اصل کاڌو ، اصل موجودگي

 

IF اسان يسوع ، محبوب کي ڳوليندا آهيون ، اسان کي هن کي ڳولڻ گهرجي جتي هو آهي. ۽ هو جتي آهي ، هتي آهي ، هن جي چرچ جي قربانين تي. ته پوءِ هو دنيا جي س saidي دنيا ۾ چيو ويو هزارن مؤمنن ۾ هر ڏينهن ڇو نه؟ انهي جي ڪري آهي جيتوڻيڪ اسان ڪيٿولڪ هاڻي يقين نه ٿا رکن ته هن جو جسم حقيقي کاڌو آهي ۽ هن جو رت ، حقيقي موجودگي؟

اها پنهنجي ٽي سال واري وزارت دوران اڪثر چوندي هئي. ايترو متضاد آهي ، ا today به ، س throughoutي دنيا ۾ لکين عيسائي موجود آهن ، جيتوڻيڪ اهي هن کي رب سمجهندا آهن ، ايڪريسٽ تي سندس تعليم قبول نه ڪندا. ۽ تنهن ڪري ، آئون هتي هن جي لفظن کي هتي واضع ڪرڻ چاهيان ٿو ، ۽ پوءِ اهو ظاهر ڪرڻ سان ختم ڪريان ٿو ته هن جيڪو سيکاريو اهو ابتدائي عيسائين جي مڃيو ۽ پيش ڪيو ، شروعاتي چرچ ڪهڙي حوالي ڪيو ، ۽ ڇا ڪيٿولڪ چرچ ، تنهن ڪري ، جاري آهي 2000 سال بعد سکڻ لاءِ. 

مان توهان کي حوصلا افزائي ڏيان ٿو ، ڇا توهان وفادار ڪئٿلڪ آهيو ، هڪ پروٽسٽنٽ آهيو ، يا جيڪو به آهيو ، مون کي تنهنجو اهو نن journeyڙو سفر توهان جي محبت جي باهه کي دٻائڻ لاءِ ، يا حضرت عيسيٰ کي ڳولڻ لاءِ هو ڪٿي آهي. ڇاڪاڻ ته انهي جي پ atاڻي تي ، ڪو ٻيو حتمي نتيجو ناهي هجڻ گهرجي… هو حقيقي کاڌي آهي ، اسان جي وچ ۾ حقيقي موجودگي. 

 

يسوس: واقعي کاڌو

يوحنا جي خوشخبري ۾ ، جنهن ڏينهن عيسيٰ هزارن کي ڪڻڪ جي روٽين ذريعي کاڌو ۽ پوءِ پاڻي تي چڙهيو ، هو انهن کي ڪجهه بدنامي ڏيڻ بابت هو. 

فنا ڪرڻ لاءِ ڪم نه ڪريو جيڪو تباهه ٿي ويندو آهي ، پر اها کاڌو جيڪو دائمي زندگي جي لاءِ آهي ، جيڪا ابنِ آدم توهان کي ڏيندو… (يوحنا 6:27)

۽ پوءِ هن چيو:

خدا جي ماني آهي جيڪا آسمان مان نازل ٿئي ٿي ۽ دنيا کي زندگي ڏئي ٿي. پوءِ انهن کيس چيو ته ، "سائين ، اسان کي هميشه اها ماني ڏيو." عيسيٰ انھن کي چيو تہ ”مان زندگي جي ماني آھيان…“ (يوحنا 6: 32-34)

اح ، ڇا ته خوبصورت استعاره ، اها ڪهڙي عظيم علامت! گهٽ ۾ گهٽ اهو هو - جيستائين عيسي انهن جي حس کي هيٺين سان جھڪايو لفظ. 

ماني جيڪو آئون ڏيندو ، دنيا جي زندگيءَ لاءِ منهنجو گوشت آهي. (ص. 51)

هڪ منٽ ترسو. ”اھو ماڻھو اسان کي پنھنجو گوشت کائڻ لاءِ ڪيئن ٿو ڏئي سگھي؟“ ، اھي پنھنجي پاڻ ۾ پڇي رھيا. ڇا يسوع نئون مذھب قبول ڪيو ھو؟… انسان دوستي؟ نه ، هو نه هو. پر هن جا ايندڙ لفظ مشڪل سان انهن کي آرام سان ڏسندا آهن. 

