سينٽ اسٽيفن پهرين شهادت
مان ٻڌندو آهيان منهنجي دل ۾ اهي لفظ آهن ته اچڻ وارو آهي هڪ ٻيو لهر.
In ظلم!، مون هڪ اخلاقي سونامي بابت لکيو جنهن دنيا ڏانهن ڇڪي ڇڏيو ، خاص طور تي اولهه ، ڇهين واري ڏهاڪي ۾. ۽ هاڻي اها لهر سمنڊ ڏانهن موٽڻ واري آهي ، هر شي کي کڻي وڃڻ لاءِ انڪار ڪيو مسيح ۽ سندس تعليمات جي پيروي ڪرڻ. لہر ، جيتوڻيڪ سطح تي گهٽ چرٻي لڳي ٿي ، ان جي هڪ خطرناڪ حرڪت آهي ٺٺوليون. مون وڌيڪ لکڻيون انهن لکڻين ۾ ، پنهنجي نئون ڪتاب، ۽ منهنجي ويب ڪاسٽ تي ، اميد کي خوش ڪرڻ.
هيٺيون لکڻ جي طرف وڃڻ لاءِ هاڻي رات جو مون تي هڪ مضبوط تسلسل آيو ، ۽ هاڻي ، انهي کي ٻيهر شايع ڪرڻ. جيئن ته ڪيترين ئي ماڻهن لاءِ هتي لکڻين جي مقدار کي رکڻ ۾ مشڪل آهي ، وڌيڪ اهم لکڻين کي ٻيهر شايع ڪرڻ سان يقيني ٿيندو آهي ته اهي پيغام پڙهي رهيا آهن. اهي منهنجي شوق جي لاءِ نه ، پر اسان جي تياري لاءِ آهن.
انهي لاءِ پڻ ، منهنجي لکڻين لاءِ ، ڪيترن هفتن تائين ماضي کان ڊيارڻ مون کي بار بار ياد ايندو رهيو. مان ان کي هڪ ٻئي پريشان ڪندڙ وڊيو سان اڃا تازو ڪيو آهي.
آخر ۾ ، مون تازو ئي پنهنجي دل ۾ هڪ ٻيو لفظ ٻڌو آهي: “اونھون گڏ ٿي رھيا آھن.”اهو لفظ صرف منهنجي لاءِ سمجهوتو ڪيو ويو جڏهن مون هيٺ ڏنل لکڻيون ٻيهر پڙهي ، جنهن کي مون تازو ڪيو آهي.
پهريون شايع ٿيل اپريل 2 ، 2008:
جي نيو بوسٽن ، سينٽ اسٽيفن جي پاريش ۾ برٽش ، مشي گن شايد سڀ کان خوبصورت آهيان آئون ڪنهن به هنڌ شرڪت ڪئي آهي. جيڪڏهن توهان اهو toاڻڻ چاهيو ٿا ته ويٽيڪن II جي مصنفن برقي اصلاحات سان ڇا ارادو ڪيو ، توهان ان کي اتي ڏسي سگهو ٿا: حرم جي خوبصورتي ، مقدس آرٽ ، مجسمو ، ۽ مٿين سڀني کان ، پاڪ ايڪرسٽ ۾ حضرت عيسيٰ جي تعظيم ۽ محبت هي نن churchڙو چرچ.
هي پارش پڻ اهو آهي جتي سينٽ فوفينا جي ديوي رحمت جو پيغام انگريزي ڳالهائڻ واري دنيا ۾ ان جي شروعات هئي. 1940 ۾ ، هڪ پولش پادري ، Fr. جوزف جارزيبوسڪي ، نازين کان لٿوانيا فرار ٿي ويو. هن رب سان واعدو ڪيو ته جيڪڏهن هو آمريڪا پهچي سگهي ٿو ، هو پنهنجي جان خدائي رحمت جو پيغام پکيڙڻ لاءِ وقف ڪري ڇڏيندو. هن جي سفر دوران معجزات جي هڪ سيريز کان پوءِ ، ايف. جارجبوسڪي ختم ٿي مشڪن ۾. هن سينٽ اسٽيفن جي هفتي جي پادرين مان هڪ حصو ورتو ، ديوي رحمت پيغام جي ترجمي ۽ تبليغ تي ڪم ڪندي ، جيستائين اسٽاڪبرج ، ميسا چوسيٽس ۾ ممنوع تصور جي مارينس هن کي ماڻي ورتو.
