پروٽسٽنٽ ، ڪيٿولڪ ۽ اچڻ واري شادي

 

 

ٽين ٻولي-

 

 

اھو ٽيون پروفائيل جي گل جو گُل ٽٽي آهي ” ڪلي ڊيو ۽ مون کي 2005 جي فال ۾ موصول ٿيو هو. اسان انهن شين جي جانچ ۽ تفسير جاري رکون ٿا ، جڏهن توهان انهن کي توهان جي پنهنجي عقل لاءِ حصيداري ڪريو ٿا.

پهرين ڇپيل جنوري 31st ، 2006:

 

فري. ڪائل ڊيو ڏکڻ آمريڪا کان هڪ ڪارو آمريڪي آهي. مان اتر ڪئناڊا پريميئرز مان هڪ اڇو ڪئنيڊا آهيان. گهٽ ۾ گهٽ اهو ته اهو سطحي وانگر نظر اچي رهيو آهي. پيء اصل ۾ فرانسيسي ، افريقي آهي ، ۽ ورثي ۾ ويسٽ انڊين ؛ مان يوڪريني ، برطانوي ، پولش ۽ آئرش آھيان. اسان وٽ وڏا مختلف ثقافتي پس منظر آهن ، ۽ اڃان تائين ، جيئن اسان ڪجهه هفتن ۾ جيڪا اسان شيئر ڪئي ، دل ، دماغ ۽ روحن جو هڪ ناقابل اعتماد اتحاد هو.

جڏهن اسان عيسائين جي وچ ۾ اتحاد جي ڳالهه ڪندا آهيون ، اهو اسان جو مطلب آهي: هڪ مافوق الفطرت اتحاد ، هڪ جنهن کي عيسائي فوري طور تي سڃاڻي وٺندا آهن. ڇا ٽورانٽو ، ويانا ، يا هوسٽن ۾ خدمت ڪندي ، مون هن اتحاد کي چکيو آهي- هڪ فوري محبت knowingاڻڻ وارو بندو ، جيڪو مسيح سان ڀريل آهي. ۽ اهو صرف احساس ڏياريندو آهي. جيڪڏهن اسان سندس جسم آهيون ، هٿ پير کي سڃاڻندو.

هي اتحاد ، بهرحال ، رڳو اهو سمجهڻ کان اڳتي وڌي ٿو ته اسان ڀائر آهيون. سينٽ پال هجڻ جي ڳالهه ٿو ڪري “ساڳيو دماغ ، هڪ ئي پيار سان ، دل ۾ متحد ، هڪ شي لاءِ سوچڻ”(فل 2: 2). اها محبت جي وحدت آهي ۽ سچ پچ. 

عيسائين جو اتحاد ڪيئن حاصل ٿيندو؟ ڇا پيءُ ڪائل ۽ مون پنهنجي روحن ۾ تجربو ڪيو شايد انهي جو ذائقو هو. ڪنهن به طرح ، اتي ٿيندو “روشني”جنهن ۾ مڃيندڙ ​​۽ غير مومن هڪجهڙا ئي حضرت عيسيٰ جي واقعي جو تجربو ڪندا ، زنده. اهو پيار ، رحمت ۽ دانائي جو هڪ انوکو آهي - هڪ ڀلندڙ دنيا لاءِ ”آخري موقعو“. هي ڪا نئين ڳالهه ناهي ؛ ڪيترن ئي ساٿين اھڙي طرح پيش ڪيو واقعي دنيا جي ڪيترن ئي ظاهرين ۾ براه راست ورجن مريم پڻ. نئين ڳالهه شايد ڇا آهي ، ڪيترائي عيسائين اهو مڃيندا آهن ته اها پريم آهي.

