ماس کي وسعت ڏيڻ تي

 

هتي سنگين زلزلي واريون دنيا ۾ ۽ اسان جي ثقافت لڳ ڀڳ ڪلاڪ جي بنياد تي تبديليون آهن. اهو تسليم ڪرڻ ۾ ڪو س eyeو ڌيان نه ٿو وٺي ته اڳڪٿي ڪيترن ئي صدين کان اڳڪٿي انتباہ حقيقي وقت ۾ ظاهر ٿي رهيا آهن. پوء ڇو مون تي ڌيان ڏنو آهي بنيادي قدامت پسندي هن هفتي چرچ ۾ (ذڪر نه ڪرڻ جي بنيادي لبرل ازم خاتمو ذريعي)؟ ڇاڪاڻ ته پيش ڪيل واقعن مان هڪڙو اچڻ وارو آهي ڪوششن ”هڪ گهر جيڪو پنهنجي خلاف ورهايل ٿي ويندو ڪري پوڻ ، ” عيسي ڊي warnedاريو.

ڪجهه محسوس ڪن ٿا ته اهي سچ جا محافظ آهن جڏهن ، واقعي ، اهي اهو وڏو نقصان ڪري رهيا آهن. محبت ۽ سچائي لاءِ ڪڏهن به ڌار ٿيڻ. نام نهاد “کاٻي ڌر” سچ جي قيمت تي پيار تي وڌيڪ زور ڏيڻو پوي ٿو. ”صحيح“ محبت جي قيمت تي سچائي تي وڌيڪ زور وجهندا آهن. ٻئي محسوس ڪن ٿا ته اهي صحيح آهن. ٻئي انجيل کي زخم ڏين ٿا ڇاڪاڻ ته خدا آهي ٻئي 

اھڙي طرح ، ٻين جي وچ ۾ ، ھڪڙي شيء جيڪا اسان کي متحد ڪرڻ گھرجي- پاڪ ماس- اھو تمام اھم آھي جيڪا جدا ٿي پئي.

 

سقراط

ماس واحد واحد ناقابل اعتبار روزانو آهي جيڪو زمين تي ٿئي ٿو. اتي سڀني کان اڳيون اهو آهي ته يسوع جو واعدو اسان سان گڏ رهڻ جو انجام ”عمر جي آخر تائين“ اصل آهي:^[1]Matt 28: 20

يوڪرسٽ يسوع آهي جيڪو پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي اسان کي ڏئي ٿو ... ايڪريسٽ “نجي دعا يا خوبصورت روحاني تجربو نه آهي”… اها هڪ ”يادگار“ آهي ، يعني هڪ اشارو جنهن کي يسوع جي موت ۽ قيامت جي واقعي کي حقيقي ۽ پيش ڪن ٿا : ماني واقعي سندس جسم کي ڏني وئي ، شراب اصل ۾ هن جو رت گهاريل آهي. —پوپ فرانسس ، اينگلوس آگسٽ 16th ، 2015 ؛ ڪيٿولڪ خبرون ايجنسي

ايڪريسٽ ، ويٽيڪن II جي تصديق ڪئي ، تنهن ڪري "مسيحي زندگي جو سرچشمو ۽ چوٽي." ^[2]Lumen Gentium ن. 11 اهڙيءَ طرح جلوس ”اهو چوٽي آهي جنهن طرف چرچ جي سرگرمي طرف هدايتڪار آهي. اهو به فونٽ آهي جنهن مان هن جي سموري طاقت وهي ٿي.^[3]ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 1074

تنهن ڪري ، جيڪڏهن آئون شيطان آهيان ، آئون ٽن شين تي حملو ڪندس: ايڪوسٽسٽ تي ايمان ؛ پاڪ چرچ ۽ ڪم جو مسيح کي موجود رکي ٿو ، ان ڪري ، جيترو ممڪن طريقي سان ڪٽجي وڃڻ وارو ”فانٽ“ جنهن کان چرچ جي سموري طاقت flowsري ٿي.

