… چرچ هڪ اهڙي بحران جي حالت ۾ آهي ، وڏي حالت جي اهڙي ضرورت آهي…
ـ جان-هينري ويسٽن ، لائف سائيٽ نيوزس جو ايڊيٽر ؛
وڊيو مان "ڇا پوپ فرانسس ايجنڊا کي هلائي رهيو آهي؟" ، 24 فيبروري 2019
هن آخري فسح کان صرف چرچ بادشاهت جي جلال ۾ داخل ٿيندو ،
جڏهن هوءَ پنهنجي مرڻ ۽ قيامت ۾ پنهنجي رب جي تابعداري ڪندي.
-ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 677
توهان knowاڻو ٿا ته آسمان جي ظاهري کي ڪيئن فيصلو ڪجي ،
پر توهان زماني جي نشانين جو انصاف نٿا ڪري سگهو. (مٽي 16: 3)
AT هر وقت ، چرچ کي انجيل جو اعلان ڪرڻ لاءِ سڏيو وڃي ٿو: ”توبه ڪيو ۽ خوشخبري تي يقين ڪيو.“ پر هوءَ به پنهنجي رب جي نقش قدم تي هلي رهي آهي ، ۽ ائين ، هوءَ به ڪندي برداشت ڪر ۽ رد ڪيو وڃي. جيئن ته ، اهو لازمي آهي ته اسين ”زماني جي نشانين“ کي پڙهڻ سکون. ڇو؟ ڇو ته جيڪو اچي رهيو آهي (۽ گهري رهيو آهي) هڪ ”سڌارٿ“ ناهي پر هڪ آهي جيئري ٿيڻ چرچ جو. جيڪو گهربل آهي ، ويٽيڪن کي گرائڻ لاءِ ڌمڪيون نه آهن ، پر ”سينٽ. يوحنا ”جيڪو مسيح جي خيال جي ذريعي ، بي خوف صليب سان گڏ مصلوب سان گڏ آهي. جيڪو گهربل آهي هڪ سياسي تنظيم سازي نه پر هڪ آهي مطابقت پذير ٿيڻ چرچ جي خاموشي ۽ قبر جي شڪست ۾ سندس صليبي رب جي شڪل ۾. صرف انهي طريقي سان هوءَ اثرائتي نموني تجديد ڪري سگهي ٿي. جئين اسان جي سٺي عورت جي عورت ڪيتريون صديون اڳ اڳڪٿي ڪئي:
ماڻھن کي ھنن جي غلامي مان آزاد ڪرڻ لاءِ ، جن کي منھنجو پاڪ پُٽ ٽُھل پيار ڪرڻ جي بحاليءَ تي اثرانداز ڪيو آھي ، انھن جي زبردست طاقت ، ثابت قدمي ، شجاعت ۽ اعتماد جي ضرورت پوندي. ڪڏهن اهڙا موقعا هوندا جڏهن سڀ گم ٿي ويندو ۽ ويران ٿي ويندو. اها پوءِ مڪمل بحالي جي خوشگوار شروعات ٿيندي. — جنوري 16th ، 1611 ؛ miraclehunter.com
وقت جا نشان
يسوع پطرس کي دنياوي ذهنيت جي تلقين ڪئي جيڪا هن ”اسڪينڊل“ جي خلاف ٿي بيهي ٿي ته مسيح کي مصيبت برداشت ڪرڻ ، مرڻ ۽ جيئري ٿيڻ گهرجي.
