هيلڪس نيبولا
جي تباهي اها آهي ، جيڪا هڪ مقامي رهائشي مون کي ”بائيبل تناسب“ جي طور تي بيان ڪئي. مون پهرين هيري ڪرترين کي نقصان پهچڻ جي صورت ۾ دنگ رهائڻ واري خاموشي تي راضي ٿي پئي.
طوفان ست مهينا اڳ واقع ٿيو – فقط وائلٽ ۾ اسان جي ڪنسرٽ کان ٻه هفتا بعد ، نيو اورلينز کان 15 ميل ڏکڻ. اهو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته گذريل هفتي اهو ٿي چڪو هو.
صبح جو ماس ، رب مون سان ”لاتعلق“ بابت ڳالهائڻ شروع ڪيو…
شين ، ماڻهن يا خيالن سان منسلڪ اسان کي پاڪ روح سان عقاب وانگر اڀرڻ جي قابل رکڻ کان بچائي ٿو. هي اسان جي روح کي خراب ڪري ٿو ، اسان کي پٽ کي مڪمل طور ظاهر ڪرڻ کان روڪي ٿو. اهو اسان جي دل خدا جي بجاءِ ٻين ناصرن سان ڀرجي ٿو.
۽ تنهن ڪري رب اسان کي پنهنجي مڙني خواهش کان ڌار ڪرڻ جي خواهش رکي ٿو ، نه ته اسان کي خوشي کان نه رکجي ، پر اسان کي ان ۾ سرفراز ڪري جنت جي خوشي.
مان اھو به وڌيڪ سمجھي رھيو آھي ته ڪراس ڪيئن ڪرسي جو واحد رستو آھي. مخلصي عيسائي سفر جي شروعات ۾ ڪيتريون ئي تسليون آهن ـــ ”مهمان“ ، ڳالهائڻ لاءِ. پر جيڪڏهن ڪنهن کي خدا سان اتحاد جي طرف گہری زندگي ڏانهن ترقي ڪرڻي آهي ته اها خودفافي جي گهرج آهي ـ مصيبت ۽ خود انڪار جي گولي ـ اسان سڀني کي برداشت ڪرڻو پوندو پر ڪهڙو فرق آهي جڏهن اسان هن کي موت جي اجازت ڏئي ڇڏيندا آهيون. ).
ڇا مسيح اھو اڳ ۾ نه چيو آھي؟
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.–جان 12: 24
جيستائين عيسائي زندگي جي صليب تي پابندي نه وجهندو ، تيستائين هوءَ هڪ ٻارڙي رهندي. پر جيڪڏھن ھو پنھنجو پاڻ مري وڃي ، اھو گھڻو ميوو پيدا ڪندو. هو مسيح جي مڪمل قد ۾ وڌي ويندو.
AT زمانو خدا ايترو پري لڳي ٿو ...
پر هو نه آهي. يسوع عمر جي آخر تائين اسان سان گڏ رهڻ جو واعدو ڪيو. بلڪه ، مان سمجهان ٿو ته اهڙا وقت هوندا آهن جڏهن هو پنهنجي گردش واري چمڪ ۾ ايترو ويجهو هوندو آهي ، ته ڪنهن جو روح ان جي اکين کي بند ڪندو وڃي ٿو. ان ڪري ، اسان سوچيو ته اسين اونداھي ۾ آھيون ، پر اسان نه آھيون. روح محبت کان انڌو آهي.
اهڙا ٻيا وقت پڻ هوندا آهن ، جڏهن وات جي گمشدگي جو احساس خراب آزمائشن جي ڪري اچي ٿو. اھو به مسيح جي پيار جو ھڪڙو روپ آھي ، ھن خاص صليب کي اجازت ڏيڻ جي لاءِ ، ھو اسان جي لاءِ ھڪڙو قبر پڻ تيار ڪري رھيو آھي جنھن کان اٿڻ.
۽ جيڪو مرڻ گهرجي ها؟ پنهنجي مرضي.
