آخرڪار شام جي نماز، Fr. ڪيلي ۽ مان چرچ جي تعمير لاءِ نبين جي تحفي جي ضرورت تي بحث ڪري رهيا هئاسين. جيئن اسان ڳالهائي رهيا هئاسين، هڪ طوفان مٿان گذريو ۽ آسمان کي روشن ڪيو. فوري طور تي، اهو اسان لاء هڪ پيغام پهچايو:

”نبوت روشنيءَ وانگر آهي. خدا پنھنجو ڪلام اونداھين ۾ موڪلي ٿو، ۽ ھڪدم اھو دل ۽ دماغ کي روشن ڪري ٿو. افقون ۽ نظارا جيڪي ختم ٿي ويا هئا، بحال ٿي ويا آهن، رستا جيڪي لڪيل هئا، ۽ جيڪي خطرا سامهون آهن، سي بي نقاب ٿي ويا آهن.

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1 ڪرنٿين 14:3

يورپي يونين آهي "مسيحي زندگي جو ذريعو ۽ چوٽي." (ڪيچزم، 1324)

پوءِ اهو چئي سگهجي ٿو ته هر شيءِ جي وچ ۾ - هن برڪت واري جبل ڏانهن وڃڻ وارا قدم آهن خيراتون روح القدس جو، "نبوت" سان گڏ هٿرادو آهي.

پيشنگوئي جو مطلب آهي مستقبل جي واقعن جي اڳڪٿي، جيتوڻيڪ اهو ڪڏهن ڪڏهن ماضي جي واقعن تي لاڳو ٿي سگهي ٿو جن جي ڪا يادگيري نه آهي، ۽ ڳجهي شين کي پيش ڪرڻ لاءِ جيڪي سبب جي قدرتي روشنيءَ سان معلوم نه ٿي سگهن. (ڪيٿولڪ انسائيڪلوپيڊيا).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 ڪور 14:1)

نبوت جي تحفي کي وڌيڪ سمجھڻ لاء، ڪلڪ ڪريو هتي.

اسان دعا ڪريون ٿا "اچو روح القدس!" پوءِ جڏهن روح اچي ٿو، اهو ڇا ٿو نظر اچي؟

هن اچڻ جو آئڪن اپر ڪمرو آهي: فضل، طاقت، اختيار، حڪمت، هوشيار، صلاح، علم، سمجهه، صبر ۽ رب جي خوف جو هڪ انفيوژن.

پر اسان ڏسون ٿا ڪجھ ٻيو پڻ ... ڪجھھ جيڪو چرچ اڪثر سڃاڻڻ ۾ ناڪام ٿيو آھي: ڇڏڻ جو خيراتون جسم ۾. يوناني لفظ پولس ڪرسمس لاءِ استعمال ڪيو آهي جنهن جي معنيٰ آهي ”احسان“ يا ”فائدو. انهن ۾ شفا جا تحفا شامل آهن، زبانن ۾ ڳالهائڻ، نبوت، روح جي فصاحت، انتظاميه، طاقتور عمل، ۽ ٻين جي وچ ۾ ٻولين جي تفسير.

اچو ته صاف رهون: اهي ڪرشماتي تحفا آهن- نه ”ڪرشماتي تحفا“. اهي چرچ جي اندر ڪنهن هڪ گروهه يا تحريڪ سان واسطو نه رکندا آهن، پر سڄي مسيحي برادريءَ سان واسطو رکن ٿا. گهڻو ڪري، اسان تحفا موڪليا آهن چرچ جي بيسمينٽ ۾ جتي اهي محفوظ طور تي ڪجهه ماڻهن جي دعا جي گڏجاڻي جي حدن ۾ لڪيل آهن.

هي سماج جو ڪهڙو وڏو نقصان آهي! هن چرچ ۾ ڪهڙو فالج آڻي ڇڏيو آهي! اهي خيرات، پولس اسان کي ٻڌائي ٿو، جسم جي تعمير لاء آهن (cf. 1 ڪور 12، 14:12). جيڪڏهن ائين آهي ته ٻڌايو، جڏهن انساني جسم اسپتال جي بستري تي هلڻ بند ڪري ٿو ته ڇا ٿيندو؟ ماڻهوءَ جا عضوا ٿلها ٿي ويندا آهن- لڱ، ڪمزور ۽ بي طاقت.

سو پڻ، اسان جي روح القدس جي ڪرسمس کي مناسب ڪرڻ ۾ ناڪامي هڪ چرچ جو سبب بڻيو آهي جيڪو پنهنجي پاسي تي سمهي چڪو آهي، ان کي منهن ڏيڻ ۽ مسيح جو منهن هڪ ڏکوئيندڙ دنيا کي ڏيکارڻ جي قابل ناهي. اسان جي پاڙيسري atrophied آهن; اسان جي نوجوانن ۾ دلچسپي ختم ٿي وئي آهي. ۽ اهي تحفا جيڪي اسان کي تعمير ڪرڻ جو ارادو رکن ٿا، اسان جي بپتسما جي مٽي جي هيٺان لڪيل آهن.

درحقيقت، اچو روح القدس- اچو ۽ اسان ۾ پنهنجي ست ڀيرا تحفا ۽ فضل واري ڪرم کي ٻيهر جلائي، خدا جي جلال، چرچ جي تجديد، ۽ دنيا جي تبديلي لاء.

