منهنجي وزارت تي

اھو ماضي جو لينٽ مون لاءِ روزانو ماس مراقائن ذريعي لکين هزارين پادرين ۽ عام ماڻهن سان گڏ سفر ڪرڻ منهنجي لاءِ هڪ نعمت هئي. اها هڪ ئي وقت ۾ خوشگوار ۽ اجايو هو. جيئن ، مون کي پنهنجي خاموشي ۽ پنهنجي ذاتي سفر ۾ گهڻن شين تي غور ڪرڻ لاءِ ڪجهه خاموشي وارو وقت وٺڻ جي ضرورت آهي ، ۽ هدايت خدا مون کي سڏي ٿو.

يقينن ، لکڻ صرف منهنجي مرتد جو حصو آهي. مون کي آرٿوڊوڪس ڪئٿولڪ پادرين طرفان ڀليڪار چيو ويو هجي ته هو پنهنجو ڪنسرش پنهنجن پئرسز ۾ يا سينٽ فرانسس کان روم ، ساسڪٽچوان کان آسٽريا تائين اچڻ جي اجازت ڏيندس. بهرحال ، چار سال اڳ ، ايڊمونٽن ، البرتا جي آرچنڊيڪس ، منهنجي وزارت کي اتي اچڻ جي اجازت ڏيڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو. مون ٽي خط لکيا جن کي وضاحت لاءِ چيو ۽ منهنجي وزارت تي ڪا صلاح ڏني ، جيڪا آرڪ بشپ پيش ڪري سگهي ٿي. مون آخرڪار 2011 ۾ اهو جواب حاصل ڪيو.

معاملي جي سادي حقيقت اها آهي ته اسان جي آرچائيوجيس ۾ هڪ پاليسي آهي ، جيڪا اها بيان ڪري ٿي ته ڪنهن به اسپيڪر کي اسان جي عوام کي عقيدي يا اخلاقي جي معاملن تي خطاب ڪرڻ جي دعوت هوندي نحوي رڪاوٽ [لاطيني لاءِ “ڪجهه به رڪاوٽ نه”] مون کان يا منهنجي وفد کان. اها معياري پاليسي آهي. توهان جي صورت ۾ اهو قبول نه ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته توهان جي ويب سائيٽ تي اشارن جي ذريعي توهان انهي ڳالهه جو حوالو ڏيو ٿا ، جيڪو توهان دعوي ڪيو آهي ته نجي انڪشافن ۾ حاصل ڪيو آهي. اهو هڪ نقطو آهي ، جيڪو آئون ايڊمونٽن جي آرچڪيجيس اندر ترقي ڪرڻ نٿو چاهيان. - آرچ بشپ رچرڊ سمٿ ، 4 اپريل ، 2011 جو خط

هن گذريل جوش خروش هفتي 2015 جي دوران ، ايڊمونٽن جو ٻه وڌيڪ پاڙيسري بشپس ساڳيو ئي موقف اختيار ڪري چڪا آهن ، افسوس جو اسان کي چوڏهن کنسرٽ جو دورو ملتوي ڪرڻو آهي. بشپ مان هڪ اهو حوالو ڏنو آهي ته هو اهو ئي ڪري رهيو آهي ڇاڪاڻ ته 'ٻنهي علائقن ڏانهن وڃڻ جي لاءِ چ pastي پاڙيسري پاليسي مختلف طرفن ۾ وڃڻ نه آهي'. بشپ مان هڪ جي ڪجهه وڌيڪ وضاحت ڪندي هن ٻڌايو ته هو انديشي ۾ هو ته اسان جي وزارت دعوتن جو انتظار ڪرڻ بجاءِ پارڪن سان رابطو ڪرڻ جي ’پروموشنل حڪمت عملي‘ جو استعمال ڪري. اها منهنجي محفل ۾ آواز ۽ نظم جو سامان مقدس ۾ آهي. ۽ اهو منهنجي ويب سائيٽ ، هن الزام هنيو ، "پروموشن" انسان خدا جي نظم، واسولا رڊين ، ۽ گيرابندل. هيٺيان مختصر طور تي ، شفافيت جي خاطر ۽ بشپ جي خدشات بابت منهنجا جواب آهن ته هن خط تي جيڪي خطوط وصول ڪري رهيا آهن ، انهن جي عام جواب ڏي.

