صبر

عملي. اي رب ، آئون هن کي ڪيئن گهٽجي ويو.

مان پنهنجي جسم جي ننڍڙي وزن هيٺ ايترو جلدي ڇو ڪري پوندو آهيان؟ مان پنهنجي پريشانين، بيوقوف ڪمن ۽ ضايع ٿيل وقت کان تمام گهڻو ٿڪل ۽ اداس آهيان. مان پنهنجي ڪمزوري سان مسلسل ناچ کان ٿڪل آهيان.

اي منهنجا مالڪ، مان ڪري پيو آهيان. مون کي معاف ڪر. مان ان کان بهتر نه آهيان جيڪو توهان بابت ڪجهه به نه سوچيندو آهي. شايد هو ان لحاظ کان وڌيڪ اڳتي آهي ته هو پنهنجي فرض کي ثابت قدمي سان ڪري ٿو، جيتوڻيڪ سندس انجام توهان جي شان لاءِ نه آهي. ٻئي طرف، مان، سڀني شين جي انجام کي چڱي طرح ڄاڻان ٿو ۽ اهو ته دل کي ڪهڙي طرف هدايت ڪئي وڃي، لمحي کي هڪ کان ٻئي ڏانهن هوا ۾ اڏامندي، هڪ کان ٻئي ڏانهن وهندو آهيان.

مون کي شرم اچي ٿي، رب، شرم رھو منهنجي عزم جي کوٽ جو. سستي، لالچ ۽ خود غرضي جو پت منهنجي ڳلي ۾ اڀري رهيو آهي. تون مون سان ڇو پريشان ٿئين ٿو اهو واقعي هڪ راز آهي! ڇا اهو واقعي پيار ٿي سگهي ٿو؟ ڇا پيار ٿي سگهي ٿو؟ هن صبر ڪندڙ؟ ڇا پيار ٿي سگهي ٿو؟ هن معاف ڪندڙ؟ جيڪڏهن ائين آهي، ته مان ان کي سمجهي نه ٿو سگهان! مان مذمت جوڳو آهيان - مجرم - انهن سان گڏ اڇلائڻ جو مستحق آهيان جيڪي توهان جي ڳل تي ڌڪ هڻن ٿا ۽ توهان کي ٻيهر صليب تي چاڙهين ٿا.

پر مان هڪ وڏي ڏوهه جو مجرم هوندو. جيڪڏهن مان هن مايوسي ۾ رهيس. آخرڪار، اهو هڪ شرط آهي زخمي فخر. اهو يهودين جي جاءِ آهي جتي هو پاڻ کي بدنام ۽ مايوس ڪري ڀڄي وڃن ٿا؛ اهو غير توبه ڪندڙ چور جو علائقو آهي ته هو پنهنجي رحم جي لاءِ خود راستبازي ۽ انڌائي ۾ رهي؛ اهو سڀ کان مٿانهون آهي ته ان گريل فرشتي جي افسوسناڪ ذهنيت، اونداهي جي شهزادي، ۾ رهڻ. ناز ۽ خود رحم.

۽ تنهن ڪري، اي منهنجا مالڪ، مان توهان وٽ ٻيهر اچان ٿو... جيئن مان... ٽٽل، ڪمزور، زخمي... گندو، بکيو ۽ ٿڪل آهيان. مان اچان ٿو - هڪ وفادار پٽ جي حيثيت سان نه - پر جيئن هڪ اجايو ٻار. مان پنهنجي تيار ڪيل اعتراف، پنهنجي نامڪمل توبه، ۽ منهنجي کيسي سان ڀريل اميد سان گڏ آيو آهيان.

مان غربت ۾ آيو آهيان. مان هڪ گنهگار جي حيثيت ۾ آيو آهيان.

... ڏسو! مان ڇا ڏسي رهيو آهيان؟ ڇا اهو تون آهين، بابا، مون ڏانهن ڊوڙي رهيو آهين….!