انهن جو ڪردار جيڪو به هجي - ڪڏهن ڪڏهن اهو غير معمولي هوندو آهي، جهڙوڪ معجزن جو تحفو يا زبانن جو - خيرات پاڪائي جي فضل جي طرف مبني آهن ۽ چرچ جي عام ڀلائي لاءِ آهن. اهي خيرات جي خدمت تي آهن جيڪي چرچ ٺاهي رهيا آهن. - ڪيٿولڪ چرچ جي ڪيچزم، 2003

يار ماڻهو چون ٿا ته انهن جو يسوع سان ذاتي تعلق آهي. ٻيا پيءُ سان سندن تعلق جي باري ۾ ڳالهائيندا آهن. هي شاندار آهي.

پر اسان مان ڪيترا ذاتي تعلقات آهن روح القدس سان?

پاڪ تثليث جو ٽيون شخص صرف اهو آهي-هڪ خدائي ماڻهو. ھڪڙو ماڻھو جنھن کي عيسيٰ موڪليو آھي اسان جو مددگار، اسان جو وڪيل. ھڪڙو ماڻھو جيڪو اسان کي ٻرندڙ پيار سان پيار ڪري ٿو - باھ جي زبان وانگر. اسان شايد ”روح القدس کي غمگين“ ڪري سگهون ٿا (اي ايف 4: 30) هن ناقابل محبت محبت جي ڪري.

پر جيئن اسين پينٽيڪاسٽ جي عظيم عيد ۾ داخل ٿي رهيا آهيون، اچو ته اسان کي هن دلگير دوست لاءِ وڏي خوشي آڻيون. اچو ته روح القدس سان ڳالهائڻ شروع ڪريون، دل کان دل، عاشق کي عاشق، اسان جي روح کي روح کي کولڻ لاء، ڄاڻون ٿا ته پيء جي پيار جي ڪري، عيسى جي قرباني جي ڪري، اسان هاڻي زنده آهيون، هلون ٿا، ۽ هن ۾ اسان جو وجود آهي. سڀ کان وڌيڪ مقدس، خدائي، ۽ عجيب شخص: Paraclete- جيڪو خود محبت آهي.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
– روميون، 5:5

جي گوشت سست ۽ بت پرست آهي. پر اڌ جنگ ان کي تسليم ڪري رهي آهي، ۽ ٻيو اڌ، ان کي درست نه ڪري رهيو آهي.

اھو روح آھي جيڪو جسم جي ڪمن کي ماريندو آھي (روم 8:13)-خود-مرڪز ماتم نه ڪرڻ. اسان جون اکيون يسوع تي ڀروسو جي نظر ۾، خاص طور تي جڏهن اسان ذاتي گناهه جي ڪري وزن ۾ آهيون، اهو صحيح طور تي اهو طريقو آهي جنهن جي ذريعي روح جسم کي فتح ڪري ٿو.

حليم خدا لاء هڪ دروازو آهي.

هن جي تصوير صليب تي چور آهي. هن پنهنجي گناهن جي گوشت جي وزن سان لٽڪايو. پر هن جون نظرون مسيح تي اٽڪيل هيون... ۽ اهڙيءَ طرح، يسوع-جنهن جي نظر هن تي غير معمولي پيار ۽ رحم ۾ هئي، چيو، ”آمين، مان توکي ٻڌايان ٿو، اڄ تون مون سان گڏ جنت ۾ هوندين.

جيتوڻيڪ اسان جي ناڪامين جي وزن تي پھانسي ٿي سگھي ٿي، اسان کي صرف عاجزي ۽ ايمانداري جي ھڪڙي نظر ۾ يسوع ڏانھن موٽڻ جي ضرورت آھي، ۽ اسان کي اھو ئي ٻڌڻ لاء يقين ڏياريو ويندو.

IF مان خدا هئس، منهنجي سڀني ڏسندڙ اکين اڳيان ڏينهن جي دردناڪ سرخيون، منهنجي منصوبن لاءِ کليل بغاوت، منهنجي چرچ جي بي حسي، دولتمندن جي اڪيلائي، غريبن جي بک ۽ منهنجي ننڍڙن تي ٿيندڙ تشدد کي ڏسي رهيو هو. وارا…

”مان بهار جي هوا کي تمام سهڻي خوشبوءَ سان ڀري ڇڏيندس، شام جي آسمان کي وڻندڙ ​​رنگن ۾ رنگين، ٿڌي برساتن سان زمين کي سيراب ڪري ڇڏيان، ۽ ڌرتيءَ تي گرم هوا موڪليان ته هر ڪنهن جي ڪنن ۾ گونجي،

"مون کي توسان پيار آهي، مون کي توسان پيار آهي، مون کي توسان پيار آهي..."

* مون هي تصوير ڪينيڊا جي شهر ساساتچوان ۾ هڪ ڪانفرنس ۾ وزير ڪرڻ کان پوءِ ورتي.

اهو آهي بنيادي طور تي سمجھيو ويو، جيڪو مسيح پاڻ چيو، ان جي بنياد تي، يھوداہ پنھنجي آخري منزل کي چونڊيو ھو. يسوع اسڪريوتي بابت چوي ٿو، "it would be better for that man if he had not been born." ۽ وري يھوداہ جي حوالي سان، "is not one of you a devil?"

بهرحال، اهو صرف يهودي نه هو جيڪو مسيح کي خيانت ڪيو: اهي سڀ ڀڄي ويا باغ مان. ۽ پوءِ پطرس ٽي دفعا مسيح جو انڪار ڪيو.