1. اسان جي وزارت ٿو دعوت کان ڪم جاري ڪيو. ڇا ٿئي ٿو جڏهن اسان کي هڪ يا ڪيترائي دعوت ناما مليا ، اهو آهي ته منهنجي مينيجر (منهنجي زال) پوءِ علائقي جي ٻين پارشين سان رابطو ڪري انهن کي ٻڌائي ته آئون اچڻ وارو آهيان ، ۽ اسان کي هنن جي وزارت پيش ڪريان. هي 'پروموشنل حڪمت عملي' اهو طريقو آهي ته ٻين وزارتن جا ميزبان اسان جي وقت ۽ ڪوششن کي ڪارائتو ۽ قيمتي بڻائڻ لاءِ هلائيندا آهن (ڇو ته اسان به الله تعاليٰ تي ڀروسو ڪندا آهيون). سڀ کان وڌيڪ ، اهو ئي طريقو آهي ته اسان انجيل کي جيترو ٿي سگهي روحن تائين آڻڻ جي ڪوشش ڪيون ٿا.

2. آئون واقعي پنهنجي ڪنسرٽس لاءِ لائٽنگ ۽ آواز جو استعمال ڪندو آهيان آئون آوازن جو نظام عملي سببن لاءِ استعمال ڪندو آهيان جيڪي ڪنهن وضاحت جي گهرج ناهي. نظم روشنی لاءِ ، هن قسم جي وزارت لاءِ سازگار ماحول پيدا ڪرڻ آهي. اسان جو آخري 20 کنسرٽ ٽور تي ساساتچوان ۾ ، اسان لفظي طور تي درجنوں پادري ۽ سوين سينسرٽ وارا اسان کي ٻڌايو ته انهن سان ڪيتري خوشي ٿي هئي اهي ڪيتري خوبصورت هئا انهي روشني سان جنهن ڪرسيڪسڪس ، خيمي کي ، ۽ مجسمي کي زور سان بيان ڪيو ويو - جي مقدسيت ۽ خوبصورتي انهن جي ڪيٿولڪ پادري جا. هڪ ئي شڪايت آهي جيڪا مون پادرين کان پنهنجي لائٽنگ جي حوالي سان ورتي هئي اها آئون انهن لاءِ نه ڇڏي رهيو هوس. حرمت جو احترام ۽ احترام وڏي اهميت رکي ٿو. منهنجي گڏجاڻين ۾ منهنجي شاهدي ڏيڻ ۽ روحن کي ايڪويرسٽ ۽ اقرار ڏانهن اشارو ڪرڻ شامل آهي ، خاص طور تي خيمي ۾ حضرت عيسيٰ جي حقيقي موجودگي تي مرتب ڪرڻ. اهو بنيادي سبب آهي ڇو ته چرچ جي مکيه جسم ۾ کنسرٽ منعقد ڪرڻ اسان جي ترجيح آهي (ڪيترن پارش هالز ۾ صوتيات سان گڏ اهم خرابين جو ذڪر نه ڪيو وڃي). 

3. منهنجي ويب سائيٽ تي هزار کان مٿي لکڻيون موجود آهن ، وڏي اڪثريت اسان جي دور جي تناظر ۾ ڪئٿولڪ ايمان ۽ روحانيت سيکاريندي آهي. ڪجهه لکڻيون آهن جيڪي “نجي وحشي” کي ضم ڪنديون آهن في ڪيٽچزم جي تعليمات جو بيان آهي ته ، جڏهن اهي آيتون مقدس روايت کي صحيح نه ٿيون ڪري سگهن ، اهي چرچ کي مدد ڪري سگھن ٿا ته هن کي تاريخ جي هڪ خاص دور ۾ وڌيڪ مڪمل طور تي رهجي وڃي (cf. n. 67).

• مون ڪڏهن ناهي پڙهيو انسان خدا جي نظم ۽ نه ئي مون انهن ڪمن جو حوالو ڏنو آهي. 