چوڻ جي ضرورت ناهي ، اهو هڪ تمام خاص چرچ آهي ، ۽ جڳھ جتي مون لاءِ ھڪڙو خاص مشن شروع ٿيو. آئون اتي موجود هئڻ دوران ڪجهه بدلائي ويس. جنهن پيغام کي مان ڏيڻ تي مجبور ڪيو پيو وڃي ان کي نئين تڪڙ ، نئين وضاحت. اهو خبردار جو پيغام آهي ، ۽ رحمت جو پيغام آهي. اهو الله تعاليٰ جو پيغام آهي.
منهنجي رحمت بابت دنيا سان ڳالهايو. سڀني ماڻھن کي منھنجي ڪافر رحمت کي سڃاڻڻ ڏيو. اها آخري وقت جي لاءِ نشاني آهي ؛ انهي کان پوءِ اهو انصاف جو ڏينهن ٿيندو. جڏهن اڃا به وقت آهي ته انهن کي منهنجي رحمت جي تلاءَ ڏانهن هلڻ ڏيو يسوع سينٽ فوسٽينا سان ڳالهائي رهيو هو ، ڊائري، اين. 848
گهمندڙ دورو
فري. جان سينٽ اسٽيفنز تي پادري آهي ، ۽ هن سچائي ۽ خوبصورتي جي دل تي آهي جيڪا هن نن parڙي پارڪ مان اُڀري رهي آهي. اتي منهنجي ٽن ڏينهن واري مشن دوران ، جيڪڏهن هو ماس نه چئي رهيو هو ، هو اقرار ٻڌي رهيو هو. هو مسلسل ڪاسن ۽ اضافي لباس ۾ ملبوس قربان گاہن جي چوڌاري wasري رهيو هو ، جيڪي نه رڳو ٻار هئا ، پر مڪمل پوڙها بالغ هئا ـــ مرد جيڪي واضح طور تي ايڪريسٽ ۾ يسوع جي ”سربلندي ۽ چوٽي“ جي ويجهو هجڻ کي اڃ سان پيا گذاري رهيا هئا. خدا جي موجودگي Liturgy کي متاثر ڪيو.
مون ڪڏهن به هڪ روح سان منهن نه ڏنو آهي جيڪو ايترو ئي دعا ڪندو آهي جيترو Fr. جان هن کي پاڪ روح ۾ هر روز زيارتن سان گڏ تحفا پڻ ڏنا ويندا آهن.
خواب ۾ هر رات هڪ روح هن وٽ اچي ٿو ۽ دعائون ڏيڻ لاءِ وٺي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن اهي ماس دوران يا پنهنجي نجي نمازن دوران داخلي نظرن ۾ ظاهر ٿيندا آهن. تازو ، هن کي تمام گهڻي آجيان ٿي ، جنهن هن مون کي ڳالهائڻ جي اجازت ڏني.
محافظ ويجھو آهي
خواب ۾ ، فري. جان ماڻهن جي هڪ گروهه ۾ بيٺو هو ، جيڪو ڌار ٿي ويو هو. ماڻهن جو هڪ ٻيو گروهه هو جيڪي هلندا رهيا ، ۽ ٻيو گروهه جيڪو پاڻ کي غير محفوظ نظر اچي رهيو هو ڪهڙي گروهه سان تعلق رکندڙ هو.
اوچتو ، دير سان فري. جان اي هارڊون، مشهور ڪيٿولڪ ليکڪ ۽ استاد ، انهي گروپ جي وچ ۾ ظاهر ٿيو جيڪو شهيد ٿيڻ وارو هو ، جنهن ۾ منهنجو پيارو دوست بيٺو هو.
فري. هارڊون هن ڏانهن رخ ڪيو ۽ چيو ،
ظلم جي ويجھو آهي. جيستائين اسان پنهنجي ايمان ۽ مرڻ لاءِ مري وڃڻ جا خواهشمند نه آهيون ، تيستائين اسان پنهنجي ايمان تي ثابت قدمي نه رکنداسين.
پوءِ خواب ختم ٿي ويو. جي طور تي. جان هن کي مون کي ٻڌايو ، منهنجي دل ساڙيو ، ڇاڪاڻ ته اهو ساڳيو پيغام آهي جيڪو آئون پڻ ٻڌي رهيو آهيان.
