آندل کي تيز ڪرڻ

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
جولاء 14th - جولاءِ 19 ، 2014 لاءِ
عام ٽائيم

لسانياتي متن هتي


وَرَ وَرَڻُ ، فنڪار نامعلوم

 

 

IN گذريل هفتي جي پڙهائي، اسان ٻڌو هوسيا نبيءَ جو اعلان:

جڏهن اهي واءُ و sيندا ، اهي طوفان reوڪيندا. (هوس 8: 7)

ڪيترائي سال اڳ، جيئن مان ھڪڙي فارم جي ميدان ۾ بيٺو ھوس ته طوفان جو رستو ڏسي، خداوند مون کي روح ۾ ڏيکاريو ته ھڪڙو عظيم. طوفان دنيا تي اچي رهيو هو. جيئن ته منهنجون لکڻيون سامهون آيون، مون اهو سمجهڻ شروع ڪيو ته جيڪو ڪجهه اسان جي نسل ڏانهن وڌي رهيو هو اهو هو ته وحي جي مهرن جي قطعي ڀڃڪڙي (ڏسو. انقلاب جا ست باب). پر اهي مهرون خدا جي سزا وارو انصاف نه آهن سي- اهي آهن، بلڪه، انسان پنهنجي عمل جي واءُ جو فصل لڻي رهيا آهن. ها، جنگيون، آفتون، ۽ حتي موسم ۽ زمين جي ڪرسٽ ۾ به خلل اڪثر انسان جي ٺاهيل آهن (ڏسو. زميني ماتم آهي). ۽ مان ان کي ٻيهر چوڻ چاهيان ٿو ... نه، نه چون ٿا اھو- مان ھاڻي رڙ ڪري رھيو آھيان-طوفان اسان تي آهي! اهو هاڻي هتي آهي! 

خدا دير ڪئي ۽ دير ڪئي ۽ دير ڪئي، جيئن هن حزقياه لاء ڪيو هو جيڪو پنهنجي موت جي بستري تي هو. رب کيس چيو ته:

مون تنهنجي دعا ٻڌي ۽ تنهنجا ڳوڙها ڏٺا... مان تنهنجي زندگي ۾ پندرهن سال جو اضافو ڪندس. (جمعه جي پهرين پڙهڻي)

ڪيترا ڀيرا رب پندرهن سالن جو اضافو ڪيو آهي، اتي ڏهه سال؟ پر ڪيترائي سال اڳ، مون ٻڌو ته رب پنهنجي دل ۾ بلڪل واضح طور تي چوي ٿو: مان روڪيندڙ کي کڻان ٿو، ۽ پوءِ تازو، مون ريسٽورنٽ کي هٽائي ڇڏيو آهي (ڏسو ريسسٽر کي هٽائڻ). ڇا لاءِ روڪيندڙ؟ سينٽ پال اسان کي ٻڌائي ٿو ته اتي هڪ رڪاوٽ آهي لاقانونيت. ۽ هاڻي اسان ڏسون ٿا ته لاقانونيت اسان جي چوڌاري ڦهليل آهي. ۽ ان جي ذريعي، مان نه رڳو اشارو ڪري رهيو آهيان انهن تيزي سان وڌندڙ بي ترتيب تشدد ۽ جنون جي عملن کي جيڪي روزاني خبرن کي نشانو بڻائين ٿا (ڏسو ھوائن ۾ خبردار؛ نه، مان هتي جي ڳالهه ڪري رهيو آهيان منظم ڪيو لاقانونيت جنهن کي ٺاهڻ ۾ هڪ ڊگهو وقت ٿي چڪو آهي: موجوده حڪم جي منظم طور تي ختم ٿيڻ.

