٿي ڪرڻ نه آهي پر موجوده لاءِ خدا جي مرضي جي وضاحت ڪرڻ آهي، ۽ تنهن ڪري مستقبل لاءِ کڻڻ جو صحيح رستو ڏيکاريو.' [1]cf. ڪارينل رتزنجر (پوپ بينيڊڪٽ XVI)، فاطمه جو پيغام، نظرياتي تفسير ، www.vattan.va خدا ”پيغمبرن“ کي اٿاري ٿو ته جيئن رستي وارن کي پاڻ ڏانهن واپس سڏين. هو اسان کي ”وقت جي نشانين“ ڏانهن بيدار ڪرڻ لاءِ ڊيڄاريندڙ يا تسلي جا لفظ ڳالهائيندو آهي ته جيئن اسان ’ان کي ايمان سان صحيح جواب ڏينداسين. [2]cf. ڪارينل رتزنجر (پوپ بينيڊڪٽ XVI)، فاطمه جو پيغام، نظرياتي تفسير ، www.vattan.va جيڪڏهن خدا ٿو ڏسندڙن ۽ بصيرت جي ذريعي اسان کي مستقبل جي باري ۾ ڪجهه ٻڌايو، اهو ضروري آهي ته اسان کي موجوده لمحن ڏانهن واپس آڻڻ لاء، هن جي مرضي مطابق ان کي ٻيهر زندگي گذارڻ شروع ڪيو وڃي.
ان صورت ۾ ، مستقبل جي اڳڪٿي ثانوي اهميت جي آهي. جيڪو ضروري آهي اهو قطعي رزق جي اصل گهرج آهي. - ڪارينل Ratzinger (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، فاطمه جو پيغام، نظرياتي تفسير ، www.vattan.va
پوءِ اسان پيغامن سان ڇا ٿا ڪريون جهڙوڪ فاطمه يا اکيتا جتي ڏسندڙ اسان کي مستقبل جي واقعن بابت وڌيڪ مخصوص تفصيل ڏين ٿا؟ ماڻهن بابت ڇا آهي جهڙوڪ Fr. Stephano Gobbi، Charlie Johnston، Jennifer، the visionary of Locutions.org وغيره. جيڪي نه رڳو مخصوص اڳڪٿيون ڏين ٿا، پر ڪن مثالن ۾ تفصيلي ٽائم لائنون به؟
منهنجون لکڻيون
پهرين، مان اهو واضح ڪرڻ چاهيان ٿو ته جيتوڻيڪ مون سينٽ پال جي روح ۾ انهن مان ڪجهه ماڻهن جو حوالو ڏنو آهي، اهو منهنجي جاء نه آهي ته انهن جي "صداقت" جو تعين ڪرڻ لاء، جيڪو مقامي عام ماڻهن جو ڪردار آهي جتي مبينا ڏسندڙ. رهي ٿو (يا ميڊجوگورجي جي صورت ۾، مبينا واقعن تي مقامي بشپ جي اختيار کي هولي سي ڏانهن منتقل ڪيو ويو آهي). جيتوڻيڪ مون ڪڏهن ڪڏهن پڙهندڙن کي حوصلا افزائي ڪئي آهي ته اهو غور ڪن ته هي يا اهو شخص ڇا محسوس ڪري ٿو چرچ لاءِ هڪ نبوتي لفظ آهي، ان جو مطلب اهو ناهي ته مان تصديق ڪريان هر نقطه نظر يا پيش گوئي اهي ٺاهيندا آهن.
هڪڙي لاءِ، مان ذاتي وحي جو وڏو معاملو نه پڙهندو آهيان - گهڻو ڪري ته جيئن منهنجي پنهنجي دعا ۽ خيالن جو وهڪرو اڻڄاتل رهي. حقيقت ۾، اهو پڙهندڙن کي حيران ڪري سگهي ٿو ته مون چارلي جانسٽن جي لکڻين مان تمام گهٽ پڙهيو آهي، ۽ اڪثر ٻين ڏسندڙن ۽ خوابن کي. مون صرف اهو پڙهيو آهي جيڪو مون محسوس ڪيو ته روح مون کي چاهي ٿو (يا منهنجي روحاني ڊائريڪٽر مون کي غور ڪرڻ لاء چيو آهي). مان سمجهان ٿو ته ان جو مطلب اهو آهي ته ”پيغمبر جي قولن کي حقير نه سمجھو“ يا ”روح کي ختم ڪرڻ“؛ ان جو مطلب اهو آهي ته اسان کي کليل هئڻ گهرجي جڏهن روح اسان سان هن طريقي سان ڳالهائڻ چاهي ٿو. مان نه ٿو سمجهان ته ان جو مطلب اهو آهي ته اسان کي لازمي آهي ته هر هڪ دعوي کي پڙهڻ لاءِ نجي وحي جيڪا ڪئي وئي آهي (۽ اهڙيون دعوائون اڄ به وڏيون آهن). ٻئي طرف، جيئن مون گهڻو اڳ نه لکيو آهي، ڪيترن ئي وڌيڪ دلچسپي وٺندا آهن نبين کي خاموش ڪرائڻ.