 

ويٽيڪن II - هڪ بنيادي جوابي

اهو خيال ته ويٽيڪن II کان اڳ چرچ جي زندگي تمام روشن هئي. ماڊرنزم اڳ ۾ ئي بهتر طريقي سان جاري هئي. ڪائونسلن جي سڏ کان به ڪيترائي عورتون لاطيني ماس جي نقاب او veڻ کان پري رهجي ويون.^[4]cf. “عورتن ڪيئن چرچ ۾ بي رنگ سرجڻ لڳي ،” ڪيٿولڪ.com خبرون گهٽ يا وڌ ڀرپور هيون ، پر دليون وڌڻ لڳيون ويون. جنسي انقلاب ڌماڪو ٿيو ۽ هن جا رجحان خاندان ۾ rootري رهيا آهن. بنيادي طور تي فيمينزم سامهون اچي رهيو هو. ٽيليويزن ۽ سئنيما اخلاقي قدرن کي چئلينج ڏيڻ شروع ڪيا هئا. ۽ وفادارن کي نا واقف ، اڳڪٿي ڪندڙ پادريون پنهنجن ٻارن تي ويجهي رهيا هئا. وڌيڪ واضح طور تي ، جيتوڻيڪ گهٽ سنجيده ناهي ، ڪيترائي ماس ڏانهن ويا "ڇاڪاڻ ته اهو ئي آهي جو انهن جي والدين ڪيو هو." هڪ پادريءَ ٻڌايو ته هن کي پنهنجن قربان ڇوڪرن کي فقط هڪ ڏيکاءُ لاءِ پين ڏيڻو پيو.

ھڪڙي ماڻھو ڏٺو ته ٻني لاءِ ھي سڀ مصيبتون تباھ ڪن. پوپ سينٽ جان ايڪسليڪس پنهنجي مشهور لفظن سان سيڪنڊ ويٽيڪن ڪائونسل جو اجلاس ڪيو آهي.

مان چرچ جي ونڊوز کي کولڻ چاهيان ٿو ته جيئن اسان ٻاهر ڏسي سگهون ۽ ماڻهن کي ڏسي سگهون!

ڪائونسل فادرس ڏٺو ته چرچ لسي ۽ بغاوت جي وڌندڙ لهر کي وڌيڪ منهن ڏيڻ لاءِ پنهنجي پادري واري طريقي کي سڌارڻ جي ضرورت آهي ، ۽ هن ۾ ماس جي اصلاح به شامل آهي. انهن جو ڇا ارادو هو ، ۽ پويان ، ٻه مختلف شيون آهن. جيئن هڪ مبصر لکي ٿو:

… سچي سچائي ۾ ، برقي انقلابي طاقتن کي وڌيڪ بدترين ڪرڻ سان ، پول ششم ، عقلمندي يا ناجائز طور تي ، انقلاب جي واکاڻ ڪئي.. — کان ديليڪس سٽي ، ڪيٿولڪ چرچ ۾ انقلاباين اين روچي مگرجرج ، ص. 127

 

هڪ ارتقاء… نه وري سڌارو

اهو رڳو ”اصلاح“ بدران برقي ”انقلاب“ بڻجي ويو. ڪيترن ئي هنڌن تي ، ماس هڪ جديديت جي ايجنڊا جي واڌاري لاءِ گاڏي بڻجي وئي جيڪا بعد ۾ ڪئٿولڪ جي وڏي تعداد ۾ پيڙا ، پارسين جي بندش ۽ اشتمال ، ۽ وڌيڪ خرابي ، انجيل کي ٻيهر ترتيب ڏيڻ ۽ اخلاقي زوال پذير ٿيڻ ۾ مدد ڏيندي.

