پھريون شايع ٿيل آڪٽوبر 5 ، 2006.
Wپوپ، ڪيٿولڪ چرچ، برڪت واري ماءُ تي منهنجي تازين لکڻين سان، ۽ اهو سمجهڻ ته ڪيئن الاهي سچائي ذاتي تشريح ذريعي نه، پر عيسيٰ جي تعليم جي اختيار ذريعي وهندي آهي، مون کي غير ڪيٿولڪ (يا بلڪه، اڳوڻي ڪيٿولڪ) کان متوقع اي ميلون ۽ تنقيدون مليون. انهن منهنجي دفاع جي تشريح ڪئي آهي ته هي درجي بندي، جيڪا مسيح پاڻ قائم ڪئي هئي، ان جو مطلب اهو آهي ته منهنجو عيسيٰ سان ذاتي تعلق ناهي؛ ته ڪنهن طرح مان يقين ڪريان ٿو ته مان بچايو ويو آهيان، عيسيٰ طرفان نه، پر پوپ يا بشپ طرفان؛ ته مان روح سان ڀريل نه آهيان، پر هڪ اداري "روح" سان ڀريل آهيان جنهن مون کي انڌو ۽ نجات کان محروم ڪري ڇڏيو آهي.
پنهنجو پاڻ کي ڪيترائي سال اڳ ڪئٿولڪ ايمان کان پري رکڻ (واچون) منھنجو شاھدي يا پڙهو منهنجي ذاتي شاهدي) ، مان ڪيٿولڪ چرچ جي خلاف انهن جي غلط فهمي ۽ تعصب جو بنياد سمجهندو آهيان. مان انھن کي مشڪل سمجھان ٿو ھڪڙي چرچ کي ھلائڻ لاءِ ، مغربي دنيا ۾ ، تقريبن سڀني ، پر ڪيترن ئي جڳھن تي مري ويو آھي. وڌيڪ - ۽ ڪئٿولڪ ماڻهن وانگر ، اسان کي هن دردناڪ حقيقت کي منهن ڏيڻو پوندو - پادريء ۾ جنسي اسڪينڊل اسان جي ساک کي ختم ڪري ڇڏيو آهي.
نتيجي طور ، ايمان جيترو ناقابل يقين بڻجي وڃي ٿو ، ۽ چرچ هاڻ پنهنجو پاڻ کي خداوند جو امير وارو احساس ڏياري نه ٿو سگهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، دنيا جي روشني ، پوپ ، چرچ ۽ زماني جا نشان: پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو، ص. 25
اها اسان لاءِ ڪئٿولڪ جي لاءِ وڌيڪ ڏکي آهي ، پر ناممڪن نه- خدا سان ڪا به شيءِ ناممڪن ناهي. ڪڏهن به مقدس کان وڌيڪ گمنام ٿيڻ لاءِ هن کان وڌيڪ ڪو بـ ڏکيو وقت ناهي آيو. ۽ اهو صرف اهڙيون روحون آهن جن جي ذريعي حضرت عيسيٰ جو نور ڪنهن اونداهي ، ڪنهن شڪ ، ڪنهن فريب کي willڪيندي ، پڻ اسان تي ظلم ڪندڙن جو. ۽ ، جيئن پوپ جان پال II هڪ شعر ۾ لکيو ،
جيڪڏهن لفظ تبديل نه ڪيو آهي ، اهو رت هوندو جيڪو بدلجي ٿو. —پوپ جان پال II ، نظم کان ، "اسٽينيسلاو"
پر ، مون کي پهريان لفظ سان شروع ڪرڻ ڏيو.
سمم کي ڳولهيو
جيئن مون ڪجهه وقت اڳ ۾ لکيو آهي جبلَ ، پهاڙيون ۽ ميدان، چرچ جو سموٽو عيسي آهي. هي چوٽي عيسائي زندگي جو بنياد آهي.