پر انھن سڀني توبه ڪئي... ۽ اھڙيءَ طرح مسيح جا انھن لاءِ پھريون ڳالھيون ھي ھيون، "Peace be with you." ٻئي طرف يهودين توبه نه ڪئي؛ زندگي کي خيانت ڏيڻ کان پوء، هن پنهنجي جان ورتي. مسيح کيس معاف ڪري ڇڏي ها، پيش ڪري امن جو چومڻ کي ختم ڪرڻ لاء خيانت جي چمي. پر يھوداہ تبديل نه ڪيو، ۽ اھڙي طرح، "it would have been better if he had not been born."

ڇا مان ممڪن طور تي مسيح کي يھوداہ وانگر خيانت ڪري سگھين ٿو، ۽ منھنجي نجات وڃائي سگھي ٿو؟ ها، اهو ممڪن آهي، ڇاڪاڻ ته يهودين وانگر، مون کي به آزاد خواهش آهي. پر جيڪڏھن مان نااميد نه ٿيان- جيڪڏھن مان پنھنجي دل کي مسيح ڏانھن موٽائي ڇڏيان جيئن پطرس ڪيو- محبت ۽ رحم مون کي ان کان وڌيڪ جلدي واپس ملندو جيترو مون گناھ ڪيو ھو.

پئسا يسوع سان گڏ ڪميونيشن کان وڌيڪ اهم آهي، اهو خدا ۽ سندس پيار کان وڌيڪ اهم آهي. اهڙيءَ طرح، [يهودا] سخت ٿي وڃي ٿو ۽ تبديليءَ جي قابل نه آهي، پراعتماد واپسيءَ جو، پراعتماد پٽ جي، ۽ پنهنجي تباهيءَ واري زندگي کي اڇلائي ڇڏي ٿو. (پوپ بينيڊڪٽ XVI يهودين تي؛ زينت نيوز ايجنسي، اپريل 14، 2006)

آئون آهيان انهن ڏينهن کي ايترو مضبوط ڪيو ويو ته يوحنا 15 ڏانهن جتي عيسى چوي ٿو،

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (وي. 5)

اسان ڪڏهن به پاڪائي ۾ ڪيئن وڌي سگهون ٿا جيڪڏهن اسان هن ۾ نه رهنداسين؟ دعا اھو اھو آھي جيڪو اسان جي روحن ۾ پاڪ روح جو رس ڇڪي ٿو، جنھن جي ڪري پاڪيزگي جي ڪڪرن کي اڀري ٿو. پر اُھي تڏھن ڦھلندا، جڏھن اسان انھن جي پرورش ڪريون خدا جي رضا:

If you keep my commandments you will remain in my love. (وي. 10)

عيسي هن جي اچڻ کان اڳ چوي ٿو

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (مٽي 24:7)

جڏهن ته اسان انهن شين کي گذريل ٻن هزارن سالن کان ڏٺو آهي، جيڪو اسان وٽ آهي نه ڏٺو وڃي ته اهي واقعا تعدد ۾ وڌي رهيا آهن، جيئن اهي آهن، جهڙوڪ مزدورن جا سور. پوء جيڪڏھن اسان انھن ڏينھن ۾ آھيون، اڳتي ڇا؟ بلڪل ايندڙ شعر:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

ڇا دا ونسي ڪوڊ جي شروعات آهي؟

هڪ هڪ ڏينهن جڏهن پنهنجي سسر جي فارم تي چراگاهن مان ڊوڙي رهيو هوس، تڏهن مون ڏٺو ته سڄي ميدان ۾ هتي ۽ اتي دڙا آهن. مون کانئس پڇيو ته ائين ڇو آهي. ڪيترائي سال اڳ، هن وضاحت ڪئي ته، منهنجي ڀائٽي گوڏن مان کوهه اڇلائي ڇڏي هئي، پر ان کي چوڌاري پکيڙڻ جي زحمت نه ڪئي.

پر اھو اھو آھي جنھن منھنجو ڌيان ڇڪايو: ھر دڙي تي، گھاس ڳاڙھو سائو ۽ سرسبز ھو.

سو پڻ، اسان جي پنهنجي زندگيءَ ۾، اسان سالن کان ڪيترن ئي زخمن، گناهن ۽ خراب عادتن کي گڏ ڪري ڇڏيو آهي. پر خدا، جيڪو ڪري سگهي ٿو "سڀ شيون انھن لاء سٺو ڪم ڪن ٿيون جيڪي خدا سان پيار ڪن ٿا" (روميون 8:28) ڪنهن به شيءِ جي قابل آهي - جنهن ۾ اسان جي پيدا ڪيل گند جي ڍير مان چڱا ڪم ڪرڻ شامل آهن.

خدا جي لاءِ ڪڏهن به دير ناهي ڪئي.

اھو اڄ صبح مون وٽ دعا ۾ آيو:

مستقبل جي چرچ جي شان ان جي سياسي طاقت يا شاندار دنيا جي جوڙجڪ نه هوندي، پر محبت جو چهرو، چمڪندڙ چمڪندڙ.

پر پهرين، چرچ کي صاف ڪرڻ گهرجي.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 PT 4:17).

فيصلي جي شروعات حيات سان ٿي آهي، ۽ ان وقت تائين جاري رهندي جيستائين دنيا ۾ عام نه ٿي وڃي. اسڪينڊل بي نقاب ٿي رهيا آهن؛ ڪرپشن سطح تي وهي رهي آهي؛ ۽ جيڪو اونداھين ۾ لڪل آھي سو پڌرو ڪيو پيو وڃي.