 

يورپي ياتري مرڪز

ايڪريسٽ، يسوع جي پاڪ دل ، اتحاد جو مرڪز بڻجي ويندو. اھو مسيح جو جسم آھي ، جيئن ڪلام مقدس چوي ٿو: “هي منهنجو جسم آهي…. هي منهنجو خون آهي.”۽ اسان هن جو جسم آهيون. تنهن ڪري ، عيسائي اتحاد پاڪ ايڪرسٽ سان مڪمل طور تي ڳن tiedيل آهي:

ڇاڪاڻ ته هڪڙو ماني آهي ، اسين جيڪي ڪيترائي آهيون هڪ جسم آهن ، ڇاڪاڻ ته اسين سڀني هڪ ماني لاءِ ڀا partو ٿا. (1 ڪور 10:17)

هاڻ ، اهو شايد ڪجهه پروٽيسٽنٽ پڙهندڙن کي شڪست ڏئي ڇڏي ، ڇاڪاڻ ته انهن مان گهڻا مسيح جي حقيقي موجودگي کي مڃڻ نٿا ڏين ، يا عيسى ان کي بيان ڪيو آهي. 

منهنجو گوشت سچو کاڌو آهي ، ۽ منهنجو رت سچو مشروبات آهي. (يوحنا 6:55)

پر مون پنهنجي دماغ جي اکين ۾ اهو ڏينهن ڏٺو جڏهن پينٽيڪوسٽل ۽ انجيڪلز وارا هوندا ڪيٿولڪز کي يسوع ڏانهن چرچ جي اڳواٽ طرف وڃڻ جي لاءِ اڳتي ڌڪڻ ، اتي ، ايڪلسٽسٽ ۾. ۽ اهي ڊانس؛ اھي قربان گاھھ ڀريندا ناھن جيئن دائود آرڪي ڀرسان ناچ نچڻ… جڏهن حيران ٿي ويل ڪيٿولڪ تعجب ۾ ڏسندا آهن. (اها تصوير جيڪا مون ڏٺو آهي هو حيرت ۾ ايڪوسٽسٽ جي هئي - اهو ڪنٽرول جنهن کي ڪتب آڻڻ دوران ميزبان پيش آهي. ۽ عيسائي وڏي خوشي سان عبادت ڪري رهيا هئا ۽ مسيح جو اسان ۾ اعتراف هو. [ايم اي 28:20].)

ايڪريسٽ ۽ عيسائين جو اتحاد. انھيءَ راز جي عظمت کان پھريائين سينٽ آگستين وڏي آواز ۾ پھچندي چيو ، ”اي بي انتھا شوق! اي اتحاد جي نشاني! اي خيرات جا بانڊؤ! “ چرچ ۾ ورڇ جو تجربو وڌيڪ ڏکوئيندڙ آهي جيڪو رب جي ٽيبل ۾ گڏيل شرڪت کي ٽوڙيندو آهي ، وڌيڪ تڪڙو اسان جي رب ڏانهن دعا آهي ته هن جي باري ۾ جيڪو به مڃيندو اهو سڀني جي وچ ۾ مڪمل اتحاد جو وقت واپس اچي سگھي ٿو. -سي سي سي، 1398

پر ان ڪري جو اسان فتح ماڻي جي گناهه ۾ گرجي وڃون ، اسان کي اهو به recognizeاڻڻ گهرجي ته اسان جا پروٽيسٽنٽ ڀائرَ به گرجا لاءِ پنهنجون تحفاون آڻيندا. اسان اڳ ۾ ئي تازو ئي پروٽسٽنٽ هيوولوجسٽن جي عظيم ڳالهين ۾ پيش نظر اچي چڪا آهيون جيڪي نه رڳو هزارين تبديلي آڻيندڙن سان گڏ ڪيٿولڪ ايمان ۾ آڻيا ۽ جاري رکيا ، پر نئين بصيرت ، تازگي ۽ جوش جو وڏو جذبو (سکاٽ ههن ، اسٽيو ووڊ) ، جيف ڪاڪنس ۽ ٻيا ذهن ۾ اچن ٿا).