هن مڙي Peterريو ۽ پطرس کي چيو ، ”منهنجي پويان وڃ ، شيطان! تون منهنجي لاءِ رڪاوٽ آهين. تون خدا وانگر نه سوچين پيو ، پر انسان ڏين. (متي 16:23)
ٻين لفظن ۾ ، جيڪڏهن اسان چرچ جي مسئلن تي “بشر ۾ ،” جيئن پطرس ڪيو آهي ، شايد اسين به بي ترتيب طور تي خدائي رايا جي پيشڪش ۾ رڪاوٽ بڻجي سگهون ٿا. ٻيو رستو رک:
جيستائين خداوند گهر تعمير نٿو ڪري ، انهن عمارتن ۾ اهي ڪم ڪن ٿا. جيستائين رب شهر جي حفاظت نه ڪندو ، تيستائين دستور سنڀاليندو رهي ٿو. (زبور 127: 1)
اهو عظيم ۽ ضروري آهي ته اسان سچ جو دفاع ڪريون ، يقينا. پر اسان کي هميشه ائين ڪرڻ گهرجي “روح ۾” ۽ as روح اڳواڻي ڪري ٿو ... جيستائين اسان پاڻ کي ڪم تي نه پهتاسين خلاف روح. گتسميني ۾ ، پطرس سوچيو ته هو ”شهر جي حفاظت ڪري رهيو آهي“ ، صحيح ڪم ڪري رهيو آهي جڏهن هن يهوداس ۽ رومن سپاهين جي هڪ گروهه جي خلاف تلوار اڇلائي هئي. آخرڪار ، هو دفاع ڪري رهيو هو جيڪو پاڻ ئي سچ هو ، نه هو؟ پر عيسيٰ ٻيهر پڇڻ لڳو ته ، پوءِ پوءِ لکتون ڪيئن پوري ٿينديون جيڪي چون ٿا ته لازمي طور تي انهي رستي ۾ اچيڻو پوندو؟ [1]متي 26: 54
پطرس گوشت ۾ چنبڙي پيو ، “انساني” عقل طرفان ؛ ان ڪري ، هو وڏي تصوير نه ڏسي سگهيو. وڏي تصوير يهودين جي خيانت نه هئي نه ئي ڪوٺيءَ جي فقيري ۽ فريسيئس ۽ نه ئي ڪثرت جي ارتداد. وڏي تصوير اها هئي ته يسوع پيو انسان کي بچائڻ لاءِ مرڻ.
ا picture وڏي تصوير ان پادري ناهي جنهن اسان کي خيانت ڪئي آهي ، دهريت جي منافقت ، يا پوز ۾ ارتقا ـ اهي شيون جيئن ته سنگين ۽ گناهه آهن. بلڪه ، اهو ئي آهي ھي شيون ھن ريت حاصل ڪرڻ گھرجي:
خداوند عيسيٰ ، توهان اڳڪٿي ڪئي ته اسان انهن ظلمن ۾ شريڪ ٿينداسين ، جيڪي توهان کي پرتشدد موت تائين پهچايو. چرچ توهان جي قيمتي رت جي قيمت تي قائم ٿيو هاڻي پڻ توهان جي جذبي سان ترتيب ڏنل آهي. ٿي سگھي ٿو اھو تبديل ٿي سگھي ، ھاڻي ۽ ھميشه ڏانھن ، توھان جي قيامت جي طاقت کان. —مسلمان نماز ، ڪلاڪ جي ڪارروائي، واليون III ، ص. 1213
مون دنيا سان عوامي ڳالهه ڪئي آهي. مون ھميشه سيکاريو آھي عبادت گھر يا مندر واري علائقي ۾ جتي سڀ يھودي گڏ ٿين ٿا ، ۽ ڳجھي ۾ مون ڪجھ به نه چيو آھي. (يوحنا 18:20)
حضرت عيسيٰ جي معجزات ۽ تعليمات جي باوجود ، ماڻهو بالآخر نه سمجهي ۽ نه قبول ڪيائين ته هو ڪهڙي قسم جو بادشاهه هو. ۽ ائين ، انهن ٻاهر روئي: ”هن کي صليب ڏيو!“ 
اهڙي طرح ، ڪيٿولڪ چرچ جي اخلاقي تعليمون ڪا به راز نه آهن. دنيا knowsاڻي ٿي ته اسان بدامني ، هم جنس پرستن جي شادي ، پيدائشي ضابطن وغيره تي ڪٿي بيٺا آهيون- پر اهي نه ٻڌي رهيا آهن. سچائي جي عجائبات ۽ شان و شوڪت جي باوجود ته چرچ ٻن هزارن سالن کان س theي دنيا ۾ hasهليل آهي ، دنيا نه چرچ کي سمجهي ۽ نه قبول ڪري ٿي ته بادشاهت ته اها آهي.