ڇا انھن جي وچ ۾ ھڪڙو خوشگوار ذريعو نه آھي جيڪي ذاتي وحي سان ڪجھ به نه ٿا چاھين ۽ انھن جي وچ ۾ جيڪي مناسب سمجھ کان سواء ان کي قبول ڪن ٿا؟
اهو تفصيل ۾ ناهي
شايد گھڻن کي پرائيويٽ وحي کان خاص طور تي بند ڪيو ويو آھي ڇاڪاڻ ته اھي نه ٿا ڄاڻن ته "تفصيل" سان ڇا ڪجي - اھي اڳڪٿيون جيڪي مخصوص آھن. هتي اهو آهي جتي هڪ کي ياد رکڻو پوندو مستند نبوت جي ڪردار کي پهرين جڳهه ۾: موجوده وقت ۾ خدا جي مرضي کي ٻيهر بيدار ڪرڻ. جڏهن اهو اچي ٿو ته ڇا اهو واقعو هن تاريخ تائين ٿيندو، يا اهو شيء يا اهو ٿيندو، سڀ کان وڌيڪ سچو جواب جيڪو اسان ڏئي سگهون ٿا، "اسان ڏسنداسين."
"اسان ڪيئن سڃاڻي سگهون ٿا ته اهو لفظ آهي جيڪو رب نه ڳالهايو آهي؟" - جيڪڏھن ڪو نبي ڳالھائي ٿو رب جي نالي تي پر اھو لفظ سچو نه ٿو اچي، اھو ھڪڙو لفظ آھي جيڪو رب نه ڳالھايو آھي. نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم اِن ڳالهه کي بيوقوفيءَ سان بيان ڪيو آهي. (شروع 18:22)
اهو معاملو پڻ آهي، جهڙوڪ يونس سان، جتي هڪ نبوت (هن مثال ۾، هڪ عذاب) کي گهٽائي سگهجي ٿو يا دير ٿي سگهي ٿو انهن جي جواب جي بنياد تي جن کي هدايت ڪئي وئي آهي. اهو، تنهن ڪري، نبي کي "ڪوڙو" نٿو بڻائي، پر اهو واضح ڪري ٿو ته خدا رحم ڪندڙ آهي.
ياد رکڻ لاءِ هڪ ٻيو اهم پاسو اهو آهي ته ڏسندڙ ۽ بصيرت وارا ناقابل فراموش جهاز نه آهن. جيڪڏھن توھان ڳولي رھيا آھيو ھڪڙو ڏسندڙ جيڪو "ڪامل" آھي ھر شيء ۾ جيڪي اھي بيان ڪن ٿا، ڇا مان توھان کي ھي چار تجويز ڪريان ٿو: متي، مارڪ، لوقا ۽ جان. پر جڏهن اها نجي وحي جي ڳالهه اچي ٿي، وصول ڪندڙ پنهنجي حواس ذريعي خدائي جذبو حاصل ڪري ٿو: يادگيري، تخيل، عقل، دليل، لفظ، ۽ جيتوڻيڪ. اهڙيءَ طرح، ڪارڊينل رتزنجر صحيح چيو ته اسان کي ظاهري يا جڳهون بابت ائين نه سوچڻ گهرجي ڄڻ ته ”آسمان پنهنجي خالص جوهر ۾ ظاهر ٿي رهيو آهي، جيئن هڪ ڏينهن اسان ان کي خدا سان پنهنجي قطعي اتحاد ۾ ڏسڻ جي اميد رکون ٿا. بلڪه، نازل ڪيل وحي اڪثر ڪري وقت ۽ جڳهه جي هڪ واحد تصوير ۾ سمپيشن آهي جيڪا بصيرت طرفان "فلٽر" ڪئي وئي آهي.