منهنجي شروعاتي اسڪول جي سالن ۾ ، اسان وٽ ڪيٿولڪ نوجوانن جو ڪوبه گروهه نه هو. تنھنڪري منھنجا والدين ، جيڪي عيسيٰ سان محبت ۾ عقيدت رکندڙ ڪئٿولڪ اسان کي پنٽرڪوسٽل گروپ ۾ موڪليا ويا. اتي ، اسان ٻين عيسائين سان دوستي ڪئي ، جن جو يسوع لاءِ جوش ، خدا جي ڪلام سان محبت ، ۽ ٻين کي شاهدي ڏيڻ جي خواهش هئي هڪ شيءِ جنهن تي هو اڪثر ڳالهائيندا هئا ، اها ”عيسيٰ سان ذاتي تعلق“ جي ضرورت هئي. اصل ۾ ، سال اڳ ، مون کي ياد آهي هڪ مزاحيه ڪتاب کي ڀرپاسي جي هڪ بائبل جي مطالعي ۾ ، جيڪا خدا جي پيار جي ڪهاڻي ٻڌائي ، هن پنهنجي پٽ جي پاڻ تان قربان ٿيل ذريعي بيان ڪيو. آخر ۾ هڪ نن prayerڙي دعا هئي حضرت عيسيٰ کي منهنجي ذاتي رب ۽ ڇوٽڪارو جي دعوت ڏيڻ جي. ۽ اهڙيء طرح ، منهنجي نن sixي ڇهه سال پراڻي طريقي سان ، مون عيسى کي پنهنجي دل ۾ دعوت ڏني. مان knowاڻان ٿو ته هن مون کي ٻڌو. هو ڪڏهن به ناهي ڇڏي…
ڪيٿولوزم ۽ ذاتي يسوع
ڪيترائي ايجيجيڪل يا پروٽسٽنٽ عيسائين ڪيٿولڪ چرچ کي رد ڪندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي يقين ڪرڻ جي هدايت ڪيا ويا آهن ته اسان يسوع سان ”ذاتي تعلق“ جي ضرورت جي تبليغ نٿا ڪريون. اهي اسان جي گرجا گهرن کي آسن ، موم بتين ، مجسمن ۽ نقاشي سان سينگاريل نظر اچن ٿا ، ۽ ”بت پرستيءَ“ لاءِ مقدس علامت جي غلط تشريح ڪن ٿا. اهي اسان جي رسم ، روايتون ، لباس ۽ روحاني دعوتون ڏسن ٿا ۽ انهن کي ”مرده ڪارناما“ ، ايمان ، زندگي ۽ آزاديءَ کان پري رکجن ٿا ، جيڪو مسيح کڻي اچڻ لاءِ آيو هو.
هڪ طرف ، اسان کي هڪ خاص سچائي کي تسليم ڪرڻ گهرجي. ڪيترائي ڪئٿولڪ ماڻهو اجتماعي فرض جي انجام تائين ڏيکاريندا آهن ، دعائن جي عبادتن ۾ وڃي خدا جي حقيقي ۽ زنده تعلقات جي نسبت سان. پر هن جو اهو مطلب ناهي ته ڪئٿلڪ ايمان مرده يا خالي آهي ، جيتوڻيڪ شايد ڪيترن ئي فرد جي دل هوندي آهي. ها ، يسوع هڪ وڻ کي پنهنجي ميوي جي سزا ڏيڻ چيو. اها ڪا ٻي ڳالهه آهي ته وڻ کي پوري طرح ڪٽڻو آهي. ايستائين جو سينٽ پال جي مذمت ڪندڙن انهن جي ڪجهه جديد هم منصبن کان وڌيڪ همت ڏيکاري. [1]cf. Acts 5: 38-39
اڃا تائين ، هن جي ڪيترن ئي شاخن ۾ ڪئٿلڪ چرچ ناڪام ٿي چڪو آهي ؛ اسان عيسائين مسيح جي تبليغ جي ناڪامي ڏني آهي ، مصلوب ڪيو ، مري ويا ۽ جيئرو ڪيو ، اسان جي گناهن جي قرباني جي طور تي ٻڏي ڇڏيو ، انهي ڪري ته اسين هن کي knowاڻون ، ۽ جنهن کي هن موڪليو ته اسان کي دائمي زندگي ملي سگهي. ھي اسان جو ايمان آھي! اها اسان جي خوشي آهي! اسان جي جيئڻ جو سبب… ۽ اسان ”انهي جي ڇتين مان آواز ڪ shoutڻ“ ۾ ناڪام ٿي چڪا آهيون جيئن پوپ جان پال II اسان کي نصيحت ڪئي ، خاص طور تي خوشحال قومن جي چرچن ۾. اسان ماڊرنزم جي شور ۽ دين مٿان آواز بلند ڪرڻ ۾ ڪامياب نه ٿيا آهيون ، صاف ۽ بي آواز آواز سان اعلان ڪندي: عيسيٰ مسيح خداوند آهي!
