گذريل ٻن سو سالن اندر ، وڌيڪ نجي تذڪرن جا اطلاع مليا آهن جيڪي چرچ جي تاريخ جي ڪنهن ٻئي دور جي ڀيٽ ۾ مذهبي منظوري جا ڪجهه روپ حاصل ڪيا آهن. -ڊاڪٽر مارڪ ميروائي ، خانگي پڌرو: چرچ سان واسطو رکندڙ ، .. 3
رڪجي ، اتي ڪيترن ئي ماڻهن ۾ خساري ٿيڻ لڳي ٿي جڏهن چرچ ۾ نجي نازل ٿيندڙ ڪردار کي سمجهڻ ۾ اچي. گذريل ڪجھ سالن ۾ منهنجي سڀني اي ميلن مان جيڪي ڪجهه موصول ٿي رهيون آهن ، اها خانگي وحي جو اهو علائقو آهي جيڪا مون کان انتهائي خوفناڪ ، پريشان ، ۽ ڏا meanا متاثر ڪندڙ خط پيدا ڪيا آهن. شايد اهو جديد ذهن آهي ، تربيت ڪئي جئين اهو فوق الفطرت کان پاسو ڪرڻ ۽ انهن شين کي قبول ڪرڻ جي فقط قابل قبول ڳالهه آهي. ٻي طرف ، اهو گذريل صدي عيسويء جي نجي انڪشافن جي پيدا ٿيڻ طرفان شڪ ٿي سگهي ٿو. يا اهو ڪوڙ ، خوف ۽ ورهائيندڙ بوءِ سان حقيقي آيتن کي بدنام ڪرڻ شيطان جو ڪم ٿي سگهي ٿو.
ڪجهه به هجي، اهو واضح آهي ته هي هڪ ٻيو علائقو آهي جتي ڪيٿولڪ تمام گهٽ تعليم يافته آهن. گهڻو ڪري، اهو اهي آهن جيڪي ذاتي جاچ تي آهن جيڪي "ڪوڙي نبي" کي بي نقاب ڪن ٿا جيڪي چرچ جي نجي وحي کي ڪيئن سمجهڻ ۾ سڀ کان وڌيڪ سمجھ (۽ خيرات) کان محروم آهن.
هن لکڻ ۾، مان ذاتي انڪشاف تي ڪجهه شين کي خطاب ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪي ٻيا ليکڪ گهٽ ئي ڍڪيندا آهن.
احتياط، خوف نه
هن ويب سائيٽ جو مقصد چرچ کي انهن وقتن لاءِ تيار ڪرڻ آهي جيڪي سڌو سنئون سندس سامهون هئا، بنيادي طور تي پوپ، ڪيٽيڪزم، ۽ ابتدائي چرچ فادرز تي ڌيان ڏيڻ. ڪڏهن ڪڏهن، مون منظور ٿيل خانگي وحي جهڙوڪ فاطمه يا سينٽ فاسٽينا جي خوابن جو حوالو ڏنو آهي ته جيئن اسان کي بهتر طور تي سمجهڻ ۾ مدد ملي سگهي ته اسان ڪهڙي رستي تي آهيون. ٻين، وڌيڪ نادر موقعن تي، مون پنهنجن پڙهندڙن کي سرڪاري منظوري کان سواءِ هڪ خانگي وحي ڏانهن هدايت ڪئي آهي، جيستائين اهو:
- چرچ جي عوامي وحي جي خلاف نه آهي.
- مجاز اختيارين طرفان غلط قرار نه ڏنو ويو آهي.
ڊاڪٽر مارڪ ميروائي ، فرانسسڪن يونيورسٽي آف اسٽيوبن ويل ۾ علم الاهيات جو پروفيسر, هڪ اهڙي ڪتاب ۾ جيڪو هن موضوع ۾ تمام گهڻي گهربل تازي هوا ڦوڪي ٿو، فهم ۾ ضروري توازن قائم ڪري ٿو:
اهو ڪجهه ماڻهن لاءِ مشڪوڪ آهي ته اهي عيسائي صوفياتي رجحانن جي پوري صنف کي شڪ جي نگاهه سان ڏسن ، ڇوته اهو مڪمل طور تي وڌيڪ خطرناڪ ، گهٽ ۾ گهٽ انساني تصور ۽ خود فريب سان ڀريل ۽ انهي سان گڏ اسان جي شيطان شيطاني روحاني فريب جو امڪان .
