IN منهنجي آرٽيڪل جو جواب پادري جي تنقيد تي, هڪ پڙهندڙ پڇيو:
ڇا اسان خاموش رهڻ لاءِ خاموش آهيون؟ جڏهن سٺا مذهبي مرد ۽ عورتون ۽ لالچ خاموش آهن ، مان سمجهان ٿو ته اهو انجام کان وڌيڪ گنهگار آهي. غلط مذهبي تقويٰ جي پويان لڪائڻ ٻاهريان ڏاڪڻ آهي. مون چرچ ۾ ڪيترائي پايا آهن خاموش رهڻ کان ، مقدس هجڻ جي لاءِ جدوجهد ڪرڻ جي خوف کان ، انهي جي باري ۾ يا هن کي ڪئين چوڻ وارا آهن آئون بلڪه ڳرڪيان پيو ۽ نشان وڃان پيو اتي تبديلي جو بهتر موقعو به ٿي سگهي ٿو. منهنجو خوف جيڪو توهان لکيو آهي ، اهو نه ته توهان خاموشي جي حمايت ڪري رهيا آهيو ، پر جنهن لاءِ شايد فصيح يا نه ڳالهائڻ جي لاءِ تيار هجي ، نشان يا گناهه جي گم ٿيڻ جي ڊپ کان خاموش ٿي ويندو. مان چوان ٿو ٻاھر ڪ stepو ۽ توبه ڏانھن موٽيو جيڪڏھن تو کي گھرجي ... مان knowاڻان ٿو توھان چاھيو ٿا توھان سڀني کي ھلڪو ٿيڻ گھرجي ۽ سٺو رھيو پر…
موسم ۾ ۽ ٻاهر…
مٿي ڪيترائي چ pointsا نقطا آهن ... پر ٻيا جيڪي غلطيون آهن.
هتي ڪوبه سوال ناهي ته اهو نقصانڪار آهي جڏهن عيسائين ، خاص طور تي اهي پادري جن تي ايمان آڻڻ جو الزام آهي ، بزدل کان پري رهن يا ناراض ٿيڻ جو خوف. جيئن مون تازو ئي ۾ بيان ڪيو آهي چرچ سان گھمڻ, ڪيٽيچيسز جو فقدان ، اخلاقي بناوٽ ، نازڪ سوچ ۽ مغربي ڪيٿولڪ ڪلچر ۾ بنيادي خوبيون انهن جي غير فعال طريقي سان اڳتي وڌي رهيون آهن. جيئن فلاڊلفيا جي آرڪ بشپ چارلس چاپت پاڻ چيو هو:
… ان لاءِ چوڻ جو ڪو آسان طريقو ناهي. آمريڪا ۾ چرچ 40 سالن کان وڌيڪ ڪئٿولڪزين جي عقيدي ۽ ضمير قائم ڪرڻ جو غريب ڪم ڪيو آهي. ۽ هاڻ اسين نتيجا حاصل ڪري رهيا آهيون — عوامي چورس ۾ ، پنهنجن گهرن ۾ ۽ پنهنجي ذاتي زندگي جي الجھن ۾. - آرچ بشپ چارلس ج .پپت ، OFM ڪيپ ، اويس ڪيوسر کي ڏيڻ: ڪيٿولڪ سياسي ووٽنگ، 23 فيبروري ، 2009 ، ٽورنٽو ، ڪينيڊا
ساڳئي تقرير ۾ ، هو شامل ڪري ٿو:
منهنجو خيال آهي ته جديد زندگي ، چرچ سميت زندگي ، خفيه حرڪت کان پري رهي آهي جنهن کي ناپسنديده ۽ سٺو سلوڪ پيش ڪن ٿا ، پر اڪثر بزدل بڻجي ٿو. انسانن جو هڪٻئي جو احترام ۽ مناسب ذائقي جو احترام آهي. پر اسان کي هڪ ٻئي کي سچائي جو پڻ فرض آهي ـ جنهن جو مطلب آهي ڏا candي. - آرچ بشپ چارلس ج. چاپوت ، OFM ڪيپ. ، “سيزر کي انجام ڏيڻ: ڪيٿولڪ سياسي ووٽنگ” ، فيبروري 23rd ، 2009 ، ٽورنٽو ، ڪئنيڊا
ٻين لفظن ۾ ، اسان عيسائي هجي سچ جو دفاع ڪريو ۽ انجيل جو اعلان ڪريو:
… لفظ جي تبليغ ڪريو ، موسم ۾ ۽ موسم کان ٻاهر تڪميل ، قائل ، تڪرار ۽ نصيحت ڪريو ، صبر ۽ تدريس ۾ ناڪام ٿيندو. (2 تيمٿيس 4: 2)
لفظ صبر. بيشڪ ، تيموت کي ھڪ ئي خط ۾ ، سينٽ پال چوي ٿو…
خداوند جو بندو جھگڙالو نه هجڻ گھرجي پر ھر ھڪ تي مهربان رھڻ گھرجي ، ھڪ ٽيچر استاد ، بردباري ، پنھنجي مخالفن کي نرمي سان درست ڪرڻ. (2 تيم 2: 24-25)
منهنجو خيال آهي ته جيڪو ڪجهه هتي چيو پيو وڃي اهو ڪافي حد تائين واضح آهي. پولس خاموشي جي تائيد نه ڪري رهيو آهي يا ”هر ڪو گڏ هليو وڃي ۽ چ beو ٿيو.“ جيڪو هن جي وکالت ڪري رهيو آهي اهو آهي ته انجيل - ۽ انهن جي اصلاح جيڪي ان جي تابعداري نٿا ڪن اهو هميشه ڪيو وڃي مسيح جي تقليد ۾. هي “نرم” طريقي سان اسان جي اڳواڻن ڏانهن رويو به شامل آهي ته ڇا اهي پادري آهن يا سول اختياريون.