تنهن هوندي به، هن دور ۾، برائي جا پارٽيون پاڻ ۾ گڏ ٿي نظر اچن ٿا، ۽ متحد جوش سان جدوجهد ڪري رهيا آهن، انهي مضبوط منظم ۽ وسيع انجمن جي اڳواڻي ۾ يا ان جي مدد سان فري ميسنز سڏيو ويندو آهي. هاڻي اهي پنهنجن مقصدن جو ڪو به راز نه رکندا آهن، اهي هاڻي بزدليءَ سان پاڻ خدا جي خلاف اٿي کڙا ٿي رهيا آهن... جيڪو انهن جو آخري مقصد آهي، اهو پاڻ کي نظر ۾ رکي ٿو- يعني دنيا جي انهيءَ سڄي مذهبي ۽ سياسي نظم جو خاتمو، جنهن کي عيسائي تعليم ڏني آهي. پيداوار، ۽ شين جي هڪ نئين حالت جو متبادل، انهن جي خيالن جي مطابق، جنهن جا بنياد ۽ قانون صرف فطرت جي بنياد تي ٺاهيا ويندا. —پوپ ليو XIII ، هيومنوم جيوس، انسائيڪلوپيڊيا فري ميسينسونري ، نمبر 10 ، اپري 20 ، 1884

جيئن مون ۾ لکيو اسرار بابل ۽ ٻين هنڌن تي موجوده ۽ ايندڙ عالمي انقلابدنيا ۾ طاقتور اڳواڻ آهن، اڪثر ڪري پردي جي پويان، جيڪي قومن جي پرس جي تارن کي ڪنٽرول ڪري رهيا آهن؛ اهي مرد ۽ عورتون جيڪي شيطان سان سازش ڪري رهيا آهن (پوءِ انهن کي خبر هجي يا نه) قومن جو تختو اونڌو ڪرڻ.

... هن جي دل ۾ آهي ته تباهه ڪري، قومن جو خاتمو ڪري، ڪجهه نه پر... [هلڻ] ماڻهن جون حدون، [۽ لٽڻ] انهن جا خزانا... (اربع جي پهرين پڙهڻي)

سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر ڳالهه اها آهي ته ڪيترائي ماڻهو هن طوفان کان بلڪل غافل آهن جيڪي هاڻي انهن تي آهن، زومبي وانگر وڏي اسڪرين ٽي وي ۽ اسمارٽ فونز ۾ گھڙي رهيا آهن جڏهن ته چور پوئين دروازي تي آهي. ”دهشتگردي سان وڙهڻ“ جي نالي تي آزاديءَ تي منظم حددخليون؛ آسان قرض جيڪو وڏي پئماني تي سود وٺڻ جو سبب بڻيو آهي؛ خوراڪ ۽ بنيادي ضرورتن لاءِ رياست تي مڪمل انحصار (ڏسو عظيم فريب - حصو II)... ها، انسان پنهنجي آزاديءَ کي چند ماڻهن جي هٿن ۾ بمشکل احتجاج سان ڏئي رهيو آهي:

فخر سان ظالم مصيبتن کي ايذائن ٿا، جيڪي بڇڙن جي سازشن ۾ ڦاٿل آهن... نه ڪنهن به ونگ ڦاڙيو آهي، نه وات کوليو آهي، يا ٿلهو نه هڻندو آهي. (ڇنڇر جو زبور؛ اربع جو پهريون پڙهڻ)

۽ اهڙي ، وقت ختم ٿي چڪو آهي. وقت برائي جي فصل لاء تيار آهي، ۽ بڇڙا اسان کي occultic علامت ۽ هالي ووڊ جي ذريعي پڻ ٻڌائي رهيا آهن، جيڪي ڪجهه تفريح لاء غلطي ڪن ٿا.

جيئن هڪ عورت جنم ڏيڻ واري آهي ۽ پنهنجي درد ۾ رڙيون ڪري ٿي، تيئن اسان تنهنجي حضور ۾ هئاسين، اي منهنجا مالڪ. اسان جنم ورتو ۽ درد ۾ رڙيون ڪيون، واءُ کي جنم ڏنو. (خميس جي پهرين پڙهڻي)

پر جيڪڏهن برائي جو ڪو منصوبو آهي، ته پوءِ خدا وٽ ان تي فتح حاصل ڪرڻ جو هڪ منصوبو آهي، جيتوڻيڪ هاڻي، مان سمجهان ٿو، اسان جون دعائون ان ڳالهه کي تبديل نه ٿيون ڪري سگهن، جيڪو ظاهر ٿيڻ وارو آهي. ڇا تبديلي آڻي سگھي ٿو انفرادي دليون:

جيتوڻيڪ تون وڌيڪ دعا ڪر، مان نه ٻڌندس. تنهنجا هٿ رت سان ڀريل آهن! پاڻ کي ڌوئي صاف ڪريو! منهنجي اکين جي اڳيان پنهنجي بدڪاري کي هٽائي ڇڏيو. برائي ڪرڻ ڇڏي ڏيو؛ سٺو ڪرڻ سکو. (سومر جي پهرين پڙهائي)