پر ٻيا به تحفا هوندا. جيڪڏهن ڪيٿولڪ چرچ روحانيات ۽ روايتن سان مالا مال آهي ، پروٽسٽنٽ عيسائيت ۽ شاگرد شپ جي جذبي سان مالا مال آهن. خدا ڪيو پنهنجي روح کي 60 جي ڪيٿولڪ چرچ تي گهرايو جنهن کي ”ڪرزمِڪاتي تجديد“ جي نالي سان مشهور ٿيو. پر پوپ کي ڌيان ڏيڻ بدران ۽ ويٽيڪن II جي بيانن جيڪي هن ”نئين پينٽيڪوسٽ“ کي ”جسم جي تعمير“ ۽ ”س Churchي چرچ سان تعلق“ جي لاءِ ضروري سمجهيو ، ڪيترن ئي عالمن لفظي طور تي روح جي هن حرڪت کي اڳتي وڌايو. بي بنياد ، جتي ڪٿي ڪنهن شيءَ کي سج جي ضرورت آهي ، کليل هوا ۽ ميوو ڏيڻ جي ضرورت ، آخرڪار هي ڇڪڻ شروع ٿي ويو - ۽ وڌيڪ خراب ، تقسيم جو سبب.

 

وڏي ايڪسائيڊ

ٻيون ويٽيڪن ڪائونسل جي شروعات ۾ ، پوپ جان XXIII دعوي ڪئي:

مان چرچ جي ونڊوز کي کولڻ چاهيان ٿو ته جيئن اسان ٻاهر ڏسي سگهون ۽ ماڻهن کي ڏسي سگهون!

شايد روحاني جو روح تجديد ۾ خدا جي فضل هيو چرچ ڏانهن نئين زندگي جي سانس وٺي. پر اسان جو ردعمل يا ته تمام سست هو يا گهڻو نه خواهش سان. اتي ئي شروع کان ئي جنازي جي جلوس هئي. هزارين ڪيٿولڪ پنهنجي پارش جي معزز pews ڇڏي پنهنجن جانن جي پاڙيسري جي بهتري ۽ جوش لاءِ جتي مسيح سان انهن جي نئين مليل رشتي کي پالنا ۽ شريڪ ڪيو ويندو.

۽ اخراج سان گڏ پڻ ڇڏي ويو خيراتون جيڪا مسيح پنھنجي دلہن کي ڏني. ڏهاڪن کانپوءِ ، ڪئٿلڪ اڃا تائين اهي ساڳيا پراڻا گانا ڳائي رهيا هئا جيڪي اهي 60 جي ڏهاڪي ۾ هئا ، جڏهن ته ايجنگليون پنهنجين گڏجاڻين ۾ پاڻمرادو گانا ڳائينديون ، جيئن نوجوان ميوزڪ جي طرفان نئين موسيقي جوڙي وئي آهي. انعام انهن جي هومينز لاءِ اشاعت ۽ انٽرنيٽ جي ذريعن جي ڳولا جاري رکندا هئا جڏهن ته انجيلڪ تبليغ ڪندڙ ڪلامن کان اڳڀرائي ڪندا. ڪيٿولڪ پارڪيز پاڻ ۾ بند ٿي چُڪا هئا جئين عام طور تي بي ڌياني جو رستو ڏنو ويو ، جڏهن ته ايجنگليون هزارين ماڻهو مشنري ٽيمون موڪليندا ته ٻاهرين ملڪن ۾ روح کي فصل ڪن. پارشيون پادرين جي نه هجڻ سبب ٻين سان جڙيل يا ضم ٿي وينديون ، جڏهن ته انجليڪل گرجا گهر ڪيترن ئي اسسٽنٽنر پائرن کي ڪرائي تي رکندا. ۽ ڪيٿولڪ چرچ جي سقرمينٽ ۽ اختيار ۾ پنهنجو اعتماد وڃائڻ شروع ڪندا ، جڏهن ته ايجنگيلريل تعمير جاري رهنديون ميگا گرجاگھر نئين عهديدارن جو استقبال ڪرڻ لاءِ - اڪثر ڪري رومن سان تباه ڪرڻ ، تفريح ۽ شاگردياڻيون ڪيٿولڪ نوجوانن کي پري رکڻ لاءِ.