… ان لاءِ چوڻ جو ڪو آسان طريقو ناهي. آمريڪا ۾ چرچ 40 سالن کان وڌيڪ ڪئٿولڪزين جي عقيدي ۽ ضمير قائم ڪرڻ جو غريب ڪم ڪيو آهي. ۽ هاڻ اسين نتيجا حاصل ڪري رهيا آهيون — عوامي چورس ۾ ، پنهنجن گهرن ۾ ۽ پنهنجي ذاتي زندگي جي الجھن ۾. - آرچ بشپ چارلس ج. چاپوت ، OFM ڪيپ ، ڪينڊو کي رائونڊر ڪرڻ: ڪيٿولڪ سياسي ووٽنگ ، فيبروري 23rd ، 2009 ، ٽورنٽو ، ڪينيڊا
پر اها ناڪامي ڪيٿولڪ ايمان کي ، ان جي سچائي ، ان جي اختيار ، وڏي ڪميشن کي رد نه ڪري ٿي. اهو انهن ”زباني ۽ لکيل“ روايتن کي باطل نه ڪندو آهي جيڪي مسيح ۽ رسول اسان جي حوالي ڪيا هئا. بلڪه ، اهو آهي وقتن جي نشاني
مڪمل طور تي صاف ٿيڻ: ـ عيسيٰ مسيح سان ذاتي ، زنده تعلق ، ڇوته پاڪ تثليث ، اسان جي ڪيٿولڪ ايمان جي بلڪل دل تي آهي. حقيقت ۾ ، جيڪڏهن اهو ناهي ، ڪيٿولڪ چرچ عيسائي ناهن. Catechism ۾ اسان جي سرڪاري تعليمن مان:
وڏي ايمان جي اسرار آهي! چرچ اهو راز اسرار ڪري ٿو رسولن جي عقيدي ۾ ۽ ان کي منسوب ڪرڻ واري ڪم جي تقريب ۾ ، انهي ڪري ته وفادار جي زندگي پاڪ روح ۾ مسيح سان خدا پيءُ جي جلال جي مطابق ٿي سگهي. هي اسرار ، تنهن وقت ، اهو گهربل آهي ته وفادار ان تي يقين رکي ، انهي کي اهي جشن ملهائين ، ۽ اهي زنده ۽ صحيح خدا سان گڏ هڪ اهم ۽ ذاتي تعلق ۾ رهندا. ڪيٿولڪ چرچ جي چرچس (سي سي سي) ، 2558
پاپون ، ۽ ذاتي رابطي
ڪوڙو پيغمبرن جي برخلاف ، جيڪي ڪيٿولڪزم کي بدنام ڪرڻ چاهيندا آهن صرف هڪ ادارو قائم رکڻ جي حوالي سان ، انجيلنگ ۽ ٻيهر بشارت ڏيڻ جي ضرورت پوپ جان پال II جي پگهار جو زور گهڻو هو. اھو ھو جنھن کي چرچ جي معاصر ڪتب خاني ۾ ”نئين انجيلائزيشن“ جي اصطلاح ۽ تڪڙ ، ۽ چرچ جي مشن جي نئين سمجھ جي ضرورت:
اهو ڪم جيڪو توهان جي منتظر آهي- نئين انجيلنگ ـ توهان جو مطالبو ڪري ٿو ، تازه جوش ۽ نئين طريقن سان ، عيسائي عقيدي جي ورثي جو دائمي ۽ نه بدلڻ وارو مواد. جئين توهان چ wellي ريت itاڻو ٿا ته اهو صرف هڪ عقيدي جي مٿان گذرڻ جو معاملو نه آهي ، بلڪه هڪ نجات ڏيندڙ سان ذاتي ۽ گہری ملاقات جي بدران. —پوپ جان پال II ، ڪم ڪرڻ وارا خاندان ، نئون ڪيٽيڪمنل وين. 1991.
اها پيشڪش ، هن چيو ، اسان سان شروع ٿئي ٿي.
ڪڏهن ڪيٿولڪ پڻ گم ٿي ويا آهن يا ڪڏهن به ذاتي طور تي مسيح سان تجربا ڪرڻ جو موقعو نه مليو: مسيح نه رڳو هڪ محض ”ڀروسي“ يا ”قدر“ جي طور تي ، پر جيئرو خداوند ، ”رستو ۽ حقيقت“ ۽ زندگي. —پوپ جان پال II ، ايل اوورسوور رومانو (ويٽيڪن اخبار جو انگريزي ايڊيشن) ، 24 مارچ 1993 ، ص 3.