اڳڪٿي
مون ڪيترائي دفعا پنهنجي ارد گرد جي نشانين بابت لکيو آهي. اھي ئي آھن "محنت جون تڪليفون" جن بابت يسوع ڳالھائيندو ھو ، ۽ انھن مان اھي چوندا آھن:
اهي شيون ضرور هئڻ گهرجن ، پر اهو اڃا تائين آخري نه هوندو. قوم قوم خلاف وڙهندي ، ۽ بادشاهت خلاف بادشاهت ؛ هڪ هنڌ کان زلزلو ۽ زلزلا هوندا. هي سڀ پورهيت دردن جي شروعات آهن. پوءِ اھي توکي ڌڪ رسائڻ لاءِ ھٿ ڏيندا ، ۽ اھي توکي ماريندا. توھان منھنجي نالي جي ڪري سڀني قومن کان نفرت ڪيو ويندو. (متي 24: 6-8)
اسين ڏسون ٿا وحشي 12 ۾ پڻ اهو ادا ڪيل آهي (گذريل ٻن صدين کان اسان جي بابراد ماءُ جي غير معمولي ظاهري ذهن ۾ رکندي).
آسمان ۾ هڪ عظيم نشاني ظاهر ٿي ، هڪ عورت جيڪا سج سان سينگاري وئي هئي ... هو ٻار سان گڏ هئي ۽ رڙيون ڪري رهي هئي ڇونه هن درد جي حالت ۾ جيئن هن کي جنم ڏيڻ جو ڪم ڪيو. پوءِ ٻي نشاني آسمان ۾ ظاهر ٿي ؛ اھو ھڪڙو وڏو ڳاڙھو ڊريگن ھو ... ڊريگن عورت کي جنم ڏيڻ کان پھريائين ، پنھنجي ٻار کي ڀ whenائڻ وقت جڏھن کيس جنم ڏنو. (ريڊيو 12: 1-6)
عورت (مريم ۽ چرچ ٻنهي جي علامت) ”قومن جي مڪمل تعداد“ کي جنم ڏيڻ لاءِ محنت پئي ڪري. جڏهن هو ڪندو ، هڪ ظلم جو خاتمو آڻيندو. مون تازو لکيو ته ڪيئن مون کي يقين آهي “غير قومن” جي وچ ۾ اتحاد ، جيڪو عيسائي آهي ، جي ذريعي ايندي اڀرندڙ، شايد هڪ عالمگير طرفان ضمير جو “روشنيون”. اهو اتحاد آهي جيڪو پنهنجي ٻانهن کان ڊريگن ۽ ظلم جو theنگ ڇڪي ٿو ڪوڙو نبي ۽ جانور-مسيحي، جيڪڏهن حقيقت ۾ ، هي اهي وقت آهن جيڪي پهچي چڪا آهن.
پوءِ ڊريگن عورت سان غضبناڪ ٿيو ۽ پنهنجي باقي اولاد جي مقابلي ۾ جنگ ڪرڻ لڳو ، جيڪي خدا جي حڪمن تي قائم رهيا ۽ يسوع جي گواهي ڏين ٿا. (ريڊيو 12:17)
يقينن ، اهي شيون اڳ ۾ ئي هڪ درجي يا ٻئي درجي ۾ واقع ٿي رهيون آهن. هتي مان جيڪو هتي ڳالهائيندو آهيان اهي عالمگير سطح تي واقعا آهن ، مسيح جي پوري جسم تي اثر انداز ٿين ٿا.
ويجهو ڪيئن آهي؟
جڏهن هن ويجهڙائي تي ويچار ڪيو ، رب مون سان تمام گهڻو ڳالهايو ته اهو ظلم و ستم به اچي ويندو جلدي.
فرانسيسي انقلاب کي ياد رک. نازي جرمنيءَ کي ياد رک. (ڏسو ماضي کان ڊيارڻ)
هڪ ڀيرو مڪمليت پسندي جي مشين آزاديءَ جي خاتمي ۽ عوام جي تسڪين جي ذريعي بيهندي آهي ، تڪڙو تڪڙو ٿيندو ۽ نن resistanceي مزاحمت سان ، يا بجاءِ ، مزاحمت جي ٿورو صلاحيت.