جيڪو منھنجو گوشت کائيندو ۽ منھنجو رت پيئي ٿو ، ان کي دائمي زندگي آھي ۽ آئون قيامت تي ھن کي اٿاريندس. (هلي 54)

يوناني لفظ هتي استعمال ڪيو ويو آهي ، τρώگي (ٽُوگو) ، لفظي معنى ”گانو ڪرڻ يا چيڪ ڪرڻ.“ ۽ جيڪڏھن اھو ان کي پنھنجي مڃڻ لاءِ ڪافي نه ھو لفظي ارادا ، هن جاري ڪيو:

منھنجو گوشت سچو کاڌو آھي ، ۽ منھنجو رت سچو مشروب آھي. (وي. 55)

وري پڙهو. هن جو گوشت ἀληθῶس آهي ، يا ”واقعي“ کاڌو؛ هن جو رت ἀληθῶس آهي ، يا ”واقعي“ مشروب. ۽ پوء هو جاري آهي…

… جيڪو مون تي ڀاڙيندو رهندو ، مون کان ئي زندگي گذاريندو. (ص 57)

τρώγων يا ٽورن—لفظي طور ”کاڌ خوراڪ.“ تعجب جي ڳالهه ناهي ، هن جي پنهنجي رسول آخرڪار چيو “هي چئي رهيو آهي سخت. ” ٻيا ، هن جي اندروني دائري ۾ نه ، جواب لاءِ انتظار نه ڪيو. 

ان جي نتيجي ۾ ، هن جا ڪيترائي شاگرد پنهنجي پوئين زندگي جي رستي ڏانهن موٽي ويا ۽ هاڻي هن سان گڏ نه رهيا. (جان 6:66)

پر ڪيئن ٿي سگهيا هن جي پيروڪارن هن تي ”کاڌو“ ۽ ”کاڌو“ وجهي سگهيا؟  

 

يسوس: حقيقي زمين

رات جو جواب آيو ته هو دغا ڪري چڪو هو. مٿين ڪمري ۾ ، عيسيٰ پنهنجن رسولن جي اکين ۾ ڏٺو ۽ چيو ، 

مون وڏي شوق سان خواهش ڪئي آهي ته هن مصيبت مون کي برداشت ڪرڻ کان اڳ توهان سان گڏ کائو… (لوقا 22:15)

اهي لوڊ ٿيل لفظ هئا. ڇاڪاڻ ته اسان weاڻون ٿا ته پراڻي عهد نامي ۾ فسح جي دوران ، اسرائيل هڪ ر lamb کاڌي ۽ پنھنجي دروازن جي دروازن سان نشان لڳل ھيا رت. اهڙي طرح ، اهي موت جي فرشتي کان بچي ويا ، تباهه ڪندڙ ماڻهو جيڪي مصري ”منظور“ ٿي چڪا هئا. پر اهو صرف ل lambا نه هو… 

. اهو هڪ عيب هجڻ وارو ٻرڙو هوندو ، هڪ مرد ... (خروج 12: 5)

هاڻ ، آخري رات جي مانيءَ ۾ ، يسوع میمن جي جڳهه وٺي ٿو ، اهڙيءَ ريت جان بپتسما جو پيشنگوئي اعلان XNUMX سال اڳ پورو ڪري ٿو…

ڏس ، خدا جو میمبو ، جيڪو دنيا جو گناهه ڪ takesي ٿو. (يوحنا 1:29)

… هڪ بره جيڪو ماڻهن کان بچائيندو دائمي موت ـ هڪ بي عيب ر Lamb 

ڇالاءِ weجو اسان وٽ ھڪڙو اعليٰ ترين ماڻھو نه آھي جيڪو اسان جي ڪمزورين سان ھمدردي ڪرڻ کان قاصر ھجي ، پر جيڪو اسان کي ھر طرح سان آزمائي ويو آھي گناھ کان سواءِ اڃا تائين. (ايب 4:15)

