وقت ۽ پريشانين تي

عياشي بحال
ڏينھن 35

OF يقينن ، هڪ وڏو رڪاوٽ ۽ ڪنهن جي گهرو زندگي جي اندر جي ظاهري ۽ ٽسي جي ظاهري مطالبن جي وچ ۾ تڪرار ڏسڻ ۾ اچي ٿو وقت. “مون کي دعا جو وقت نه آهي! مان هڪ ماءُ آهيان! مون وٽ وقت نه آهي! مان س dayو ڏينهن ڪم ڪريان ٿو! مان شاگرد آهيان! مان سفر ڪريان ٿو! آئون هڪ ڪمپني هلايان! مان هڪ وڏي پادري سان هڪ پادري آهيان… مون وٽ وقت نه آهي!"

هڪ ڀشپ هڪ ڀيري مون کي چيو ته هر پادري جنهن کي هو ڄاڻي ٿو، هن پادريءَ کي ڇڏي ڏنو هو پهريون نماز جي زندگي ڇڏي. وقت پيار آهي، ۽ جڏهن اسان دعا ڪرڻ بند ڪريون ٿا ، اسان بند ڪرڻ شروع ڪريون ٿا ”پروپين“ والو پاڪ روح جو جيڪو خدا ۽ پاڙيسري جي محبت جي شعلن کي باهه ڏئي ٿو. پوءِ اسان جي دلين ۾ پيار ٿڌو ٿيڻ شروع ٿئي ٿو، ۽ اسان دنياوي جذبن ۽ غيرمعمولي خواهشن جي زميني جهاز ڏانهن غمگين نزول شروع ڪريون ٿا. جيئن يسوع چيو،

اهي ماڻهو آهن جيڪي ڪلام ته ٻڌن ٿا، پر دنياوي پريشاني، دولت جي لالچ ۽ ٻين شين جي لالچ ڪلام کي دٻائي ڇڏين ٿا، پر ان جو ڪو به ميوو نه ٿو پوي. (مرقس 4:18-19)

۽ تنهنڪري، اسان کي هن آزمائش جي مزاحمت ڪرڻ گهرجي نه دعا ڪرڻ. ساڳئي نشاني تي، اسان ڪيترو وقت نماز ۾ گذاريو آهي اسان جي زندگي جي حالت مطابق. هتي، سينٽ فرانسس ڊي سيلز ڪجهه وقتي حڪمت پيش ڪري ٿو:

جڏھن خدا دنيا ٺاھيو آھي ھر حڪم ڏنو وڻ لاءِ ھر قسم جو ميوو. ۽ انهي جي باوجود ، هو عيسائين کي خدا جي چرچ جي زندگين وڻن جي پيروي ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. هر هڪ عقيدت جو هڪ مختلف ورزش گهربل آهي — عظيم ، ڪاريگر ، نوڪر ، شهزادو ، ڏاڏي ۽ زال ؛ ۽ وڌيڪ عمل کي طاقت ، ڪال ، ۽ هر فرد جي فرضن مطابق تبديل ڪيو وڃي. مان توهان کان پڇان ٿو ، منهنجا ٻار ، ڇا اهو مناسب هوندو ته هڪ بشپ کي ڪارٿوسين جي اڪيلائي واري زندگي گذارڻ گهرجي؟ ۽ جيڪڏهن هڪ ڪٽنب جو پيءُ ڪاپيچين وانگر مستقبل جي رزق ڏيارڻ ۾ قطع نظر هو ، جيڪڏهن هن ڪافر هڪ مذهبي وانگر چرچ ۾ ڏينهن گذاريو ، جيڪڏهن مذهبي پنهنجي ڪنهن پاڙيسري جي طرف تي بشپ جي حيثيت ۾ پاڻ کي هر قسم جي ڪاروبار ۾ شامل ڪري رهيو هجي ڪرڻ تي زور ڀريو ويو ، ڇا اهڙي عقيدت مضحکہ خيز ، خراب طور تي منظم ۽ ناقابل برداشت نه هوندي؟ -ديوتا زندگي جو تعارف، حصو پهريون ، چو. 3 ، ص.10

منهنجي روحاني ڊائريڪٽر هڪ دفعو مون کي چيو، "جيڪو مقدس آهي هميشه لاء مقدس ناهي توهان.”درحقيقت، تقدس جو هڪ سچو ۽ ناقابل فراموش رستو آهي خدا جي رضا. ان ڪري اسان کي خدا جي مدد سان، اسان جي پنهنجي خاص طريقي کي دريافت ڪرڻ لاء محتاط هجڻ گهرجي جي رستو جڏهن اهو اچي ٿو اندروني زندگي. اسان کي اوليائن جي فضيلت جي تقليد ڪرڻ گهرجي؛ پر جڏهن اهو اچي ٿو تنهنجو دعا جي زندگي، روح القدس جي پيروي ڪريو جيڪو توهان کي رستي تي آڻيندو جيڪو توهان جي موجوده زندگي جي حالت لاء سڀ کان وڌيڪ مناسب آهي.