هر ڪو سچ سان تعلق رکي ٿو منهنجي آواز ٻڌي ٿو. پائلٽ هن کي چيو ، “سچ ڇا آهي؟” (جان 18: 37-38)
۽ هن وقت ، هن جي دشمنن کي هڪ ڀيرو ٻيهر رڙيون ڪرڻ جو وقت اچي ويو آهي: ”هن کي صليب ڏيو!“
جيڪڏھن دنيا توھان کان نفرت ڪري ٿي ، محسوس ڪريو ته اھو مون کان پھريائين نفرت ڪيو ھو ... اھو لفظ ياد ڪريو جيڪو مان توھان سان ڳالھايو ، 'ڪوبه غلام پنھنجي مالڪ کان وڏو ڪونھي. جيڪڏھن انھن مون کي ایذا ڪيو ، اھي بہ اوھان کي ستائيندا. (جان 15: 18-20)
… س aroundي دنيا جا پول اِهو ظاهر ڪري رهيا آهن ته ڪئٿلڪ ايمان پاڻ تيزي سان وڌي رهيو آهي ، نه رڳو دنيا ۾ نيڪيءَ جي طاقت ، بلڪ بڇڙو طاقت آهي. اها ئي آهي جتي اسان هاڻي آهيون. — ڊي. رابرٽ مويايان ، ”خط“ 26 فيبروري 2019
پر عيسيٰ کي به اها knewاڻ هئي ته اها ٺيڪ انسانيت سان هن جي محبت جي اظهار ۾ هئي ڪراس ذريعي ته ڪيترائي مٿس ايمان آڻڻ لاءِ ايندا. ڇوته ، هن جي مرڻ کان پوءِ…
جڏهن سڀئي ماڻهو جيڪي هن تماشي جي لاءِ گڏ ٿيا هئا انهن کي ڏسي ڇا ٿي چڪو آهي ، هو پنهنجي سينن کي پائڻ سان واپس گهر موٽي آيا ... “واقعي هي انسان خدا جو پٽ هو!” (لوقا 23:48 ؛ مرقس 15:39)
دنيا کي گهرجي تي ڏسو هن جي ڪلام تي ايمان آڻڻ جي لاءِ مسيح جي غير مشروط محبت. اهڙي طرح ، دنيا هڪ نقطي تي پهچي چڪي آهي ، جتي اهو هاڻي اسان جي نظرياتي دليل ۽ بهتر منطق نه ٻڌندو آهي.[2]ظالم ھجن. گهنٽي جو سبب اهي واقعي واقعي صرف پنهنجي آ Loveريون محبت جي زخم جي پاسي ۾ وجهندا آهن ، ان جي باوجود انهن کي خبر ناهي.
... جڏهن هن سيٽنگ جو آزمائش گذري چڪو آهي ، هڪ وڌيڪ روحاني طور تي وڌيڪ روحاني ۽ سادگي واري چرچ مان رواني ٿي ويندي. مڪمل طور تي رٿيل دنيا ۾ مرد پنهنجو پاڻ کي اڻ کٽ طور تي اڪيلو محسوس ڪندا. جيڪڏھن اھي خدا جي مڪمل وڃائي چڪا آھن ، اھي انھن جي غربت جي سموري وحشت کي محسوس ڪندو. پوءِ اهي يقين ڪندا مومن جو نن flڙو ٽول مڪمل طور تي نئون. اهي ان کي هڪ اميد جي طور تي دريافت ڪندا جن لاءِ انهن لاءِ تعبير ڪيو ويندو آهي ، هڪ جواب جنهن جي لاءِ اهي هميشه راز ۾ ڳوليندا رهيا آهن ... چرچ… هڪ تازي گلنگ مان مزو ايندو ۽ انسان جي گهر جي صورت ۾ ڏٺو ويندو ، جتي هو موت کان اڳتي زندگي ۽ اميد ڳوليندو. - ڪارڊلين رتنزنگر (POPE BENEDICT) ، ”چرچ ڇا 2000 ۾ نظر ايندو“ ، ريڊيو خطبي 1969 ۾ ؛ اگنيٽيس پريس; ucatholic.com