پر ڇا اسان ايمان جي لفٽ تي واقعي آسمان ڏانھن پرواز ڪري سگھون ٿا (ڪالھ جي ڪال ڏسو)؟
نه ، اسان کي پڻ پنکھ ھئڻ گھرجي. زڪوة، جيڪو عمل ۾ محبت آهي. ايمان ۽ محبت گڏجي ڪم ڪن ٿا ، ۽ عام طور تي هڪ ٻئي کان سواءِ اسان کي زمين ڀلائي ڇڏي ٿو ، خود مرضي جي ڪشش ثقل ۾ جکڙيل آهي.
پر پيار انهن ۾ سڀني کان وڏو آهي. واءُ زمين مان ڪڪر نه کڻي سگهي ، ۽ اڃا تائين ، هڪ جمبو جهاز ، جنهن جي پنڌ سان ، آسمانن تائين اڏامي سگهي ٿو.
۽ جيڪڏهن منهنجو ايمان ڪمزور آهي؟ جيڪڏهن پيار ، ڪنهن جي پاڙيسري جي خدمت ۾ اظهار ڪيل هجي مضبوط آهي ، پاڪ روح هڪ طاقتور واء وانگر اچي ٿو ، اسان کي اُڪري ٿو جڏهن ايمان نٿو آڻي سگهي.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.- اسٽ. پولس ، 1 ڪور 13
اطمينان ، گرم احساسات ، روحاني تجربا ، نظارا ، سڀ ڪجهه ايندھن وانگر هڪ رستي تي هلڻ لاءِ هوندا آهن. پر اهو پوشيده شيءِ سڏيو ويو ايمان واحد طاقت آهي جيڪا آسمان ڏانهن هڪ طرف وڌي سگهي ٿي.
اهو چنڊ وانگر هميشه لاءِ قائم هوندو
۽ جنت ۾ هڪ وفادار شاهد وانگر. (زبور 59:57)
آهستي رات جيئن مون چنڊ ڏانهن ڏٺو ، هڪ سوچ منهنجي ذهن ۾ burري وئي. آسماني جسم هڪ ٻي حقيقت جا مشابه آهن…
ميري چنڊ آهي جيڪو پٽ ، يسوع جي عڪاسي ڪري ٿو. جيتوڻيڪ پٽ روشني جو ذريعو آهي ، مريم هن کي اسان ڏانهن موٽائيندي آهي. ۽ هن جي ڀرپاسي بي شمار ستارا آهن- ساٿين ، هن سان تاريخ جي شمع روشن ڪندي.
ڪڏهن ڪڏهن ، يسوع اسان کي مصيبت جي افق کان به وڌيڪ "غائب" ٿيڻ لڳي ٿو. پر هن اسان کي نه ڇڏيو آهي: هن وقت اھو ختم ٿيڻ لڳي ٿو. يسوع اڳ ئي نئين افق تي اسان جي طرف ڊوڙي رهيو آهي. هن جي موجودگي ۽ پيار جي نشاني طور ، هن اسان کي پنهنجي ماءُ به ڇڏي ڏنو آهي. هوءَ پنهنجي پٽ جي حياتي بخشڻ واري طاقت کي نٿي بدلائي ؛ پر هڪ محتاط ماءُ وانگر ، هو اونداهي کي روشن ڪندي ، اسان کي ياد ڏياريندي آهي ته هو دنيا جو نور آهي ... ۽ هن جي رحم تي ڪڏهن به شڪ نه ڪري ، اسان جي اونداهين لمحن ۾ به.
مون کي "هي بصري لفظ" حاصل ٿيڻ بعد ، هيٺيون لکت ، هڪ شاٽنگ اسٽار وانگر سوار ڪيو ويو آهي:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.–رشيات 12: 1
مان بس منهنجي نماز واري ڪمري ۾ هليو ويو ، ۽ منهنجو ٽيون پٽ ريان ، جيڪو فقط ٻه موڙيو هو ، ان جون ٽپون پاسي بيٺو هو هڪ ڪرسي جي پيرن کي چمي ڏيڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو. هو صرف ٻن turnedڻن کي… تنهن ڪري مون هن کي مٿي ڪيو ۽ هن کي چپن لاءِ اتي رکيو. ھن کي جھليو ، ۽ پوءِ پنھنجو مٿو andيرايو ۽ مسيح جي پاسي وارو زخم چمي ڏنائين.