اسان کي چرچ جي آواز طور سيکارڻ ، پطرس جو جانشين ۽ مسيح کان پوءِ ٻروچ جو سردار چرواها ، پوپ مرحوم هي تعلق ٻڌايو 
چونڊ سان شروع ٿئي ٿو
تبديلي جو مطلب آهي قبول ڪرڻ ، ذاتي فيصلو سان ، مسيح جي نجات واري شاهيت ۽ سندس شاگرد ٿيڻ. - عابد ،. انسائيڪلوپيڊ ليٽر: ريڊميٽر جو مشن (1990) 46.
پوپ بينيڊڪ ڪنهن ليکي گهٽ ناهي. اصل ۾ ، اهڙي مشهور مشهور عالم لاءِ ، هن وٽ لفظن ۾ هڪ سادگي آهي ، جيڪا وقت ۽ بار بار اسان کي مسيح سان ذاتي طور تي منهن ڏيڻ جي ضرورت ڏانهن اشارو ڪندي آهي. اها هن جي پهرين انسائيڪلوپيڊيا جو بنياد هئي:
عيسائي هجڻ اخلاقي انتخاب يا بلند خيال جو نتيجو نه آهي ، پر هڪ انسان سان هڪ واقعي ، منهن ڪ ،ڻ ، جيڪو زندگي کي هڪ نئون اُفق ۽ فيصلو ڪندڙ رخ ڏئي ٿو. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ؛ انسائيڪلوپيڊيا خط: Deus Caritas Est، “God is Love”؛ 1.
ٻيهر ، هي پوپ ايمان جي حقيقي طول و عرض ۽ پيدائش جو پتو به ڏئي ٿو.
ايمان ان جي مخصوص طبيعت جي مطابق ، خدا جي زنده دلي سان ملاقات آهي. -ايئن. 28.
اهو ايمان ، جيڪڏهن اها مستند هجي ، هڪ اظهار جو ضرور هجڻ لازمي آهي زڪوة: رحم ، انصاف ۽ امن جا ڪم. جئين پوپ فرانسس پنهنجي رسولي تلقين ۾ چيو ، اسان جو يسوع سان ذاتي تعلق لازمي طور تي خدا جي بادشاهيت جي اڳتي وڌڻ ۾ مسيح سان هم وقت تعاون ڪرڻ لاءِ اڳتي وڌڻ گهرجي.
مان سڀني عيسائين کي، هر هنڌ، هن ئي وقت، عيسيٰ مسيح سان هڪ نئين ذاتي ملاقات جي دعوت ڏيان ٿو، يا گهٽ ۾ گهٽ هڪ کليل دل سان ته کيس انهن سان ملڻ ڏيو؛ مان توهان سڀني کي درخواست ڪريان ٿو ته اهو هر روز بيحد ڪريو... صحيفن کي پڙهڻ سان اهو به واضح ٿئي ٿو ته انجيل صرف خدا سان اسان جي ذاتي رشتي بابت ناهي... پوءِ، عيسائي تبليغ ۽ زندگي ٻئي سماج تي اثر انداز ٿيڻ لاءِ آهن... عيسيٰ جو مشن پنهنجي پيءُ جي بادشاهت جو افتتاح ڪرڻ آهي؛ هو پنهنجن شاگردن کي حڪم ڏئي ٿو ته خوشخبري جو اعلان ڪن ته "آسمان جي بادشاهي ويجهو آهي". (Mt 10: 7). —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، 3 ، 180
ان ڪري ، مبشر کي پھريائين پھريائين پاڻ کي evangelized ڪرڻ.
عملي سرگرمي هميشه ناڪافي هوندي ، جيستائين اها ماڻهو جي محبت سان ظاهري طور تي ظاهر نه ٿي ڪري ، هڪ محبت جيڪا مسيح سان ملاقات جو سبب پئي پيدا ٿي. -پوپ بينڊيڪس XVI ؛ انسائيڪلوپيڊيا خط: Deus Caritas Est، “God is Love”؛ 34.