 

بينڪوٽ گيسٽس

افسوس! شايد متي 22 ۾ بادشاهه جي شادي جي ضيافت جي هڪ ٻي تعبير اسان ڏسي سگهون ٿا. شايد اهي جيڪي مسيحي الهامي ، ڪيٿولڪ ايمان ، جي مڪمل طور تي قبول ڪري چڪا آهن ، مهمان مهمان کي ڀليڪار آهن ته ايڪريسٽ جي ضيافت جي ميز تي. اتي ، مسيح اسان کي نه رڳو پنهنجو پاڻ کي ، پر پيءُ ۽ روح ، ۽ جنت جي خزانن تائين پهچايو جتي عظيم تحفا اسان جو منتظر هئا. ان جي بدران ، ڪيترن ئي اهو سڀ ڪجهه forاڻ لاءِ حاصل ڪري ورتو آهي ، ۽ خوف ۽ مطمعن کي انهن کي ميز تان رکڻ جي اجازت ڏني آهي. ڪيترائي آيا آهن ، پر ڪجهه خوشيون ڪيون آهن. ۽ ائين ، دعوتون ٻاهرين طرف ۽ ٻاهر جي رستن ڏانهن نڪري ويا آهن انهن کي دعوت ڏيڻ لاءِ جيڪي دعوت ۾ کليل هٿن سان وصول ڪندا.

۽ اڃا تائين ، جن انهن نئين دعوتن کي قبول ڪيو ڀرسان گذريو پسنديده برب ۽ ٻين غذائي شيون ، صرف ڊڪشنين جي ضيافت لاءِ چونڊڻ. ڇوته ، اسان جي پروٽسٽنٽ ڀائرن ۽ ڀينرن ھڪچرسٽ جو بنيادي ڪورس ياد ڏياريو آھي ۽ سادن ۽ خانداني روايتن جي ڪيترن ئي سٺين ڀا vegetablesين ۽ سلاد.

عقلي برادري سڌارنس مان نڪتل ۽ ڪيٿولڪ چرچ کان جدا ٿي ويل ”ايڪريسٽڪ اسرار جي مناسب حقيقت کي ان جي پوري پوري طرح سان محفوظ نه ڪيو آهي ، خاص طور تي ڇاڪاڻ ته پاڪ حڪمن جي تحريف جي غير موجودگي جي ڪري.“ اهو ئي سبب آهي ته ، ڪيٿولڪ چرچ جي لاءِ ، هنن برادرين سان ايڪوٽريڪٽ ممڪن ممڪن ناهي. جيتوڻيڪ اهي وحشي برادريون ، “جڏهن اهي پاڪ عمان ۾ خداوند جي موت ۽ جيئري ٿيڻ جي ياد ملنديون آهن… چوندا آهن ته اهو مسيح سان تعلق ۾ زندگي جي نشاندهي ڪندو آهي ۽ سندس شان ۾ اچڻ جو انتظار ڪندو آهي. -سي سي سي، 1400

انهن اڪثر ڪرشمات جي خوشامد ۽ جذبات جي مٺي خوشبو بدران انهن تي ڀاڙي ڇڏيو آهي…. صرف پنهنجو پاڻ کي ڪنهن مالدار کي ڳولڻ ، وڌيڪ گستاخ ، ڪجهه وڌيڪ گہری. تمام گهڻو ، هن جوابن کي ايندڙ ڊريس ٽيبل ڏانهن منتقل ڪرڻ لاءِ ڏٺو ويو آهي ، پيٽر جي ڪرسي ۾ ويٺي پنهنجي مٽر ۾ رکيل هيف شيف کي نظر انداز ڪري ڇڏيو آهي. خوش قسمتيءَ سان ، ڪيترن ئي ايواننڪلن کي ڪلامِ مقدس لاءِ وڏي محبت آهي ۽ چ fedي طرح کاڌا ڪيا ويا آهن ، حالانڪه تفسير ڪڏهن وقت خطرناڪ طور تي تابعي هوندي آهي. ڇوته ، ا meڪلهه جي ڪيترائي ميگا گرجا گهر مڪمل طور تي عيسائيت جو shadowانچو يا مڪمل طور تي ڪوڙو انجيل سيکاريندا آهن. ۽ عدم-ڪيٿولڪ برادرين ۾ تابعيت گهڻي حد تائين ڪامياب رهندي آهي ، ورها divisionي کانپوءِ لساني هزارن ڌنڌن سان ورهايل آهي ، سڀئي ”سچ“ هجڻ جي دعويٰ ڪندا آهن. هيٺيون لائن: انهن کي عقيدن جي ضرورت آهي جيڪي عيسي رسولن ۾ گذريا ، ۽ ڪيٿولڪ ماڻهن کي ”عقيدن“ جي ضرورت آهي ، جيڪي ڪيترن ئي انجيڪلن کي عيسى مسيح وٽ آهن.