مون کان ڊ toڻ شروع ڪيو ۽ جذبات کان قابو ٿي ويو. مون محسوس ڪيو ته پاڪ روح منهنجي پٽ جي اندر گھڙي پيو ، جيڪو هڪ جملو به نٿو ٺاهي سگهي ، مسيح کي تسلي ڏي ، جيڪو هن جي جوش ۾ داخل ٿيڻ جي لاءِ هڪ گردن واري دنيا ڏانهن ڏسي رهيو آهي.
يسوع رحم ڪيو. اسان توهان سان پيار ڪريون ٿا.
ٻه ڏينهن اڳ ، مون نوح جي قوس قزح بابت لکيو ؛ مسيح جي نشاني ، دنيا جو نور (ڏسو) معاهدي جي نشاني.) ان جو هڪ ٻيو حصو آهي جيتوڻيڪ ، جيڪو مون کان ڪيترائي سال اڳ آيو هو جڏهن آئون Combermere ، اونٽاريو ۾ ميڊونا هائوس ۾ هوس.
اهو مينهن پوشاڪ ۽ مڪمل طور تي روشن روشنيءَ جو هڪ واحد شعرو بڻجي ٿو 33 سال ، ڪجهه 2000 سال اڳ ، حضرت عيسيٰ جي شخص ۾ جئين اهو ڪراس مان گذري ٿو ، روشني منجهس هڪ ڀيرو ٻيهر رنگن ۾ splاٿل آهي. پر هن ڀيري ، قوس قزح آسمان نه ، انسانيت جي دلين کي روشن ڪري ٿي.
آخرڪار دودن جي ڪارروائي (يوڪريني جي ماس) لينٽ جي دوران ، اسان سڀئي پي جي پاس واري ميدان ۾ داخل ٿي وڃون ٿا ، جڏهن ته پادري هڪ دعا پڙهي ٿو: ”شوق کي برداشت ڪرڻ جي ڪري ، خداوند عيسيٰ مسيح ، جيئرو خدا جو پٽ ، اسان تي رحم ڪريو.“ پوءِ هر ڪو گوڏن ڀريندو آهي ۽ پنهنجو منهن زمين ڏانهن ڇڪيندو آهي. اهو ٽي دفعا ڳايو وڃي ٿو ـــ هڪ حيرت انگيز سلوڪ ۽ همت.
هن صبح ، جيئن پادري نماز پڙهڻ شروع ڪيو هو ، مون دل ۾ ٻڌو جنهن کي مون محسوس ڪيو فوري طور تي منهنجو محافظ فرشتو ڳالهائي رهيو آهي: ”آئون اتي هوس. مون هن کي پريشان ٿيندي ڏٺو.
مون پنهنجو ڪنڌ جھڪايو ، ۽ روئيو.
الله ڇڏي ٿو ، نوح سان سندس معاهدي جي نشاني طور ، مينھنڊو آسمان ۾.
پر مينهن واري ڇو؟
يسوع دنيا جو نور آهي. روشني ، جڏهن ٽٽي وئي ، ڪيترن ئي رنگن ۾ intoاٿل. خدا پنھنجي ماڻھن سان واعدو ڪري چڪو ھو ، پر عيسيٰ جي اچڻ کان پھريائين ، روحاني حڪم اڃا باقي ٿي چڪو ھو-ٽٽل- جيستائين مسيح آيو ۽ سڀني شين کي پاڻ ۾ گڏ ڪري انهن کي ”هڪ“ بنايو. توھان اھو چئي سگھوٿا ڪراس پرزم آهي ، نور جو هنڌ.
جڏهن اسان مينهن ڏسن ٿا ، اسان کي انهي جي سڃاڻپ هئڻ گهرجي مسيح جو نشان ، نئين عهد نامي: هڪ آرڪ جيڪو آسمان کي به ڇڪي ٿو ، پر زمين پڻ ... ٻنهي جي مسيح جي ٻٽي طبيعت جي علامت تقسيم ۽ انساني.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-ايفيفس ، 1: 8-10
محسوس ڪندي ڪميونٽي کان پوءِ منهنجي جسم جي ڇڪ ، مون کي تمام گھڻي ۽ قديم جنگل جي ڪناري تي وڏي تصوير هئي….