ڪجهه پارڪيز ۾ ، مجسمي ڪ wereيا ويا ، آئڪن ڪ removedيا ويا ، اعليٰ قربانيون ڏٺيون ويون ، ڪميونٽي جون رڙيون ،اڙي ويون ، بخارات ڪ snيا ويا ، آرائشي لباس واٿا ڪيا ويا ، ۽ مقدس ميوزڪ سیکولر ڪيا ويا. ”ڪميونسٽن اسان جي چرچن ۾ طاقت سان ڇا ڪيو ،“ روس ۽ پولينڊ کان ڪجهه مهاجر ڏٺو ، ”ڇا توهان پاڻ آهيو!“ ڪيترن ئي پادرين اهو پڻ ٻڌايو آهي ته انهن مدرسن ، لبرل الهامي ۽ روايتي تعليمات جي مخالفت ۾ همدردي ڪيتري تڪڙي حرڪت ڪئي هئي ڪيترائي جذباتي نوجوان پنهنجي ايمان کي وڃائي ويٺا. هڪ لفظ ۾ ، آس پاس جي هر شيءِ ، ۽ عمل سميت ، اجايو گهٽجي پئي وڃي. 

پر ”نئون“ ماس ، جيئن بيٺل هو ، رهيو صحيح هن خدا جو ڪلام اڃان تائين بيان ڪيو ويو. جي لفظ گوشت بڻايو آهي اڃا تائين هن جي دلہن وٽ موجود هو. ان ڪري مان انهن سڀني سالن سان گڏ رهيس عيسي اڃا تائين موجود هو ، ۽ اهو آخرڪار اهو سڀ ڪجهه اهميت وارو هو. 

 

دٻاءُ

هتي هڪ فهمي جو هڪ قابل فهم ، اڃا تائين ، ناجائز رد عمل آهي جيڪو چرچ کي ختم ڪري ڇڏيو آهي. اهو پڻ پٽر جي بارڪ جي هار کي نقصان پهچايو آهي. ۽ روح ان جي پويان ڪشش حاصل ڪري رهي آهي. 

مون کي صحيح چوڻ ڏيو… مون کي موم بتيون ، ٻانهون ، آئڪن ، گھنڊي ، ڪاس ، البس ، گريگورين چوت ، پولي فوني ، اعليٰ قربانيون ، ڪميون ريلز ... مونکي پيار آهي سڀ! اها واقعي ڏکوئيندڙ آهي ، هڪ حقيقي سانحو ، ته انهن شين مان ڪجهه ايترو لاپرواهي سان asڻيو ويو ifڻ ته اهي ڪنهن طرح ”رستي ۾.“ اهي ڇا هئا ، حقيقت ۾ ، هڪ خاموش هو ٻولي اهو خدا جي اسرار ، مقدس ايڪويرسٽ ، مقدسن جي ڪميونٽي ۽ ٻين وغيره سان ڳالهايو. ڪم جي انقلابي ڪاميٽي کي تازه ڪاري نه هئي ايتري قدر ته هن گهڻو ڪري صوفياتي ٻولي ۽ خوبصورتي کي مقدس علامتن جي پاڙيسرين ونگن تي ختم ڪري ڇڏيو. اهو ٺيڪ نه آهي انهي کي صرف غم نه ڏيو ، پر ان کي بحال ڪرڻ جو ڪم.

نظم و ضبط کے لیے اس کے وضع اور تبدیلی کے فنکشن کو پورا کرنے کے لیے ، یہ ضروری ہے کہ پادریوں اور لاثانیوں کو ان کے معانی اور علامتی زبان سے متعارف کرایا جائے ، جن ۾ فن ، گانا اور موسیقی اسرار کی خدمت میں منایا گیا ، حتیٰ کہ خاموشی بھی۔ جي ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي اهو خود روشنيءَ جي روشنيءَ کي واضح ڪرڻ جي لاءِ صوفياتي انداز اختيار ڪري ٿو ، ان جي دعائن ۽ نشانن جو قدر ڪري ٿو. ماجرا: هي راجا جي اسرار ۾ داخل ٿيڻ لاءِ هڪ مناسب طريقو آهي ، مسيحي ۽ جيئري خداوند سان گڏ رهڻ واري سامونڊي جيون ۾. Mystagogy جو مطلب آهي نئين زندگي کي دريافت ڪرڻ جنهن کي اسان خدا جي ماڻهن ۾ Sacraments حاصل ڪيو آهي ، ۽ مسلسل ان جي تجديد جي خوبصورتي کي ٻيهر دريافت ڪرڻ. —پوپ فرانسس ، تقويٰ جي عبادت ۽ اجتماعن جي شاگردين جي مڪمل مجلس کي خطاب. فيبروري 14th ، 2019 ؛ ويٽيڪن

