IF تون پڙهه دل جو رشتو, پوءِ توهان هاڻ knowاڻو ٿا ته ڪيتري دير تائين اسان ان کي رکڻ ۾ ناڪام آهيون. ڪيتري آسانيءَ سان اسان نن smallestپڻ کان و areيل آهيون ، امن کان پري ٿيو ۽ پنهنجي پاڪ خواهش کان ڪٽيل آهيون. ٻيهر ، سينٽ پال سان گڏ اسان رڙيون ڪيون ٿا:
آئون اهو نه ٿو ڪريان جيڪو آئون چاهيان ٿو ، پر آئون ڪريان ٿو جيڪو مون کان نفرت آهي…! (روم 7:14)
پر اسان کي سينٽ جيمز جا لفظ ٻيهر ٻڌڻ گهرجن.
منھنجا ڀاءُ سڀ خوشيءَ تي غور ڪريو ، جڏھن توھان مختلف آزمائشن سان سامھون ٿيا ، توھان کي خبر آھي ته توھان جي ايمان جي آزمائش ثابت قدمي پيدا ڪري. ۽ صبر کي ڪامل بڻائين ، ته جيئن توهان پوري ۽ مڪمل پوري ٿي سگهو ، ڪجهه به ناهي. (جيمس 1: 2-4)
فضل سستو ناهي ، فاسٽ فوڊ وانگر هٿ ڪيو وڃي ٿو يا ماؤس جي ڪلڪ سان. اسان کي ان لاءِ جدوجهد ڪرڻي آهي! يادگار ، جيڪو هڪ ڀيرو ٻيهر دل جو دامن ڳولي رهيو آهي ، اڪثر ڪري روح جي خواهش ۽ روح جي خواهش جي وچ ۾ جدوجهد آهي. ۽ تنهن ڪري ، اسان کي پيروي ڪرڻ سکڻو پوندو طريقن سان روح جو…
تقسيم
ٻيهر ، دل کي سنڀالڻ جو مطلب آهي انهن شين کان پاسو ڪرڻ جيڪي توهان کي خدا جي حضوري کان پري ڪري ڇڏيندا هئا. ھوشيار رھڻ ، خبردارن کان خبردار رھجو جيڪي توھان کي گناھ ۾ وٺي وڃن.
مون کي ڪالهه هيٺ ڏنل حوالو پڙهڻ سان برڪت ڪئي وئي پوء مون شايع ڪيو دل جو رشتو. اها جيڪا مون ڏينهن ۾ اڳ ۾ لکي هئي اها واضح حقيقت آهي.
ڇا تون چاهين ٿي ته مان توھان کي سيکاريندس ته فضيلت کان فضيلت ڪيئن وڌي ۽ ڪيئن ، جيڪڏھن توھان اڳي ئي نماز تي پڙھيل آھيو ، توھان ايندڙ ڀيري وڌيڪ توجه وارا ٿي سگھوٿا ، ۽ تنھنڪري خدا کي وڌيڪ وڻندڙ عبادت ڏيو؟ ٻڌو ، ۽ مان توهان کي ٻڌائيندس. جيڪڏهن خدا جي محبت جو هڪ نن sparkڙو پهلو توهان جي اندر اڳ ۾ ئي جڙي چڪو آهي ، ان کي هوا ڏانهن نه روڪيو ، ڇاڪاڻ ته اهو ٻاهر نڪري ويندو. چولھه کي مضبوطيءَ سان بند ڪريو جئين ھو پنھنجي گرميءَ کي ضايع نه ڪندو ۽ سڻڀ و growندو. ٻين لفظن ۾ ، پريشان ٿيڻ کان بچو جيئن توهان ڪري سگهو. خدا سان گڏ خاموش رهو. پنهنجو وقت فضول چٽاڀيٽي ۾ نه گذاريو. —سٽ. چارلس بوروومو ، ڪلاڪ جي ڪارروائي، ص. 1544 ، سينٽ چارلس بورسومو جي يادگار ، 4 نومبر.