نھايت ئي اونداھي ٽھڪ تان منتقل ٿيڻ جي قابل ، مان شاخ ۽ وين ۾ الجھي رھيو ھئس. اڃا تائين ، سونل لائيٽ جي ڪڏهن ڪڏهن ريڊي ٻوٽا ۾ ڌڪ ڏئي ، منھنجو لمحو ھن جي گرمائش ۾ منھن لڳائڻ. فوري طور تي ، منهنجو روح مضبوط ٿي ويو ، ۽ خواهش آزادي زبردست هو.
مان ڪيترو وقت تائين کليل ميدانن تائين پهچان ٿو ، بي انتها جهنگل جتي دل آزاد ڊوڙي ٿي ۽ آسمان لامحدود آهن!
… پوءِ مون هڪ سرگوڙ ٻڌو ، بظاهر روشني جي هڪ شيٽ تي:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."اڪثر اسان دخل جي احساس سان وياج ۾ داخل ڪريون ٿا- نفس جي لاءِ مري وڃڻ جي قرباني جو هڪ خوف.
مان سمجهان ٿو ته اهو اهو ئي ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته اهو اناج ڪيئن محسوس ڪندو آهي ، جئين دفن جي هيٺان دفن ڪيو ويندو آهي ، يا ڪئٽرپلر جيئن ته اهو ڪاڪون ، يا تراوت وانگر جهڪي وڃي ٿو ، جئين اهو سياري جي برف جي هيٺان اچي ويندو آهي.
پر جيئڻ ڪيترو افسوسناڪ هجي ته ٻج فرور جي مٿان ئي رکڻو هو ، رڳو واء جي ڪڙي وڃڻ سان! يا ڪوڏر کي ڪوٽڻ کان انڪار ڪرڻ ۽ ڪڏهن به ونگن سان نه اڀرڻ! يا مڇي برفاني پاڻيءَ کان بچڻ لاءِ ۽ برف ۾ گھمندي رهي آهي!
اي روح ، هن صليب کي توهان جي اڳيان قبول ڪيو. قبر کان ٻاهر قيامت آهي!
سڀني ڏينهن ، مون محسوس ڪيو رب کي مون کي نماز جي تلقين ڪندي. پر هڪ يا ٻئي سبب تائين منهنجي باقائده نماز جو وقت اڌ رات تائين برقرار رهيو. ”مان دعا ڪريان يا بستر تي وڃان؟ اها صبح جو سوير هوندي. ” مون دعا ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.
منهنجو روح اهڙين خوشين سان و wasيل هو ، اهڙو امن. منهنجي دل ڪ wouldي ڇڏي ها جيڪڏهن مان پنهنجي تکي کي رستو ڏيان ها!
يسوع اسان جو منتظر آهي ، اسان کي آرسي آهي پيار ۽ بي مثال نعمتن سان ڀرڻ جي. جيئن اسان ماني لاءِ وقت ڪ carي نڪتا آهيون ، اسان کي دعا جا وقت خراب ڪرڻ گهرجي.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–جان 15: 5
عيسي چيو ”سچ تو کي آزاد ڪندو“.
هن پهريون سچ جيڪو اسان کي آزاد ڪري ٿو سڃاڻڻ نہ رڳو اسان جي گناھ جي آھي پر اسان جو بيوسيء. ڪنهن جي غربت جو اقرار ڪرڻ ، ڪنهن جي خاليگي کي تسليم ڪرڻ ، دل ۾ جاءِ پيدا ڪرڻ آهي جيڪا پوءِ خدا جي دولت ۽ پوري دولت سان ڀرجي سگهي.
اهو اصل ۾ آزاد آهي ڪنهن کي تسليم ڪرڻ جي غلامي ڪرڻ آهي ؛ شفا ڏيندو ته تسليم ڪيو ويو ته هڪ زخمي آهي.