عمده بره آهي ، جيڪو قتل ڪيو ويو. (ريڊيو 5:12)

هاڻ ، خاص طور تي ، اسرائيل کي هن فسح جي ياد ۾ هو خمير جي ماني جي دعوت. موسي ان کي هڪ سڏيو ذکرون يا هڪ ”يادگار“ ^[1]cf. خروج 12:14. ۽ پوءِ ، آخري عيد تي ، عيسي…

ماني کڻي ويو ، نعمت چوندي ، ٽوڙيم ، ۽ کين ڏنائين ، چيائين ، ”هي منهنجو لاش آهي ، جيڪو توهان لاءِ ڏنو ويندو. هن ۾ ڪيو هوندي آهي منهنجو." (لوقا 22:19)

ليم هاڻي پنهنجو پاڻ کي پيش ڪري ٿو خمير روٽي جي قسمن ۾. پر اهو ڇا آهي اهو يادگار؟ 

پوءِ اھو ھڪڙو پيالو کڻي ، شڪر ڪيائين ، ۽ انھن کي ڏنائين ، چيائين ، “سڀ ان مان پيئو ، توھان سڀني ، اھا منھنجو عهد جو رت آھي ، جنهن کي گهرايو ويندو ڪيترن ئي پاران گناهن جي معافي لاءِ. (مٽي 26: 27-28)

هتي ، اسان ڏسون ٿا ته ليمن جو يادگار حامي اصل ۾ صليب سان ڳن linkedيل آهي. اها سندس جوش ، موت ، ۽ قيامت جي يادگار آهي.

اسان جي پينچل میمب جو ، مسيح کي قربان ڪيو ويو آهي… هو مقدس ۾ سڀني لاءِ هڪ ڀيرو داخل ٿيو ، نه ته ٻڪري ۽ ٻلي جي رت سان ، پر پنهنجي رت سان ، تنهنڪري ابدي نجات حاصل ڪري رهيو هو. (1 ڪور 5: 7 ؛ هيب 9:12)

سينٽ سيپين ، ايڪوسٽسٽ کي سڏيو ”رب جي قرباني جو ٻج“. ان ڪري ، جڏهن به اسان مسيح جي قرباني کي “انهيءَ طريقي سان” ياد ڪندا آهيون جيڪو هن اسان کي سيکاريو هو.”منهنجي ياد ۾ ڪرڻ لاءِ هن ڪيو“- اسان وري بي داغ طريقي سان پيش ڪري رهيا آهيون صليب تي مسيح جي خوني قربان جيڪو هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاءِ فوت ٿي چڪو آهي:

لاء اڪثر ڪري جئين توھان ھي ماني کڻو ۽ پيالو پيئو ، توھان اچڻ تائين خداوند جي موت جو اعلان ڪيو. (1 ڪورٿينس 11:26)

جئين چرچ فادر Aphraates فارسي سڳن (سي 280 - 345 ع) لکيو:

اهڙي ڳالهه ڪرڻ کان پوءِ [هي منهنجو جسم آهي ... هي منهنجو خون آهي]] ، خداوند هن جڳهه مان اٿيو جتي هن کي فسح ڪيو هو ۽ هن جي بدن کي ماني ۽ هن جو رت پيئيو هو ، ۽ هو پنهنجي شاگردن سان گڏ ويو. ان هنڌ تي جتي هو گرفتار ٿيڻ وارو هو. پر هن پنهنجي ئي جسم کي کاڌو ۽ پنهنجو ئي رت پيتو ، جڏهن ته هو مئل کي ڏسي رهيو هو. پنهنجي هٿن سان خداوند پنهنجو کائڻ لاءِ پيش ڪيو ، ۽ هن کي صليب ٿيڻ کان اڳ هن جو رت پيئاريو ... -علاج 12:6