پر ، ڇاڪاڻ ته اسين ڪمزور آهيون ۽ گوشت جي لالچ ۾ اچي ويا آهيون ، دنيا جا شوق ، ۽ فخر ـ اسان ۾ پريشانيون به اچن ٿيون جڏهن اسين هنن کان بچڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون. پر هن ياد رکو ؛ اهو لکو ، پاڻ ڏانهن ٻيهر ورجائيندا رهو جيستائين توهان ان کي ڪڏهن به نه وساريندا:
دنيا ۾ سڀئي آزمائشون هڪ هڪ گناهه جو برابر نه ٿيون.
شايد شيطان يا دنيا توهان جي ذهن ۾ سڀ کان ڀيانڪ سوچون castهلائي سگھي ٿي ، تمام گهڻي دلڪش خواهشون ، 
گناهن جو سڀ کان لطيفا ناچَڪَ جيئن توهان جو سمورو دماغ ۽ جسم وڏي جدوجهد ۾ ضبط ٿي وڃي. پر جيستائين توهان انهن کي تفريح نه ڪيو يا مڪمل طور تي نه ڏيو ، انهن آزمائشن جو مجموعو هڪ گناهه برابر نه آهي. شيطان ڪيترن ئي روحن کي تباهه ڪري ڇڏيو آهي ڇاڪاڻ ته انهن انهن کي يقين ڏياريو ته لالچ هڪ ئي شي آهي ته گناهه ؛ ڇاڪاڻ ته توهان کي آزمائش ۾ پئجي ويو آهي يا توهان کي ٿورڙي ۾ به ڏنو ويو آهي ، انهي ڪري ته توهان شايد ”ان جي لاءِ وڃو.“ پر اھو ڪوڙ آھي. توڙي جو جيڪڏهن ڪجهه گهٽيءَ ۾ ڏنو ، پر پوءِ پنهنجي دل جو خيال بحال ڪري ورتو ، توهان پنهنجي لاءِ وڌيڪ نعمتن ۽ نعمتن حاصل ڪئي ، جيڪڏهن توهان پنهنجي مرضي مطابق مڪمل طور تي ڏنو.
انعام جو تاج انهن جي لاءِ محفوظ نه آهي جيڪي زندگي جي بغير ڪنهن خيال جي حفاظت ڪندا آهن (ڇا اهڙيون روحون موجود آهن؟) ، پر انهن ماڻهن لاءِ جيڪي تنها ۽ جهيڙو ڪرڻ جي باوجود آخر تائين برداشت ڪندا آهن.
برڪت وارو اھو ماڻھو آھي جيڪو آزمائش ۾ صبر ڪري ، ڇالاءِ whenجو جڏھن اھو ثابت ٿي ويو آھي ته اھو زندگيءَ جو تاج حاصل ڪندو جنھن جو ھو انھن سان پيار ڪرڻ وارن سان واعدو ڪري ٿو. (جيمس 1:12)
هتي اسان کي محتاط هئڻ گهرجي. جنگ اسان جي نه ، پر رب جي آهي. هن کان سواءِ ، اسين ڪجھ نٿا ڪري سگھون. جيڪڏهن توهان سمجهو ٿا ته توهان اميرن ۽ طاقتن سان ڳالهائي سگهو ٿا ، نن angelsن فرشتن کي وسعت ڏيڻي آهي ته جيڪڏهن اهي پهرين مزاحمت تي صرف مٽي جا cloudsير هڻڻ ، پوءِ توهان کي گھاس جي aُٽي وانگر اڇلايو ويندو. ماء چرچ جي حڪمت ٻڌي.