اسان کي پنهنجون ڪمزوريون ۽ خدا جي طاقت قبول ڪرڻ جي ضرورت محسوس ڪرڻ گهرجي ، ۽ دنيا کي انهن کي ڏيکارڻ گهرجي. -ڪٿرن ڊاهري ، اسٽاف خط
هتي اهي گذريل هفتي ۾ ڪجهه وقت هئا جڏهن آئون تبليغ ڪري رهيو هوس ، ته اوچتو مون کي قابو ڪري ڇڏيو. مون کي جيڪو احساس هو ، asڻ ته مان نوح آهيان ، صندوق جي ريمپ کان.اندر اچو! اندر اچو! خدا جي رحمت ۾ داخل ٿيو!"
مون کي ائين ڇو محسوس ٿيو؟ آئون اها وضاحت نه ٿو ڪري سگهان ... سواءِ ان جي ته آئون طوفان جا ڪڪر ڏسي ، حمل ۽ billاڙيندي ، افق تي تڪڙو هلندو رهيس.
کان ا talk جي ڳالهه تي اوڪوٽوز استاد جي ايمان جا ڏينهن:
”جئين مون ڪئنيڊا جو سفر ڪيو آهي ، اهو واضح ٿي چڪو آهي: اسڪول ڇا ڪري ٿو“ ڪيٿولڪ ”نالو اسڪول جي پاسي کان لڳل ناهي. نه اهو اسڪول ضلعي جي مذهبي پاليسي بيان آهي ؛ ۽ نه ئي اهو اسڪول بورڊ يا پرنسپال طرفان شروع ڪيل روحاني پروگرام آهي. ڪهڙن اسڪولن کي واقعي ڪيٿولڪ بڻايو وڃي ٿو.واقعي عيسائي–– اسٽاف ۽ شاگردن ۾ رهندڙ عيسيٰ جو روح آهي. “
TIME-ڇا اهو وڌي رهيو آهي؟ ڪيترائي مڃن ٿا ته اھو آھي. اها مون کي ياد ڏيارڻ دوران آئي.
ايم پي 3 هڪ گانن جو فارميٽ آهي جنهن ۾ ميوزڪ ڪمپريس ٿيل آهي ۽ اڃا اهو گانو ساڳيو آواز لڳي ٿو ۽ اڃا ساڳي ڊگهو آهي. وڌيڪ توهان ان کي دٻائي وڌو ، جيتوڻيڪ ، ڊيگهه ساڳي رهي ٿي ، معيار خراب ٿيڻ شروع ٿي.
ڏا tooو ، اهو پڻ لڳي ٿو ، وقت تي جبر ٿي رهيو آهي ، جيتوڻيڪ ڏينهن ساڳيا ڊگهو آهن. ۽ وڌيڪ اهي دٻيل آهن ، وڌيڪ اخلاقيات ، فطرت ۽ سول ترتيب سان خرابي ٿي رهي آهي.
ڪڏهن ، هڪ تمام غريب آهي ، پيشڪش سڀني لاءِ آهي ”اي عيسي ، هي جيڪو آهيان آئون آهيان ، ڪمزوري ۽ بيوسي کانسواءِ ڪجهه به ناهي. اهو سڀ ڪجهه مون کي ڏيڻو آهي جيڪو واقعي منھنجو آهي. پر اها پڻ آئون توهان کي ڏيان ٿو. “
"اھو اھو آھي جنھن کي مون منظور ڪيو: گھٽ ۽ ڀ brokenي وڃڻ وارو ماڻھو جيڪو منھنجي ڳالھ تي ڪاوڙجي ٿو." (يسعيا 66: 2)
"مان تي رھندو آھيان ، ۽ پاڪائي ۾ ، ۽ روح کي ڪاوڙيل ۽ ڏڪار سان." (يسعيا 57: 15)
خداوند ضرورت مند کي ٻڌائيندو آھي ۽ پنھنجن ٻانھن کي زنجيرن ۾ وجھي نه ڇڏيندو آھي. (زبور 69: 34)
ڇو ڇا اسان پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور خدا کي نٿا ڏئي سگھون؟ اسان تقدس کي پنهنجو هڪ ڇو نٿا ٽڪايو؟ اسان ان کي يا انهي شي ڏانهن ڇو ٿا چمڪ ، knowingاڻڻ سان ته اسان خوش ٿيندا جيڪڏهن اسان ان کي ڇڏي ڏيو؟
We هجي انهي جو جواب ڏي. ۽ جڏهن اسان ڪريون ٿا ، اسان کي هن جي اڳيان سچائي رکڻ گھرجي ، ۽ انهي کي اسان کي آزاد ڪرڻ شروع ڪرڻ ڏيو.