ان ڪري مون مسلسل اهو چيو آهي ته هن پاپسيسي جي غلطين سان گڏ ، لڳ ڀڳ جذباتي اڳرائي ، ان جي مرڪزي پيغام جي بدران ، پنهنجو نشان وڃائي رهي آهي. 'اوپس ڊي فادر رابرٽ گهل ، روم ۾ پاسٽ جي پونيفڪ يونيورسٽي ۾ اخلاقي فلسفه جو ايسوسيئيٽ پروفيسر ، پڻ ”شڪ جي هرمينيٽيڪ“ استعمال ڪرڻ جي خلاف خبردار ڪيو آهي ته نتيجو ڪ thatي ٿو ته پوپ ”هر ڏينهن ڪيترائي ڀيرا مريد ٿو ڪري“ ۽ بدران زور ڀريو "تسلسل جي هڪ خيراتي هرمنيٽيڪ" فرانسس کي پڙهڻ جي ذريعي ”روايت جي روشني ۾.“ ” [3]ظالم ھجن. www.ncregister.com
انهي ۾ ”روايت جي روشني“ ، يعني مسيح جو روشن ، پوپ فرانسس رهيو آهي نبيري چرچ ۾ هن جي سڏ کي ”بنجڻ“ جي لاءِفيلڊ اسپتال. ” ڇالاءِ isn'tجو اھا ھي نہ آھي جيڪو عيسيٰ گولگوتھا ڏانھن ھليو ويو؟
”اي رب ، ڇا اسان تلوار سان مارينداسين؟“ ۽ انهن مان هڪ اعليٰ آقا جي ٻانهن کي ماري ڇڏيو ۽ هن جي سا earي ڪن کي ڪٽي ڇڏيو. پر عيسيٰ جواب ۾ چيو ، ”روڪيو ، وڌيڪ نه!“ پوءِ هن ٻانهن جي ڪن کي ٿڪايو ۽ هن کي شفا ڏني. (لوقا 22: 49-51)
عيسي انھن ڏانھن روانو ٿيو ۽ چيائين ، ”يروشلم جي ڌڻون ، مون لاءِ نہ روئي توھان جي ۽ پنھنجي ٻارن جي لاءِ روئي. (لوقا 23:28)
پوءِ ھن چيو تہ ”عيسي ، مون کي ياد ڪريو جڏھن توھان پنھنجي بادشاھت ۾ ايندا. ان کي چيو ، ”آمين ، مان توهان کي چوان ٿو ، ا today تون جنت ۾ مون سان گڏ هوندين.“ (لوقا 23: 42-43)
پوءِ عيسيٰ چيو تہ ”اي بابا ، انهن کي معاف ڪريو ، اھي knowاڻون ئي نہ ٿيون ته اھي ڪن. (لوقا 23:34)
… پر هڪ سپاهي پنهنجي لانس کي ان جي پاسي ڪري ڇڏيو ، ۽ فوري طور تي رت ۽ پاڻي وهندو رهيو. (يوحنا 19:34)
جيڪڏهن لفظ تبديل نه ڪيو آهي ، اهو رت هوندو جيڪو بدلجي ٿو. —پوپ جان پال II ، نظم کان “اسٽينسلوڊ ”
اسان اهو محسوس نٿا ڪريون ته [ڪافر] لفظن لاءِ نه ، ثبوت جي لاءِ ٻڌي رهيو آهي سوچ ۽ پيار لفظن جي پويان. - توماس مينٽن ، کان الفرڊ ڊيلپ ، ايس جي ، قيد جون لکڻيون ، (اوربس ڪتاب) ، ص. ايڪس اينڪس (زور ڀرپاسي)
۽ اهو اچي ٿو ...