پريشانين کي منهن ڏيڻ بابت مقرر ڪرڻ لاءِ انهن جي جڙڻ ۾ وڃڻو پوندو ، جڏهن اهو سڀ ڪجهه ضروري هوندو ته اسان جي دل کي موٽڻ: هڪ خلفشار اسان تي ظاهر ڪري ٿو ته اسان ڇا ڳن areيل آهيون ، ۽ رب جي اڳيان هن عاجزانه شعور اسان جي ترجيح کي جاڳڻ گهرجي. ھن لاءِ پيار ڪر ۽ اسان کي پنھنجي پاڪ ٿيڻ جي دل سان پيش ڪرڻ لاءِ پختو رھيو. هتي ويڙهه موجود آهي ، چونڊڻ جو ڪهڙو مالڪ آهي. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، 2729
پٺتي پيل
نماز جي عمل ۾ بنيادي مشڪلات خلوص ۽ خشڪ آهي. علاج دل جي ايمان ، تبديلي ۽ چوڪي تي بيٺل آهي. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، 2754
ايمان
هتي پڻ ، پريشانن جي وچ ۾ ، اسان کي نن littleڙن ٻارن وانگر ٿيڻ گهرجي. هجڻ ايمان. اهو چوڻ لاءِ ڪافي آهي ، ”اي رب ، مان وري وڃي وڃان ٿو ، توسان پريشاني جي طرف ڌيان ڏئي توهان جي محبت مان. خدا کي مون کان معاف ڪر ، مان توهان جو آهيان ، مڪمل توهان جو. ۽ سان 
اھو ، موٽي جيڪو توھان ڪري رھيا آھيو محبت سان ، ifڻ ته توھان ان لاءِ ڪيو رھيا آھيو. پر ’ڀائرن تي الزام هڻڻ وارو‘ هن روح لاءِ گهڻو پوئتي نه هوندو جيڪو خدا جي رحمت تي ڀروسو ڪرڻ اڃا تائين نه سکيو آهي. هي ايمان جي صليب آهي ؛ اهو فيصلو جو لمحو آهي: يا ته آئون ڪوڙ تي يقين ڪندس ته مان صرف خدا کي هڪ نااميد آهيان جيڪو صرف مون کي برداشت ڪري ٿو - يا اهو ته هن مون کي فقط معافي ڏني آهي ، ۽ واقعي مون سان پيار ڪري ٿو ، نه ته آئون ڇا ڪريان ، پر ڇاڪاڻ ته هن مون کي پيدا ڪيو .
ڪمزور ، گنهگار روح کي منهنجي ويجهو اچڻ جو ڊپ ناهي ، ڇو ته ان ۾ دنيا ۾ ریت جا انبار کان وڌيڪ گناهه آهن ، سڀ منهنجي رحمت جي ناقابل گہرائي ۾ ٻڏي ويندا. ـ عيسيٰ کان سينٽ فوسٽينا ، منهنجي روح ۾ خدائي رحمت ، سينٽ فوسٽينا جي ڊائري ، اين. 1059
تنهنجا گناهه ، ايستائين سنگين آهن ، خدا جي رحمت جي سمنڊ کان اڳ ریت جي اناج وانگر آهن. ڪيترو نه بيوقوف آهي ، اهو ڪيترو بيوقوف آهي ته اهو سوچڻ ته ساهه جو اناج سمنڊ منتقل ڪري سگهي ٿو ڇا هڪ بي بنياد خوف آهي! ان جي بدران ، توهان جو ٿورو ڀروسي وارو عقيدو ، ايترو نن itڙو اهو سرسڊ جي ٻج وانگر آهي ، جبل لهي سگهي ٿو. اهو توهان کي بلند سر کي پيار جي جبل کي دٻائي سگهي ٿو…
خبردار ويهو ته توھان ڪو موقعو ناھي وڃايو جو منهنجو رزق اوھان کي تقدير جي آفر ڪرڻ لاءِ پيش ڪري ٿو. جيڪڏهن توهان ڪنهن موقعي جو فائدو وٺڻ ۾ ڪامياب نٿا ٿي وڃو ، پنهنجو امن نه وڃايو ، پر مون کي پنهنجي اڳيان دل سان شفا بخشيو ۽ وڏي اعتماد سان پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي منهنجي رحمت ۾ وجهو. هن طريقي سان ، توهان وڃائڻ کان وڌيڪ حاصل ڪيو ٿا ، ڇاڪاڻ ته نفس انسان کان نفس انسان کان وڌيڪ احسان عطا ڪيو آهي… -ابد. ن. 1361
تبديل ڪرڻ
پر جيڪڏهن هڪ خلل جاري رهي ، اهو هميشه شيطان کان ناهي. ياد رکو ، عيسى صحرا ۾ ھليا ويا روح طرفان
جتي هن کي آزمايو ويو. ڪڏهن ڪڏهن پاڪ روح اسان کي داخل ڪري ٿو فتنن جو صحرا ته جيئن اسان جي دل پاڪ ٿي سگهي. هڪ ”خلفشار“ ظاهر ڪري ٿو ته آئون ڪنهن شيءَ سان جڙيل آهيان جيڪو مون کي خدا کي پرواز ڪرڻ کان روڪي رهيو آهي. نه ڪي ”روحاني حملو“ سي. اھو پاڪ روح آھي جيڪو انھيءَ کي ظاھر ڪري ٿو ڇالاءِ Heجو اھو مون سان پيار ڪري ٿو ۽ مون کي آزاد ڪرڻ گھري ٿو ـ مڪمل طور تي آزاد.