.اسان شاهد تڏهن ئي ٿي سگهون ٿا جڏهن اسان يسوع کي پهريون هٿ knowاڻون ، ۽ ٻين کان نه فقط - پنهنجي زندگي کان ، مسيح سان اسان جي ذاتي ملاقات کان. پنهنجي زندگيءَ جي ايمان ۾ کيس واقعي ڳولهي ، اسان شاهد ٿي وڃون ٿا ۽ دنيا جي ناانصافي تائين ، ابدي زندگي تائين حصو وٺي سگهون ٿا. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ويٽيڪن سٽي ، 20 جنوري 2010 Zenit
عيسيٰ سان هن ذاتي تعلق کان سواءِ، زندگي زوال ۾ اچي ٿي تڪليف. هر مومن لاءِ ضروري "اندروني زندگي" جي هڪ سادي پر گهري خلاصي ۾، پوپ ليو XIV چيو:
ليکڪ چيسٽرٽن جو هڪ اقتباس آهي جيڪو هر شيءِ کي سمجهڻ لاءِ هڪ ڪنجي طور ڪم ڪري سگهي ٿو جيڪو مان توهان سان شيئر ڪرڻ چاهيان ٿو: "مافوق الفطرت کي هٽايو، ۽ جيڪو باقي رهي ٿو اهو غير فطري آهي" (cf. Heretics، VI). انسان کي پاڻ ۾ بند رهڻ لاءِ نه بڻايو ويو آهي، پر خدا سان هڪ زنده رشتي ۾. جڏهن اهو تعلق لڪل يا ڪمزور ٿي ويندو آهي، ته زندگي اندر کان انتشار ۾ پئجي ويندي آهي... هن نظريي کي محفوظ رکڻ جو هڪ سادو ۽ ثابت ٿيل طريقو آهي خدا جي موجودگي جي مشق ڪريو، جيڪو دل کي جاڳائي ٿو ۽ زندگي کي مسلسل ان تي مرکوز رکي ٿو.
چيو ويندو آهي ته وڻ "بيٺا مرندا آهن": اهي سڌا رهندا آهن، اهي پنهنجو ظاهر برقرار رکندا آهن، پر اندر اهي اڳ ۾ ئي سڪل هوندا آهن. ڪجهه اهڙو ئي ٿي سگهي ٿو... جڏهن ميوي کي سرگرمين جي شدت يا صرف ظاهري خيال سان غلط سمجهيو ويندو آهي. روحاني زندگي ميوو نه ڏيندي آهي ان جي ڪري جيڪو نظر اچي ٿو، پر ان جي ڪري جيڪو خدا ۾ تمام گهڻي جڙيل آهي. جڏهن ان جڙ کي نظرانداز ڪيو ويندو آهي، ته هر شيءِ اندر سڪي ويندي آهي، جيستائين، خاموشيءَ سان، اهو "سيڌو بيٺا مرڻ" ۾ ختم ٿي ويندو آهي.... گهرائي ۾، مافوق الفطرت نظر پيشي جي سادي ۽ فيصلي واري پهلوءَ مان نڪرندي آهي: مالڪ سان گڏ هجڻ. عيسيٰ انهن کي سڏيو جن کي هو "هن سان گڏ رهڻ" چاهيندو هو (مرقس 3:14). —پوپ ليو XIV، مارچ 1، 2026
شخصي يسوع: سربراهي سان اتحاد…
ڪيترن ئي نيڪ عقيدي واري عيسائي ڪيٿولڪ چرچ کي ڇڏي ڏنو آهي ڇاڪاڻ ته اهي خوشخبري انهن کي تبليغ ڪندي نه ٻڌندا آهن جيستائين هو گولي تي ”ٻين“ چرچ جو دورو نه ڪن ، يا ٽيليويزن مبشر ڏانهن ٻڌن ، يا هڪ بائبل جي مطالعي ۾ شرڪت ڪن… بيشڪ ، ايس ٽي پولس ،
ڪئين اھي ان تي يقين ڪري سگھن جن جي بابت ٻڌو ئي نه آھي؟ ۽ اهي بغير ڪنهن کي تبليغ ڪرڻ جي ڪيئن ٻڌن؟ (روميون 10: 14)
انهن جي دلين کي باهه ڏئي ساڙيو ويو ، صحيفو زنده هئا ۽ انهن جون اکيون کوليون ويون ته نئين نظارن کي ڏسي. انهن هڪ وڏي خوشيءَ جو تجربو ڪيو جنهن جي ڪري انهن کي پنهنجي ڪئٿولڪ پادري جي منٿ ميڙون عوام جي سخت برعڪس نظر آئي. پر جڏهن اهي روحاني بحالي جا مومن نڪتا ، انهن ٻين ر sheepن کي ڇڏي ڏنو جيڪي اهي ٻڌي ويٺا هئا! شايد بدترين ، اهي فضل جي ماءُ جي چرچ کان پري هليا ويا ، مادر چرچ ، جيڪو هن جي ٻارن کي نرسنگ ڪري ٿو قربانيون.