چرچ جو جوش جلدي ظاهر ٿيو. جي پوپ هڪ صدي کان وڌيڪ چئي رهيا آهن، هڪ يا ٻئي طريقي سان ، پر شايد شايد ڪوبه واضح طور تي جان پال II وانگر نه
اسان هاڻي انسانن سان گذري چڪي آهي سڀ کان عظيم تاريخي تصادم جي منهن ۾. اسان کي هاڻي چرچ ۽ مخالف چرچ جي وچ ۾ حتمي محاذ آرائي ، انجيل جي خلاف انجيل جي خلاف ، مسيح جي خلاف مسيح خلاف. اهو تڪرار خدائي پروڙ جي منصوبن ۾ آهي ؛ اهو هڪ آزمائش آهي جنهن کي پوري چرچ ، ۽ خاص طور تي پولش چرچ لازمي طور تي کڻڻ گهرجي. هي نه رڳو اسان جي قوم ۽ چرچ جي آزمائش آهي ، پر هڪ لحاظ کان 2,000،XNUMX سالن جي ثقافت ۽ عيسائي تهذيب جي آزمائش آهي ، ان جا سمورا نتيجا انساني وقار ، انفرادي حقن ، انساني حقن ۽ قومن جي حقن لاءِ. - ڪارينل ڪرول وججيلا (جان پال II) ، ايڪريسٽ ڪانگريس ، فلاڊيلفيا ، پي ايڇ ۾. 13 آگسٽ ، 1976
۽ ٻيهر،
اسان کي لازمي طور تي پري پري تائين مستقبل جي وڏين آزمائشن مان گذرڻ گهرجي. آزمائشون جيڪي اسان کي اسان جي جان ڏيڻ جون پڻ تقاضا ڪنديون آھن ، ۽ مسيح ۽ مسيح لاءِ پاڻ کي مڪمل تحفو. توهان جي دعا ۽ منهنجي معرفت ذريعي اهو ممڪن آهيهن مصيبت کي گهٽائي ، پر ان کي ٽوڙڻ وڌيڪ ممڪن نه آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو فقط هن طريقي سان آهي ته چرچ موثر طريقي سان نئين سر پيدا ڪري سگهي ٿو. ڪيترا دفعا ، واقعي ، چرچ جي تجديد رت ۾ اثرانداز ٿي چڪو آهي؟ هن ڀيري ، ٻيهر ، اهو ٻي صورت ۾ نه هوندو. —پوپ جان پال II ؛ فري. ريجس اسڪيلون ، “ٻوڏ ۽ باهه” ، همالاتي ۽ پادرياتي جائزو، اپريل 1994
فري. چارلس آرمينجون (1824-1885) مختصر ڪيو:
سڀ کان وڌيڪ بااختيار نظريو ، ۽ جيڪو ظاهر ٿئي ٿو پاڪائي صحفيت سان مطابقت رکي ٿو ، اهو آهي ته ، دجال جي زوال کان پوءِ ، ڪيٿولڪ چرچ هڪ ڀيرو ٻيهر خوشحالي ۽ فتح واري دور ۾ داخل ٿيندو. -موجوده دنيا جو خاتمو ۽ مستقبل جي زندگي جا اسرار، ص. 56-57 ؛ سوفيا انسٽيٽيوٽ پريس
هو حڪيم ڪندو ، by ٽينانا (مالٽل) وليمس
ٽرمام ، بحالي ، ريج
اھو ئي ”منور دل جي فتح“ جڏھن کان مري آھي ”چرچ جي تصوير اچڻ.“[4]پوپ بينڊيڪيوڪ XVI ، سپهه سالوي ، n.50 هوءَ وحي جي “عورت” آهي پنهنجي پٽ ، حضرت عيسيٰ مسيح ، جي پنهنجي صوفياتي جسم ، چرچ کي ٻيهر جنم ڏيڻ لاءِ محنت ڪرڻ.
