خدا جي تلاش ڪرڻ

 

يا تي يوٽيوب

 

Wهتي خدا ويو؟ اهو هڪ سوال آهي جيڪو اسان مان ڪيترن ئي سخت آزمائشن، روحاني خشڪي ۽ سخت ترين آزمائشن ۾ پڇيو آهي. يقيناً، اسان پنهنجي عقل ۾ ڄاڻون ٿا ته خدا، جيڪو هر هنڌ موجود آهي، ڪٿي به نه ويو آهي؛ ته هو اسان کي صحيفن ۾ ٻڌائي ٿو ته هو "زماني جي آخر تائين" اسان سان گڏ هوندو.[1]Matt 28: 20 هي سڀ ڪجهه ذهن ۾ لکيل آهي... پر اڪثر ڪري دل ۾ هوندو آهي ته اسين اوندهه ۾ هٿ پير هڻي رهيا آهيون، ان کي ڳولي رهيا آهيون جنهن کي اسين پيار ڪريون ٿا.

مون هڪ کان وڌيڪ ڀيرا چيو آهي، "اي خداوند، جيڪڏهن مان توهان سان اڌ ڪلاڪ لاءِ ويهان ۽ ڳالهه ٻولهه ڪري سگهان، ته پوءِ مان وڃڻ لاءِ تيار رهندس." يقيناً، اهو ڪڏهن به ڪافي نه هوندو - مان هن سان بار بار ويهڻ لاءِ چوندس. تنهن ڪري، هو منهنجي حواسن کان لڪيل رهي ٿو، جيتوڻيڪ سڄي مخلوق هر صبح اسان کي پنهنجو پيار جو گيت ڳائي. 

مان سوچي رهيو هوس ته ڪيئن عدن جي باغ ۾، زوال کان اڳ، خدا لڪيل رهيو. آدم يقيني طور تي پنهنجي موجودگي محسوس ڪئي، جنهن کي ڪجهه خوشگوار انداز ۾ بيان ڪيو ويو آهي:

انهن ڏينهن جي ٿڌ ۾ باغ ۾ خداوند خدا جي گھمڻ جو آواز ٻڌو... باغ جي وڻن جي وچ ۾ خداوند خدا جي موجودگي. (پيدائش جو ڊاڪٽر: 3)

 

خدا کي ڳولڻ - برادري ۾

تڏهن به، خداوند ڏٺو ته آدم "اڪيلو" هو. ۽ تنهن ڪري هن حوا کي پيدا ڪيو:

خداوند خدا چيو تہ ”انسان لاءِ اڪيلو رهڻ سٺو ناهي. مان هن لاءِ هڪ مددگار ٺاهيندس جيڪو هن جي لائق هوندو.“ (پيدائش جو ڊاڪٽر: 2)

خدا هميشه اهو ارادو ڪيو هو ته اسين کيس ڳوليون ۽ تجربو ڪريون، ڪنهن نه ڪنهن حد تائين، رفاقت هڪ ٻئي سان. عيسيٰ حڪمن کي ويجهڙائي سان ڳنڍيو، "تون پنهنجي سڄي دل سان خداوند پنهنجي خدا سان پيار ڪر..." "پنهنجي پاڙيسري کي پاڻ وانگر پيار ڪر."[2]Matt 22: 37-39 اهو ائين آهي جيئن اسان جي وجودي مڪمليت صرف خدا سان هن رابطي ۾ ئي حاصل ٿئي ٿي. ۽ ٻيا. پاڙيسري سان پيار "سرڪٽ کي بند ڪري ٿو،" جيئن ته اهو هو، خدا جي زندگي کي اسان جي ذريعي اسان جي چوڌاري ماڻهن تائين وهڻ ڏئي ٿو (اهو مذهبي ويرٽ لاءِ به سچ آهي، جيڪو شفاعت ۽ توبه ذريعي پنهنجي پاڙيسري سان پيار ڪري ٿو). 