اهو هڪ خطرو آهي. متبادل خطرو اهو آهي ته ڪنهن به رپورٽ ٿيل پيغام کي ايترو غير محفوظ طور تي قبول ڪيو وڃي جيڪو مافوق الفطرت دائري مان ايندو نظر اچي ٿو ته مناسب سمجھ جي کوٽ آهي، جيڪا چرچ جي حڪمت ۽ تحفظ کان ٻاهر ايمان ۽ زندگي جي سنگين غلطين جي قبوليت جو سبب بڻجي سگهي ٿي. مسيح جي ذهن جي مطابق، اهو چرچ جو ذهن آهي، انهن مان ڪو به متبادل طريقو - هڪ طرف ٿوڪ رد ڪرڻ، ۽ ٻئي طرف غير سمجھدار قبوليت - صحتمند ناهي. بلڪه، نبين جي فضل لاءِ مستند عيسائي طريقو هميشه سينٽ پال جي لفظن ۾ ٻٽي اپوسٽلڪ نصيحتن جي پيروي ڪرڻ گهرجي: "روح کي نه وسايو؛ نبوت کي حقير نه سمجهو،" ۽ "هر روح کي آزمايو؛ جيڪو سٺو آهي ان کي برقرار رکو" (1 ٿس 5:19-21). —ڊاڪٽر مارڪ ميراولي، خانگي پڌرو: چرچ سان واسطو رکندڙ، صفحو 3-4
پاڪ روح جي طاقت
مونکي لڳي ٿو ته مبينا ظهور تي وڌندڙ خوف جو سڀ کان وڏو سبب اهو آهي ته نقاد چرچ ۾ پنهنجي نبين جي ڪردار کي نٿا سمجهن:
وفادار ، جيڪو بپتسما ذريعي مسيح ۾ شامل ٿيو ۽ خدا جي ماڻھن ۾ شامل آھي ، انھن جي خاص طريقي سان حصيداري ڪئي وڃي ٿي مسيح جي پادريءَ ، نبوت ۽ شاھي آفيس ۾. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، 897
مون ڪيترن ئي ڪيٿولڪن کي ان نبوت واري آفيس ۾ ڪم ڪندي ٻڌو آهي بغير انهن کي خبر به نه هئي. ان جو مطلب اهو ناهي ته اهي مستقبل جي اڳڪٿي ڪري رهيا هئا، بلڪه، اهي هڪ خاص لمحي ۾ خدا جو "هاڻي لفظ" ڳالهائي رهيا هئا.
ان نقطي تي ، اهو ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته بائبل ۾ مفهوم مستقبل جي اڳڪٿي ڪرڻ نه پر خدا جي حال کي بيان ڪرڻ جو مطلب آهي ، ۽ تنهن ڪري مستقبل جي لاءِ صحيح رستو ڏيکاري ٿو. - ڪارڊلين رتنزنگر (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، ”فاطمه جو پيغام“ ، نظرياتي تبصره ، www.vattan.va
هن ۾ وڏي طاقت آهي: پاڪ روح جي طاقت. حقيقت ۾، اهو هن عام نبيري ڪردار جي استعمال ۾ آهي جتي مون روحن تي سڀ کان وڌيڪ طاقتور فضل ڏٺا آهن.