ها ، فاطمه تي هڪ معجزو واعدو ڪيو ويو ، دنيا جي تاريخ ۾ سڀ کان وڏو معجزو ، ٻيو صرف قيامت کان پوءِ. ۽ اھو معجزو امن جو دور ھوندو جيڪو دنيا کي اڳي ڪڏهن به نصيب نه ٿيو آھي. -ميريو لوگي ڪارڊلينل ڪيپي ، پيپل ساٿي لاءِ پيس جي چوٿين ، جان ايڪسچين ، پال ششم ، جان پال اول ، ۽ جان پال II ، آڪٽوبر 9th ، 1994 ، ريپيڪلسٽ جي خانداني ڪيٽچزم، ص. 35
ا the جي بحران کان سڀاڻي جو چرچ نڪرندو - هڪ چرچ جيڪو گهڻو وڃائي چڪو آهي. هوءَ نن becomeي ٿي ويندي آهي ۽ انهي کي هاڻ کان وڌيڪ يا گهٽ شروع ڪرڻو پوندو
شروعات. - ڪارڊلين رتنزنگر (POPE BENEDICT) ، ”چرچ ڇا 2000 ۾ نظر ايندو“ ، ريڊيو خطبي 1969 ۾ ؛ اگنيٽيس پريس; ucatholic.com
انهي ذريعي سادگي دجال جو اوزار ڪيترن ئي ڪيٿولڪ صوفيات پاران پڻ تصديق ڪئي وئي آهي ، جيئن اليجيڪا لنزوزوڪا (1934 - 2012) ، هڪ پولش ڏاهي ۽ ڏهڻي عورت جنهن جي پيغام بشپ هينريڪ ويجمنج طرفان اختيار ڪيا ويا هئا ۽ عطا ڪيو ويو عيب 2017 ۾:
منهنجو چرچو جيئن مون کي نقصان ٿيو آهي ، هي و isيل ۽ خوني آهي ، جئين آئون زخمي ٿيس ۽ منهنجي رت سان گولگوٿا ڏانهن رستي جو نشان هجان. ۽ ان کي ٿڪايو وڃي ، ۽ ناپاک ڪيو وڃي ، جئين منھنجو جسم خراب ڪيو ويو ۽ زنا ڪيو ويو. ۽ اهو ضبط ڪري ٿو ، ۽ گهٽجي ٿو ، جئين آئون صليب جي بوجھ هيٺان آهيان ، ڇاڪاڻ ته اهو سالن کان وٺي منهنجي ٻارن جي صليب کي به برداشت ڪندو آهي. ۽ اهو اٿي ۽ گلگوته ۽ صليبي جي ذريعي قيامت جي طرف هلندو رهي ٿو ، ڪيترن ئي مقدسن جو پڻ ... ۽ پاڪ چرچ جي صبح ۽ بهار اچي رهي آهي ، حالانڪه هتي چرچ مخالف ۽ ان جو باني ، انٽيرياسٽ… مريم هڪ آهي جنهن جي ذريعي منهنجي چرچ جو ٻيهر جنم وٺندو. —سيوس کان اليجيجا ، جون 8th ، 2002
اها مريم جي “فياٽ” جي ذريعي هئي ته ديوانه ول انسانن ۾ ان جي بحالي شروع ٿي. اهو هن ۾ هيو ته ديوان حڪومت ٻيهر ڪرڻ لڳو زمين تي جيئن هو جنت ۾ آهي. ۽ اهو آهي 
مريم جي ذريعي ، ڪراس جي هيٺان ”نئين حوا“ ۽ اهڙي طرح نئون ”سڀني جيئرن جي ماءُ“, [5]cf. جنرل 3:20 ته مسيح جو جسم مڪمل طور تي conceائو ۽ پيدا ٿيندو ”پٽ کي جنم ڏيڻ جي لاءِ محنت“. [6]cf. ريڊيو 12:2 هوءَ اهڙيءَ طرح صبح جو خود آهي ، “مشرقي گيٽ”جنهن جي ذريعي حضرت عيسيٰ ٻيهر اچي رهيو آهي.
پاڪ روح چرچ جي ابن ڏاڏن جي ذريعي ڳالهائڻ ، اسان جي عورت کي مشرقي گيٽ پڻ سڏيندو آهي ، جنھن ذريعي اعليٰ حضرت عيسيٰ مسيح داخل ٿيو ۽ وڃي دنيا ۾ ويو. هن گيٽ جي ذريعي هو پهريون ڀيرو دنيا ۾ داخل ٿيو آهي ۽ هن ساڳي گيٽ ذريعي هو ٻي دفعي به اچي ويندو. — سينٽ. لوئس ڊي مونٽرف ، برڪت ورجن ڏانهن سچي عقيدت تي علاج ، ن. 262
هن جو اچڻ وارو وقت ، جيتوڻيڪ ، دنيا کي ختم ڪرڻ نه ، پر هن جي ڪنوار کي ترتيب ڏيڻ لاءِ آهي ، ورجن مريم.