فري ”مسيح جي گوري چورائڻ“ کان
ميري آهي وڄندڙ
جيڪو رستي کي روشن ڪري ٿو.
فري مسيح جي ٿُند چورائڻ
هڪ پڙهي هن هفتي جو مشاهدو ڪيو ويندو آهي
خدا صبر سان گڏ ٻيڙي جي تعمير دوران نوح جي ڏينهن ۾ انتظار ڪيو. (1 پطرس 3:20)
احساس اهو آهي ته اسين انهي وقت ۾ آهيون جڏهن آرڪٽ مڪمل ٿي رهيو آهي ، ۽ جلدي. ٻيڙي ڇا آهي؟ جڏهن مون اهو سوال ڪيو ، مون مريم جي آئڪن ڏانهن ڏٺو ……… جواب اهو محسوس ٿيو ته هن جي چوٽي جو صندوق آهي ، ۽ هو مسيح جي لاءِ پنهنجي پاڻ تي ڪاهه گڏ ڪري رهيو آهي.
۽ اهو عيسيٰ هو جنهن چيو هو موٽي ايندو ”نوح جي ڏينهن ۾“ ۽ ”لوط جي ڏينهن ۾“ (لوقا 17:26 ، 28). هر ڪنهن جي موسم ، زلزلا ، جنگيون ، آفتون ، ۽ تشدد ڏسي رهيو آهي. پر ڇا اسان زمان جي ”اخلاقي“ نشانين بابت وساري رهيا آهيون جنهن جو مسيح ذڪر ڪري رهيو آهي؟ نوح جي نسل ۽ لوط جي نسل کي پڙهڻ - ۽ انهن جا ڏوهه ڇا هئا- نااهلي طور تي واقف نظر اچن.
مرد ڪڏهن ڪڏهن سچ تي ڀاڙيندو آهي ، پر انهن مان گهڻا پنهنجو پاڻ کي اٿي بيهندا آهن ۽ جلدي asڻ ته ڪجهه نه ٿيو هجي. -Winston چرچل
IF فقط اسين سمجھندا ھيا ته ڪھڙو وڃايو ويندو آھي جڏھن اسان پاڻ کي ٻن ٻن اڀرندڙ اسقائر کان چوان ٿو ناز.
هڪڙو گونگو دفاعي آهي: ”مان غلط نه آهيان ، يا توهان جيترو خراب چئي رهيو آهيان.“ ٻيو ڪنارو مايوسي آهي: ”مان بي مقصد آهيان ، هڪ ناڪام ناڪامي. ٻنهي صورتن ۾ (اڪثر ٻيو پهاڪو پهريون ئي عمل ڪندو آهي) ، ماڻهو بنيادي انساني سچائي لڪائي وڏي توانائي خرچ ڪري ٿو: خدا جي ضرورت.
عاجزي عيسائي جو تاج آهي. دشمن پنهنجي طاقت ۾ سڀ ڪجهه ڪري ٿو ته اسان کي خدا جي اڳيان اچڻ اسان جي حقيقي گناهن ، ناڪامي ۽ ڪردار جي خامين کان بچي وڃي. اهڙي ايمانداري کي خدا طرفان انعام ڏنو ويندو آهي ، ۽ غير متوقع طور تي ، طاقت جو هڪ برتن بڻجي ويندو آهي.
جيستائين شيطان توهان کي پنهنجي ڳچي تي رکندي آهي ، طاقت جهلڪندي رهندي آهي ، ۽ توهان جو تاج خدا جي خزاني ۾ رهجي ويندو آهي.