بهرحال ، اتي ڪو ٻيو جواب موجود آهي جيڪو چرچ جي زندگي کي گهٽ نقصان نه پهچايو آهي. اهو فرض ڪيو ويو آهي سيڪنڊ ويٽيڪن ڪائونسل (انفرادي ارتداد ۽ بدعتين جي بدران) هر شي جي لاءِ. ۽ ٻيو اهو ته ماس جي نئين عام شڪل کي ناجائز قرار ڏيڻ - ۽ پوءِ ان کي مذاق ٺهرائڻ ، عالمن ، ۽ لکين لکن جي تعداد ۾ جيڪي ان ۾ حصو وٺن ٿا. “We اهي 'بچيل' آهن ، '' اهي بنياد پرست چون ٿا. باقي اسان؟ اها معنى آهي ، جيڪڏهن واضع نه ڪئي وئي ، ته اسان وسيع روڊ تي آهيون جيڪو جهنم ڏانهن وڃي ٿو. 

امامن جي سوشل ميڊيا تي مسخرا نڪ ۽ ڊانسرز مقدس ۾ ويهڻ ڏسڻ واريون تصويرون ڏسڻ غير معمولي ناهن. ها ، اهي غير محفوظ ڪم وارا “طريقا” آهن. پر هي تصويرون پيش ڪيون ويون ifڻ ته اهو آهي ذلت ڪيٿولڪ پاڙيسري ۾. اهو ناهي. اڃا به ويجهي ناهي اهو بي ايمان ۽ ناقابل يقين آهي ان جو مشورو ڏيڻ مايوس ڪندڙ ۽ تڪراري آھي. اهو لکين وفادار ڪيٿولڪ ۽ هزارين بشپ ۽ پادري تي حملو آهي جيڪو ايمان ، محبت ۽ احترام سان ماس جي قرباني ۾ حصو وٺي ٿو اوردو مسيا. اها حقيقت اها آهي ته اسان مان ڪيترائي ڏهاڪن تائين پنهنجن گرجا گهرن ۾ رهيا ، شايد ڪنهن وقت گهٽ “خوبصورت” ڪم جي تجربي کان گهٽ ۾ گهٽ (اطاعت جي فرمانبرداري) لاءِ ته اسان جي نن shrڙين پارڪن تائين جيڪا به زندگي ۽ تجديد آڻي سگهي ، قابل تعریف آهي ـ نه هڪ سمجھوتو. اسان جهاز ڇڏڻ نه ڏنو. 

ان کان علاوه ، لاطيني يا ٽريجنڊائن واري رسم صرف آهي هڪ ڪيترن جو.

حقيقت ۾ ، چرچ ۾ لغوي اظهار جا ست خاندان آهن: لاطيني ، بازنطين ، اليگزينڊرين ، سرائيڪ ، آرمينيائي ، مارونائيٽ ، ۽ ڪلڊين. ڪيتريون ئي خوبصورت ۽ متنوع طريقا آهن جشن منانا ۽ ڪليوريا جي قربانين کي س throughoutي دنيا ۾. پر ، سچ ۾ ، اهي سڀ پيلا ٿي ويا جنت ۾ وجھندڙ ”ديوانِ ادب“ جي نسبت:

جڏهن به جاندار عزت ۽ وقار ڏي ۽ ان جو شڪريو جيڪو تخت تي بيٺو آهي ، جيڪو سدائين رهندو ۽ سدائين رهندو ، چوبیس بزرگ هن جي اڳيان اچي پهتا آهن جيڪو تخت تي ويٺو آهي ۽ هن جي عبادت ڪن ٿا جيڪو سدائين سدائين رهندو. ؛ انهن تخت تي اڳي ئي پنهنجا تاج اڇلايا ، ڳائيندي ، ”اي پاڪ تون ، اسان جا خدا ۽ خدا! جلال ۽ عزت ۽ طاقت حاصل ڪرڻ لاءِ…. ”(ريو 4: 9-11)