 

گهڻا سڏيا ويا ، ڪجهه چونڊيل آهن

هي اتحاد ڪڏهن ايندو؟ جڏهن چرچ کي پنهنجي رب جا نه هر شي کي گهرايو ويو آهي (ڏسو عظيم پاڪائي). جڏهن اهو جيڪو رڻ تي ٺهيل آهي ڏٽي چڪو آهي ۽ صرف هڪڙي شيءِ ئي آهي اها سچائي جي يقيني بنياد آهي (ڏسو بيسٽينس- حصو II ڏانهن).

مسيح پنھنجي مڙني دلہن سان پيار ڪري ٿو ، ۽ انھن کي ڪڏھن به نه ڇڏيندو جنھن کي ھو سڏائين. هو خاص طور تي اهو بنياد پٿر نه ڇڏيندو جيڪو هن پاڻ ئي مضبوطيءَ سان پوکيا ۽ نالو رکيو: پيٽرس ـــ پٿر. ۽ ائين ، ڪيٿولڪ چرچ ۾ خاموشي نئين تجديد آئي آهي- ڪيٿولڪ جي تعليمات ، سچائي ۽ سڪيمن سان پيار ۾ fallingمي هڪ نئين محبت.ڪيٿولوڪَ: "آفاقي") ايمان. هن جي جلسي جي لاءِ ڪيترن ئي دلين ۾ هڪ تمام گهڻي محبت آهي جيڪا هن جي قديم ۽ جديد ٻنهي شڪلن ۾ ظاهر آهي. چرچ هن جي جدا ڀائرن کي وصول ڪرڻ جي لاءِ تيار ٿي رهي آهي. اهي پنهنجون شوق ، جوش ۽ تحفا سان گڏ ايندا ؛ انهن جي ڪلام ، محبتن ، پيغمبرن ، مبشرن ، مبلغن ۽ هيلن جي محبت سان. ۽ اهي خيالات ، استادن ، عقلي چرپرن ، اذيتناڪ روحن ، مقدس قربانين ۽ ليتگري ، ۽ دلين سان رڻ تي نه ، پر پٿر تي جوڙيل هوندا ، جن کي دوزخ جا دروازا به cannotاڙي نه سگهندا. اسين هڪ چانهه مان پيئنداسين ، اها هڪ اليڪل جو جنهن لاءِ اسين خوشيءَ سان مرون ها ۽ جيڪو اسان لاءِ مري ويو: عيسيٰ ، ناصري ، مسيح ، بادشاهن جو بادشاهه ۽ خداوندن جو.

 

وڌيڪ پڙهڻ

ذيلي هيڊنگ تحت ڪيٿولڪ ڇو؟ ٻيون به ڪيتريون ئي لکڻيون منهنجي ذاتي شاهدي بابت آهن ۽ گڏوگڏ ڪئٿلڪ ايمان جي تشريح لاءِ پڙهندڙن کي سچائي جي عيوض قبول ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ جيئن مسيح طرفان ڪئٿولڪ چرچ جي روايت ۾ ظاهر ٿيو.

 

۾ موڪليندڙ گهر, پينلز.