AT هڪ وقت جڏهن دنيا ۾ ”مذهبي“ پنهنجن جسمن تي بم رکي پاڻ کي ڌماڪي سان اڏائي رهيا آهن. جڏهن ميزائل بائبل جي زمين جي حقن جي نالي تي شروع ٿي رهيا آهن؛ جڏهن صحيفي حوالن کي سياق و سباق کان ٻاهر ڪڍيو وڃي ٿو ذاتي مفادن جي حقن جي حمايت ڪرڻ لاءِ - پوپ بينيڊڪٽ جو سائنسي بنيادن تي عشق زمين جي اونداهي بندرگاهن ۾ هڪ غير معمولي روشن روشني وانگر بيٺو آهي.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(يوحنا 13: 35)
AS مان ا morning صبح ڪميونٽي جي گولي کي واڪ ڪيم ، مون محسوس ڪيو theڻ آئون صليب جو کڻي وڃي رهيو هوس ڪنڪريٽ مان ٺهيل هجي.
جئين آئون پييو ڏانهن واپس ويس ، منهنجي نظر مفلوج جي هڪ آئڪن ڏانهن وڌي وئي جنهن کي حضرت عيسيٰ ڏانهن سندس سچر ۾ گهٽايو ويو هو. فوري طور تي مون محسوس ڪيو مان مفلوج ماڻهو هئس.
مردن جو جيڪو فالج جي شمسي مسيح جي حضور ۾ گهٽجي ويو سو سخت محنت ، ايمان ۽ استقامت سان ائين ڪيو. پر اھو صرف مفلوج ئي ھو - جنھن عيسيٰ کي بيچيني ۽ اميد ۾ گھيرو ڪرڻ کانسواءِ ڪجھ به نه ڪيو - جنھن کي مسيح چيو ،
”تنهنجا گناهه معاف ڪيا ويا…. اٿي ، پنهنجو چٽو کڻي ، ۽ گهر هليو وڃ. “
عيسائيت هڪ نظريو نه آهي ؛ اهو آهي منهن.
۽ منهن آهي عشق.
مان هئم ٽي وي وٽان لنگھي رھيا ھئا، جڏھن منھنجا ٻار ڏسي رھيا ھئا ”رٽرن آف دي ڪنگ“- حصو III ته ويڪريون جي پالڻھار-جڏهن اوچتو گينڊلف جا لفظ اسڪرين تان سڌو منهنجي دل ۾ لهي ويا:
شيون حرڪت ۾ آهن جن کي رد نٿو ڪري سگهجي.
مان ٻڌڻ لاءِ پنهنجي رڪشا ۾ بيٺس، منهنجو روح منهنجي اندر ۾ جلندو رهيو:
... اهو ڊگھو ساهه آهي ٻڏڻ کان اڳ...... هي گوندر جو خاتمو ٿيندو جيئن اسان ڄاڻون ٿا ...اسان آخر ۾ اچي رهيا آهيون، اسان جي وقت جي عظيم جنگ ...
پوءِ هڪ هوبٽ واچ ٽاور تي چڙهڻ لاءِ ڊيڄاريندڙ باهه کي روشن ڪيو- وچين زمين جي ماڻهن کي جنگ جي تياري ڪرڻ لاءِ خبردار ڪرڻ جو اشارو.
خدا اسان لاءِ ”هوبٽس“ پڻ موڪليا آهن- ننڍڙا ٻار جن ڏانهن هن جي ماءُ ظاهر ڪئي آهي ۽ انهن کي سچائي جي باھ کي ٻرائڻ جو الزام ڏنو آهي، ته روشني اونداهين ۾ چمڪي سگهي ٿي... لورڊس، فاطمه، ۽ تازو، ميڊجوگورجي ذهن ۾ اچن ٿا (جي بعد ۾ سرڪاري چرچ جي منظوري جي انتظار ۾).