انهن کي ياد ڏياريو ته اهي حاڪمن ۽ حاڪمن جي فرمانبرداري ڪن ، فرمانبرداري ڪن ، ايمانداري سان ڪم ڪرڻ لاءِ تيار رهن ، ڪنهن جي برائي ڳالھ نه ڪرڻ ، جھڳڙو ڪرڻ کان پاسو ڪرڻ ، نرم مزاج ٿيڻ ۽ سڀني انسانن سان ڀرپور سلوڪ ڪرڻ جي لاءِ. (ططس 3: 2)
عملي طور تي ڳالهائي رهيا آهن
سوال هو ، ڇا اسان ناانصافي جي منهن ۾ خاموش رهڻ وارا آهيون؟ منهنجو فوري سوال آهي ، توهان جو ڇا مطلب؟ جيڪڏهن “ڳالهائڻ” جي ذريعي توهان جو مطلب ، مثال طور ، سوشل ميڊيا تي وڃڻ ۽ شعور وڌائڻ ، اهو شايد تمام مناسب هوندو. جيڪڏهن اهو ڪنهن جو دفاع ڪرڻ جو مطلب آهي جيڪو اسان جي دفاع جي ضرورت آهي ، ته شايد ها. جيڪڏهن ان جو مطلب هڪ ناانصافي کي منهن ڏيڻ لاءِ اسان جي آواز کي ٻين ۾ شامل ڪرڻ آهي ، ته شايد ها. جيڪڏهن اهو مطلب ڳالهائيندڙ هجي جڏهن ٻيا نه هجن (پر هئڻ گهرجي) ، ته شايد ها. جيستائين سڀني جي مطابق ڪيو وڃي پيو پيار، ڇاڪاڻ ته مسيحي طور ، اسين ڪير آهيون!
پيار صبر ۽ مهربان آهي ... اها مغرور يا بي لچڪ ناهي ... اهو ڪاوڙيل يا ناراض نه آهي ؛ اھو غلط تي خوشي نہ ٿو ڪري ، پر صحيح ۾ خوش آھي. (1 ڪور 13: 4-6)
بهرحال ، جيڪڏهن ان جو مطلب سوشل ميڊيا يا ٻين فورمن تي وڃي رهيو آهي ۽ ڪنهن ٻئي شخص تي اهڙي طرح سان حملو ڪيو جيڪو انهن جي وقار کي پائمال ڪري ، معزز آهي ، وغيره ته پوءِ نه. هڪ ڪرسچن طريقي سان عمل ڪرڻ دوران عيسائيت جو دفاع نٿو ڪري سگهي. اهو هڪ تضاد آهي. لکت واضح آهي ته ڪو صرف ”ٻاهر نڪري نٿو سگهي ۽ [گناهه ۽ پوءِ] توبه جي صورت ۾ موٽي نٿو وڃي جيڪڏهن توهان لازمي گهرجي ،“ جيئن منهنجو پڙهندڙ اهو ٻڌائي. هڪ ٻئي سان ناانصافي کي حل نٿو ڪري سگهي.