بني اسرائيل کي فسح جي لاءِ بغير ماني جي ماني چيو ”تڪليف واري ماني.“ ^[2]ڊاٽ 16: 3 پر ، نئين عهد نامي جي تحت ، عيسى ان کي سڏيندو آهي ”حياتيءَ جي ماني. سبب هي آهي: هن جو جوش ، موت ۽ قيامت - هن جي ذريعي مصيبتيسوع جو رت دنيا جي گناهن جو ڪفارو ڏئي ٿو زندگي اها پراڻي قانون جي تحت ظاهر ڪئي وئي هئي جڏهن خداوند موسى کي چيو…

جڏهن کان گوشت جي زندگي رت ۾ آهي… مون تو کي هن جو ڪفارو ڏيڻ لاءِ ڏنو آهي قربان گاہ تي پنهنجي پاڻ لاءِ ، ڇاڪاڻ ته اهو ئي رت آهي جئين زندگي جُڙي پئي (ليوٽسس 17:11)

۽ اهڙي طرح ، اسرائيل جانورن کي قربان ڪندا ۽ پوءِ انهن کي گناهن جي ”پاڪائي“ ڏيڻ لاءِ رت سان ڀ beي ويندا. پر اها صفائي صرف هڪ قسم جو موقف هئي ، هڪ ”ڪفارو“ ؛ اھو انھن کي صاف نہ ڪيو ضمير نه بحال ڪريو پاڪ انهن جو روح، گناهه سان بگڙيل. اهو ڪيئن ٿي سگهيو؟ جي روح هڪ روحاني معاملو آهي! ۽ تنهن ڪري ، ماڻهو موت کان پوءِ هميشه لاءِ خدا کان ڌار ٿيڻ تي عذاب ٿي ويا ، ڇو ته خدا متحد نه ٿي سگهيو انهن جا روح هن ڏانهن: هو شامل نه ٿي سگهيو جيڪو ان جي پاڪائي لاءِ ناپاڪي آهي. ۽ تنهن ڪري ، خداوند انهن کي انجام ڏنو ، يعني ، انهن سان هڪ "عهد نامو" ٺاهيو:

هڪ نئين دل آئون توهان کي ڏياريندس ، ۽ هڪ نئون روح توهان کي اندر رکندس… آئون پنهنجو روح توهان جي اندر رکندس… (ايجيڪيل 36: 26-27)

تنھنڪري سڀ جانور جون قربانيون ، بغير خمير روٽي ، يھودي فسح جي بربريت ... بلڪ حقيقي ۽ سادن جا نشان ھيا تبديلي جيڪا عيسى جي رت جي ذريعي ايندي ـ ”خدا جو رت“ ـ ڪير اڪيلو گناهه ۽ ان جا روحاني نتيجا ڪ canي سگهي ٿو. 

… ڇاڪاڻ ته قانون وٽ آهي پر سٺن شين جو هڪ شيءَ انهن حقيقتن جي حقيقي شڪل جي بدران اچڻ لاءِ ، اهو ڪڏهن به نٿو ڪري سگهجي ، اهي ئي قربانيون جيڪي سالن کان سالَ تائين مسلسل پيش ڪيون پيون وڃن ، انهن کي صحيح ڪريو جيڪي ويجها آهن. (هب 10: 1)

هڪ جانور جو رت منهنجي شفا نٿو ڏئي سگهي روح پر هاڻي ، يسوع جي رت ذريعي ، هتي هڪ آهي…

...نئون ۽ زنده رويو جيڪو هن اسان جي لاءِ پردي جي ذريعي کوليو آهي ، يعني ، هن جي گوشت جي ذريعي ... ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن ناپاک ماڻهن جو ٻڪري ۽ ٻلي جي رت سان ۽ هڪ چرپر جي راشن سان گوشت جي پاڪائي لاءِ پاڪ ٿئي ، ته ڪيترو وڌيڪ هوندو؟ مسيح جو خون ، جيڪو دائمي روح جي ذريعي پاڻ کي خدا جي بي عيب پيش ڪيو ، پنھنجو ضمير پاڪ ڪريو جيئري خدا جي خدمت ڪرڻ لاءِ مئل ڪمن کان. ان ڪري ھو نئين عهد جو ثالث آھي ، ته جيئن جن کي سڏيو وڃي ٿو ، انھن کي وعظ دائمي وارث ملي. (هب 10:20 ؛ 9: 13-15)