ان سلسلي ۾، اسان ڪيئن مداخلت ۽ distractions سان ڊيل ڪريون اندر ڪنهن جي نماز جو وقت، خاص ڪري ننڍڙن ٻارن سان گڏ والدين وانگر، يا جڏهن فون جي گھنٽي وڳي، يا دروازي تي ڪو ماڻهو ظاهر ٿئي؟ ٻيهر، خدا جي مرضي جي ناقابل رستو رستي جي پيروي ڪريو، لمحي جو فرض، "محبت جي حڪمراني." يعني پيروي عيسي.

... هُو واپس هليو ويو... هڪ ٻيڙيءَ ۾ هڪ اڪيلائيءَ واري جاءِ ڏانهن. پر جڏھن ميڙ اھو ٻڌو تڏھن شھرن مان پيادل سندس پٺيان ھلڻ لڳا. جيئن هو ڪناري تي پهتو ته هن هڪ وڏو ميڙ ڏٺو. ۽ ھن انھن تي رحم ڪيو، ۽ انھن جي بيمارن کي شفا ڏني. (متي 14: 13-14)

يقينن، اسان کي پنهنجي بهترين ڪوشش ڪرڻ گهرجي هڪ وقت چونڊڻ لاء جڏهن اسان گهڻو ڪري سگهنداسين نه مداخلت ڪئي وڃي.

نماز جي وقت ۽ مدت جو انتخاب هڪ طئي ٿيل وصيت مان پيدا ٿئي ٿو، دل جي رازن کي ظاهر ڪري ٿو. ڪو به غور سان دعا نه ڪندو آهي صرف ان وقت جڏهن ڪنهن وٽ وقت هجي: هڪ رب لاءِ وقت ڪڍي ٿو، نه ڇڏڻ جي پختي عزم سان، ڪنهن به قسم جي آزمائش ۽ خشڪي کي منهن ڏيڻو پوي ٿو. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2710

جڏهن اسان خدا سان گڏ اڪيلو آهيون، اسان کي پريشان رکڻ گهرجي جهڙوڪ سيل فون، اي ميل، ٽيليويزن، ريڊيو وغيره. پر جيڪڏهن هڪ ڊائپر کي تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي، يا جيڪڏهن توهان جي ڀائيواري مدد لاء سڏي ٿو، يا هڪ دوست ڳالهائڻ جي ضرورت آهي دروازو تي، پوء انهن ۾ عيسى جو چهرو سڃاڻي، توهان وٽ اچي رهيو آهي ڪنهن ٻئي جي غربت جي لڪير ۾، ڪنهن ٻئي جي ضرورت. هن پل ۾ سخاوت صرف توهان جي دل ۾ محبت جي شعلي کي وڌائڻ جي خدمت ڪندي، ان کي ختم نه ڪندي. ۽ پوء، جيڪڏهن ممڪن هجي، ٻيهر پنهنجي نماز ڏانهن واپس وڃو ۽ ان کي ختم ڪريو.

ڇا اهو ڄاڻڻ لاء آرام نه آهي ته عيسى پڻ ٻين کان پريشان هو؟ جڏهن اهو اچي ٿو نماز ۾ مشڪلاتون، اسان آهي هڪ رب جيڪو مڪمل طور تي سمجهي ٿو.

ڇاڪاڻ ته هن پاڻ کي آزمائي ورتو هو جيڪو برداشت ڪيو ويو هو ، هو مدد ڪرڻ جي قابل ٿي ويو جنهن جي جاچ ڪئي پئي وڃي. (ايب 2:18)

يقينن، نماز جو سڀ کان ڏکيو نه ته دردناڪ پاسو آهي ذهني اهي پريشانيون جيڪي اسان تي حملو ڪندا آهن جڏهن اسان دعا ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون، چاهي خانگي طور تي يا اجتماعي طور تي، اهي يا ته اسان جي پنهنجي جذبن جو مظهر ٿي سگهن ٿا، يا اونداهين جي طاقتن جي آزمائش ٿي سگهي ٿي. انهن سان ڪيئن ڊيل ڪرڻ اڪثر آهي انهن سان هرگز معاملو نه ڪرڻ.

نماز ۾ معمولي مشڪلات آهي مشغولي… مشغولن کي شڪار ڪرڻ جي باري ۾ طئي ڪرڻ لاءِ انهن جي ڄار ۾ ڦاسڻ هوندو، جڏهن اهو سڀ ڪجهه ضروري آهي ته اسان جي دل ڏانهن موٽڻ گهرجي: ڇو ته هڪ پريشاني اسان کي ظاهر ڪري ٿي ته اسان ڇا سان ڳنڍيل آهيون، ۽ هي عاجز آهي. رب جي اڳيان شعور اسان کي هن لاءِ اسان جي ترجيحي محبت کي جاڳائڻ گهرجي ۽ اسان کي عزم سان پيش ڪرڻ گهرجي ته اسان جي دل کي صاف ڪرڻ لاءِ پيش ڪريون. ان ۾ جنگ آهي، جنهن جي مالڪ جي خدمت ڪرڻ جو انتخاب. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2729