هڪ پکيءَ کي زنجيرن يا دڳن کان روڪي سگهجي ٿو ، تڏهن به اهو پرواز نٿو ڪري سگهي. —سٽ. ڪراس جو جان آپشن. cit . ، ڪيپ. xi. (cf. مائونٽ ڪريمل جي centڻ، ڪتاب I ، ن. 4)
۽ تنهن ڪري ، اهو چونڊ جو لمحو آهي. هتي ، مان نوجوان امير ماڻهو وانگر جواب ڏئي سگهان ٿو ، ۽ مايوس ٿي وڃان ٿو ڇاڪاڻ ته مان پنهنجي وابستگي کي برقرار رکڻ چاهيان ٿو ... يا نن richڙو امير ماڻهو ، زڪريا کي ، مان رب جي دعوت جو استقبال ڪري سگهان ٿو ۽ ان محبت کان توبه ڪريان جنهن کي مون پنهنجي منسلڪ کي ڏنو آهي ، ۽ هن جي مدد سان ، آزاد ڪيو وڃي.
پنهنجي زندگي جي آخري پ uponاڻي تي بار بار غور ڪرڻ سٺو آهي. هميشه اهو سوچڻ کان پهريان رکو. هن زندگي ۾ توهان جون منسلڪات توهان جي زندگي جي آخر ۾ هڪ چهرا وانگر بخود ٿي وينديون (هي رات جو شايد هجي). اهي اچڻ واري زندگي ۾ اهي بي معنيٰ ۽ وساريل هوندا ، جيتوڻيڪ اسان زمين تي هلندي ڪڏهن انهن بابت سوچيو آهي. پر رفو جو عمل جيڪو توهان کي انهن کان ڌار ڪري ٿو ، دائمي هلندو.
هن جي واسطي مون سڀني شين جي نقصان کي قبول ڪري ورتو آهي ۽ آئون انهن کي انهي جي گندگي سمجهان ٿو ، ته مان مسيح کي حاصل ڪري سگهان ۽ هن ۾ پئجي وڃون… (فل 3: 8-9)
دل جي محتاج
جئين ته زمين هن مٿان اڇلائي ڇڏي آهي باھ کي بجائي چولهي ۾ ، تنهنڪري دنياوي پرواهه ۽ هر قسم جو منسلڪ ڪنهن به شيءِ ، جيتوڻيڪ نن smallي ۽ وڏي اهميت سان ، دل جي گرمائش کي تباهه ڪري ٿو جيڪي پهريان اتي موجود هئا. —سٽ. شمعون نئين ديالوجي ،Saintsاڻايل ساٿي ، رونڊا ڊي سولا چورن ، ص. 147
اقرار جو ساڪرت هڪ نئين چمڪ جو تحفو آهي. س aي آگ کي ، اسان کي لازمي طور تي ڪو ٻيو لاگ شامل ڪرڻ گهرجي ۽ ڪاٺ کي باهه ڪ toڻ جي لاءِ ڪوڙن تي اڏائڻ گهرجي.
محتاج يا دل جي سنڀال انهي سڀ ڪجهه جي ضرورت آهي. پهرين ، اسان کي لازمي هجڻ گهرجي 
خدائي چمڪ آهي ، ۽ ڇاڪاڻ ته اسان اڪثر گرجڻ جو شڪار هوندا آهيون ، اسان کي لازمي طور تي اقرار تي وڃڻ گهرجي ھفتي ۾ ھڪ دفعو مثالي آهي ، جان پال II چيو. ها ، جيڪڏهن توهان پاڪ ٿيڻ چاهيو ٿا ، جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته ڪير اصل ۾ آهين ، ته پوءِ توهان کي لازمي طور تي گناهن جي ساگر واري راشي ۽ خودداريءَ کي پنهنجي محبت جي خدائي چمڪ جي لاءِ ضرور تبديل ڪرڻ گهرجي.