ريفائنر جي باهه ٽي شيون ڪري ٿي: ان جي روشني سان، اهو لڪيل ڪمن کي ظاهر ڪري ٿو. ان جي گرميءَ سان، اھو انھن کي مٿاڇري ڏانھن ڇڪي ٿو. ان جي شعلي سان، اهو استعمال ڪري ٿو ۽ صاف ڪري ٿو.

هن کي آهي روشني جو وقت، جا رحمتجڏهن باهه پنهنجي نرم لڙڪن سان گناهن کي ظاهر ڪري رهي آهي، ۽ ان جي قربت جي گرمي برائي جي پيپ کي ٻاهر ڪڍندي آهي. جيڪڏھن اسان ھاڻي پنھنجن گناھن کي تسليم ڪريون ٿا، خدا وفادار ۽ انصاف وارو آھي ۽ اسان کي ھر غلط ڪم کان پاڪ ڪندو (1 يوحنا 1: 9). ايستائين جو جيڪي گناهن جي سڀ کان وڌيڪ ڏوهن ۾ پکڙيل آهن انهن کي بيشمار رحمتون پيش ڪيون وينديون آهن! (ٻڌو، پيارا بشپ ۽ پادري، اهي بيشمار اسڪينڊل جا ليکڪ- مسيح توهان سان پيار ڪري ٿو ۽ توهان کي امن جي چمي سان سلام ڪري ٿو! ان کي حاصل ڪريو!)

لاء جلد، باھ لاڳو ڪئي ويندي، ۽ ان کي ساڙڻ جو ڪم شروع ڪيو ويندو باهه جو وقت، جا جسٽس. جيڪڏهن اسان روشنيءَ جي هن وقت ۾ توبه ڪئي ته پوءِ ساڙڻ لاءِ ٿورڙا هوندا. باهه ٻارڻ جي بجاءِ روشني ۽ سڌارڻ جي خدمت ڪندي. پر افسوس انھن لاءِ جيڪي توبه نه ڪن! ساڙڻ لاءِ گهڻو ڪجهه هوندو... ۽ ڏک رت وانگر گهٽين ۾ پکڙجي ويندا.

باقي، هڪ عاجز، پاڪ، ۽ پاڪ دلہن هوندي - هن جو چهرو، پيار سان چمڪندڙ.

ڊنگ دعا، مون هڪ هٿ ۾ بائيبل جي تصوير هئي، ۽ ٻئي ۾ Catechism. ان کان پوء اهي هڪ واحد ۾ تبديل ٿي ويا ٻه طرفي تلوار، ٻنهي هٿن ۾ رکيل.

اسان پنهنجن هٿيارن سان نه وڙهندا آهيون، پر ان سان جيڪو مسيح اسان کي ڏنو آهي: ڪتاب ۽ روايت.

مون سوچيو ته ڪيئن اسان جا پروٽيسٽنٽ ڀائر اڪثر ڪري صحيفن جي صرف هڪ طرفي تلوار سان مهارت سان وڙهندا آهن. پر، صحيح تشريح کان سواءِ- روايت- ڪيترن ئي غلطيءَ سان پاڻ تي تلوار ڦري ورتي آهي.

ڪيٿولڪ اڪثر ڪري جنگ ۾ داخل ٿيا آهن صرف روايتي تلوار سان. پر خدا جي ڪلام کان اڻڄاڻ، اهي بيوقوف آهن، پنهنجي تلوار ميان ۾ ڇڏي ويا آهن.

پر جڏهن ٻئي هڪ ٿي ويندا آهن... ڪوڙ کي ماريو ويندو آهي، ڪوڙ کي سر ڏنو ويندو آهي، ۽ روحاني انڌا ڀڄندا آهن!

IF گهر هڪ "گهريلو چرچ" آهي، پوء خانداني ميز ان جي قربان گاہ آهي.

هر روز، اسان کي اتي گڏ ٿيڻ گهرجي هڪ ٻئي جي موجودگي جي گڏجاڻي ۾ حصيداري ڪرڻ لاء. اسان جي ڊائننگ روم کي تصويرن، آئڪن ۽ ڪراس سان سينگاريو وڃي جيڪي اسان کي مقدس ياد ڏيارين. اسان کي نه رڳو پنهنجي روزاني ماني جو مزو وٺڻ لاءِ، پر فتحن ۽ مشڪلاتن سان ڀريل، پنهنجي روزاني زندگيءَ جا گيت ڳائڻ لاءِ وقت ڪڍڻ گهرجي.

سڀ کان وڌيڪ، اهو هڪ جڳهه هجڻ گهرجي نماز، ته مسيح اسان جي ڪمري جي مرڪز ۾ پوشيده خيمه بڻجي سگهي ٿو. يا بلڪه، ته پوشيده خيمه کوليو وڃي، ۽ مسيح کي پسند ڪيو جتي ٻه يا ٽي گڏ ٿيا آهن.

۽ جيڪڏھن ڪنھن کي پنھنجي ڀاءُ يا ڀيڻ، ماءُ يا پيءُ جي خلاف ڪا شڪايت آھي، ته کيس کائڻ کان اڳ انھيءَ سان ڳالھائڻ گھرجي، ۽ صلح جي نشاني مٽائي، يعني بخشش.