هتي اهم آهي: اهو ممڪن آهي دعا ڪرڻ، جيتوڻيڪ پريشانين جي وچ ۾، ڇاڪاڻ ته اسان جي رب سان ملڻ جي "راز" جڳهه دل جي کوٽائي ۾ آهي. انهن کي دروازو کڙڪائڻ ڏيو... بس نه کوليو. اهو پڻ ممڪن آهي، ”هميشه دعا“ ڪرڻ، ايستائين جو اسين اڪيلائي ۾ دعا نه ٿا ڪري سگهون، لمحي جي فرض کي انجام ڏيڻ سان، جيتوڻيڪ ننڍيون ننڍيون شيون- وڏي محبت سان. پوءِ تنهنجو ڪم نماز بڻجي ويندو. خدا جي خادم ڪيٿرين ڊورٽي خاص طور تي والدين کي چيو، 

ياد رکو ته جڏهن توهان هن وقت جو فرض ڪريو ٿا، توهان مسيح لاء ڪجهه ڪيو ٿا. توھان ھن لاءِ ھڪڙو گھر ٺاھيو، جتي توھان جو خاندان رھندو. توهان هن کي کارايو جڏهن توهان پنهنجي خاندان کي کارايو. توهان هن جا ڪپڙا ڌوئو جڏهن توهان انهن جي ڌوٻي ڪندا آهيو. توهان هڪ والدين جي حيثيت ۾ هڪ سئو طريقن سان هن جي مدد ڪريو. پوءِ، جڏھن اوھان لاءِ مسيح جي آڏو پيش ٿيڻ جو وقت اچي تہ عدالت ۾، ھو اوھان کي چوندو، ”مون کي بک لڳي ھئي ۽ اوھان مون کي کائڻ لاءِ ڏنو ھو. مون کي اڃايل هئي ۽ تو مون کي پيئڻ لاءِ ڏنو. مان بيمار هوس ۽ تو منهنجي سنڀال ڪئي“. -پيارا والدين، “لمحن جي فضل” ڪئلينڊر ، مارچ 9th کان

اھو آھي، اھو ڪيئن چئي سگھي ٿو ته توھان نماز ۾ ساڻس گڏ رھڻ کان غفلت ڪئي، جڏھن توھان حقيقت ۾ سندس پرواھ ڪري رھيا ھئا؟

تنهن ڪري، ايستائين جو خلفشار جون ٿڌيون هوائون توهان جي دل جي ’غباري‘ تي هلن، پر اهي اندرون داخل نه ٿيون ٿي سگهن، جيڪي اڃا به گرم ۽ گرم آهن- جيستائين توهان انهن کي اجازت نه ڏيو. ۽ اھڙيءَ طرح، ڪڏھن ڪڏھن دعا، بظاھر ھنن ھوائن سان اُڇلائجي، سادگيءَ جي ”پائلٽ لائٽ“ کي روشن رکڻ سان، ھر شيءِ ۾ سندس مرضي ڪرڻ جي تمنا رکي ٿي. ۽ ائين، اسان خدا کي چئي سگهون ٿا:

مان دعا ڪرڻ ۽ ڌيان ڏيڻ چاهيان ٿو، بابا، پر منهنجي دل جي دروازي تي هڪ وڏو ميڙ آهي. تنهن ڪري هينئر ئي ڄاڻو ته مان توسان پيار ڪريان ٿو، ۽ منهنجي فقط ”پنج مانيون ۽ ٻه مڇيون“ يعني منهنجي خواهش، بيچين دل مريم جي ٽوڪري ۾ رکجانءِ، ته جيئن تون انهن کي پنهنجي نيڪ خواهشن مطابق وڌائين.

هڪ ماڻهو هميشه غور نه ٿو ڪري سگهي، پر هڪ هميشه اندروني دعا ۾ داخل ٿي سگهي ٿو، صحت، ڪم، يا جذباتي حالت جي حالتن کان آزاد. دل هن جستجو ۽ ملاقات جو مقام آهي، غربت ۽ ايمان ۾. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2710

خلاصو ۽ اسڪرپٽ

جيڪو وقت اسان نماز ۾ وقف ڪريون ٿا اهو اسان جي ڪم جي تناسب ۾ هجڻ گهرجي. اسان جيڪي پريشانيون برداشت ڪريون ٿا اهي هڪ موقعو آهن ماسٽر لاءِ اسان جي محبت کي ثابت ڪرڻ جو.

پوءِ ٻارن کي هن وٽ آندو ويو ته هو انهن تي هٿ رکي دعا گهري. شاگردن ماڻهن کي گاريون ڏنيون؛ پر عيسيٰ چيو تہ ”ٻارن کي مون وٽ اچڻ ڏيو ۽ کين روڪيو نه. ڇاڪاڻ ته آسمان جي بادشاهي اهڙين جي آهي. ۽ ھن پنھنجا ھٿ انھن تي رکيا ۽ ھليو ويو. (متي 19:13-14)