جيڪڏهن فاطمه کي خدا جي ماءُ جو چتاءُ پنهنجي وسيع معنيٰ ۾ سمجهي ورتو وڃي ، (“روس پنهنجون غلطيون س throughoutي دنيا ۾ willهلائي ڇڏيندو ۽ ڪيتريون ئي قومون ختم ٿي وينديون.”) ، جيڪو هاڻي عالمي سطح تي ٿي رهيو آهي ، اصل جي هڪ نئين لهر آهي فوجون جيڪي فرانس جي انقلاب جي لهر کي شروع ڪن ٿيون ، پٺيان لڳاتار انقلابون آيون جيڪي انساني برادري کي وڌيڪ محفوظ بڻائيندا رهيا. ان کان پوءِ ڪميونسٽ انقلاب ، فاشزم ۽ ٻين ڏا theين جون عظيم لهرون آيون ، بعد ۾ موجون وجود ۾ آنديون ، انساني سماج ۽ ادارن کي ٻيهر جوڙيو - حقيقت ۾ پاڻ زندگي جي تمام گهڻو خيال. اسان هن وقت سڀني کان خراب ۽ خطرناڪ ترين لهر جي وچ ۾ ، دنياوي ماديت جو سونامي آهي. - مائيڪل ڊي او برائن ، تضاد جي نشاني ۽ نيو ورلڊ آرڊر؛ پي. 6
جيئن مون ۾ لکيو صحيح طوفان، ماديت پرستن جي اها بدنامي اڏاوت ختم ٿيڻ ظاهر ٿيندي آهي. پر شيطان knowsاڻي ٿو ته مادي انسان جي دل کي ڪڏهن به مطمئن نٿو ڪري سگهي. اهو آهي وڏو فريب. جڏهن اسان پنهنجو ڀرپور رچ کڙو ڪيو آهي ، وڏي پئماني تي اطمينان بخش کاڌي جي ضيافت پيش ڪئي ويندي. پر اهي به سچ جي غذائيت کان خالي ٿينديون ، رڳو حقيقي شيءِ جي جينياتي طور تي تبديل ٿيل ڪاپيون ، جيڪو عيسى مسيح جي خوشخبري آهي.
۽ تنهن ڪري ، مان ٻيهر ڊي warningاريندڙ ٻڌي ٿو.
هي نئون عالمي حڪم تمام دلچسپ ۽ پرامن شرطن ۾ پيش ڪيو ويندو. ڪيترين ئي عيسائين کي خطرن ۽ تشدد سان لاڳو ٿيڻ جي اميد رکندي به انهن جي مقابلي ۾ پيش ڪئي ويندي رواداري ، انسانيت ۽ هڪجهڙائيگهٽ ۾ گهٽ ان جي شروعاتي مرحلن ۾. ڪيترائي عيسائي جيڪي دنيا جي روح سان سمجهوت ڪري چڪا آهن ، جن جي خوشخبري ۾ صرف داغ آهن ، اهي هن سونامي کان اٽيل آهن ۽ ٺڳي جي لهر ۾ وڙهي پيا.
گہری روٽيون
روح ڇا چئي رهيو آهي؟ ته اسان کي بس جيئڻ جي ضرورت آهي عيسيٰ اسان کي شروع کان ئي رهڻ لاءِ چيو آهي! جيستائين اسان پنهنجي ايمان خاطر ۽ شهيد ٿيڻ جي لاءِ مرڻ تي راضي ناهيون ، تيستائين اسين پنهنجي ايمان تي صبر نٿا ڪنداسين.
… جيڪو پنهنجي جان بچائڻ چاهي ٿو اهو وڃائي ويندو ، پر جيڪو منهنجي خاطر منهنجي جان وڃائي ۽ خوشخبري ان کي بچائيندو. (مارڪ 8:35)
هيءَ زمين اسان جي گهر ناهي.
ايستائين جو ڪڻڪ جو هڪ گرهه زمين تي ڪري پوي ۽ مري وڃي ، اها ڪڻڪ جي هڪ داڻي تائين رهندي ؛ پر جيڪڏھن اھو مري وڃي ، اھو گھڻو ميوو پيدا ڪري ٿو. (يوحنا 12:24)
اسان کي سڏيو ويندو آهي ته جئين ، اجنبي ۽ جھازن وانگر زنده رهڻ.
جيڪو سندس زندگي سان پيار ڪندو آهي ان کي وڃائيندو آهي ۽ جيڪو هن دنيا ۾ پنهنجي زندگي کان نفرت ڪندو آهي ان کي دائمي زندگي لاءِ محفوظ ڪندو. (يوحنا 12:25)
جسم هن جي سُرَ تي عمل ڪرڻ آهي.
جيڪو به منهنجي خدمت ڪندو اهو منهنجي پويان ضرور ، ۽ جتي مان هوندو آهيان ، اتي پڻ منهنجو خادم هوندو. (يوحنا 12:26)
۽ عيسى جي پيروي ڪرڻ هن ۾ شامل آهي.