• واسلولا رڊين ، متنازعه طور هڪ متنازعه شخصيت رهيو آهي. مون خاص طور تي هن جو حوالو محترمه رائدن جي نظرياتي عقيدي جي ڪليگريج جي پوزيشن کي وضاحت ڪرڻ جي لاءِ ”ق ۽ اي“ ۾ پڙهندڙن سان گڏ ڪيو آهي (ڇاڪاڻ ته ”امن جي دور“ جي حوالي سان موضوعن جي صليب آهي) ^[1]ڏسڻ توهان جي سوالات ايرا تي ٻين حقيقتن ۾ ، مون اهو نوٽ ڪيو ته سندس لکڻين تي موجود اطلاع ، جيتوڻيڪ اڃا تائين اثر ۾ آئي آهي ، ان حد تائين ترميم ڪئي وئي ته هن جا جلد هاڻي بشپڙن جي عقلمندي واري ڪيس جي تحت پڙهي سگھجن ٿا. سي ڊي ايف ڏانهن (۽ جيڪو ڪارڊلين رتنزنگر جي منظوري سان ملي) ۽ جيڪي بعد ۾ جلدن ۾ شايع ٿيل آهن. احتياط جي جذبي ۾ ، مون هڪ ئي پيراگراف جو حوالو ڏنو ^[2]ظالم ھجن. فاطمه ، ۽ عظيم ملائڻ وارا هن جي لکڻين مان. (جڏهن به منهنجي ويب سائيٽ تي نجي انڪشافن جي حوالن ڏيندي جيڪا اڃا تائين نه ملي آهي) اڻڄاڻ يا نحوي رڪاوٽ، ۽ مئجسٽيم پاران واضح طور تي رد نه ڪيو ويو آهي ، مان ”مبينه“ جي ناممڪن استعمال ڪندو آهيان ته پيش ڪيل وحي جي مرتبي جي قابليت لاءِ. 

• گيرابندل (هڪ الزام ظاهر آهي جنهن ۾ انڪوائري ڪميشن جنهن جي اها تحقيق ڪئي هئي) چيو هو ته نه ”عقلي يا روحاني سفارشن ۾ جيڪي شايع ڪيا ويا آهن يا ته عقلي يا مذهبي روحاني ۾ مذمت جو مستحق ڪوئي به موجود آهي ”) ^[3]ظالم ھجن. www.ewtn.com ساڳئي طرح منهنجي لکڻين ۾ تمام مختصر نموني ذڪر ڪيو ويو آهي. جڏهن اهو هيو ، اصطلاح ”مبينه“ پڻ مناسب طور تي شامل ڪئي وئي هئي ته پڙهندڙ کي ياد ڏيارجي ته سينٽ پال جي تعليمات مطابق ، احتياط جي ضرورت آهي: “نبوت کي حقير نه ٿيو. هر شي کي آزمائي وٺو ، جيڪو سٺو آهي برقرار رکيو. هن اقتباس ۾ جيڪو مون استعمال ڪيو ، ان ۾ ڪئٿلڪ نظريي جي برخلاف ڪجهه ناهي. 

هڪ بشپ کي اهو طئي ڪرڻ جو حق حاصل آهي ته هن جو ٻلو ڪيئن ٺهيل آهي ، ۽ انهي ۾ اهي پڻ شامل آهن ، جيڪي چرچ جي ملڪيت تي ڳالهائڻ کان چ goodي حالت ۾ آهن. آخر ۾ ، آئون انهن ٽنهي البرتا بشپ جي فيصلن تي پنهنجي فرمانبرداري جو قائل ڪرڻ چاهيان ٿو ، ۽ منهنجي پڙهندڙن کان عرض ڪريان ته منهنجي ۽ اسان جي سڀني پادرين لاءِ دعا ڪريو ته اهي شايد هن ڏکئي ڪم ۾ وفادار چادرون بنائڻ جو فضل ڪن جنهن کي رب سڏايو آهي. اهي.