ڇا عيسيٰ اسان کي ھن جي جسم کي کائڻ ۽ سندس رت پيئڻ لاءِ حڪم نه ڏنو؟ پوءِ ڇا ، پيارا پروٽسٽنٽ ، ڇا توهان کائي رهيا آهيو؟ ڇا ڪلامِ مقدس اسان کي ٻڌائي نٿو ته اسان ھڪ ٻئي کي پنھنجا ڏوھہ مڃيندا؟ توهان ڪير اعتراف ڪري رهيا آهيو؟ ڇا تون ٻولين ۾ ڳالهائين ٿو؟ تنھنڪري آء Do ڇا توھان پڙھندا آھيو؟ سو مون کي. پر منھنجا ڀاءُ ، ھڪڙي کي فقط ھڪڙي پليٽ مان کڻو ، جڏھن اسان جو خدا خود پنھنجو پاڻ جي ضيافت ۾ ھڪڙو امير ۽ پورو کاڌو فراهم ڪري ٿو؟
منهنجو گوشت اصل کاڌو آهي ، ۽ منهنجو رت حقيقي مشروب آهي. (يوحنا 6: 55)
ڇا توهان جو يسوع سان ذاتي تعلق آهي؟ ايئن ئي مون کي. پر مون وٽ وڌيڪ آهي! (۽ منهنجي پنهنجي قابليت سان) هر هڪ ڏينهن لاءِ ، مان ماني ۽ شراب جي عاجز جي ويس ۾ هن ڏانهن ڏسندو آهيان. هر روز ، آئون هن کي پهچندو آهيان ۽ هن کي پاڪ ايڪويرسٽ ۾ ڇڪي ٿو ، جيڪو پوءِ مون وٽ پهچندو آهي ۽ منهنجي جسم ۽ روح جي کوٽائي ۾ اچي ٿو. ڇالاءِ itجو اھو پوپ ، يا بزرگ يا چرچ جو ڊاڪٽر نه ھو ، پر مسيح پاڻ ئي اھو اعلان ڪيو.
مان جيئرو ماني آھيان جيڪا آسمان مان نازل ٿي آھي. جيڪو به ھي ماني کائيندو سو سدائين رھندو. ۽ جيڪو ماني مان ڏيندو ، اھو منھنجو گوشت دنيا جي حياتي لاءِ. (يوحنا 6: 51)
پر مون پنهنجي لاءِ هي تحفو ناهي رکيو. اهو به توهان لاءِ آهي. اسان جي سڀ کان وڏي ذاتي تعلق لاءِ ، ۽ جيڪو اسان جو رب ڏيڻ جي خواهش ڪري ٿو ، آهي جسم ، روح ۽ روح جي اتحاد.
