پيارو ڀائرو ۽ ڀينرون ، چار مهينا گذري ويا آهن ان طوفان کان جيڪو اسان جي فارم ۽ هتي جي زندگي تي تباهه ڪيو. ا trees ، مان جانورن جي corrرندڙ جانورن تي آخري مرمت ڪرائي رهيو آهيان ان کان اڳ جو اسين وڻن جي ان وڏي تعداد جي طرف رخ ڪريون جيڪو اسان جي ملڪيت تي اڃا تائين ڪٽجي رهيو آهي. اهو سڀ ڪجهه چوڻ لاءِ آهي ته منهنجي وزارت جو تال جنهن جون ۾ رڪجي ويو ، اهو ئي معاملو آهي ، هاڻي به. مان هن وقت مسيح جي ناڪاميءَ جو دخل ان ڪري ڇڏيو آهي ، جنهن کي مان ڏيڻ جي خواهش ڏيان ٿو ... ۽ هن جي منصوبي تي ڀروسو رکان ٿو. ھڪڙي ڏينھن ھڪڙي وقت تي.
ان ڪري ، ا Saint ، عظيم سينٽ جان پال II جي هن دعوت تي ، آئون توهان کي هڪ گانو سان توهان کي ٻيهر ڇڏڻ چاهيان ٿو ، مون هن جي وفات واري ڏينهن تي قلم کنيا ، ۽ هڪ سال بعد ، ويٽيڪن تي ڳايو ان کان علاوه ، مون ڪجھ اقتباس چونڊيو آهي جيڪي ، منهنجو خيال آهي ، هن ڪلاڪ تي چرچ سان ڳالهائڻ جاري رکو. پيارا سينٽ جان پال ، اسان لاءِ دعا ڪندا.
اهو چوڻ جي عظمت جو نشان آهي: “مون ڪا غلطي ڪئي آهي. مون گناهه ڪيو آهي ، پيءُ ؛ خدا ، تو مون کي خوار ڪيو آهي. مون کي افسوس آهي؛ مان معافي لاءِ پڇان ٿو؛ مان ٻيهر ڪوشش ڪندس ڇاڪاڻ ته مان توهان جي طاقت تي ڀروسو ڪريان ٿو ۽ آئون تنهنجو پيار تي يقين رکان ٿو. ۽ مان knowاڻان ٿو ته توھان جي پٽ جي روحي اسرار جي طاقت — اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي موت ۽ جيئري ٿيڻ - منهنجي ڪمزورين ۽ دنيا جي سڀني گناھن کان عظيم آھي. مان اچي ويندس ۽ پنهنجن گناهن جو اعتراف ڪندس ۽ شفا حاصل ڪندس ، ۽ آئون تنهنجي پيار ۾ زندهه رهندس. —هوملي ، سان انتونيو ، 1987؛ پوپ جان پال ٻيون ، منهنجي پنهنجي لفظن ۾. گرامرڪي ڪتاب ، ص. 101
هڪ لفظ ۾ ، اسان اهو چئي سگھون ٿا ته اها ثقافتي تبديلي جنهن لاءِ اسين سڀني کان مطالبو ڪري رهيا آهيون هروڀرو نئون زندگي جي طرز اپنائڻ جي همت ، جنهن ۾ عملي چونڊون ـ ذاتي ، خانداني ، سماجي ۽ بين الاقوامي سطح تي ـ بنيادن تي قدرن جو صحيح ماپ: شين جي مٿان هجڻ جو هجڻ ، پرورش جو هجڻ. هن تجديد ڪيل طرز زندگي ٻين جي لاءِ ڳڻتي کان لاتعلقي جي اچڻ ، رد ڪرڻ ۽ انهن جي قبوليت ۾ شامل ٿيڻ شامل آهي. ٻيا ماڻهو اسان جا حامي ناهن جن کان اسان کي پنهنجو دفاع ڪرڻ گهرجي ، پر ڀائرن ۽ ڀينرن جو سهارو هجڻ گهرجي. انهن کي پنهنجي ساٿي سان پيار ڪرڻو آهي ، ۽ اهي اسان کي انهن جي موجودگي مان دخل ڏين ٿا. -ايگنجيم ويٽا ، 25 مارچ ، 1995 ؛ ويٽيڪن
بنيادي سوالن کان ڪو به بچي نه ٿو سگهي: مون کي ڇا ڪرڻ گهرجي؟ آئون برائي کان ڪيئن فرق ڌار ڪريان. جواب آهي 
فقط ممڪن آهي سچائي جي عظمت جو جنهن انساني روح جي گہرائي ۾ چمڪيو آهي ... عيسيٰ مسيح ، ”قومن جو نور“ پنهنجي چرچ جي منهن تي چمڪندو آهي ، جنهن کي هو پوري دنيا ڏانهن موڪلي ٿو انجيل جي تبليغ لاءِ. هر مخلوق. -ويريٽيس شاندار ، ن. 2 ؛ ويٽيڪن
ڀائرو ۽ ڀينر ، مسيح جو استقبال ڪرڻ ۽ هن جي طاقت کي قبول ڪرڻ کان ڊ doو نه ... ڊ not نه. ـ هوميلي ، پوپ جو افتتاح ، 22 آڪٽوبر 1978 ؛ زينت.org