 

هڪ جائزو

ان حقيقت جي ڪري ته منهنجي وزارت هر هفتي ۾ هزارين ماڻهن تائين پهچندي آهي ، منهنجي لکڻين ۽ ويب ڪاسٽ ارتداد ۾ ، بشمول اهي ڊائيسس ، ۽ ڇاڪاڻ ته هي ”پابندي“ ڪجهه ماڻهن لاءِ مونجهاري جو باعث بڻجي چڪي آهي ، مون پنهنجي هڪ بنيادي نظرثاني جي هيٺيان شامل ڪيو آهي وزارت ، جيڪا ساسڪٽون ، ساساتچوان جي رورلٽ بشپ ڊان بولن جي نعمت ۽ رهنمائي هيٺ هلندي آهي ، ۽ نيو هیمپشائر ، يو ايس جي ريو پال گوسس جي روحاني هدايت.

منھن جي وزارت ٻن حصن تي مشتمل آھي: منھنجو ميوزڪ ۽ پيغام. موسيقي هڪ ٻئي پيغام جي طور تي ڪم ڪري ٿي ۽ مطلب آهي پڌرو ڪرڻ جو دروازو کولڻ. اهو سينٽ جان پال II جي ڪال “نئين ايوانن ۽ نون طريقن” استعمال ڪرڻ جي جواب لاءِ منهنجي موٽ آهي “نئين evangelization”. جي شرطن تي پيغام، ڇا هن بلاگ تي يا منهنجي ڪتاب ۾ ، حتمي تصادم، مون هزار ڪلاڪن کي محنتي نماز ۽ تحقيق ۾ گذاري آهي ته بهتر کان بهتر سمجهڻ جي لاءِ ته جيڪو به مون سڀ ڪجهه لکيو آهي يا لکيو آهي مقدس روايت سان مطابقت رکي ٿو. مون گهڻو ڪري چرچ فادرز ، مقدس ڪتاب ، ڪيٽ ڪيشزم ، پاڪ بابا ، ۽ بابر ٿيل ماءُ جا منظور ٿيل نمونا نقل ڪيا آهن ته پڙهندڙ کي مضبوط ڪرڻ لاءِ هن نازڪ وقت ۾ مسلسل مئجسٽريٽ جي ترتيب ڏيڻ سان. وڌيڪ تي ناياب ڪڏهن ڪڏهن ، مون ماڻهن کان نجي وحشت جو حوالو ڏنو آهي ، جيڪي هن وقت چرچ ڏانهن ”نبوت جي لفظ“ ڏيڻ لاءِ مجبور آهن ، پر صرف جڏهن انهن جو پيغام چرچ جي تعليم سان متصادم ناهي. ^[4]cf. 1 ٿيسز 5: 19-21 آخر ۾ ، مون ڪڏهن به پنهنجي لکڻين يا ويب نشريات ۾ دعويٰ نه ڪئي آهي ڪا ظاهري يا ٻڌڻ واري جاءِ حاصل ڪئي آهي. مون وٽ ڪڏهن وقت آهي حيرت ۽ سوچون جيڪي مون محسوس ڪيو هو آسماني هئا جيڪي منهنجي گهرو نماز ۽ مراقبي مان آيا آهن ، يا چرچ ڇا ٿو سڏين ليويو ڊينا. انهن موقعن تي ، مون شيئر ڪيو آهي ته ”مان محسوس ڪيو“ يا محسوس ڪيو ”رب يا اسان جي عورت ، وغيره وغيره کي اهو يا ائين چئي رهيو هو. مون انهن کي شروعاتي نقطي جي طور تي حصيداري ڪيو آهي يا هن ڪم جي وڏي جسم تي ڪجهه وڌيڪ روشني ۽ سمجھه ڀرڻ. ڪجھ مثالن ۾ ، اھي اندروني لفظ پاڪ پيءُ جي تعليمات کي دريافت ڪرڻ يا وسعت ڏيڻ جو محرک رھيا آھن.