جيڪڏھن ڪو مون کي پنھنجي پيءُ ۽ ماءُ ، زال ۽ ٻارن ، ڀائرن ۽ ڀينرن کان ۽ سواءِ پنھنجي جان جي نفرت ڪرڻ کان سواءِ ، ھو منھنجو شاگرد نه ٿي سگھي. جيڪو به پنهنجي صليب کي کڻڻ ۽ منهنجي پٺيان اچڻ وارو نه منهنجو شاگرد ٿي سگهي ٿو. (ايل 14: 26-27)
مون روح کي هڪ نئين طاقت ، هڪ نئين وضاحت ، هڪ نئين کوٽائي سان چيو. مان مڃان ٿو چرچ چريو ٿيڻ وارو آهي هن جي هر شيءَ کي خوبصورتي سان سينگارڻ کان اڳ اهو وقت کان وڌيڪ آهي هن پاڪجي جي تياري جو.
ڊولس کي خبردار!
ارنٽ ٿيالوجيز حق کي پاڻي پهچايو آهي. گمراهه ڪلين ڪيا آهن تبليغ ڪرڻ ۾ ناڪام. جديد دورن واري فلسفي ان جي جاءِ ورتي آهي. انهي ڪري عوام جي قرباني گهٽائي وئي آهي “ڪميونٽي جي جشن”. ڇو لفظ ”گناهه“ تمام گهٽ استعمال ٿيندو آهي. اعتراف ڪرڻ وارا ڪائبيب ڇو آهن. اهي غلط آهن! انجيل ، عيسى جو پيغام آهي ، ته نجات توبه جي وسيلي اچي ٿي ، ۽ توبه جو مطلب آهي گناهن کان پاسو ڪرڻ ۽ پنهنجي مالڪ جي خوني نقش قدم تي ، صليب ڏانهن ، قبر ذريعي ، ۽ دائمي قيامت جي طرف! خبردار انهن ر clothingن جي لباس ۾ جيڪي ڪنهن مسيح اسان کي ڏنل آهي کان هڪ ٻي انجيل جي تبليغ ڪن. انهن ڪوڙن نبين کان خبردار رهو جيڪي دوزخ جي شعلن کي پاڻي جي لفظ سان ڌوئڻ جي ڪوشش ڪن ٿا ، ۽ ڪراس جو رستو داسي ۽ بيٺل کشن سان لڪائڻ جي ڪوشش ڪن ٿا. انهن کان پري رهو جيڪي جنت ڏانهن تنگ روڊ کي سپر هاءِ وي ۾ ٺاهيندا آهن ، دنيا جي آسائشن سان ڀريل آهي.
پر ائين ڪرڻ لاءِ ، ا today تنگ رستو وٺي وڃڻ ، نه رڳو توهان کي تضاد جي علامت طور قائم ڪندي ، پر توهان کي امن کي خراب ڪرڻ وارا سمجهيو ويندو. وفادار عيسائي جلدي اسان جي دور جا نوان ”دهشتگرد“ بڻجي پيا آهن.
اهو واضح آهي ته اسان ا our اسان جي قوم ۾ گڏيل زندگي جي ثقافت کي ترقي ۾ شديد ۽ نازڪ جدوجهد جي دور جو تجربو ڪري رهيا آهيون. اسان جي وفاقي حڪومت جي انتظاميه سيڪيورٽي ۽ جارحيت سان هڪ سيڪيولر ازم جي پيروي ڪري ٿي. جيتوڻيڪ اها مذهبي ٻولي استعمال ڪري سگهي ٿي ۽ خدا جو نالو به وٺي سگهي ٿي ، حقيقت ۾ ، اهو خدا ۽ هن جي قانون جي عزت جي بغير اسان جي ماڻهن لاءِ پروگرام ۽ پاليسيون تجويز ڪري ٿو. خدا جي ٻانهي پوپ جان پال II جي لفظن ۾ ، هي اڳتي وڌي ٿو asڻ ته خدا موجود نه هو '….