جنهن جي ويڙهه سڀني کان خوبصورت سڀني کان وڌيڪ خوبصورت آهي جيئن ٻه ٻار پنهنجي والدين جي وچ ۾ جهيڙا ڪري رهيا هجن ته ان جو رنگ ڪهڙو بهترين آهي. پڪ آهي ته ”وڏو“ ڀاءُ وڌيڪ بهتر آهن ... پر اهي ٻئي نن artڙن ٻارڙن جا ”آرٽ“ خدا جي نظر ۾ آهن. جيڪو پيءُ ڏسي ٿو اهو آهي عشق جنهن سان اسين دعا ڪريون ٿا ، ضروري ناهي ته اسان انهن لڪيرن اندر ڪيتري رنگت وارا آهيون. 

خدا روح آهي ، ۽ جيڪي اُن جي عبادت ڪن ٿا روح ۾ عبادت ڪن ۽ سچ. (يوحنا 4:24)

 

صرف ليبرلز کي صحيح جي ضرورت ناهي

ان ڪري ، پوپ فرانسس ، اسان جي گهروارن جي سربراهي جي طور تي صحيح ڪرڻ صحيح هو…

… جيڪي بالآخر صرف پنهنجي اختيارين تي ڀروسو ڪن ٿا ۽ ٻين تي برتري محسوس ڪن ٿا ڇو ته اهي خاص ضابطن جو مشاهدو ڪن ٿا يا ماضي کان خاص ڪيٿولڪ انداز سان لازمي طور تي وفادار رهن ٿا [۽] نظريي يا نظم و ضبط جي هڪ سمجهوتي آواز] ۽ آمرشي پسنديت ... -ايجنگلي گاڊيم, ن. 94

اهو آهي ، اتي موجود آهن “اسپيڪر” جي نظريي جي ٻئي سر تي جو پڻ هٿياربند ڪرڻ ماس. 

مون تازو ئي ڪيترن ئي ماڻهن سان ڳالهايو آهي ، جيڪي ڏا fearا متاثر ٿيا آهن خوبصورت ٽرائڊائنائن ماس جي استعمال کان ڊ byڻ لاءِ ۽ ٻين کي ڏوهه واري سفر يا بدعنواني جي الزام ۽ حتيٰ ته دوزخ جي باهه سان ڌمڪائڻ. هڪ پڙهندڙ چوي ٿو:

اسان لاطيني چرچ ڇڏڻ کان پوءِ شفا گذاري رهيا آهيون ، لايت سبب. مون پادرين سان تمام گهڻو پيار ڪيو ۽ ٽريڊائنٽائن ماس. پر ماڻهن کي پرکيو ويو ته عام ماس ڏانهن ويا ، ٻار ڏا strictي سختي سان ڇڪي رهيا هئا. مون محسوس ڪيو مون پنهنجن ٻارن کي نقصان پهچايو. پر ، اهو هڪ عظيم سبق هو. اسان ھاڻي چرچ تي ھر واقعي ڏانھن نھ ٿا ڊوڙون ، پر پنھنجي زندگي کي سست ڪيو ۽ پنھنجو ايمان وجھي رھيو جڏھن اسان ڪري سگھون ٿا. مان ھاڻي پنھنجي بالغ ٻارن کي ٻڌايان ٿو ۽ ھر موڙ تي پنھنجو مذھب toهلائڻ جي ڪوشش نٿو ڪريان… مون کي وڌڻ ڏيو. مون وڌيڪ دعا ڪئي ، انهي بابت پريشان نه ڪرڻ جو مان ٻين گهراڻن جي مطابق ڇا ڪرڻ گهرجي. مان ھلندو آھيان ھلندو ھلانان کي ھلڪو نھ ڳالھايان ، س allي وقت ان کي. مون پنهنجي ٻارن سان پيار ڪيو ۽ پنهنجي ماءُ کي دعا ڪئي ته انهن جي حفاظت ۽ رهنمائي ڪري.