رب اسان کي اجازت ڏيندو ته اسان کي عذاب ڏيڻ لاءِ هڪ وسيلو طور تي واءُ ڪٽڻ جي لاءِ جيئن ڪو پيار ڪندڙ پيءُ پنهنجي پٽ کي ضبط ڪندو- هڪ توبه ڪندڙ دل آڻڻ لاءِ ته جيئن اسان کي يسوع جي ذريعي پاڻ سان ملائي.

ڇا اھو جيڪو قومن کي سيکاري ٿو، اھو عذاب نٿو ڏئي، جيڪو ماڻھن کي علم سيکاري ٿو؟ (اربع جو زبور)

۽ اهڙي:

جڏهن توهان جو فيصلو زمين تي اچي ٿو، دنيا جا باشندا انصاف سکندا. اي پالڻھار، تون اسان کي امن ڏي، تون اٿي ۽ صيون تي رحم ڪر ... قومون تنھنجي نالي جي تعظيم ڪنديون، اي خداوند، ۽ زمين جا سڀ بادشاھ تنھنجي شان، جڏهن رب صيون کي ٻيهر تعمير ڪيو آهي ۽ سندس شان ۾ ظاهر ٿيو. (خميس جو پهريون پڙهڻ ۽ زبور)

ڇا جيڪو ڪجھ مون لکيو آهي ان کان مختلف آهي جيڪو اسان جي بابرڪت ماءُ فاطمه جي پيغام ۾ فرمايو آهي؟

مان آيس آ پنھنجي روس جي تقدير سان پنھنجي بي انتھا دل کي ، ۽ پھرين ڇنڇر تي واپسيءَ جي ڪميونٽي کي طلب ڪندس. جيڪڏهن منهنجي درخواستن تي عمل ڪيو وڃي ، روس کي تبديل ڪيو ويندو ، ۽ اتي صلح ٿيندو ؛ جيڪڏهن نه ، هوءَ پنهنجي غلطين کي س theي دنيا ۾ willهلائي ڇڏيندي ، جنگين ۽ چرچ جي ظلمن جو سبب بڻجندي. نيڪو کي شهيد ڪيو ويندو؛ پاڪ باپ کي وڏي تڪليف برداشت ڪرڻي پوندي. مختلف قومن کي فنا ڪيو ويندو. آخري ۾ ، منهنجو بي انت دل ڇانيل هوندو. پاڪ پيء مون کي روس لاءِ مخصوص ڪندو ، ۽ هوءَ بدلجي ويندي ، ۽ دنيا کي صلح جو امن ڏنو ويندو.

پوءِ هاڻي ڇا پڇين؟ اسان ڇا ڪري سگهون ٿا؟ جمعه جي پهرين پڙهڻي چوي ٿي ته اها واضح طور تي ٿي سگهي ٿي:

پنھنجي گھر کي ترتيب ڏيو.

پنهنجو ڪيو روحاني زندگي جي لاء. تقدس؟ معاوضي جي ڪميونٽي؟ اسان مان گھڻا سادگيءَ کان ٻاھر نه ويا آھن ته توبه ڪرڻ ڇڏي ڏيو! "بابل" ڪيترن ئي عيسائين جي سرن تي ختم ٿيڻ جي باري ۾ آهي، انهي سادي سبب لاء ته اهي ان جي ڇت هيٺ رهن ٿا:

هن کان ، منهنجي ماڻهن کان رخصت ٿيو ، ته جيئن هن جي گناهن ۾ حصو نه وٺو ۽ هن جي گناهن جو حصو وٺن ، هن جا گناهه آسمان تي پوندا ويا ، ۽ خدا هن جي ڏوهن کي ياد ڪري ٿو. (ريڊيو 18: 4)

مان چوان ٿو پنھنجي روحاني گھر کي ترتيب ڏيو، پھريون ۽ پھريون، ڇاڪاڻ⁠تہ ڪيترائي ماڻھو آھن نه امن جي دور ۾ داخل ٿيندو. ڪجهه کي گهر سڏيو وڃي ٿو، ۽ ڪيترن ئي ڪيسن ۾، اکين جي ڦٽڻ ۾ - عيسائي شامل آهن. ڇا اچي رهيو آهي، هن طوفان جي آخر ۾، جڏهن به ٿي سگهي ٿو، اهو آهي دنيا کي پاڪ ڪرڻ (ڏسو عظيم طوفان).