موجوده صورتحال جي ستم ظریفي اها آهي ته جيڪو شخص ساٿي ڪئٿولڪ جي ڏا publicي گناهه تي عمل ڪندڙ عوام جي عملن جي بدنامي جو تجربو ڪري رهيو آهي ، ان تي الزام آهي ته هو خيرات نه هجڻ ۽ چرچ جي وحدت اندر تقسيم جو سبب بڻيل آهن. هڪ اهڙي سماج ۾ ، جنهن جي سوچ ’انحصار جي ظلم‘ تي حڪمراني ڪئي وڃي ٿي ۽ جنهن ۾ سياسي درستگي ۽ انساني احترام حتمي معيار آهي ته ڇا ڪرڻو آهي ۽ ڇا ٿي ڪ toڻو آهي ، ڪنهن کي اخلاقي غلطي جي طرف ڌڪڻ جو تصور گهٽ ئي سمجهندو آهي. . اهڙي سماج ۾ تعجب جي ڇا ڳالهه آهي اها حقيقت آهي ته ڪو شخص سياسي درستگي جي نفي ڪري ٿو ۽ ، انهي سان ، سماج جي نام نهاد امن کي خراب ڪرڻ ۾ لڳي ٿو. -آرڪ ڀشپ ريمنڊ ايل برڪ ، ايڊسٽوولڪ سائنٽيورا جو ڊائريڪٽر ، زندگي جي ثقافت کي اڳتي وڌائڻ جي جدوجهد تي عڪاسي، اندر ڪئٿولڪ پارٽنرشپ ڊنر ، واشنگٽن ، 18 سيپٽمبر ، 2009
هن زندگي ۾ مسيح جي ڪنوار جي جهولن جي انگ آهي مبتلا. پر اڳ ۾ شادي جي انگوٽ هوندي آهي دائمي خوشي خدا جي بادشاهي ۾ ، انهن نعمتن کي ڏنل جيڪي ظلم سان برداشت ڪيا ويا (ميٽ 5: 10-12). پوءِ ، ڀائرو ، ڀينرون ، ۽ فضل جي فضل لاءِ آخري صبر.
جيڪي درد ۽ مونجهارن ۾ مون وانگر آهن ، اهي مون وانگر جلال ۾ به هوندا. ۽ جو مون کي درد ۽ ندامت ۾ گھٽ مشابهت ڏين ٿا ، اھي مون کي جلال ۾ گھٽ مشابہت رکندا. ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ، ڊائري: منهنجي روح ۾ خدائي رحمت ، ن. 446
تنھنڪري ، جڏھن کان مسيح گوشت کي برداشت ڪيو آھي ، پنھنجو پاڻ کي به ساڳيو روش سان ھٿ ڪريو (ڇالاءِ whoeverجو جيڪو ماڻھوءَ جو گناھہ ختم ڪري ڇڏيائين گناہ سان) ، جيئن ڪنھن جي زندگي جي باقيات کي انسان جي خواھشن تي نہ گذاري ، پر مرضي کي. خدا جو… ڇاڪاڻ ته اهو وقت خدا جي گهرواري سان فيصلي جي ابتڙ آهي. جيڪڏھن اھو اسان سان شروع ٿئي ، خدا جي خوشخبري تي عمل ڪرڻ ۾ ناڪاميرن لاءِ اھو ڪيئن ختم ٿيندو. (1 ٽٽي 4: 1-2 ، 17)
ياد ڪيل لفظ جيڪو مون توهان سان ڳالهايو هو ، 'ڪوبه غلام پنهنجي مالڪ کان وڏو ناهي.' جيڪڏھن اھي مون کي ايذايو ، اھي اوھان کي به ستائينديون… ھر وقت ڏسي ، دعا گھرو ته اوھان کي طاقت ٿي سگھي ته ھنن سڀني ڳالھين کان فرار ٿيو ، ۽ انسان جي ابن جي اڳيان بيھي رھجي. (يوحنا 15:20 ؛ لوقا 21:36)
وڌيڪ پڙهڻ
مان ان کان اڳ به چئي چڪو آهيان LifeSiteNews.com هڪ خبرن جي ويب سائيٽ آهي ته هڪ معنيٰ ۾ ”ظلم جي نبض“. هڪ اڳوڻو نيوز رپورٽر جي حيثيت ۾ ، مان انهن جي سالميت ، انهن جي محتاط تحقيق ۽ اسان جي دور ۾ انهن جي اهم ڪردار بابت ڪافي نٿو چئي سگهان. اهي سچائي کي خيرات جي رپورٽ ڪن ٿا ، جيتوڻيڪ اهو ڪڏهن ڪڏهن ڏکوئيندڙ هوندو آهي ، ۽ نتيجي طور ، اهي پاڻ ئي ڪجهه دردناڪ حملن جو نشانو بڻجي ويا آهن اندر چرچ. انھن لاء دعا ڪيو ۽ انھن کي پنھنجو مدد موڪل.