"انھيءَ سبب سبب ھڪڙو ماڻھو پنھنجي پيءُ ۽ پيءُ کي ڇڏي ڪري پنھنجي زال ۾ شامل ٿي ويندو ، ۽ ٻئي ھڪڙي جسم بڻجي ويندا." هي اسرار هڪ وڏو آهي ، ۽ مان اهو چئي رهيو آهيان ته اهو مسيح ۽ ڪليسيا جي حوالي ڪري ٿو. (Efesus 5: 31-32)
… ۽ جسم
هي اجتماعيت ، هي ذاتي تعلق ، اڪيلائي ۾ واقع نه ٿيندو آهي ، ڇاڪاڻ ته خدا اسان کي ڀائرن جي هڪ ڀائيواري سان تعلق ڏنو آهي. اسان ماڻهن کي ايذريل تصور نه بڻايون ، پر هڪ زنده برادري. چرچ ڪيترن ئي ميمبرن تي مشتمل آهي ، پر اها آهي ”هڪ جسم.“ “بائبل تي ايمان رکندڙ” عيسائي ڪئٿولڪ کي رد ڪندا آهن ڇاڪاڻ ته اسين تبليغ ڪندا آهيون ته نجات اچي ٿي چرچ جي ذريعي پر ، ڇا اهو بائبل چوي ٿو ، ڇا اهو ناهي؟
سڀ کان پهرين ، چرچ مسيح جو خيال آهي ؛ ٻيو ، هو هن کي تعمير ڪري ٿو نه روحاني تجربو تي ، پر ماڻهن تي ، پيٽر سان شروع ڪرڻ:
۽ تنهن ڪري مان توکي چوان ٿو، ته تون پطرس آهين، ۽ هن پٿر تي مان پنهنجو گرجا گهر ٺاهيندس... مان توکي آسمان جي بادشاهت جون ڪنجيون ڏيندس. جيڪو به تون زمين تي بند ڪندين اهو آسمان ۾ بند ڪيو ويندو؛ ۽ جيڪو به تون زمين تي ڇڏيندين اهو آسمان ۾ کوليو ويندو. (مٽي 24:18)
هي اختيار يسوع اڳتي وڌايو ، نه پر هجومن ڏانهن ، پر رڳو ٻين يارنهن رسولن تائين ؛ انهي جو تبليغ ۽ تعليم ۽ انتظام جنهن جي ڪئٿولڪ آخرڪار بپتسما ، سهڪار ، اقرار ۽ بيمارين جي آريگي ڏيڻ کي سڏيو وڃي ٿو ، تبليغ ۽ تعليم ۽ انتظام.
… توهان پاڪ شهرين ۽ خدا جي گهروارن سان گڏ پنهنجي شهري آهيو ، رسولن جي بنياد تي تعمير ڪيو ويو ۽ نبي ، مسيح يسوع سان گڏ پاڻ کي ريپڙي پل وانگر ... وڃ ، تنھنڪري ، ۽ سڀني قومن جا شاگرد بڻجن ، بپتسما انھن کي پيءُ ، ۽ فرزند جي نالي ۽ پاڪ روح جي نالي سان ، انھن سڀني کي منٿون ڪرڻ سيکاريو جيڪي مون اوھان کي حڪم ڏنو آھي… 
جن جا گناهه توهان معاف ڪيا انهن کي معاف ڪيو وڃي، ۽ جن جا گناهه توهان کي برقرار رکيا ويا آهن… هي پيالو منهنجي رت ۾ نئين عهد نامو آهي. اھو ڪر ، جيترو پنھنجو پيئندو ، توھان جي ياد ۾… ڇا توهان ۾ ڪو بيمار آهي؟ هن کي گهرجي چرچ جي صدارت ڪندڙن کي طلب ڪيو، ۽ انهن کي ڪرڻ گهرجي ان جي لاءِ دعا ڪريو ۽ تيل سان ان کي نوازيو خداوند جي نالي سان… تنهن ڪري ، ڀائرو ، ثابت قدم رھجي ۽ روايتن کي مضبوط رکو ته توهان کي سيکاريو ويو ، يا ته هڪ زباني بيان ذريعي يا اسان جي هڪ خط طرفان… [لاءِ] چرچ جيئري خدا جو آهي ستون ۽ سچ جي بنياد... پنهنجي اڳواڻن جي فرمانبرداري ڪريو ۽ انهن کي ملتوي ڪريو، ڇاڪاڻ ته اهي توهان جي نگراني ڪندا آهن ۽ انهن کي حساب ڏيڻو پوندو، ته جيئن اهي پنهنجو ڪم خوشي سان پورو ڪن ۽ نه غم سان، ڇاڪاڻ ته اهو توهان لاءِ ڪو به فائدو نه هوندو. (افسيون 2:19-20؛ متي 28:19؛ يوحنا 20:23؛ 1 ڪرنٿين 11:25؛ 1 تيمٿيس 3:15؛ عبرانيون 13:17)
رڳو ڪئٿلڪ چرچ ۾ اسان کي ”عقيدي جي جمع ٿيڻ“ جي شدت معلوم ٿئي ٿي دليل اهي تعبيرون پوريون ڪرڻ لاءِ مسيح ڇڏي ويو ۽ اسان کان هن جي نالي ۾ دنيا ۾ اڳتي وڌڻ جي لاءِ چيو. اهڙيءَ طرح ، پاڻ کي “هڪ ، پاڪ ، ڪئٿولڪ کان ڌار رکڻ لاءِ [2]لفظ ”ڪيٿولڪ“ جو مطلب ”عالمگير“ آهي. ان ڪري ، هڪ به ٻڌندو آهي ، مثال طور ، اينگلوڪن رسولن جي عقيدي کي هن فارمولا کي استعمال ڪندي دعا ڪندا آهن. ۽ ٻارڻ واري چرچ ”هڪ ٻار وانگر ٿيڻ گهرجي جنهن کي پاليندڙ والدين طرفان پاليو وڃي ، جيڪو ٻار کي پنهنجي رهڻ لاءِ بنيادي حيثيت ڏي ٿو ، پر پنهنجي پيدائشي حق جي مڪمل وارثي نه. مهرباني ڪري سمجهو ، اهو ڪنهن غير ڪئٿلڪ جي عقيدي يا نجات جو فيصلو ناهي. بلڪه ، اهو هڪ معنى بيان آهي جيڪو خدا جي ڪلام ۽ 2000 سال جي زنده ايمان ۽ مستند روايتن جي بنياد تي.