ها، جيڪڏهن اسان جا گهر گهريلو گرجا گهر بڻجي وڃن ها، ته هي دردناڪ اڪيلائي، جيڪا اتر آمريڪا جي ٽيڪنالاجي آرامن جي هيٺان سمايل آهي، ختم ٿي ويندي. ڇاڪاڻ ته اسان ان کي ڳوليندا سين، جنهن لاءِ اسان چاهيون ٿا، اتي، منهنجي ڀرسان ويٺي، منهنجي ڀاءُ، منهنجي ڀيڻ، منهنجي ماءُ ۽ منهنجي پيءُ ۾.

جيئن ته اهو آهي، اسان جا ٽيليويزن نئون خيمه بڻجي ويا آهن، ۽ اسان جا ڪمپيوٽر روم، نوان چپل. اسان ان لاءِ اڪيلو آهيون.

اسان جي ستن ٻارن مان ٽي رات جي ماني تي: "خاندان جي رسم"

BE پنهنجي نجات ڏيندڙ کان نه ڊڄ، اي گنهگار روح. مان تو وٽ اچڻ لاءِ پهريون قدم ٿو کڻان، ڇو ته مون کي خبر آهي ته تون پاڻ مون ڏانهن نهاري سگهين ٿو. ٻار، پنهنجي پيءُ کان نه ڀڄ... -1485، سينٽ فاسٽينا جي ڊائري

عيسي اسان کي ڇڏي ڏنو آھي ھڪڙو سادو ٻه نمونو پيروي ڪرڻ لاءِ: عاجزي ۽ فرمانبرداري.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. فلپين 2:7-9

پر، جيڪڏھن آءٌ گناھ ڪريان، ته ڇا مون رستو نه ڇڏيو آھي؟ اھو اھو آھي جيڪو توھان جي روح جو دشمن توھان کي مڃڻ گھري ٿو، تنھنڪري اھو توھان کي ھڪڙي نئين رستي تي ھدايت ڪري سگھي ٿو: نا اميد ۽ پاڻ تي رحم ڪرڻ.

پر پنهنجي گناهه کي آسانيءَ سان تسليم ڪرڻ- ڇا اها عاجزي ناهي؟ اهو اقرار ڪرڻ - ڇا اهو فرمانبرداري ناهي؟ تنهن ڪري توهان ڏسندا آهيو، توهان جي گناهه (بشرطڪ اها فاني گناهه نه آهي) هڪ موقعو فراهم ڪري ٿي. اڳواٽ. تون رستو نه ڇڏيائين؛ توهان ان تي ڌڪ هنيو.

وڃايل سادگي آهي جيڪو مسيح اسان کان پڇي ٿو: ”ننڍا ٻار“ ٿيڻ لاءِ. ننڍڙا ٻار گر، ۽ بلڪل آساني سان. ائين ئي اسان جي پالڻھار رستي ۾ ٽي ڀيرا ڪيو. پر جيڪڏهن اسان عاجزي ۽ فرمانبرداري ۾ ثابت قدم رهون ٿا، ته اسان پڻ پيء جي طرفان مسيح جي تصوير ۾ تبديل ٿيڻ سان، خدا جي اندروني زندگي ۾ حصيداري ڪندي، هتي ۽ ايندڙ زندگي ۾.

جڏهن زندگي ۾ واقعن جو هڪ تيز موڙ آهي، چاهي اهو سٺو هجي يا خراب، اهو هميشه خدا جي موجودگي جي نشاني آهي. اهو نه آهي ته خدا برائي چاهي ٿو. پر هن جي پراسرار منصوبي ۾، هن اها اجازت ڏني. اهو صرف ايمان جي اکين سان ڏسي سگهجي ٿو.

تنهن ڪري جڏهن اوچتو اسان تي مصيبت اچي ٿي (ها منهنجا دوست، اها ناراضگي ڪيتري به وڏي يا ننڍڙي هجي)، اسان خوش ٿي سگهون ٿا ۽ "سڀني حالتن ۾ شڪرگذار" ڪري سگهون ٿا ته اسان ڄاڻون ٿا ته خدا ويجھو آهي، ان جي اجازت ڏيڻ، آخرڪار سڀ شيون ڪم ڪري رهيا آهن. انهن لاءِ چڱائي لاءِ جيڪي هن سان پيار ڪندا آهن. غير مومن لاء، هي آواز بيوقوف آهي؛ مسيحي لاء، اها اونداهين ۾ دعوت آهي مقبري. ڏک اسان کي حواس، حتي عقل ۽ ڪڏهن ڪڏهن روح جي روشني کان محروم ڪري ٿو. انسان کي ايمان سان هلڻ گهرجي، نه ڏسڻ سان.

۽ "ٽي ڏينهن" ۾ اتي ٿيندو قيامت.

جي تبديليءَ جون هوائون هلي رهيون آهن!

اڃا منهنجي ذهن ۾ ٽنگيل وانپ جو هڪ ننڍڙو قطرو آهي، جيڪو خدا جي آسمان ۾ معطل آهي. ڪنهن به وقت آئون زمين تي ڪري سگهان ٿو، جيڪڏهن هن جي فضل ۽ محبت مون کي اتي نه رکيو. اهو فخر ۽ خودمختاري آهي جنهن مون کي هن بادل ۾ رهڻ لاءِ ”وڌيڪ“ بڻائي ڇڏيو آهي. ساڳئي طرح، اهو "ٻار وانگر" آهي جيڪو مون کي دل جي روشني ڏئي ٿو ته خدا جي حق ۾ آزاديء سان تیرجي.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! -1 ڪرنٿين 10:12

جي مسيح جو جسم بادل وانگر آهي. محبت جو ”ڪوڙو icalال“.