چرچ ، جنهن ۾ چونڊيل چونڊون ٿيل آهن ، صحيح طريقي سان ڏينهن جي صبح يا صبح جو ٺهيل آهي ... اهو مڪمل طور تي هن لاءِ هوندو جڏهن هوءَ اندر جي روشني جي ڀرپور شمع سان چمڪي ٿي. —سٽ. گريگوري وڏي ، پوپ ؛ ڪلاڪ جي ڪارروائي، واليون III ، ص. 308
… جڏهن چرچ ، پڻ ، ”بي پاڪ“ ٿي وڃي ٿو. اهڙيء طرح ، اهو هڪ آهي گهرو اچڻ کان پهرين مسيح هن جي چرچ ۾ اچڻ ۽ را reign ڪرڻ آخري سندس پاڪائي دلہن حاصل ڪرڻ جي شان ۾ اچڻ. ۽ اهو ڪهڙو حاڪم آهي پر اهو جيڪو اسان هر ڏينهن جي لاءِ دعاگو آهيون؟
… هر ڏينهن اسان جي پيء جي دعا ۾ اسان رب کان پڇون ٿا: ”تنهنجي ڪئي ويندي ، زمين تي آهي جيئن اهو جنت ۾ آهي“ (مٽي 6:10)…. اسين recognizeاڻون ٿا ته ”جنت“ آهي ، جتي خدا جي خواهش پوري ٿي چڪي آهي ، ۽ اهو ”زمين“ جنت ”بڻجي وڃي ٿي - محبت جي موجودگي جي جڳهه ، نيڪي ، سچائي ۽ خدائي خوبصورتي جي - صرف جيڪڏهن زمين تي خدا جي مرضی ٿي ويندي آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، عام ناظرین ، فيبروري 1st ، 2012 ، ويٽيڪن شهر
پهرين اچڻ ۾ اسان جو رب اسان جي جسم ۾ ۽ اسان جي ڪمزوري ۾ آيو. انهي وچ ۾ اچي هو روح ۽ طاقت ۾ اچي ٿو؛ آخر ۾ هو شان ۽ شوڪت ۾ ڏٺو ويندو… —سٽ. برنارڊ ، ڪلاڪ جي ڪارروائي، واليون I ، ص. 169
ان ڪري ، مرحوم Fr. لکيو جارج ڪوسي:
اسان يقين رکون ٿا ته مريم کي تعزيت نئين پينٽايڪٽ آڻڻ جي لاءِ گهربل خودمختيار عمل جي لاءِ ضروري قدم آهي. اهو قدرداني جو قدم ڪليريري جي لاءِ گهربل تيار آهي جتي ڪارپوريٽ طريقي سان اسان اسان جي صليب تي صلیب جو تجربو ڪنداسين. صليب قيامت ۽ پينٽيڪوسٽ ٻنهي جي طاقت جو ذريعو آهي. ڪليوري کان جتي ، روح سان گڏ عورتون ، “ميري ، يسوع جي ماءُ سان گڏ ، ۽ برڪت وارو پيٽر جي رهنمائي ڪئي” اسين دعا ڪنداسين ، “اچ ، خداوند عيسي! (ريڊيو 22:20) -روح ۽ دلہن جو چوڻ آهي ، ”اچو!“ ، نئين پينتيڪوسٽ ۾ ميري جو ڪردار، فري. گيرالڊ ج فيرل ايم ايم ، ۽ ايف. جارج ڊبليو ڪوسيڪي ، سي ايس بي
بس جيئن عيسي “پاڻ کي خالي ڪيو” [7]Phil 2: 7 ڪرسي تي ۽ هن صبر ڪيو جنهن جي ذريعي برداشت ڪيو [8]عبراني 5: 8 اهڙي طرح ، چرچ جي جذبي هن جي دلہن کي خالي ۽ پاڪ ڪري ڇڏيندو ته هن جي "بادشاهت آندي ۽ زمين تي ڪئي ويندي جئين اهو جنت ۾ آهي." هي هڪ سڌارو ناهي ، پر هڪ قيامت آهي؛ اھو مسيح جي بادشاھت آھي هن جي سنتن ۾ وقت جي گذرڻ کان اڳ نجات جي تاريخ جو آخري مرحلو
اهڙيءَ ريت ، قيامت جو ڏينهن آهي اسان جي مسيح جي سينو تي سر لڪائڻ ۽ سينٽ جان وانگر هن جي منهن تي غور ڪرڻ. مريم وانگر ، اها پنهنجي پٽ جي بيزار ۽ ڇڪيل جسم سان گڏ سفر ڪرڻ گھڙي آهي- ان تي حملو نه ڪريو ۽ نه ئي دنياوي ”عقل“ ذريعي ”وري آڻڻ“ جي ڪوشش ڪريو. عيسيٰ وانگر ، اهو قيامت جي اسان جي زندگين کي انجيل جي شاهدي ڏيڻ لاءِ قيامت ڪرڻ آهي ته هو هن کي ”ٽئين ڏينهن“ ۾ ٻيهر بلند ڪري ، انهي ٽئين ملينيم ۾.