… تصويرون ، ڳالهائڻ جي انداز سان ، مٿاهين تسلسل جو هڪ تسلسل آهي ۽ نظرين ۾ هن تسلسل حاصل ڪرڻ جي صلاحيت…. نه ڏسڻ جي هر عنصر کي هڪ مخصوص تاريخي احساس هجڻ گهرجي. اهو مجموعي طور تي ڏندڻ آهي ، ۽ تفصيل کي انهن جي مڪمل طور تي تصويرون جي بنياد تي سمجهڻ گهرجي. تصوير جو مرڪزي عنصر ظاهر ڪيو ويو آهي جتان اهو پاڻ سان ملي ٿو جيڪو پنهنجو پاڻ مسيحي “پيشنگوئي” جو مرڪزي نقطو آهي: اهو مرڪز آهي جتي ويرو سمن ۽ خدا جي حڪم لاءِ رهنما ٿي وڃي ٿو. - ڪارينل Ratzinger (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، فاطمه جو پيغام، نظرياتي تفسير ، www.vattan.va
ان سلسلي ۾، هي اهو آهي جتي مون کي مرڪزي پيغام کان متاثر ڪيو ويو آهي، جيڪو چارلي جانسٽن، ٻين جي وچ ۾، پاڻ سميت، ڏنو آهي. ته اتي آهي
هڪ ”طوفان“ اچڻ وارو آهي جيڪو تاريخ جو رخ بدلائي ڇڏيندو. چارلي به ٺاهيو آهي روحاني تياري سندس پيغام جو مرڪز آهي، جيڪو نبوت جو جوهر آهي. سندس ئي لفظن ۾،
سڀني کي متفق ٿيڻ جي ضرورت نه آهي - يا اڃا به وڌيڪ - منهنجي مافوق الفطرت دعوائن مان مون کي انگورن جي باغ ۾ هڪ ساٿي ڪم ڪندڙ جي حيثيت ۾ خوش آمديد. خدا کي مڃيو، ايندڙ صحيح قدم کڻو، ۽ پنھنجي آس پاس وارن لاءِ اميد جو نشان ھجو. اھو آھي منھنجي پيغام جو مجموعو. باقي سڀ وضاحتي تفصيل آهي. -“منهنجو نئون حج", آگسٽ 2، 2015؛ کان ايندڙ صحيح قدم
خاص طور تي ڇاڪاڻ ته خدائي جذبا انساني جهازن ذريعي حاصل ڪيا ويا آهن، نجي وحي جي تفسير مختلف ٿي سگهي ٿي، ڪتاب جي برعڪس، جنهن جي وضاحتي تفسير رسولن ۽ انهن جي جانشين جا هٿ آهن (ڏسو بنيادي مسئلو).
سڀ کان پهريان هي ڄاڻو، ته صحيفن جي ڪا به پيشنگوئي نه آهي جيڪا ذاتي تفسير جو معاملو آهي، ڇو ته ڪا به نبوت ڪڏهن به انساني ارادي سان نه آئي آهي؛ بلڪه انسان روح القدس جي ذريعي منتقل ٿي خدا جي اثر هيٺ ڳالهايو. (2 پطرس 1:20-21)
چارلي اها دعويٰ ڪئي آهي ته فرشتي جبرائيل ظاهر ڪيو ته ، 2017 جي آخر تائين ، اسان جي ليڊي افراتفري جي وچ ۾ چرچ کي ”بچائڻ“ لاءِ ايندي. ٻيهر، "اسان ڏسنداسين." خدا جي رحمت ايتري رواني آهي، هن جو وقت ڪڏهن به اسان جو پنهنجو ناهي. مسيح جي جسم جي حيثيت سان اسان جو ڪردار اهڙين اڳڪٿين کي ناپسند ڪرڻ نه آهي، پر انهن کي جانچڻ. ظاهري طور تي چارلي جي ڊائوسيس ۾ اختيارين اهو ئي ڪري رهيا آهن.
ٻيو مثال هڪ خود بيان ڪيل عالم دين جو آهي جنهن ڪجهه عرصو اڳ ”مارڪ مالٽ جي غلطين تي ٽن ڏينهن جي اونداهي“ نالي هڪ مضمون لکيو هو (ڏسو. هڪ جواب). مون ان وقت نوٽ ڪيو، جيئن مان هاڻي ڪريان ٿو، ته اها عجيب ڳالهه هئي ته هڪ ”عالم دان“ اهو لکندو، جنهن کي ”تين ڏينهن جي اوندهه“ چيو وڃي ٿو. [3]ظالم ھجن. اونداهي جا ٽي ڏينهن هڪ خانگي وحي آهي- نه ايمان جو مضمون. ڪا به ”غلطي“ نه آهي قياس ڪرڻ ۾ ته ڪنهن خاص اڳڪٿي جو مطلب ڇا آهي، يا اهو ڪڏهن ٿي سگهي ٿو، جيڪڏهن بلڪل، ايتري تائين جو تعبير مقدس روايت جي تضاد نه ڪري.