اسان هن ابدي وراثت کي ڪيئن حاصل ڪيو؟ عيسي واضع ھو:

جيڪو منھنجو گوشت کائيندو ۽ منھنجو رت پيئي ٿو ، ان کي دائمي زندگي آھي ۽ آئون قيامت تي ھن کي اٿاريندس. (يوحنا 6:54)

سوال ، پوءِ ، آهي ڇا توهان خدا جو هي تحفو کائي ۽ پيئو پيا؟

 

يسوس: واقعي جي موجودگي

بيان ڪرڻ لاءِ: يسوع چيو ته هو ”زندگي جي ماني“ آهي. ته هي ماني هن جو ”گوشت“ آهي ؛ اھو گوشت “سچو کاڌو” آھي ؛ ته اسان کي ”کڻو ۽ کائڻ گهرجي“ ؛ ۽ اهو اسان کي هن جي ”يادگيري“ ۾ ڪرڻ گهرجي. ڏا tooو ان جي قيمتي رت جو. ۽ نه اهو صرف هڪ وقت جو واقعو هو ، پر چرچ جي زندگي ۾ بار بار واقعه—”جيترا ڀيرا تون هي ماني کائيندو ۽ پيالو پيئندو“، سينٽ پال چيو. 

ڇو ته مون رب طرفان ڇا حاصل ڪيو مون به تنهنجي لاءِ هٿ ڪيو، ته خداوند عيسيٰ ، جنهن رات هن کي هٿ ڪيو ويو ، ماني وٺي ويو ۽ ، شڪر ڪرڻ کان پوءِ ، ٽوڙيو ۽ چيائين ، ”هي منهنجو جسم آهي جيڪو توهان جي لاءِ آهي. اهو منهنجي ياد ۾ ڪرڻ.ساڳيو ئي طريقي سان پڻ پيالو ، رات جي ماني کائڻ بعد ، چيو ، “هي پيالو منهنجي رت ۾ نئين عهد نامي آهي. اھو ڪر ، جيترو پنھنجو پيئندو ، توھان جي ياد ۾."(1 ڪور 11: 23-25)

تنهن ڪري ، جڏهن به اسان ماس جي مسيح جا عمل ورجائيندا آهيون ، يسوع اسان لاءِ مڪمل طور تي موجود هوندو آهي ، “جسم ، رت ، روح ۽ الوہيت” شراب جي ماني جي نسلن هيٺ. ^[3]"ڇاڪاڻ ته مسيح اسان جو نجات ڏياريندڙ چيو آهي ته هي واقعي هن جو جسم هو ته هو ماني جي نسلن هيٺ پيش ڪري رهيو آهي ، اهو هميشه خدا جي چرچ جو قائل رهيو آهي ، ۽ اهو پاڪ ڪائونسل هاڻي ٻيهر اعلان ڪري ٿي ته ، روزي جي تقدير ذريعي ۽ شراب اتي مٽي تي تبديل ٿي وڃي پوري ماني جيتري اسان جي خداوند مسيح جي جسم ۽ پوري شراب جو مادو هن جي رت جي مادي ۾. اها تبديلي پاڪ ڪيٿولڪ چرچ صحيح ۽ صحيح طور تي ٽرانس ٽرانٽيٽيشن سڏجي ٿي. ٽرينٽ جو ڪائونسل 1551 ؛ سي سي سي. 1376 هن طريقي سان ، نئون عهدو اسان ۾ مسلسل تجديد ڪري ٿو ، جيڪي گنهگار آهن ، ڇاڪاڻ ته هو آهي حقيقت ايڪوٽسٽ ۾ موجود آهي. جيئن سينٽ پال چيو معافيءَ کانسواءِ:

برڪت جو پيالو جيڪو اسان برڪت ڪريون ٿا ، ڇا اهو مسيح جي رت ۾ شرڪت نه آهي؟ اها ماني جيڪا اسان ٽوڙيون ، ڇا اهو مسيح جي جسم ۾ حصو نه آهي؟ (1 لاءِ 10:16)