هر هڪ اڪثر آزمائش سان گڏ ، يا تڪليف ، يا گوشت جي ڪجهه ڳچ اچي ٿي. اهو اسان تي ڇڪڻ شروع ڪري ٿو ، اسان کي زمين جي طرف ڇڪائيندي. جيڪڏهن اسان پاڻ کي پاڻي جي بوند وانگر جمع ڪرڻ جي اجازت ڏيو ٿا ، آخرڪار ، جسم ، دنيا ۽ شيطان جي ڪشش ثقل اسان کي پاڻ ڏانهن ڇڪڻ شروع ڪريون جيستائين آخري وقت تي اسين فضل کان ٻڏي نه…. دنياوي رھڻ

توبه اها آهي جڏهن نفس جي تبليغ ٿيندي، پاڻ کي هڪ ڀيرو ٻيهر ديوي ولي ڏانهن وڌائيندو آهي. چاهي ڪيتري به دير نه ڪريون ، خدا اسان کي ڪڏهن به محبت جي بادل ڏانهن موٽڻ کان روڪي نه سگهندو.

پر جيڪڏهن اسين مزاحمت ڪريون ، آزاديءَ جو خاتمو جاري رهندو جيستائين آخرڪار اسان پنهنجو پاڻ کي ڏک جي پٿر (مهنگ گناهه) تي ٽڪرايو. اها پڻ اسان کي ڪڪر ۽ موالي دل سان ، بادل ڏانهن موٽائڻ کان نه روڪي ٿي. پر اهو ڪيترو سخت آهي ، جڏهن ڪو پنهنجو پاڻ کي دنيا جي گندگي ، ملبي ۽ ٽوڪسن سان مليل آهي ، روح کي بغاوت جي درازن ۽ درميان جي وچ ۾ هلڻ جي اجازت ڏني ، خوفناڪ خطرو جيڪو هڪ اونداهي جي گهيري ۾ اچي ويو آهي. .

ريپڊ. اھو لفظ آھي جيڪو بهترين بيان ڪري ٿو جيڪو خدا ا many ڪيترن ئي دلين ۾ ڪري رھيو آھي. تيزي سان تبديلي.

آئون ڪافي دٻاءُ نٿو دٻائي سگهان: جنت جا خزانا آهن کليل وائکو! پڇو ، ۽ توهان وصول ڪندا. جيڪڏهن اسان تقويت ڏيڻ چاهيندا ، شفا حاصل ڪرڻ ، تبديل ٿيڻ گهرجي ، اسان کي صرف عاجزي ۽ اعتماد جي جذبي ۾ پڇڻ گهرجي ، ۽ حاصل ڪرڻ لاءِ تيار ٿيو.

وقت تمام نن shortو آھي. عيسيٰ ايترو ئي گهڻو ڪري پيو پيو ، جيڪو ڪير به کليل هٿن ۽ دل سان ايندو آهي.

LET اسان پاڻ کي خدا جي رحمت جي سمنڊ ۾ غرق ڪيو ، هن دعوت جي ديوان رحمت. اها ڪيتري خوشي جي ڳالهه آهي ته دنيا کي اهڙو تحفو ڏنو ويو آهي!

منهنجي نائي جي خاندان ا evening شام سائيڪل تي سواري لاءِ ويو. سائيڪل جو هڪ صحيح پيچرو ، ٽريننگ ويلز ، ننdن ٻارن جي سيٽون ، ۽ ٻار ٽريلر.

پر ڇا شايد وڌيڪ مزو هو ، جيڪي اسان روڊن رستن تي گذارياسين. ماڻھو پنھنجي ٽريڪ ۾ مئل کي روڪي پيا ۽ اسان کي گھوريندا آھن Springڻ اسان بهار جي موسم ۾ موھنجڻ وارا جيجي جو پھريون ڀروارو ھو. پوءِ مون ٻڌو ، “ڏس! هڪ خاندان!"

مون کي پڪ نه هئي ته کلڻ ، يا روئي.

پولار برفي تهه

AAHE MOONKHE رومن 8 کان اڳ ذڪر ڪيو ، جيڪو فطرت کي ”ڪرنا“ بيان ڪري ٿو ، خدا جي پٽن ۽ ڌيئرن جي وحي جو انتظار ڪري رهيو هو. اهو thoughڻ ته فطرت جي متوازي آهي ته ڇا ۾ ئي ٿي رهيو آهي روحاني حقيقي.

ڪجھ ڏينهن اڳ نماز دوران ، پولار آئس ڪيپ جو پگهرڻ ياد آيو. سائنسدان چئي رهيا آهن ته تيز رفتار جي خرابي ٻين ماحولياتي نظام تي به اثر وجهندي. اهو مون کي لڳي ٿو ته هي شين جو هڪ متوازي آهي ، جيڪي حرڪت ۾ اچن ٿا ۽ اڃا تائين اقتصادي ۽ سماجي دائري ۾ اچڻ لاءِ آهن ؛ هڪ دفعو اهي شروع ٿيندا آهن ، شيون تيزي سان ظاهر ٿي وينديون آهن.

کان گنڊولف جا لفظ رب جي صفات جو ذهن تي اچو:

”اھو پڪارڻ کان اڳ جي گھڻي سانس آھي.“

سندس رحم ۾ ، عيسي پڇي ٿو ، "ڇا توهان تيار آهيو؟"

اھو آچر ، ديوان رحمت جي دعوت ، ا اھميت تاريخي ۽ ڪائناتي تناسب جو ڏينهن جنهن تي يقين رکان ٿو ته چرچ ۾ ٿورا مڃيل آهن. پوپ جان پال II ديوي رحمت جي فيشن کي ”دنيا لاءِ نجات جي آخري اميد“ سڏيو.