اهو نه آهي ته پاڪ منڪرات ۽ چرچ جي خدمت ذريعي پاڪ روح ماڻهن کي پاڪائي ٿو ، انهن جي رهنمائي ڪري ٿو ۽ انهن کي پنهنجي نيڪين سان مالا مال ڪري ٿو. هن جا تحفا جيئن هن جي مرضي مطابق موڪليا وڃن (cf.1 Cor. 12:11) ، هو هر درجه بندي جي وفادارن ۾ خاص نعمتون پڻ ورهائي ٿو. انهن تحفن ذريعي هو انهن کي چرچ جي نئين سر تعمير ۽ تعمير لاءِ مختلف ڪم ۽ آفيسون ڏيڻ لاءِ تيار ڪندو آهي ، جيئن لکي ويندو آهي ، ”روح جو ظاهر هر ڪنهن کي نفعو لاءِ ڏنو ويو آهي“ (1 ڪور 12: 7 ). ڇا اهي چرپر ڏا remarkا قابل ذڪر آهن يا وڌيڪ سادا ۽ وڏي پئماني تي ،هليل آهن ، انهن کي شڪرگذار ۽ اطمينان سان حاصل ڪيو وڃي ، ڇاڪاڻ ته اهي چرچ جي ضرورتن لاءِ مناسب ۽ ڪارآمد آهن. - ٻيو ويٽيڪن ڪائونسل ، لومن گينيميم ، 12
ڪجهه علائقن ۾، خاص طور تي اولهه ۾، چرچ جي ايتري بي حسي جو هڪ سبب اهو آهي ته اسان انهن تحفن ۽ خيرات ۾ ڪم نٿا ڪريون. ڪيترن ئي گرجا گهرن ۾، اسان کي خبر ناهي ته اهي ڇا آهن. اهڙيءَ طرح، خدا جا ماڻهو روح جي طاقت سان تعمير نه ٿيا آهن جيڪي نبوت، تبليغ، تعليم، شفا وغيره جي تحفن ۾ ڪم ڪن ٿا (روميون 12:6-8). اهو هڪ الميو آهي، ۽ ميوا هر هنڌ آهن. جيڪڏهن چرچ وڃڻ وارن جي اڪثريت سڀ کان پهريان پاڪ روح جي خيرات کي سمجهي؛ ۽ ٻيو، انهن تحفن سان نرم هئا، انهن کي پاڻ ۾ لفظ ۽ عمل ۾ وهڻ جي اجازت ڏني، اهي وڌيڪ غير معمولي واقعن، جهڙوڪ ظهور کان ڊڄڻ يا تنقيد ڪرڻ وارا نه هوندا.
جڏهن منظور ٿيل خانگي انڪشاف جي ڳالهه اچي ٿي، پوپ بينيڊڪٽ XVI چيو:
... اهي اسان کي وقت جي نشانين کي سمجهڻ ۽ ايمان سان انهن جو صحيح جواب ڏيڻ ۾ مدد ڪن ٿا. - ”فاطمه جو پيغام“ ، نظرياتي تبصره ، www.vattan.va
پر، هڪ وحي ڪري ٿو صرف جڏهن اهو هجي ته طاقت ۽ فضل رکو منظور ٿيل مقامي عام ماڻهن طرفان؟ چرچ جي تجربي موجب، اهو ان تي منحصر ناهي. حقيقت ۾، اهو ڏهاڪن بعد ٿي سگهي ٿو، ۽ لفظ ڳالهائڻ يا خواب ٻڌائڻ کان گهڻو وقت پوءِ، ته ڪو فيصلو اچي. فيصلو پاڻ ۾ صرف اهو چوڻ آهي ته وفادار وحي تي يقين ڪرڻ لاءِ آزاد ٿي سگهن ٿا، ۽ اهو ڪيٿولڪ ايمان سان مطابقت رکي ٿو. جيڪڏهن اسان هڪ سرڪاري فيصلي جو انتظار ڪرڻ جي ڪوشش ڪنداسين، ته اڪثر لاڳاپيل ۽ فوري پيغام گهڻو وقت ختم ٿي ويندو. ۽ اڄ خانگي انڪشافن جي مقدار کي ڏنو وڃي، ڪجهه کي ڪڏهن به سرڪاري جاچ جو فائدو نه ملندو. هوشيار طريقو ٻه ڀيرا آهي:
- رسولي روايت ۾ رهو ۽ هلو، جيڪو رستو آهي.