مسيح جي زندگي جي شروعات کان وٺي ، هن پنهنجي پاڻ کي اهڙي ذاتي ، حقيقي ۽ مصلحت مطابق اسان کي موڪلڻ جي خواهش rightڻ ئي رحم مان ظاهر ڪيو ويو. پراڻي عهد نامي ۾ ، ڏهن حڪمن کان علاوه ۽ هارون جي راڊ کان علاوہ ، عهد جو صندوق ”منه“ جو پيالو ، ”جنت مان ماني“ ، جنهن سان خدا يهودين کي صحرا ۾ رکيو. نئين عهد نامي ۾ ، مريم ”صندوق جو نئون عهدو “.

مريم ، جنهن ۾ خداوند پاڻ پنهنجي رهائش بسائي آهي ، صيون جي ڌيءُ ذاتي طور تي ، عهد جو صندوق ، اها جاءِ جتي رب جي شان رهندو آهي. هوءَ آهي “خدا جي رهائش… مردن سان.” -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2676

هن اندر جي تياري ڪئي Logos، خدا جو ڪلام ؛ بادشاهه جيڪو هوندو قومن کي لوڌ جي راڊ سان را rule ڪريو;^[4]cf ، ريو 19:15 ۽ اهو هوندو جيڪو بڻجي ويندو ”زندگي جي ماني.“ ڇوته هو بيت المقدس ۾ پيدا ٿيڻ هو ، جنهن جي معنيٰ آهي ”ماني جو گهر.“

يسوع جي سي زندگي اسان کي پنهنجي گناهن جي معافي ۽ اسان جي دل جي بحالي لاءِ هن کي صليب تي پيش ڪرڻ جي هئي. پر پوءِ ، اهو به ان جي پيشڪش ۽ قرباني کي پيش ڪرڻو هو ٻيهر ۽ ٻيهر وقت جي آخر تائين. جيئن اھو پاڻ پنھنجو پاڻ واعدو ڪيو آھي. 

مون کي س allو ڏينهن توهان سان گڏ آهيان ، دنيا جي تڪميل تائين .. (متي 28:20)

اها حقيقي موجودگي مزارن تي ۽ دنيا جي مقدمي ۾ ايڪوڪريٽ تي مشتمل آهي. 

هن پنهنجي محبوب سپاهي چرچ ڏانهن ڇڏڻ جي ظاهري خواهش ڇڏي هئي (جيئن انسان جي فطرت گهرجي) جنهن ذريعي هن خوني قرباني جيڪا هن کي صليب تي سڀني لاءِ پورو ڪرڻي هئي ٻيهر پيش ڪئي ويندي ، هن جي يادگيري آخر تائين قائم رهندي دنيا جي ، ۽ ان جي سلامتي طاقت اسان جي روزانه ڪيل گناهن جي بخشش تي لاڳو ٿئي ٿي. - ڪائونسل آف ٽرينٽ ، اين. 1562

هي يسوع اسان جي موجودگي يوچريسٽ ۾ حقيقي آهي ڪجهه پوپ جي بناوٽ يا ڪنهن طرفدار ڪائونسل جي تصوير نه آهي. اهو خود اسان جي رب جا لفظ آهن. ۽ تنهن ڪري ، اهو صحيح طور تي چيو وڃي ٿو ته…

ايڪريسٽ "مسيحي زندگي جو سرچشمو ۽ چوٽي آهي." “ٻيا صدمات ، ۽ يقينا سڀئي چرچجي وزارت ۽ عهد نامي جا ڪم ، ايڪويرسٽ سان جڙيل آهن ۽ ان جو طرفدار آهن. ڇاڪاڻ ته برڪت Ekarist ۾ چرچ جي سموري روحاني نيڪي تي مشتمل آهي ، يعني مسيح پاڻ، اسان جو پاڇو. ” -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 1324