ها مارڪ ، اسان چرچ آهيون. اندر کان پنهنجن ڀائرن کي وڃائڻ ڏک ڏي ٿو. مان اهو نه ٿو چاهيان ۽ نرمي سان اندر ۾ غلطيون ڳالهائي ، اسان جي چرچ تعمير ڪري ، هن کي ڌار نه ڪريو.

يقينا اهو هر ڪنهن جو تجربو ناهي. ٻين پڙهندڙن لاطيني ماس ۾ تمام گهڻا مثبت تجربا لکيا آهن ، اهي اسان جي روايت جو تمام گهڻو حصو آهن. پر اها ڏا terribleي خوف واري ڳالهه آهي جڏهن وفادار ڪئٿولڪ پنهنجن پيروشيسن ۾ رهڻ لاءِ ٻئي درجي جي شهري طور علاج ڪيو پيو وڃي ۽   جي نالي سان شرڪت ڪئي ”نوسه اوردو.“  يا اهو ٻڌايو پيو وڃي ته اهي وينٽيڪن II ۽ پوءِ پوپ جي دفاع لاءِ انڌا ، بي وفائي ، ۽ ٺڳيل آهن. مثال طور وٺو ، اهي اقتباس هڪ ڪئٿلڪ بلاگر تان اُٿي ويا جيڪي پاڻ کي انٽرنيٽ تي هڪ وفادار ”روايتي دان“ طور پيش ڪري رهيا آهن جيئن هو پادري سان ڳالهائيندو آهي:

”بزدل ڇڪڻ… ٻرندڙ لاءِ معافي واري عذر…“

“… خراب پراڻيون ۽ خراب پادريون ختم ٿي رهيون آهن… غليظ علماگر سوڊومائيٽ اسڪيم.”

"برگوجيو [پوپ فرانسس] ڪوڙو آهي ... مغرور ، مغرور ، ڌاڙيل ... بيمار ذهن ... ايمان کي بدنام ڪرڻ ، هلڻ واري ، سانس لینے واري اسڪينڊل ... قابل فخر ، منافق ، خرابي ڪندڙ محافظ."

”هنن سڀني کي تباهه ڪيو.“

اهو toاڻڻ مشڪل آهي ته ڪير وڌيڪ نقصان ڪري رهيو آهي: جديدسٽن جي چيڪن يا بنياد پرست جي زبان؟ 

سينٽرل آمريڪي بشپس سان سندس ملاقات ۾ ، پوپ فرانسس ٻيهر خساري تي اجاگر ڪيو ويٽلول ۽ ناڪاري جيڪو ڪجهه ڪئٿلڪ پريس ۾ هلائي رهيو آهي:

مان پريشان آهيان ته مسيح جو شفقت چرچ ۾ مرڪزي جاءِ وڃائي چڪو آهي ، ڪيٿولڪ گروهن جي وچ ۾ ، يا گم ٿي پيو آهي - ايترو بي رحم نه ٿيڻ. جيتوڻيڪ ڪيٿولڪ ميڊيا ۾ هم آهنگي جي گهٽتائي آهي. هتي تصوف ، مذمت ، ظلم ، زيادتي خود تعریف ، ٻانهي جي مذمت .... اسان جي چرچ ۾ شفقت ڪڏهن به ختم نه ٿيندي ۽ شفقت جو مرڪز ڪڏهن به بشپ جي زندگي ۾ گم نه ٿي سگهندو. مسيح جو ڪينيجس پيءُ جي شفقت جو اعليٰ اظهار آهي. مسيح جو چرچ شفقت جو چرچ آهي ، ۽ اهو گهر تي شروع ٿئي ٿو. — پوپ فرانسس ، جنوري 24th ، 2019 ؛ ويٽيڪن.وا

آئون ۽ ٻيا ڪيترائي ليڊر اڳواڻ ۽ عالم ، جيڪي ”قدامت پسند“ ڪئٿولڪ ميڊيا جي مدد ڪندا هئا ، انهن کي انپيپال جي toneنگ سان ڌار ڪيو ويو آهي.  