هن کي جيڪو ڪن ٻڌڻ گهرجي.

(ا who جيڪو پنهنجي پاڻ کي اقرار تي andٽو ڪري ۽ ان ڏينهن جي يوڪرسٽ کي حاصل ڪري ، يسوع وعدو ڪري ٿو ته سڀ گناهه ۽ عارضي سزا ڀ willي ويندي. پر مون کي يقين آهي ته خدا پڻ "کليل" روح کي گهڻو وڌيڪ ڏيندو.)

جهڙو هڪ ڪار هڪ وڏي شاهراهه تان روئي رهي آهي ، اهو لڳي ٿو ته رب مون کي دنيا جي مختلف اڏاوتن ۾ مختصر نظر ڏئي رهيو آهي: معيشتون ، سياسي طاقتون ، فوڊ چينس ، اخلاقي نظم ، ۽ چرچ اندر عنصر. ۽ لفظ هميشه ساڳيو آهي:

مون محسوس ڪيو صبح جو چرچ جي لاءِ مضبوط ڪلام بابت دعا ۾ ٽيليويزن:

درحقيقت اھو ماڻھو آھي جيڪو ظالمن جي صلاحن پٺيان نہ ھجي. نه ئي گنھگارن جي رستي ۾ رڌل آھن ، نہ بدڪار ڪرڻ وارن جي صحبت ۾ رھن ٿا ، پر جنھن جي خوشنودي خداوند جي شريعت آھي ۽ جيڪو رات ۽ رات پنھنجي شريعت تي غور ڪري ٿو. (زبور 1)

مسيح جو جسم- بپتسما رکندڙ مومن ، هن جي رت جي قيمت سان خريد ڪيا - ـ ٽيليويزن جي اڳيان پنهنجون روحاني زندگيون ضايع ڪري رهيا آهن: پنهنجي مدد جي شو ۽ خود مقرر گروئن ذريعي “بڇڙن جي صلاح” جي پيروي ڪندي. دير سان ”گنهگارن جي رستي ۾“. ۽ رات جو دير سان ڳالهائيندڙ ”صحبت“ ۾ ويٺا آهن ، جن کي مذاق ۽ طنز ڪيو ويو آهي پاڪائي ۽ نيڪي ، جيڪڏهن مذهب پاڻ ناهي.

آئون هڪ ڀيرو ٻيهر حضرت عيسيٰ کي واڪو ڪندي ٻڌائيندو آهيان: “هن کان ٻاهر آ! بابل کان ٻاهر نڪري اچو!”اھو وقت آھي مسيح جي جسم کي ٺاھڻ لاءِ چونڊيو. اهو چوڻ ڪافي نه آهي ته آئون عيسى تي ايمان رکان ٿو ... ۽ پوءِ اسان جي دماغ ۽ حس کي پئجن وانگر ڪافورن وانگر وڃايو ، جيڪڏهن انجيل جي مخالف پروگرامن نه. خدا اسان کي ايترو ڏيڻ لاءِ وڌيڪ آهي دعا جي ذريعي: جيڪو سندس ڏينهن ۽ رات جي ڪلام تي غور ڪري ٿو.

تنھنڪري پنھنجن سمجھين جي پھاڙن کي مضبوط ڪريو. خوشحال رھڻ ؛ جڏهن توهان عيسى مسيح ظاهر ٿيا ته توهان کي تحفا ڏيڻ تي توهان جي سڀني اميدن کي قائم ڪريو. فرمانبردار پُٽ ۽ ڌيئرون ، انهن خواهشنن کي نه پهچايو جيڪي توهان جي جهالت ۾ هڪ ڀيرو توکي تشڪيل ڏين ٿيون. بلڪ پنھنجي پاڪ هئڻ سان ھر ھڪڙي جي پاڪ ٿي پنھنجي پاڪدامن جي مشابهت حاصل ڪرڻ لاءِ ، جنھن کي توھان سڏيو (1 پطرس)

خداوند عيسيٰ ، اسان جو مامرو اسان کي گهٽ انسان بڻائي رهيو آهي ، اسان جي تفريح هڪ نشو ، ويراني جو هڪ ذريعو بڻجي وئي آهي ، ۽ اسان جي معاشري جو بي انتها ، ڏکوئيندڙ پيغام آهي خود غرض جي مرڻ جي دعوت. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، چوٿون اسٽيشن ڪراس ، سٺ جمعه 2006

سٺي جمعہ آهي. اھو ڏينھن جڏھن ، اسان ، صليب جو ميوو ، ڪنسول کي تسلي ڏيڻ جي ڪوشش ڪندا. ڪمپوفر کي آرام ڏيڻ. پيار ڪرڻ لاءِ.

اي محبوب عيسيٰ ، مون کي توهان سڀني کي پيش ڪرڻو آهي ، تنهنجي عاجزي جي سپنج تي ڪمزورين جو سرڪش آهي. اها تون توهان کي تسلي ڏيڻ جون ڪوششون وصول ڪرين ... ۽ منهنجي وڏي زندگي جي وڏي تحفي طور تي منهنجي مهرباني.

جي لفظ منهنجي دل ۾ Springري ويو ، بهار جي پهرين بوند وانگر هڪ برفاني: “هتي اچي رهيو آهي” خدا جو مکڻ “لمحن.