پر انهي کي ڏيکارڻ لاءِ هي تعبير انجيل جو آهي ، جيڪو چرچ هميشه مڃيو ۽ سيکاريو آهي ، ۽ اهو صحيح آهي ، مون هيٺ ڏنل چرچ فادرز جي هن بابت ڪن جلدن جا ڪجهه رڪارڊ هيٺ شامل ڪيا آهن. جيئن سينٽ پال چيو:

آئون تنهنجي ساراهه ڪيان ٿو ڇاڪاڻ ته توهان مون کي هر شيءَ ۾ ياد ڪيو آهي ۽ روايتن کي مضبوط رکو، جئين انهن تي توهان کي هٿ رکيو. (1 ڪورٿينس 11: 2)

 

حقيقي واپاري

 

انطاڪيه جو سينٽ اگنيسٽ (سن 110 ع)

مون وٽ بي پھچندڙ خوراڪ جو مزو نه آھي ۽ نه ئي ھن زندگيءَ جي خوشين لاءِ. مون کي خدا جي ماني ملي ٿي ، جيڪا عيسى مسيح جو گوشت آهي… -رومين کي خط ، 7:3

اهي [يعني گنوسٽڪ] يوڪرسٽ کان پري آهن ۽ نماز کان ، ڇاڪاڻ ته اهي اهو اقرار نٿا ڪن ته يوڪرسٽ اسان جي نجات ڏيندڙ عيسيٰ مسيح جو گوشت آهي ، جيڪو اسان جي گناهن جي لاءِ برداشت ڪيو ۽ جن پيءُ ، پنهنجي چ goodnessائي ۾ ، ٻيهر جيئرو ڪيو. -سميرين کي خط ، 7:1

 

سينٽ جسٽن شهيد (ج. 100-165ع)

جيئن ته اسان کي سيکاريو ويو آهي ، اهو کاڌو جيڪو هن کي مرتب ڪيل Eucharistic دعا جي ذريعي ترتيب ڏنو ويو آهي ، ۽ جنهن جي ذريعي اسان جو رت ۽ گوشت وهي ٿو ، اهو ئي عيسى جو اوتار آهي ، ٻئي جسم ۽ رت آهي. -پھرين اپلوج، 66

ليونن جي سينٽ ائرينس (سن 140 - 202 ع)

اھو پيلي کي اعلان ڪيو آھي ، ٺاھڻ جو حصو ، پنھنجي اُنھيءَ جو پنھنجو رت ، جنھن مان ھو اسان جو رت وھايائين. ۽ ماني ، تخليق جو هڪ حصو ، هن پنهنجو جسم قائم ڪيو آهي ، جتان هو اسان جي جسمن کي وڌائيندو آهي ... ايڪويرسٽ ، جيڪو مسيح جو جسم ۽ رت آهي. -هيروز جي خلاف ، 5: 2: 2-3

اورين (ج. 185 - 254 ع)

توهان ڏسو ته ڪيئن قربانيون هاڻي ڳونن واري رت سان نه و sprي وڃن ، پر مسيح جي قيمتي رت سان انجيئرن کي. -جوشوا تي گهرواري ، 2:1

… هاڻ ، جيتوڻيڪ ، مڪمل نظر ۾ ، صحيح خوراڪ آهي ، خدا جي ڪلام جو گوشت ، جيئن هو پاڻ چوي ٿو: “منهنجو گوشت واقعي کاڌو آهي ، ۽ منهنجو رت واقعي پيئندو آهي. -نمبرن تي ھوميل ، 7:2

 

ڪارٿج جي سينٽ سائپيرين (سن 200 - 258 ع) 

هو پنهنجو پاڻ اسان کي خبردار ڪندي ، چوي ٿو ، ”جيستائين توهان ابن آدم جو گوشت نه کائو ۽ ان جو رت پيئو ، توهان ۾ زندگي نه هوندي. تنھنڪري اسان اھو مطالبو ٿا ڪريون ته اسان جي ماني ، جيڪو مسيح آھي ، اسان کي روزانو ڏنو وڃي ، تہ جيئن اسين جيڪو مسيح ۾ رھون ۽ رھون ، پنھنجي تقدس ۽ سندس جسم کان ڪ withdrawي نه سگھون. -رب جي دعا ، 18