جڏهن ته مون هن کي ٻئي هنڌ خطاب ڪيو آهي (فوٽ نوٽس ڏسو)، هڪ ڀيرو ٻيهر مستند عيسائي برادري جي ضرورت تي زور ڏيڻ ضروري آهي - ٻين مومنن سان رفاقت. جيڪڏهن توهان خدا جي ڳولا ڪري رهيا آهيو، ته هڪ اهڙي جاءِ آهي جتي توهان ضرور کيس ڳوليندا:

ڇالاءِ⁠جو جتي ٻه يا ٽي منھنجي نالي تي گڏ ٿيا آھن، اتي آءٌ انھن جي وچ ۾ آھيان. (مٽي 18:20)

اهڙيء طرح،

… عيسائي برادري دنيا ۾ خدا جي موجودگي جو هڪ نشاني بڻجي ويندي.-ايڊ Gentes Divinitus، ويٽيڪن II ، n.15

اھڙيءَ طرح سڀني کي خبر پوندي تہ اوھين منھنجا شاگرد آھيو، جيڪڏھن اوھان ۾ ھڪٻئي سان پيار آھي. (يوحنا 13: 35)

اڄ جو انسان شايد اڳ کان وڌيڪ اڪيلو ڇو آهي، ان جا ڪيترائي سبب آهن - ٽيڪنالاجي انهن مان هڪ آهي. اسان ان کي تبديل ڪيو آهي موجود آهن متنن سان، اسان جو آوازون اي ميلن سان، اسان جو سرگرم وشواس "پسند" سان. اسان ڪڏهن به هڪ ٻئي سان ايترو "رابطي ۾" نه رهيا آهيون ۽ اڃا تائين رابطي کان ٻاهر آهيون.

پوءِ، مان اهو چوڻ پسند ڪريان ٿو ته اها برادري "اٺون" رسم آهي. مون ڪيترا ڀيرا خداوند جي موجودگي جو تجربو ڪيو آهي - سندس پيار، شفا، تجديد، حڪمت ۽ برادري ذريعي يقين ڏياريو! هي وقت جي شروعات کان ئي خدا جو ارادي وارو ڊزائن آهي، هڪ ڊزائن جيڪو مسيح جي جسم ۾ پنهنجو نتيجو ڳولي ٿو!

هن دنيا ۾ چرچ نجات جو مقدس مقام، نشاني ۽ اوزار آهي ڪميونٽي خدا ۽ ماڻھن جو. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي (سي سي سي) ، اين. 780

شايد برادري تي هي ابتدائي غور فڪر اصل ۾ خداوند جو توهان مان ڪجهه کي هڪ اشارو آهي ته هڪجهڙا خيال رکندڙ ايمان وارن کي ڳوليو جيڪي عيسيٰ لاءِ باهه ۾ آهن. ڇاڪاڻ ته خداوند واعدو ڪري ٿو ته هو توهان کي اتي ملندو: جتي به ٻه يا ٽي سندس نالي تي گڏ ٿين ٿا.

 

ندا جو درد

پر برادري خدا جي موجودگيءَ جو صرف هڪ اوزار آهي. يقيناً، يوڪريسٽ، خدا جي پنهنجي ماڻهن سان گڏ سڀ کان اهم موجودگي آهي. جيڪڏهن توهان عيسيٰ سان گڏ رهڻ چاهيو ٿا، ته صرف پنهنجي مقامي چرچ ۾ وڃو ۽ خيمه يا عبادتگاهه جي اڳيان ويهو.[3]ظالم ھجن. اصل کاڌو ، اصل موجودگي جيئن آرس جو ڪيور چوندو هو:

مان کيس ڏسان ٿو ۽ هو مون کي ڏسي ٿو. —سينٽ جان وياني، سي سي سي نمبر 2715

پر جڏهن توهان يا مان چئو ٿا "خدا ڪٿي ويو؟"اسان جو اصل مطلب اهو آهي ته اسان سندس موجودگيءَ جو سڀ عقلي ۽ روحاني تجربو وڃائي ڇڏيو آهي - ايڪريسٽ کان اڳ به. اسان سڪل، بي متاثر، فليٽ محسوس ڪريون ٿا. اسان جي دعا جا وقت ڏکيا آهن... اجتماع هڪ مشڪل ڪم آهي... خدا تي ڌيان ڏيڻ جي ڪوشش هڪ جنگ آهي جيڪا پريشانين ۽ بوريت سان ڀريل آهي. اسان اهو محسوس ڪري سگهون ٿا جتي به ٻه يا ٽي سندس نالي تي گڏ ٿين ٿا![4]ڏسو حصو چوٿون جو ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي دعا جي سڀني پهلوئن تي، جنهن ۾ اندروني جنگيون ۽ انهن جا اڪثر لڪيل مقصد شامل آهن. سو ، ڇا ٿي رهيو آهي؟