اهو تقدس جي طلب ڪرڻ هڪ فريب هوندو ، هڪ خدا جي طرفان مليل ڪلامن جي مطابق ، وقتي طور تي هن تبديلي ۽ صلح جي هن سڪڻ ۾ حصو وٺڻ کان سواءِ. — پوپ جان پال عظيم ؛ ويٽيڪن ، 29 مارچ CWNews.com
پر هي آسماني چمڪ آسان آهي جيڪڏهن اسان جا محتاج نه آهيون دنيا جي گندگي کي خراب ڪيو وڃي. اعتراف آخري ناهي ، پر شروعات آهي. اسان کي لازمي طور تي ٻنهي هٿن سان فضل جي بلب کي ڪ takeڻ گهرجي نماز ۽ جو هٿ زڪوة. هڪ هٿ سان ، آئون دعا جي معرفت مونکي انهن نعمتن مان ڇڪيندو آهيان: خدا جو ڪلام ٻڌندي ، منهنجي روح کي پاڪ روح ڏانهن کولڻ. ٻئي ھٿ سان ، آئون خدا ۽ پاڙيسري کي پيار ۽ خدمت کان ٻاھر جو فرض ادا ڪندي چ goodن ڪمن ۾ پھچندو آھيان. ان طريقي سان ، منهنجي دل ۾ پيار جو شعلو روح جي سانس سان ٻريو وڃي ٿو ، منهنجي خدا جي رضا لاءِ ”فياض“ ذريعي ڪم ڪري رهيو آهي. ۾ ويچارو، مون خدا اندر محبت کي لڪائي بلڊنگ کوليو ؛ اندر عمل، آئون ساڳئي محبت سان پنهنجي پاڙيسري جي دل جي ڪنڊن کي لوڏيان ٿو ، منهنجي چوڌاري دنيا کي وڪوڙي رهيو آهي.
گول
ياد رکڻ ، نه صرف ، پيچيدگين کان پاسو ڪرڻ ، پر يقين ڏياري رهيو آهي ته منهنجي دل کي هن کي فضيلت ۾ وڌڻ جي تمام ضرورت آهي. ڇو ته آئون نيڪي ۾ وڌي رهيو آهيان ، آئون خوشي ۾ وڌي رهيو آهيان ، ۽ اهو ئي سبب آهي ته يسوع آيو.
آئون آيو آهيان ته انهن وٽ زندگي ٿي سگهي ٿي ، ۽ اهو گهڻو ڪجهه آهي. (يوحنا 10:10)
اها زندگي ، جيڪا خدا سان اتحاد آهي ، اسان جو مقصد آهي. اھو اسان جو آخري مقصد آھي ۽ ھن جي اذيت واري زندگيءَ جي مصيبتن ان جلال جي مقابلي ۾ ڪجھ ناھي جيڪي اسان جو منتظر آھن.
اسان جو مقصد حاصل ڪرڻ جو مطالبو آهي ته اسين ڪڏهن به هن روڊ تي نه روڪون ، جنهن جو مطلب آهي ته اسان کي انهن جي مرضي ڪرڻ بجاءِ پنهنجي خواهشن کان مسلسل پاڻمرادو ڇڪائڻ گهرجي. جيڪڏهن جيڪڏهن اسان انهن سڀني کي مڪمل طور تي ختم نه ڪيو وڃي ، اسان مڪمل طور تي پنهنجي مقصد تي پهچي نه سگهنداسين. ڪاٺيء جو ڪاٺ باهه ۾ تبديل نٿو ڪري سگهجي جيڪڏهن گرميءَ جي هڪ ڊگري به انهي جي لاءِ تيار ڪرڻ کان محروم آهي. روح ، ساڳي طرح ، خدا ۾ تبديل نه ٿيندو جيتوڻيڪ اهو صرف هڪ ڪفالت نه هوندي ... هڪ شخص جي فقط هڪ خواهش هوندي ۽ جيڪڏهن اها ڪنهن شي تي رڪاوٽ يا قابض هجي ، انسان اها آزادي ، اڪثريت ۽ خدا جي تقاضا جو مالڪ نه هوندو يرار. —سٽ. ڪراس جو جان مائونٽ ڪرمل جو پهاڙ ڪتاب آء ، چو. 11 ، اين. 6
متعارف ڪرايا ويا