جيڪڏهن توهان موشن تصوير ڏٺو آهي مکين جو رب، پوءِ پڙهي. جيڪڏهن توهان وٽ ناهي ، توهان کي جاري رکڻ کان پهريان ان کي ڪرائي تي يا ڪتاب پڙهڻ جي ضرورت پوندي (خبردار: فلم جي ٻولي خام آهي ، پر حقيقي). مان ايمانداري طور تي يقين ڏيان ٿو ته هي هڪ تصوير آهي دنيا ۾ ڇا ٿيندو رهيو آهي ، ۽ ڇا ٿيندو رهيو آهي ، ۽ اهو آهي ته مسيح هن تصوير کي ڪنهن سبب جي ڪري ياد ڏياري رهيو آهي. جڏهن مون تازي فلم ڏٺو ، “لفظ” ذهن ۾ رکندي مون کي رب کان ٻڌڻ لڳي ، منهنجي ذهن کي wوڪيو.جاري پڙهڻ →

ڇا؟ مسئلو.

مون نيويارڪ شهر جي ٽائم اسڪوائر تان پنهنجو ٽور بس هلائڻ جو فيصلو ڪيو.

رات جو دير ٿي چڪي هئي. اسان جا چهرا روشنين ، بل بورڊز ، ۽ وڊيو اسڪرينز جي رڪاوٽن کانپوءِ بلاڪ ڏانهن پهتا. نيويارڪ وارا اسان ڏانهن ڏسندي نظر آيا: ڇهه ٻار ، منهن ونڊوز ڏانهن پلستر ڪيا. اهي ايترو خوش هئا جيئن اسان کي حيران ڪيو ويو هو.

عجب ٿي ويو. ا morning صبح ماس کانپوءِ ايڪوٽيسٽڪ ايڊورٽائيزنگ دوران ، مون انهن روشن روشنين تي سوچيو ، جيڪي براڊ وي کي ڏينهن جي وقت روشن ڪيو. ۽ مون وٽ لفظ آيا ، “اهو آهي ڪوڙي روشني. " ڇوته ، هر بلب جي پويان ڪجھ ”شيءَ“ جو واعدو هو: بصري خوشي ، پئسو ، جنسي خوشي ، سوغات ، شراب… شيون. پر نه مون اُتي ڪٿي ڏٺو دائمي خوشي- اندروني امن ۽ خوشيءَ جو واعدو جيڪو فقط دنيا جي روشنيءَ مان ٿي سگھي ٿو.

اها تمام خوشگوار هئي ... پر ساڳي ئي طريقي سان ، شايد ، انهي کي بگ بگ زپر ڏانهن متوجه ڪيو وڃي.

غنيمت سان مان ا tonight رات لکان ٿو ... اسان کي پنهنجن دلين کي خدا سان ٺيڪ رکڻ گهرجي. اسان کي لازمي طور تي پنهنجي گناهه ڏانهن ڏسڻ گهرجي ، ۽ توبه ڪرڻ گهرجي. ان کي ڇڏي ڏيو، پار جي پاڙي ۾.

اعتراف ... اسان کي باقاعده وڃڻ گهرجي. سينٽ پوليو چيو هر 8 ڏينهن. پوپ جان پال II چيو هر هفتي. هفتي ۾ هڪ ڀيرو… پيء ڏانهن اچو ، پنهنجي دل ڀريو ، ۽ هن کي بخشش ۽ شفا ڏيڻ جون ڳالهيون ٻڌايون. اهڙي عظيم تحفي کان ڇو ڊ beو؟

مان اعتراض ٻڌي سگھان ٿو. پر اھو ڪم ڪرڻ کان وڌيڪ اھم آھي. ٻار جي فٽبال کان وڌيڪ اهم آهي. ٽيليويزن ڏسڻ کان وڌيڪ اهم. انهن شين کان وڌيڪ اسان جو روح وڌيڪ اهم آهي.

اسان کي پنهنجي دلن تي ڪنهن به شيءَ پيدا ڪرڻ سان مڪمل روشنيون حاصل ڪرڻ گهرجن.

موٽ ۾ ڪنهن ڏانهن جيڪو لکيو ، شڪ ڪيو ته خدا فطرت جي تشدد ذريعي ڳالهائي سگهي ٿو:

تخليق خدا سان تعلق رکي ٿي ، ۽ اهڙي ريت ، هن کي پنهنجي موجودگي جي تصديق ڪرڻ جو حق آهي ته هو ڪڏهن ۽ ڪيئن چاهي ٿو. اسان يسوع مسيح جي نازل ٿيڻ کان ، ۽ صحيفي کان knowاڻون ٿا ، ته خدا رڳو پيار ڪرڻ وارو ناهي ، خدا محبت آهي. اهڙي طرح ، هو رحم ، صبر ۽ بخشيندڙ آهي. پر اھو پڻ انصاف آھي ، ۽ ڇاڪاڻ heتہ اھو اھو اسان جو پيء آھي ، اسڪرپٽ تعليم ڏئي ٿو ته ھو پڻ اسان کي شاگرد ڪري ٿو.

نه ئي خدا انسانيت کي هن سان پيار ڪرڻ لاءِ مجبور ڪري ٿو ... پر گناهن جي اجرت موت آهي. ٻين لفظن ۾ ، انسان جيڪو ٿئي ٿو ان کي واپس ڪري ٿو. جيڪڏهن اسان تباهي کي بويون ٿا ، اهو اسان جيڪو تپائي ٿو ، قدرتي ۽ روحاني طور تي. جاري پڙهڻ →