اهي ، تنهن ڪري ، خطرناڪ غلطي جي رستي ۾ هلن ٿا ، جيڪي يقين رکن ٿا ته اهي مسيح کي چرچ جو سر قبول ڪري سگھن ٿا ، جڏهن ته هن زمين تي هن جي ويڪر جي تابعداري نه ڪري. -پوپ پيس XII ، ميسٽيڪڪ ڪارپوريشن ڪرسٽي (مسيح جي صوفياتي جسم تي) ، 29 جون 1943 ؛ ن. 41 ؛ ويٽيڪن

جڏهن پوپ سان وفاداري ڪرڻ باقي رهڻ جو مطلب ناهي خاموش رهڻ ؛ بلڪه ، پٽن ۽ ڌيئرن ، ڀائرن ۽ ڀينرن وانگر جواب ڏيڻ ۽ ڪم ڪرڻ ، ته جيئن هو پنهنجي وزارت بهتر نموني پورو ڪري. 

اسان کي پوپ جي مدد ڪرڻ گھرجي. اسان کي هن سان گڏ اٿيڻو پوندو جيئن اسين پنهنجي پيءُ سان گڏ بيٺا هجون. -ينڊلينل سارا ، مئي 16th ، 2016 ، رابرٽ موئنحان جي جرنل مان خط

بنيادي بنياد بابت هڪ ٻيو پڙهندڙ چوي ٿو جيڪو ٻيهر پيدا ٿي رهيو آهي:

پوپ فرانسس جي جواب تي پنهنجن پنهنجن خيالن ۾ ، ۽ ساڳيا JPII ، پال ششم ۽ سڀني جي ، مون کي حقيقت جي آثار نظر اچن ٿا خوف. مسيح جو تعليم ۽ عملَ خوف جو ذريعو بڻجي ويو ، خاص طور تي انهن ماڻهن لاءِ جيڪي گهڻو يقين رکندا هئا ته اهي شيون knewاڻين ٿا 'هئڻ گهرجي'. اهي سڀ کان وڌيڪ کليل هئا ، جن کي پنهنجي دل جي شفا بخشي ۽ بخشش جي وڏي ضرورت هئي ۽ هنن اهو toاڻڻ جي ڪا به ڪوشش نه ڪئي ته مسيح انهن سان ڪيئن رابطو ڪيو آهي يا نه ته هو مشاهدو ڪندو يا نه.   

عشق ۽ سچ. جيڪڏهن ترقي پسندي خدا جي ڪلام کي بيدار ڪري ڇڏيو آهي ، سخت “روايتيزم” هن کي دٻايو آهي. جيڪڏهن ترقي پسند تغيرات ۽ آزادي جي اهميت کي بڑھاوا ڏين ٿا ، خوف اڪثر هن کي ڳڙڪائي چڪو آهي. شيطان ٻنهي پڇاڙي کان ڪم ڪري رهيو آهي ورهايو ۽ فتح ڪيو. بيشڪ ، رومن ڪافرن عيسيٰ کي صليب تي چاڙهيو - پر اعليٰ حضرت اهي ئي هئا جن هن کي پرکيو. 

 

ماس جو نتيجو

ماڻھو تنگ ٿي ويا. انهن وٽ جديد عادتن ، سمجھوته ، لچڪ ، ڪلهي تير جي ڪلچر ، خاموشي ۽ خاموشي ڪافي هئي. پادرين جو وergyجڻ جڏهن ته دنيا جلندي رهي ٿي. اهي پوپ فرانسس سان ناراض آهن ڇاڪاڻ ته انهن کي هن کان توقع آهي ته هو موت جي ڪلچر تي سخت محافظ اچي نڪتو ۽ هر قدم تي ، کاٻي ڌر کي بلاسٽ ڪندو ، گلوبلسٽن کي blastٽو ڪري ، ڪافرن کي اڏي ڇڏي ، اسقاط حملن کي blastهلائي ، فحش نگارن کي دٻائي ۽ آخري لبرل بشپس ۽ ڪارڊينز کي اُڏايو ، انهن کي مقرر نه ڪيو.