- انهن نشانين کي سمجھو جن تان توهان گذرندا آهيو، يعني اهي خانگي وحي جيڪي توهان وٽ اچن ٿا يا ڪنهن ٻئي ذريعن کان. هر شيءِ کي آزمايو، جيڪو سٺو آهي ان کي برقرار رکو. جيڪڏهن اهي توهان کي ڪنهن ٻئي رستي تي وٺي وڃن ٿا، ته انهن کي رد ڪريو.
آه... جيستائين تون "ميڊجوگورجي" نه چيو، مان ٺيڪ هوس...
هر دور ۾ چرچ کي نبوت جو کرشمي حاصل ٿيو آهي ، جنهن کي جاچڻ گهرجي پر دڙڪو نه ڏيڻ گهرجي. -ڪارڊينل ريٽزنگر (پوپ بينيڊڪٽ XVI)، فاطمه جو پيغام، الاهي تفسير، www.vattan.va
اندازو لڳايو ته ڪهڙي جديد ظهور پادرين کي ظهور واري هنڌ تي زيارت ڪرڻ کان منع ڪئي هئي؟ فاطمه. اهو 1930 تائين منظور نه ٿيو هو، ظهور بند ٿيڻ کان ڪجهه 13 سال پوءِ. ان وقت تائين، مقامي پادرين کي اتي جي واقعن ۾ حصو وٺڻ کان منع ڪيو ويو هو. چرچ جي تاريخ ۾ منظور ٿيل ڪيترن ئي ظهور جي مقامي چرچ اختيارين پاران سخت مخالفت ڪئي وئي هئي، جن ۾ لورڊس (۽ سينٽ پييو کي ياد آهي؟) شامل آهن. خدا هن قسم جي منفي رد عمل جي اجازت ڏئي ٿو، ڪنهن به سبب لاءِ، پنهنجي خدائي رزق ۾.
ميڊجوگورجي هن حوالي سان مختلف ناهي. اهو تڪرار سان گھريل آهي جيئن ڪو به مبينا صوفياتي واقعو ڪڏهن به رهيو آهي. پر بنيادي ڳالهه هي آهي: ويٽيڪن ٺاهيو آهي نه ميڊجوگورجي تي قطعي فيصلو. هڪ نادر حرڪت ۾، ظاهري شڪلن تي اختيار هو ڇڏيا مقامي بشپ کان، ۽ هاڻي ڪوڙ ڳالهائي ٿو سڌو سنئون ويٽيڪن جي هٿن ۾. اهو منهنجي سمجهه کان ٻاهر آهي ته ڇو ڪيترائي نيڪ نيت ڪيٿولڪ هن موجوده صورتحال کي سمجهي نٿا سگهن. اهي هڪ تي يقين ڪرڻ ۾ وڌيڪ جلدي آهن لنڊن ٽيبلوڊ چرچ اختيارين جي آساني سان حاصل ٿيندڙ بيانن کان وڌيڪ. ۽ گهڻو ڪري، اهي انهن ماڻهن جي آزادي ۽ وقار جو احترام ڪرڻ ۾ ناڪام ٿين ٿا جيڪي رجحان کي سمجهڻ جاري رکڻ چاهيندا آهن.