 

هڪ نوجوان کي سڏي

2002 ۾ ڪئنيڊا جي ٽورانٽو ۾ ورلڊ يوٿ ڊي جي ڏينهن ، جتي آئون س theي دنيا جي نوجوانن سان گڏ آيو ، پاڪ پيءُ اسان کي هڪ خاص درخواست ڪئي:

رات جي دل ۾ اسين خوفزده ۽ غير محفوظ محسوس ڪري سگهون ٿا ، ۽ اسان کي صابن جي روشنيءَ جي اچڻ جو بي صبري سان انتظار ڪري رهيا آهيون. پيارا نوجوان ، اهو توهان تي آهي watchmen صبح جو جيڪو سج جي نڪرڻ جو اعلان ڪري ٿو جيڪو جيئرو مسيح آهي —پوپ جان پال II ، نوجوانن جي دنيا ڏانهن پاڪ والد جو پيغام، XVII ورلڊ نوجوانن جو ڏينهن ، اين. 3 ؛ (ڏسو 21: 11-12)

هي نوي صدي تي رسول بخش خط ۾ هن جي اپيل جو هڪ آواز هو:

نوجوانن پنهنجو پاڻ کي روم ۽ چرچ جي لاءِ خدا جي روح جو خاص تحفو ظاهر ڪيو آهي… مان انهن کان ايمان ۽ زندگي جي بنيادي چونڊ ڪرڻ ۽ انهن کي هڪ عظيم ڪم سان پيش ڪرڻ جي لاءِ عرض ڪرڻ ۾ مشغول نه ڪيو:صبح جا سنڀاليندڙ ” نئين ملينيم جي صبح تي. —پوپ جان پال II ، نوو ملينو انو، ن 9

منهنجي ڪتاب ۾ ، مون هڪ باب ۾ تفصيلي detailedاڻايو ته ڪيئن محسوس ڪيو رب مون کي رب پاڪ جي دعوت جو جواب ڏيڻ لاءِ هن دلين کي تيار ڪرڻ لاءِ هن ”اميد جي دہلیز“ کي نئين دور ۾ تيار ڪرڻ. اها دعوت آسٽريليا جي سڊني ۾ پوپ بينيڊڪ اي سي آءِ طرفان ٻيهر بيان ڪئي وئي:

روح پاران طاقتور بڻيل ، ۽ ايمان تي ڀروسو وارو نظارو حاصل ڪرڻ ، عيسائين جي هڪ نئين نسل کي دنيا جي تعمير ۾ مدد جي لاءِ سڏيو وڃي ٿو جنهن ۾ خدا جي زندگي جو تحفو ڀليڪار ، عزت ۽ احترام ڪيو وڃي - رد نه ڪيو وڃي ، ڊيل وانگر هجي ، ۽ تباهه ڪيو وڃي. هڪ نئون زمانو جنهن ۾ محبت لالچ يا پنهنجي پاڻ تي طلب نه هجي ، پر خالص ، وفادار ۽ حقيقي طور تي آزاد ، ٻين لاءِ کليل ، پنهنجي عزت جو احترام ، سندن سٺي ڳولها ، خوشين ۽ خوبصورتي کي روشن ڪندڙ هجي. هڪ نئين عمر جنهن ۾ اميد اسان کي ننessپڻ ، عدم اطمينان ۽ خود اعتمادي کان آزاد ڪري ٿي جيڪا اسان جي روحن کي وائکو ڪري ڇڏيو ۽ اسان جي لاڳاپن کي زهر ڏئي ڇڏيو. پيارا جوان دوست ، رب توهان کي ٿيڻ جو چئي رهيو آهي نبين هن نئين عمر جو… —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، هوملي ، عالمي نوجوانن جو ڏينهن ، سڊني ، آسٽريليا ، 20 جولاءِ ، 2008

لازمي طور تي ، پوپ اسان کي نوجوان ماڻهن کي مشق ڪرڻ لاءِ چيو آهي نبوت جو عمومي دفتر:

وفادار ، جيڪو بپتسما ذريعي مسيح ۾ شامل ٿيو ۽ خدا جي ماڻھن ۾ شامل آھي ، انھن جي خاص طريقي سان حصيداري ڪئي وڃي ٿي مسيح جي پادريءَ ، نبوت ۽ شاھي آفيس ۾. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، 897