پر نه رڳو يسوع ڪيو نه وقت تي مشرڪن ۽ گنهگارن کي وايو ، هو جوداس مقرر ڪيو هن جي طرف. پر ڇا توھان باغ ۾ محسوس ڪيو ته عيسيٰ پطرس جي ٻنهي تلوارن جي مذمت ڪئي ۽ يهداس جو بوءِ ، يعني سخت بنيادن جو ۽ ڪوڙو رحم؟ سو پوپ فرانسس سموري چرچ ۾ هڪ گہری تقرير ۾ (ڏسو) پنج سڌارا). 

جيڪي ٻين کي بدنام ڪرڻ لاءِ ماس کي هٿيار طور استعمال ڪندا آهن ، پنهنجن مخالفن کي خاموش ڪندا آهن ، پنهنجي ذاتي ايجنڊا کي درست سمجهندا آهن ، يا غلط انجيل جي ”چوما“ کي پروموٽ ڪندا آهن… توهان ڇا ڪري رهيا آهيو؟ جيڪي لکين ڪيٿولڪ ، بي پرواهي ۽ ٻين کي ٺڳين ٿا ، هڪ ماس جي مذاق ڪن ٿا جتي عيسي هڪڪرسٽ ۾ موجود آهي… توهان ڇا سوچيو؟ توهان مسيح کي ٻيهر سڀني تي ڌڪي رهيا آهيو ، ۽ گهڻو ڪري ، توهان جي پنهنجي ڀاء ۾. 

ڪير به چوي ته هو روشني ۾ آهي ، پوءِ به پنهنجي ڀاءُ کان نفرت ڪري ، اڃا اونداهي ۾ آهي… هو اونداهي ۾ هليو ٿو ۽ نه ٿو heاڻي ته هو ڪيڏانهن وڃي رهيو آهي ڇاڪاڻ ته اونداهي هن جي اکين کي انڌو ڪري ڇڏيو آهي. (1 جان 2: 9 ، 11)

خدا اسان سڀني کي هن عظيم تحفي جي ٻيهر خزاني ڏيڻ جي توفيق ڏي ، پاڪ ماس آهي ، ڪنهن به قانوني شڪل ۾. ۽ جيڪڏهن اسان واقعي يسوع سان پيار ڪرڻ ۽ هن کي ڏيکارڻ چاهيو ٿا ، اسان کي ڏيو هڪ ٻئي سان پيار ڪريو اسان جي طاقت ۽ ڪمزورين ۾ ، تنوع ۽ تڪرار. 

هي ماس آهي: هن جذبي ، موت ، جيئرو ٿيڻ ، حضرت عيسيٰ جو مٿي تي چڙهڻ ، ۽ جڏهن اسان ماس ڏانهن وڃون ٿا ، اهو ائين آهي ifڻ اسان ڪليوريا ڏانهن وڃون ٿا. هاڻي تصور ڪر جيڪڏهن اسان ڪيليوري ويا — پنهنجي تصور کي استعمال ڪندي - انهي لمحي ۾ ، thatاڻڻ ته اتي ڪو مرد عيسى آهي. ڇا اسان چٽ چٽ ڪرڻ ، تصويرون وٺڻ ، نن ،ڙو نظارو ڪرڻ جي همت ڪندا؟ نه! ڇو ته اھو عيسى آھي! اسان خاموشيءَ ۾ ضرور ، ڳوڙهن ۾ ، ۽ بچي وڃڻ جي خوشيءَ ۾ ... ماس ڪليوريا جو تجربو ڪري رهيو آهي ، اهو هڪ شو ناهي. — پوپ فرانسس ، عام ناظرین ، Crux, 22 نومبر ، 2017

 

انهي فل منڊي واري وزارت ۾ مارڪس ۽ ليا جي مدد ڪريو
جئين اهي هن جي ضرورتن لاءِ پئسا گڏ ڪندا هجن. 
توهان جي مهرباني ۽ توهان جو شڪريو!

 

مارڪ ۽ ليا مالليٽ