هاڻي خداوند روح آهي، ۽ جتي خداوند جو روح آهي، اتي آزادي آهي. (2 ڪرنٿين 3:17)
هڪ شايد ڪئٿلڪ ايمان کي سڌو ڌمڪيون بغير نجي وحشارت تي رضامندي کي رد ڪري ، جيستائين هو ائين ڪندو ، “عمده طريقي سان ، بغير سبب ۽ بغير توهين جي.” —پوپ بينڊيڪٽ XIV ، هيروڪتا پاڪ فضيلتواليم. III ، ص. 397 ؛ خانگي پڌرو: چرچ سان واسطو رکندڙ، ص. 38
ضروري شين ۾ اتحاد، غير فيصلو ڪيل شين ۾ آزادي، ۽ سڀني شين ۾ خيرات. —سٽ. آگسٽين
تنهن ڪري، هتي اهي آهن، ذريعن کان سڌو سرڪاري بيان:
مافوق الفطرت ڪردار قائم نه آهي؛ اهڙا لفظ هئا جيڪي 1991 ۾ زادار ۾ يوگوسلاويا جي بشپس جي اڳوڻي ڪانفرنس پاران استعمال ڪيا ويا هئا... اهو نه چيو ويو آهي ته مافوق الفطرت ڪردار بنيادي طور تي قائم آهي. ان کان علاوه، ان کي رد يا رد نه ڪيو ويو آهي ته واقعا مافوق الفطرت نوعيت جا ٿي سگهن ٿا. ڪو شڪ ناهي ته چرچ جو مئجسٽريٽ ڪو خاص اعلان نٿو ڪري جڏهن ته غير معمولي واقعا ظهور يا ٻين ذريعن جي صورت ۾ ٿي رهيا آهن. —ڪارڊينل شونبورن، ويانا جو آرچ بشپ، ۽ مکيه ليکڪ ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي؛ ميڊجوگورجي گبيٽساڪيون، #50
توهان نٿا چئي سگهو ته جيستائين ماڻهو غلط ثابت نه ٿيا تيستائين نه ٿا وڃي سگهن. اهو نه چيو ويو آهي ، تنهن ڪري جيڪڏهن ڪير چاهين ته وڃي سگهن ٿا. جڏهن ڪيٿولڪ وفادار ڪٿي به ويندا آهن ، اهي روحاني سنڀال جا حقدار هوندا آهن ، تنهن ڪري چرچ پادرين کي بوسنيا هيزوگوينا ۾ ميڊجورج جي لائيو منظم ڪيل سفرن سان گڏ وڃڻ کان منع ڪري ٿو. —ڊاڪٽر نيوارو والس، هولي سي جو ترجمان، ڪيٿولڪ نيوز سروس، 21 آگسٽ 1996
"...غير منطقي عظمت ميڊجوگورجي ۾ ظاھر ٿيندڙ يا انڪشافن جي، "کي موستار جي بشپ جي ذاتي يقين جو اظهار سمجهيو وڃي، جنهن کي هن کي جڳهه جي عام طور تي اظهار ڪرڻ جو حق آهي، پر جيڪو سندس ذاتي راءِ آهي ۽ رهي ٿو. — ان وقت جي سيڪريٽري، آرچ بشپ ٽارسيسو برٽون کان، 26 مئي 1998 تي ايمان جي نظريي لاءِ جماعت
مقصد اهو بلڪل به ناهي ته ميڊجوگورجي سچو آهي يا غلط. مان هن علائقي ۾ قابل نه آهيان. اهو صرف اهو چوڻ آهي ته هڪ ظهور مبينا طور تي ٿي رهيو آهي جيڪو تبديلين ۽ پيشي جي لحاظ کان ناقابل يقين ميوو ڏئي رهيو آهي. ان جو مرڪزي پيغام فاطمه، لورڊس ۽ رو ڊي باڪ سان مڪمل طور تي مطابقت رکي ٿو. ۽ سڀ کان اهم ڳالهه اها آهي ته ويٽيڪن ڪيترائي ڀيرا مداخلت ڪئي آهي ته جيئن هن ظهور جي مسلسل تفسير لاءِ دروازا کليل رکيا وڃن جڏهن ان کي ان کي بند ڪرڻ جا ڪافي موقعا مليا آهن.
هن ويب سائيٽ جي حوالي سان، جيستائين ويٽيڪن هن ظهور تي ضابطو نٿو رکي، مان ميڊجوگورجي ۽ ٻين مبينا خانگي انڪشافن مان جيڪو ڪجهه چيو پيو وڃي ان کي غور سان ٻڌندس، هر شيءِ جي جانچ ڪندس، ۽ جيڪو سٺو آهي ان کي برقرار رکندس.
آخرڪار، اهو ئي آهي جيڪو پاڪ ڪتاب جي الهامي عوامي وحي اسان کي ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو.
ڊڄ نه! — پوپ جان پال II
وڌيڪ پڙهڻ