جيتوڻيڪ قانون ۽ پراڻي شاهدي وارن نبين جي حڪم جان بپتسما ۾ ختم ٿي ويو ، آپريشن ۾ تبليغي روح مسيح ناهي ^[5]ڏسڻ نبين کي خاموش ڪرائڻ; به, پوپ بينڊيڪيوڪ XIV ، هيروڪيت جلد. III ، پي .189-190 ؛ اهو چوڻ نه آهي ته يوحنا بپتسما کان نبوت ختم ٿي وئي آهي ، پر اهو نئون حڪم آيو آهي. ”اڳڪٿيون“ چرچ جي ترتيب ڏيڻ سان سينٽ پال جي ترتيب ۾ مسيح جي جسم جي مخصوص ميمبرن مان درج ڪيا ويا آهن؛ cf. 1 ڪور 12:28 جڏهن ته هر ڪيٿولڪ پنهنجي پروپيٽڪ آفيس ۾ شيئر ڪري ٿو ، ٻي ويٽيڪن ڪائونسل پڻ تصديق ڪئي ڪرزم نبوت جو خاص تحفو فضل جي حڪم سان.

اهو نه آهي ته پاڪ منڪرات ۽ چرچ جي خدمت ذريعي پاڪ روح ماڻهن کي پاڪائي ٿو ، انهن جي رهنمائي ڪري ٿو ۽ انهن کي پنهنجي نيڪين سان مالا مال ڪري ٿو. هن جا تحفا جيئن هن جي مرضي مطابق موڪليا وڃن (cf.1 Cor. 12:11) ، هو هر درجه بندي جي وفادارن ۾ خاص نعمتون پڻ ورهائي ٿو. انهن تحفن ذريعي هو انهن کي چرچ جي نئين سر تعمير ۽ تعمير لاءِ مختلف ڪم ۽ آفيسون ڏيڻ لاءِ تيار ڪندو آهي ، جيئن لکي ويندو آهي ، ”روح جو ظاهر هر ڪنهن کي نفعو لاءِ ڏنو ويو آهي“ (1 ڪور 12: 7 ). ڇا اهي چرپر ڏا remarkا قابل ذڪر آهن يا وڌيڪ سادا ۽ وڏي پئماني تي ،هليل آهن ، انهن کي شڪرگذار ۽ اطمينان سان حاصل ڪيو وڃي ، ڇاڪاڻ ته اهي چرچ جي ضرورتن لاءِ مناسب ۽ ڪارآمد آهن. -لومن گينيميم ، 12

اهو لڳي ها ، پوءِ ، چرچ جي مقدس روايت ۽ هن جي مئجسٽيم جي بنياد تي ، نبوي بيانن کي مناسب ذهانت سان سمجهيو وڃي. خاص طور تي اهو آهي ته سينٽ پال ڇا سيکاريو:

روح کي مايوس نه ڪريو. نبوت واري تقريرن ​​کي حقير نه سمجهيو. هر شي کي جانچيو برقرار رک ، جيڪو سٺو آهي (1 ٿس 5: 19-21)

نه ته چرچ اهو انعقاد ڪري ٿو ته پيغمبري عهدو صرف جسم جي مذهبي عالمن طرفان استعمال ڪيو وڃي ٿو:

مسيح… ھن پيشڪشي آفيس کي پوري ڪري ، نڪي شھرت جي نه پر… پڻ ديوتا طرفان. هن مطابق انهن ٻنهي کي شاهدي طور قائم ڪري ٿو ۽ انهن کي ايمان جي احساس جو سهارو ڏئي ٿو [سنس فيوڊي] ۽ لفظ جو فضل. ـ ڪيٿولڪ چرچ جي چرچس، اين. 904