محبت جو معاملو آهي
ڪيترائي اڄ کان پريشان آهن جيڪي اڳڪٿيون، خوف، ۽ پنهنجن جانن کي بچائڻ جي ڪوشش ۾ پکڙيل هجڻ ضروري آهن. سڀ کان وڌيڪ اهم اهو آهي ته اسان عشق.
…جيڪڏهن مون وٽ نبوت جو تحفو آهي ۽ سڀني اسرار ۽ سڀ علم کي سمجهان ٿو؛ جيڪڏهن مون کي تمام ايمان آهي ته جبلن کي لڏڻ، پر محبت نه آهي، مان ڪجهه به نه آهيان ... محبت ڪڏهن به ناڪام نه ٿيندي. جيڪڏھن اڳڪٿيون آھن، اھي ختم ٿي وينديون... ڇالاءِجو اسين جزوي طور ڄاڻون ٿا ۽ جزوي طور پيشنگوئي ڪريون ٿا، پر جڏھن ڪامل اچي ٿو، تہ جزوي دور ٿي ويندو... (1 ڪور 13: 2، 8)
اهو پنهنجو پاڻ کي هن يا انهي ڏسندڙ سان ترتيب ڏيڻ جو معاملو ناهي، پر "جنهن کي سٺو آهي ان کي برقرار رکڻ" ته جيئن وڌيڪ مڪمل طور تي ترتيب ڏيڻ سان. حضرت عيسي. تنهن ڪري مون وٽ چوڻ لاءِ ڪجهه به ناهي ، واقعي ، انهن تفصيلن بابت جيڪي ٻين کي ڏيڻ تي مجبور محسوس ڪن ٿا. پر اسان وڏي تصوير کي نظرانداز نٿا ڪري سگھون: ته دنيا اوندهه ۾ ٻڏي رهي آهي؛ ته عيسائيت پنهنجو اثر وڃائي رهي آهي. ته بي حيائي وسيع آهي؛ ته هڪ عالمي انقلاب جاري آهي؛ ته چرچ ۾ هڪ تڪرار ڀڙڪي رهيو آهي؛ ۽ دنيا جي معيشت ۽ موجوده سياسي ڍانچي کي تباهه ٿيڻ لڳي. هڪ لفظ ۾، هڪ "نئون ورلڊ آرڊر" اڀري رهيو آهي.
۽ پوء هي "نبوت وارو لفظ" ڇا اسان کي ٻڌائي ٿو؟ ته اسان کي يسوع جي ويجهو وڃڻ جي ضرورت آهي، ۽ فوري طور تي. اها دعا ضرور اسان لاءِ ساهه کڻڻ جهڙي ٿي وڃي ته جيئن اسين مسلسل وائن تي رهون. اهو ته اسان کي لازمي طور تي ”فضل جي حالت“ ۾ هجڻ گهرجي انهن روحاني ”درگاهن“ کي بند ڪرڻ لاءِ جنهن جو شيطان استحصال ڪري سگهي ٿو. ته اسان کي مقدسات ۽ خدا جي ڪلام جي ويجهو ٿيڻ گهرجي؛ ۽ اهو ته اسان کي پيار ڪرڻ لاءِ تيار رهڻ گهرجي، موت تائين به.
اهڙيءَ طرح رهو، ۽ توهان هر طوفان لاءِ تيار ٿي ويندا.
پهرين شايع ٿيل آگسٽ 15th ، 2015.
متعارف ڪرايا ويا
هن مڪمل وقت واري وزارت جي حمايت لاء مهرباني،
جيڪا پڻ اسان جي روزاني ماني آهي.
فوٽن جون شيون
| ↑1 | cf. ڪارينل رتزنجر (پوپ بينيڊڪٽ XVI)، فاطمه جو پيغام، نظرياتي تفسير ، www.vattan.va |
|---|---|
| ↑2 | cf. ڪارينل رتزنجر (پوپ بينيڊڪٽ XVI)، فاطمه جو پيغام، نظرياتي تفسير ، www.vattan.va |
| ↑3 | ظالم ھجن. اونداهي جا ٽي ڏينهن |