افسوسناڪ نتيجن سان گڏ هڪ ڊگهو تاريخي عمل هڪ اهم موڙ تي پهچي رهيو آهي. اهو عمل جيڪو هڪ ڀيرو ”انساني حقن“ جي خيال کي دريافت ڪرڻ جو سبب بڻيو - هر ماڻهو جو حق ۽ ڪنهن آئين ۽ رياست جي قانون سازي کان اڳ - ا is هڪ حيران ڪندڙ تضاد جو نشان لڳل آهي. خاص طور تي هڪ عمر ۾ جڏهن ماڻهوءَ جي پاڻ ۾ theهلايل حق جو اعلان ڪيو وڃي ٿو ۽ زندگيءَ جي قدر کي عوامي سطح تي تسليم ڪيو وڃي ٿو ، زندگيءَ جو حق سڌو سنئون رد ڪيو پيو وڃي يا رونديو پيو وڃي ، خاص طور تي وجود جي وڌيڪ اهم لمحن ۾: theم جو لمحو ۽ موت جو لمحو ... اهو ئي آهي سياست ۽ حڪومت جي سطح تي پڻ ٿي رهيو آهي: زندگي جو اصل ۽ ناقابل فراموش حق پارلياماني ووٽ جي بنياد تي يا عوام جي هڪ حصي جي خواهش تي سوال يا ترديد ڪيو ويندو آهي - جيتوڻيڪ اهو آهي اڪثريت. اهو هڪ لوازمات جو خوفناڪ نتيجو آهي جيڪو اڻ اعلانيل طور تي را reign ڪندو آهي: ”صحيح“ ائين ئي ٿيڻ بند ڪري ٿو ، ڇاڪاڻ ته اهو هاڻي انسان جي پاڻ ۾ dignityهلندڙ وقار تي مضبوطي سان بنياد نه رکيو ويو آهي ، پر اهو مضبوط حصو جي خواهش سان مشروط ڪيو ويو آهي. انهيءَ طريقي سان جمهوريت ، پنهنجي اصولن جو تضاد ڪري ، مؤثر انداز سان مطلق العنان شڪل جي طرف وڌي ٿي. —پوپ جان پال II ، ايجنگجيم ويٽا ، ”زندگي جو انجيل“، اين. 18 ، 20
اها جدوجهد ”انقلاب 11: 19-12: 1-6 ، 10“ ۾ سج جي لباس واري عورت ”۽“ ڊريگن ”جي وچ ۾ جنگ تي بيان ڪيل مفلوج جنگ برابر آهي. زندگي جي خلاف موت سان جنگ آهي: “موت جو ڪلچر” اسان جي زندگي گذارڻ ۽ مڪمل طور تي رهڻ جي خواهش تي پاڻ کي مسلط ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو… سماج جا گهڻا شعبا انهي جي باري ۾ پريشان آهن ته ڇا صحيح ۽ ڇا غلط آهي ۽ جيڪي انهن سان گڏ آهن جي رحم ڪرم تي آهن. راءِ “پيدا ڪرڻ” ۽ ٻين تي اثر وجهڻ جي طاقت. —پپي جان پال II ، چيري ڪريڪ اسٽيٽ پارڪ هوملي ، ڊينور ، ڪولوراڊو ، 1993
روم ۾ سينٽ پيٽرس جي وزٽ ۾ منهنجي وزارت جي شروعات کان وٺي ، آئون هن پيغام کي [ديواني رحمت] پنهنجي خاص سمجهان ٿو 
ڪم. پروويشن مون کي انسان ، چرچ ۽ دنيا جي موجوده صورتحال ۾ تفويض ڪيو. اهو چئي سگھجي پيو ته ٺيڪ طور اها صورتحال هن پيغام منهنجي مٿان مقرر ڪيو هو جئين خدا جي اڳيان منهنجو ڪم. 22 نومبر ، 1981 ، ايleاليا جي ڪوليولينزا ۾ شفقت واري محبت جي مزار تي
هتان کان ضرور وڃڻ گهرجياُها چمڪ جيڪا [عيسيٰ] جي آخري اچڻ جي لاءِ دنيا تيار ڪندي'' (ڊائري، 1732). اسپري کي خدا جي فضل سان روشن ڪرڻ جي ضرورت آهي. رحمت جي اها باهه دنيا ڏانهن منتقل ٿيڻ جي ضرورت آهي. —سٽ. جان پال II ، ديوي رحمت باسليڪا جي تخصيص ، ڪرڪو ، پولينڊ ؛ چمڙي جي پابند ڊائري ۾ تعارف ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، سينٽ مچيل پرنٽ ، 2008
هي عقيدي جي عورت ، مريم ناصرت ، خدا جي ماءُ ، اسان کي پنهنجي عقيدي جي زيارت ۾ هڪ ماڊل جي طور تي عطا ڪئي وئي آهي. مريم کان اسين هر شي ۾ خدا جي مرضي سان تسليم ڪرڻ سکون ٿا. مريم کان ، اسين اعتماد ڪرڻ سکندا آهيون جڏهن تمام اميد ختم ٿي ويندي آهي. مريم کان اسين مسيح ، هن جو پٽ ۽ خدا جو پٽ پيارڻ سکون ٿا. ميري لاءِ نه رڳو خدا جي ماءُ آهي ، هوءَ پڻ چرچ جي ماءُ آهي. —عامن ڏانهن پيغام ، واشنگٽن ، ڊي سي 1979 ؛ پوپ جان پال ٻيون ، منهنجي پنهنجي لفظن ۾. گرامرڪي ڪتاب ، ص. 110
متعارف ڪرايا ويا
ويٽيڪن ۾ سينٽ جان پال جي موجودگي منهنجي مافوق الفطرت ملاقات پڙهو: سينٽ جان پال II
مارڪ جي ميوزڪ يا ڪتاب خريد ڪرڻ لاءِ ، وڃو:
هاڻ لفظ هڪ فل وقتي وزارت آهي جيڪا
توهان جي مدد سان جاري آهي.
توهان جي مهرباني ، ۽ توهان جي مهرباني.
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