اهو اشارو ڏيڻ جي لائق آهي ، شايد ، سينٽ پال جي پوري وزارت هڪ ”الهامي“ ۽ اندرين روشنين جو نتيجو هئي جڏهن مسيح هن کي هڪ روشن روشني ۾ ظاهر ڪيو. ^[6]cf. Acts 9: 4-6 سينٽ پال کي گهڻيون شيون سيکاريون ويون ، ۽ کليل طرح سان انهن ”ڏاهپ ۽ ڏاهپ“ کي ورجايو ^[7]2 Cor 12: 1-7 بعد ۾ نئين عهد نامي جو حصو بڻيو ۽ يقيناً چرچ جو عوامي پڌرو ، ڊپوسٽيم فائيڊي. ^[8]”ايمان جو ذخيرو“ ا “به ڪنهن“ خانگي وحي ”جيڪا عقيدي جي ذخيري ۾ اضافو ڪرڻ جي تضاد يا ڪوشش ڪري ٿي ڪو غلط سمجهي ٿي. بهرحال ، مستند نجي وحي ، گريٽييا مفت ڊيٽا-”فضل آزادي ڏني وراڻيو“ ـ ڀليڪار ڪيو وڃي. هن جي هدايت ۾ نجي ريليگيشن بابت ، پوپ بينيڊٽيٽ XIV لکيو:

[اتي]… آسماني ۽ آسماني خانگي انکشافون آهن جن جي ذريعي خدا ڪڏهن ڪڏهن ڪنهن شخص کي پنهنجي ابدي نجات يا ٻين جي نسبت سان روشن ۽ هدايت ڪندو آهي. -پوپ بينڊيڪٽ XIV (1675-1758), هيروڪيت جلد. III ، ص. 370-371 ؛ کان خانگي وحي ، چرچ سان مشاهدو ، ڊاڪٽر مارڪ ميروائي ، پي. 11

اهي ”پڌريون“ ، انهن شڪلن ۾ ڪنهن به شڪل ۾…

… اسان کي وقت جي نشانين کي سمجهڻ ۽ انهن کي صحيح عقيدي سان جواب ڏيڻ ۾ مدد ڪريو. ڪارينل جوزف ريٽيزنگر (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، فاطمه جو پيغام ، ”نظرياتي تفسير“, www.vattan.va

اهو خدمت جي جذبي ۾ آهي ، پاڪ پيءُ جي سڏ کي ”چوڪيدار“ ۽ ”هن نئين دور جا نبي“ ، جي جواب ۾ ، جنهن کي مان روحاني هدايت تحت ، خاص ڌيان ۽ ڪجهه لفظ ”دعا“ مان پيغام پهچايو آهي. جيئن پوپ فرانسس اندر چيو ايجنگلي گاڊيم، اسان 'ڪنهن کي غور ۽ فڪر ڪرڻ سان ڳالهه ٻولهه ڪري رهيا آهيون' ۽ اهو…

پاڪ روح… “ا today ، جئين چرچ جي شروعات تي ، هر انجيلڪار ۾ عمل ڪري ٿو جيڪو پنهنجي پاڻ کي سنڀالڻ ۽ هن جي اڳواڻي ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. پاڪ روح پنھنجي لب تي رکي ويٺو ڳالھيون جيڪي ھو پاڻ وٽ نه ڳولي سگھيا. ” -ايجنگلي گاڊيم ، cf. ن. 150-151

هي دعويٰ نه ڪرڻ جي لاءِ آهي ته آئون ”پيغمبر“ آهيان يا ”ناظر“ ، بلڪ اهو آهي ته مون مسيح جي نبوت واري آفيس ۾ هلائڻ لاءِ پنهنجي بپتسما سڏائڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. مون اهو ڪيو آهي ، پنهنجي قابليت جي بهترين طور تي ، منهنجي رهنمائي وانگر مئجسٽريٽ ۽ مقدس روايت سان. مان سمجهان ٿو ته هي صحيح روح جو دانشور سينٽ پال زور ڏنو آهي. اڃا تائين ، چرچ کي لازمي طور تي هر شي جو حتمي جج هجڻ لازمي آهي جڏهن مان پنهنجي لفظن ، الهام ، ۽ تعليمات کي انساني برتن ذريعي وهائي ٿو. 

هر دور ۾ چرچ کي نبوت جو کرشمي حاصل ٿيو آهي ، جنهن کي جاچڻ گهرجي پر دڙڪو نه ڏيڻ گهرجي. ڪارينل جوزف ريٽيزنگر (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، فاطمه جو پيغام ، ”نظرياتي تفسير“, www.vattan.va

 

پونٽيڪس ، ايس ، 2015 ۾ کنسرٽ ۾ نشان