وڌيڪ ، ڪيٽيٽزم ٻين خلاف غداري ، ڪاوڙ ۽ جلدي فيصلو ڪرڻ کان بچڻ لاءِ ڇا ٻڌائي ٿو ، [1]ڏسڻ پادري جي تنقيد تي سماجي رابطن جي استعمال تي ان جي تعليم واضح آهي:
انهي حق جو مناسب مشق [ميڊيا جي رابطي سان ، خاص طور تي ميڊيا جي طرفان thatاڻيو ويندو آهي ته رابطي جو مواد صحيح هجڻ گهرجي ۽ انصاف ۽ خيرات جي مقرر ڪيل حدن اندر مڪمل ٿيندو. وڌيڪ ، اها سچائي ۽ سمجهه سان انجام ڏيڻ گهرجي… اخلاقي قانون ۽ انسان جي جائز حقن ۽ عزت کي برقرار رکڻ گهرجي. اهو لازمي آهي ته سڀ رڪن هن سماج ۾ انصاف ۽ خيرات جا تقاضا پورا آهن. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2494-2495
”خارجي فورم“ جي نسبت ”اندروني“ جي اهميت پڻ آهي. جڏهن ڪو ناانصافي ٿئي ٿي ، اهو جڏهن به ممڪن هجي خانگي يا ”اندروني“ فورم ۾ هٿ رکڻ گهرجي. مثال طور ، جيڪڏهن ڪو توهان کي زخمي ڪري ٿو ، اهو غلط ٿيندو ته فيس بڪ تي (“خارجي فورم”) ۽ هن شخص تي حملو ڪيو. بلڪ ان کي نجي ۾ هلائڻ گهرجي (“اندروني فورم”). اهو ساڳيو لاڳو ٿئي ٿو جڏهن اسان جي پئرس جي ڪٽنب يا diocese ۾ مسئلا ظاهر ٿيندا آهن. ڪنهن کي ٻاهرين فورم تي معاملا وٺڻ کان پهريان پهرين ڪنهن جي پادري يا بشپ سان ڳالهائڻ گهرجي (جيڪڏهن انصاف مطالبو ڪري ته هڪ ڪرڻ گهرجي). ۽ انهي جي باوجود ، هڪ صرف اهو صرف ڪري سگھي ٿو جيستائين جيستائين “ٻئي جي اخلاقي قانون ۽ جائز حقن ۽ وقار جو احترام ڪيو وڃي”
ايم او بي ناهي
چرچ ۾ جنسي بدعنواني جي اسڪينڊلز يا پاپل جي تضادات جي منهن ۾ وڌندڙ متحرڪ ذهنيت آهي جيڪا تمام گهڻو بنيادي انصاف ۽ خيرات جي ڀڃڪڙي ڪري ٿي. اھو اندروني فورم کي ختم ڪري ٿو يا رحم سان ختم ڪري ٿو ۽ ھڪڙي کي مسيح جي تقليد کان پري ڪري ٿو جيڪو ھميشه وڏن گنھگارن کان ڇوٽڪارو ڏياريندو آھي. دشمني ، نالي جي بلڊنگ يا انتقام جي داغ ۾ غرق نه ٿيو. ٻي پاسي، ڪڏهن به بي خوف ٿي وڃڻ ، ٻين کي خير سان چيلينج ڪرڻ يا سچ جي آواز سان خاموشي جي خالي ڪرڻ ۾ قدم رکڻ ، هميشه ڏيارڻ ”سڀني ماڻھن جي لاءِ ڀرپور طبيعت.“
جيڪو به هن جي جان بچائيندو اهو وڃائي ويندو؛ ۽ جيڪو به منهنجي خاطر پنهنجي جان وڃائي ۽ خوشخبري ان کي بچائيندو… جيڪو به مون کان ۽ منهنجي ڳالهين جي هن زنا ڪندڙ ۽ گنهگار نسل ۾ شرمسار آهي ، هن جو ابن آدم به شرمندو ، جڏهن هو پنهنجي جلال ۾ آيو پاڪ ملائڪن سان گڏ پيءُ. (مارڪ 8:35 ، 38)
يقينن ، اهو ڪڏهن ڪڏهن هڪ بهترين قطار آهي جڏهن اسان کي ڳالهائڻ گهرجي ۽ جڏهن اسان کي نه ڪرڻ گهرجي. جنهن جي ڪري اسان کي اسان جي ڏينهن کان وڌيڪ روح القدس جا ست تحفا گهرجن ، خاص طور تي حڪمت ، سمجهه ، تدبر ۽ رب جو خوف.
مان ، پوءِ ، رب جي هڪ قيدخاني ، توهان کي توجه جي گذارش ڪئي جيڪا توهان جي ڪال جي لائق طريقي سان رهڻو پوندو ، تمام عاجزي ۽ نرمي سان ، صبر سان ، هڪ ٻئي سان پيار ذريعي برداشت ڪيو ، روح جي وحدت کي محفوظ رکڻ جي ڪوشش ڪريو امن جو رشتو: هڪ جسم ۽ هڪ روح ، جئين توهان کي پڻ ڪال ڪيو ويو هو توهان جي ڪال جي هڪ اميد. (ايفي 4: 1-5)
مارڪ هن هفتي اونٽاريو ۾ آهي!
ڏسو هتي وڌيڪ معلومات لاء.
مارڪ خوبصورت آواز سان راند ڪندي
ميڪ گليويري هٿ سان ٺاهيل صوتيه گٽار.
هاڻ لفظ هڪ فل وقتي وزارت آهي جيڪا
توهان جي مدد سان جاري آهي.
توهان جي مهرباني ، ۽ توهان جي مهرباني.
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
فوٽن جون شيون
| ↑1 | ڏسڻ پادري جي تنقيد تي |
|---|