اسان کي يسوع ، هيڊ سان ذاتي تعلق گهرجي. پر اسان کي هن جي جسم ، چرچ سان لاڳاپو پڻ گهرجي. بنيادي ۽ بنياد جي بنياد ڌار ڌار نه هوندا آهن:
خدا جي فضل موجب جيڪو مون کي ڏنو ويو آهي، هڪ عقلمند ماسٽر بلڊر وانگر مون هڪ بنياد رکيو، ۽ ٻيو ان تي تعمير ڪري رهيو آهي. پر هر هڪ کي محتاط رهڻ گهرجي ته هو ان تي ڪيئن تعمير ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته ڪو به ٻيو بنياد نٿو رکي سگهي سواءِ ان جي جيڪو اتي آهي، يعني عيسيٰ مسيح... شهر جي ڀت تي پٿر جا ٻارهن ڪورس هئا، جن تي ليمن جي ٻارهن رسولن جا ٻارهن نالا لکيل هئا. (1 ڪور 3:9؛ مڪا 21:14)
آخري ، ڇاڪاڻ ته مريم چرچ جو هڪ “آئيني” آهي ، تنهن ڪري هن جو ڪردار ۽ خواهش پڻ اسان کي هن جي پٽ يسوع سان تمام گهڻي ويجهڙائي ۾ آڻڻ جي آهي. عيسيٰ کان سواءِ ، جيڪو سڀني جو خداوند ۽ نجات ڏيندڙ آهي ، هوءَ پڻ بچائي نه سگهندي…
جئين بائبل ذريعي يا ٻين ماڻهن جي ذريعي مسيح بابت ٻڌو ، هڪ شخص کي عيسائي عقيدي کان متعارف ڪرائي ، “اھو ضرور ھئڻ گھرجي (جيڪو) ذاتي طور تي يسوع سان مبينا ۽ گہرے تعلق ۾ مشغول ھجي”— پوپ بينڊيڪيٽي XVI ، ڪيٿولڪ نيوز سروس ، 4 آڪٽوبر ، 2006
انسان ، پنهنجو پاڻ کي "خدا جي تصوير" ۾ پيدا ڪيو آهي [خدا سان تعلق رکندڙ شخصي کي سڏبو آهي ... نماز ڇا خدا جي اولاد جو پنهنجي پيءُ سان رشتو آهي ... -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 299 ، 2565
متعارف ڪرائڻ
- بنيادي مسئلو
- سچائي جي خوشخبري
- جبلَ ، پهاڙيون ۽ ميدان
- ڪيٿولڪ بنيادي بنياد؟
- پروٽسٽنٽ ، ڪيٿولڪ ۽ اچڻ واري شادي
- آرڪ ۽ غير ڪيٿولڪ
- بادشاهي ، جمهوريت نه آهي
- ڪرشماتي؟ سيريز حصو I - VII جي ڳولا ڪريو
مارڪ جي زال طرفان رنگ ڪيو ويو هو ، ۽ هڪ مقناطيسي پرنٽ طور موجود آهي
هتي: www.markmallett.com
هن جرنل کي رڪنيت حاصل ڪرڻ لاءِ هتي ڪلڪ ڪريو.
اسان جي رسولن کي خيرات ڏيڻ جي مهرباني.
-------
هن صفحي کي مختلف ٻولي ۾ ترجمو ڪرڻ لاءِ هيٺ ڪلڪ ڪريو.