رب جي مطابق ، موجوده وقت روح ۽ شاهدي جو وقت آهي. پر پڻ هڪ وقت اڃا مارked طرفان “پريشاني” ۽ بدي جي آزمائش جنهن کي نه ڇڏجي آخري ڏينهن جي جدوجهد ۾ چرچ ۽ اشارو. اھو ھڪڙي وقت جو آھي انتظار ۽ ڏسي… چرچ هن فائنل جي ذريعي ئي بادشاهيت جي شان ۾ داخل ٿيندي فصيح ، جڏهن هوءَ پنهنجي مرڻ ۽ قيامت ۾ پنهنجي رب جي پيروي ڪندي. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، 672، 677

هتي توهان جي گهر کي ترتيب ڏيڻ جو ٻيو سبب آهي: اهو نه رڳو "پريشاني" جو وقت آهي پر "روح ۽ شاھد" جو. اسان کي بيهڻ نه گهرجي، طوفان کي سيمينٽ جي بنڪر مان دوربين سان ڏسڻ. بلڪه، اسان کي هن موجوده اونداهي ۾ مقدس، چمڪندڙ، ٻرندڙ بزرگ ٿيڻ لاء سڏيو وڃي ٿو. اهو نٿو ٿي سگهي جيستائين اسان جو روحاني گهر ترتيب ۾ نه هجي.

ٽيون، هتي جمعه جي زبور جو واعدو آهي:

اهي رهن ٿا جن کي رب پيڪراس پاسونس 2گھمائي ٿو؛ تنهنجي منهنجي روح جي زندگي آهي.

يعني جيڪي پنهنجي دل کي خدا سان درست ڪن ٿا انهن کي سندس حفاظت آهي. هن جي ذريعي، منهنجو مطلب آهي روحاني شيطان جي فريب کان بچاءُ، جيڪو اونداهي ڪڪر وانگر سڄي دنيا ۾ پکڙجي رهيو آهي، ”دل جي گرهڻ“ جي حوالي سان.

وفاداري = خدا جي حفاظت:

ڇالاءِ⁠جو تو منھنجي صبر جو پيغام رکيو آھيمان توکي ان آزمائش جي وقت ۾ محفوظ رکندس جيڪو سڄي دنيا ۾ زمين جي رهاڪن کي جانچڻ لاءِ اچڻ وارو آهي. مان جلدي اچي رهيو آهيان. جيڪو تو وٽ آهي تنهن کي مضبوطيءَ سان پڪڙي رک، متان ڪو به تنهنجو تاج کسي نه سگهي. (مڪاشفو 3:10)

مان گنهگار آهيان. مون کي به پنهنجي دل جي تبديليءَ ۾ اونهي وڃڻ جي ضرورت آهي، سندس فضل سان. پر اسان کي اهو ڪرڻ گهرجي ان کان اڳ جو تمام گهڻي دير ٿي وڃي. ۽ خدا سان، جيستائين هڪ سانس آهي، اهو ڪڏهن به دير نه آهي.

زخم ٿيل ڪُنڊ هو نه ٽوڙيندو، ٻرندڙ بتي هو نه بجھائيندو، جيستائين انصاف کي فتح نه ڏيندو. (ڇنڇر جي انجيل)

توبه ڪرڻ. سندس شاهد رهو. وفادار ٿيڻ. اھو اھو آھي جيڪو ھو توھان کان ھن وقت پڇي ٿو.

 

 


توهان جي دعائن ۽ مدد جي مهرباني.

حاصل ڪرڻ هن ھاڻي لفظ
ماس جي پڙهائي ماس جي پڙهائي تي ،
يا سندس ٻيو ”سوچ لاءِ روحاني کاڌو“،
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.

هاڻ ورڊ بينر

شامل ٿيو مارڪ فيس بوڪ ۽ ٽويٽر تي!
فيسبوڪTwitter لوگو

ڇاپو دوست، پي ايڇ ۽ اي ميل
۾ موڪليندڙ گهر, ماس پڙهي, وڏي آزمائش.