… اسين ا today جو ايڏي روئي ٻڌون ٿا جئين هن کان اڳ ڪڏهن ڪنهن ٻڌو ئي ناهي… پوپ [جان پال II] درحقيقت هڪ وڏي اميد کي پڪاريندو آهي ته وڳوڙن جي ميلي اتحاد جي هڪ ملينيم بعد ڪئي ويندي. - ڪارينل جوزف ريٽيزنر (بينڊيڪڪ XVI) ، ڌرتي جو نمڪي (سان فرانسسڪو: اگنيٽيس پريس ، 1997) ، ايڊريين واڪر پاران ترجمو ڪيل
ختم ٿيڻ جي دعا
اھو واقعي آھي توھان جو واعدو پورو ڪرڻ لاءِ. توهان جا خدائي حڪم ٽوڙيا ويا ، توهان جي خوشخبري ٽٽي وئي ، ناانصافي جا طوفان س earthي زمين کي تنهنجي ٻانهن کڻي به ويندا آهن. س landي زمين ويران ٿي وئي آهي ، بي گناهه عظيم تي حڪمراني ڪري ٿو ، توهان جي پاڪائي تقدس جي تقدس ڪئي وئي آهي ۽ بربادي جي پاڪائي مقدس جڳهه کي به بدنام ڪيو آهي انصاف جو خدا ، انتقام جو خدا ، ڇا توهان سڀ ڪجهه ڇڏيندا ، پوءِ ، ساڳي رستي سان وڃو؟ ڇا شيڊوم ۽ گوموره وانگر سڀ ڪجھ هڪ ئي حد تائين ايندا؟ ڇا تون ڪڏهن پنهنجي خاموشي نه ٽوڙيندين؟ ڇا تون سدائين اهو سڀ برداشت ڪندين؟ ڇا اهو سچ ناهي ته توهان جي مرضی زمين تي هئڻ لازمي آهي جيئن هو جنت ۾ آهي؟ ڇا اهو سچ ناهي ته توهان جي بادشاهت ضرور اچڻ گهرجي؟ ڇا تو ڪجهه روحن کي نه ڏني ، پيارا ، چرچ جي مستقبل جي تجديد جو هڪ نظارو؟… تمام مخلوق ، ايستائين جو تمام بي حس ، بابل جي بي گناهه گناهن جي بوجھ هيٺان رنج ڪندي ۽ توهان سان التجا ڪئي ته توهان سڀني شين کي اچڻ ۽ نئين تجديد ڏيو. —سٽ. لوئس ڊي مونٽرف ، مشنريز جي لاءِ دعا، اين. 5 ؛ www.ewtn.com
متعارف ڪرايا ويا
هاڻ لفظ هڪ فل وقتي وزارت آهي جيڪا
توهان جي مدد سان جاري آهي.
توهان جي مهرباني ، ۽ توهان جي مهرباني.
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
فوٽن جون شيون
| ↑1 | متي 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | ظالم ھجن. گهنٽي جو سبب |
| ↑3 | ظالم ھجن. www.ncregister.com |
| ↑4 | پوپ بينڊيڪيوڪ XVI ، سپهه سالوي ، n.50 |
| ↑5 | cf. جنرل 3:20 |
| ↑6 | cf. ريڊيو 12:2 |
| ↑7 | Phil 2: 7 |
| ↑8 | عبراني 5: 8 |