 

سينٽ ايفيريم (سي. 306 - 373 ع)

اسان جو خداوند عيسيٰ پنهنجي هٿن ۾ وٺي ويو جيڪي شروعات ۾ صرف ماني هئي؛ ۽ هن ان تي برڪت رکي ... هن ماني کي پنهنجو زنده جسم سڏيو ۽ هن پنهنجو پاڻ کي هن پنهنجي ۽ روح سان ڀريو .... هاڻي ماني نه سمجهيو جيڪو آئون توهان کي ڏئي چڪو آهيان. پر کائو ، ھن ماني کي (زندگيءَ جي) کاڌو ، ۽ ڪوٺيو نه بڇرايو. جنهن جي لاءِ مون پنهنجو جسم سڏيو آهي ، اهو واقعي آهي. ان جي ڪٺن مان هڪ حصو هزارين ۽ هزارن کي پاڪ ڪرڻ جي قابل آهي ، ۽ ڪافي آهي زندگي جو خرچ ڪرڻ وارن کي انهن جو. وٺڻ ، کائو ، ايمان جو شڪ ناهي ، ڇاڪاڻ ته هي منهنجو جسم آهي ، ۽ جيڪو ان کي عقيدي ۾ کائيندو آهي ان ۾ باهه ۽ روح کائيندو آهي. پوءِ جيڪڏھن ڪو ماڻھو شڪ ڪندي ، اھو ان لاءِ ماني ئي ھوندي. ۽ جيڪو ماڻھو ايمان ۾ کائيندو سو ماني منهنجي نالي ۾ پاڪ ٿي وئي جيڪڏھن ھو پاڪ آھي ، اھو پنھنجي پاڪائي ۾ محفوظ ٿي ويندو. ۽ جيڪڏھن ھو گنھگار آھي ، اھو معاف ٿي ويندو. ” پر جيڪڏهن ڪو ماڻهو ان کي ناپسند ڪندو يا ان کي رد ڪندو يا ان کي بدنام ڪرڻ جو علاج ڪندو ، اهو هن وانگر وٺي ويندو آهي يقين آھي ته ھو پٽ کي بدنامي سان علاج ڪري ٿو ، جنھن کي ھن سڏيو ۽ اصل ۾ ان کي پنھنجي جسم بڻايو. -گهريلو ، 4: 4؛ 4: 6

”جئين توهان مون کي ڏٺو آهي ، ڇا تون پڻ منهنجي يادگيري ۾. جڏهن به هر هنڌ مون جي نالي ۾ چرچ ۾ گڏ ٿيل آهيو ، مون جيڪي ڪيو آهي ، مون جي ياد ۾ ڪيو. منھنجو جسم کائو ، ۽ منھنجو رت پيئو، نئون ۽ پراڻو عهد نامو. “ -آئيبڊ. ، 4:6

 

سينٽ ايٿنيسيس (سن 295 - 373 ع)

هي ماني ۽ اها شراب ، جيستائين دعائن ۽ دعائن جي توجهه نه ورتي آهي ، رڳو جيڪي اهي آهن. پر وڏيون دعائون ۽ پاڪ دعائون موڪلڻ کان پوءِ ، ڪلام روٽي ۽ شراب ۾ نازل ٿيو - ۽ اھڙي طرح سندس جسم ڳجھي رھيو آھي. -نئين نيٺ بپتسما سان واعظ، ايٿيڪس کان

 

پهرين پنج صدين دوران ايڪوچرسٽ تي چرچ فادرز جا وڌيڪ لفظ پڙهڻ لاءِ ، ڏسو اتي موجود آهي.org.

 

 

متعارف ڪرايا ويا

عيسيٰ هتي آهي!

ايڪريسٽ ، ۽ رحمت جي آخري ڪلاڪ

آمهون سامهون ملاقات حصو آء ۽ ڀاڱو دوم

پهرين ڳالهائيندڙن لاءِ وسيلا: myfirstholycommunion.com

 

  
توسان پيار ڪيا ويا آهن.

 

۾ مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.