پر ھڪڙو "hobbit" صرف روح ۾ ھڪڙو ٻار ھو، ۽ سندس زندگي ۽ لفظن سڄي ڌرتيء تي ھڪڙو وڏو روشني وڌو آھي، حتي اونداھين ڇانو ۾:
اسان هاڻي انسانن سان گذري چڪي آهي سڀ کان عظيم تاريخي تصادم جي منهن ۾. مان نٿو سمجهان ته آمريڪي سوسائٽي جا وسيع حلقا يا عيسائي برادري جا وسيع حلقا مڪمل طور اهو احساس ڪن ٿا. اسان کي هاڻي چرچ ۽ مخالف چرچ ، انجيل ۽ انجيل جي مخالف جي وچ ۾ حتمي تصادم جي سامھون ٿي رهيو آهي. اهو تڪرار خدائي رزق جي منصوبن جي اندر رهندو آهي. اهو هڪ آزمائش آهي جيڪا س theي چرچ. . . کڻڻ گهرجي. - ڪارڊلين ڪرول ووٽيلا جيڪو ٻن سالن بعد پوپ جان پال ٻئين بڻجي ويو ؛ ٻيهر ڇپيل 9 نومبر 1978 جو شمارو جڏهن ته وال اسٽريٽ جنرل
پرهيپس اها فقط عام سياري آهي ، ۽ هر ڪنهن جي خبرن تي عمل ڪرڻ بدران ٻاهر آهي. پر ملڪ ۾ ڪجهه پريشانيون هيڊ لائنون آهن جن کي مشڪل سان پنڌ نظر آئي آهي. ۽ اڃا تائين ، اهي ايندڙ نسلن لاءِ هن قوم تي اثرانداز ٿيڻ جي صلاحيت رکن ٿا:
هڪ عظيم دنيا ۾ ا divisionڪلهه تقسيم ٿي رهيو آهي. ماڻهن کي جانبدار چونڊڻ ٿي رهيو آهي. هي بنيادي طور تي ورهايل آهي ماڻهوء ۽ سماجي قدر ، انجيل اصولن جي مقابلي ۾ جديد مفروضا.
۽ اهو ساڳيو ئي آهي جيڪو مسيح چيو هو خاندانن ۽ قومن سان ٿيندو جڏهن سندس موجودگيءَ سان مخاطب ٿيو:
تون سمجهين ٿو ته مان ڌرتي تي امن قائم ڪرڻ آيو آهيان؟ نه ، مان توکي ٻڌايان ٿو ، بلڪه تقسيم. هينئر کان پنجن جي گهرواري کي ورهايو ويندو ، ٽن خلاف ٽي ۽ ٻه خلاف ٽي… (لوقا 12: 51-52)
I محسوس ڪيو eachڻ هر ڪلاڪ هاڻ ڳڻتي آهي. انھيءَ لاءِ ته مون کي بنيادي سڌاري ڏانھن سڏيو وڃي ٿو. اها هڪ پراسرار شيءِ آهي ، ۽ اڃا تائين غير يقيني طور تي خوشگوار. مسيح اسان کي ڪجھ تيار ڪري رھيو آھي ... ڪجھه غيرمعمولي.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(ڪيٿرين ڊي هوڪ ڊوهري ، مسيح جي چيم)
آخرڪار ا today اعتراف ، هڪ ميدان جنگ جي تصوير ذهن ۾ آئي.
دشمن اسان تي ميزائل ۽ گوليون فائر ڪري ، اسان کي فريب ، ڏڪار ۽ الزامن سان بمباري ڪري ٿو. اسان ڪيترائي ڀيرا پنهنجو پاڻ کي زخمين ، خونريزي ، ۽ معذورن کي ڳوليندا آهيون.
پر مسيح اسان کي اقرار جي بنڪر ۾ متوجه ڪري ٿو ، ۽ پوءِ… اجازت ڏئي ٿو پنهنجي روح جو بم روحاني ميدان ۾ ، دشمن جي فائدن کي تباهه ڪندي ، اسان جي دهشتگردي جون يادون ۽ وري اسان کي وري انهي روحاني آرمور ۾ داخل ڪري ٿو جيڪو اسان کي هڪ ڀيرو ٻيهر ملوث ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿو. اهي "اصول ۽ طاقت ،" ايمان ۽ روح القدس جي ذريعي.
اسان هڪ جنگ ۾ آهيون. اهو آهي حڪمت، نه بزدل ، بنڪر کي بار بار آڻڻ لاءِ.