سچ پچ، هڪ اهڙو وقت ايندو آهي جڏهن پيءُ پنهنجي هر ٻار کي چوندو آهي: اهو وقت آهي ته رِڏڻ کان هلڻ، هلڻ کان ڊوڙڻ، ۽ ڊوڙڻ کان... چڙهڻ روحاني زندگي ۾.[5]استثنا 32:11-13: "جيئن عقاب پنهنجن ٻچن کي اُڀاري ٿو، پنهنجن ٻارن تي اڏامي ٿو، تيئن هن پنهنجا پر پکيڙيا، انهن کي کنيو، انهن کي پنهنجن پنن تي کنيو. خداوند اڪيلو انهن جي رهنمائي ڪئي، ڪو به غير ملڪي خدا انهن سان گڏ نه هو. هن انهن کي زمين جي چوٽين تي چڙهايو..." ان جو اصل ۾ جذبات ۽ احساسن سان ڪو به واسطو ناهي. بلڪه، اهو خدا جي دل ۾ وڌيڪ گهرائي سان وڃڻ ۽ ان سان ۽ خدائي مرضي سان اتحاد ۾ وڃڻ بابت آهي. جيئن سينٽ جان آف دي ڪراس چوندو هو، اسان کي آخرڪار "ندا" مان گذرڻو پوندو - ڪجهه به نه - ڪنهن به شيءِ سان وابستگي، جنهن ۾ روحاني تسلي به شامل آهي، خدا سان خالص اتحاد تائين پهچڻ لاءِ. هن پاڪائي کان سواءِ خدا سان مڪمل رابطو ناهي.[6]پاڪ ڪرڻ جنت ۽ دوزخ جي وچ ۾ "ٻيو موقعو" يا ٽيون آپشن ناهي. اهو هڪ ضروري الاهي عمل آهي جيڪو هڪ روح کي پاڪ ڪرڻ جو جيڪو اڳ ۾ ئي بچايو ويو آهي، هڪ اهڙي شخص کي پاڪ ڪرڻ جو جيڪو اڃا تائين پيار ۾ مڪمل نه آهي، جيتوڻيڪ هو فضل سان جائز قرار ڏنو ويو آهي.

آءٌ سچو ڊاک آهيان، ۽ منهنجو پيءُ ڊاک جو باغائي آهي. هو منهنجي هر ٽاري کي ڪڍي ڇڏيندو آهي جيڪا ميوو نه ٿي ڏئي، ۽ هر هڪ جيڪو ڪندو آهي، هو ڇٽيندو آهي ته جيئن اهو وڌيڪ ميوو ڏئي. (يوحنا 15: 1-2)

تنهنڪري ڏسو، شايد توهان هن ريگستان جو تجربو ڪري رهيا آهيو صرف ان ڪري جو توهان ميوو ڏئي رهيا آهيو، ۽ وڌيڪ ڏيڻ لاءِ وڌيڪ ڇٽڪاري جي ضرورت آهي! اهو هڪ نشاني آهي ته خدا توهان کي اونهائي ۾ سڏي رهيو آهي. تڏهن به، اهو ڏکوئيندڙ آهي، ۽ اسان مان گھڻن لاءِ، اهو خدا جو هڪ حياتياتي عمل آهي جيڪو اسان جي بتن ۽ انهن جي زخمن کي ٿوري دير سان ظاهر ڪري ٿو.

هن واڌ تي اندروني زندگي، ڪتاب ۽ مقالا صدين کان لکيا ويا آهن، تنهن ڪري مان توهان مان انهن لاءِ اميد جي مرڪزي نقطي ڏانهن اڳتي وڌندس جيڪي هن موجوده ريگستان جي ڏک ۽ آزمائش ۾ رهندا آهن...

 

خدا جي پياسي

توهان مڪمل يقين سان هن تي ڀروسو ڪري سگهو ٿا: جيڪڏهن توهان خدا کي ڳوليندا آهيو، ته توهان ٿيندو کيس ڳوليو. 

مان انهن سان پيار ڪيان ٿو جيڪي مون سان پيار ڪن ٿا، ۽ جيڪي مون کي دل سان ڳولين ٿا اهي مون کي ڳولين ٿا. (پروورس 8: 17)

هن ڊوئ-ريمز نسخو چوي ٿو: "مان انهن سان پيار ڪريان ٿو جيڪي مون سان پيار ڪن ٿا: ۽ اهي جيڪي صبح جو سوير منهنجي لاءِ جاڳندا آهن، اهي مون کي ڳوليندا." اهو خيال آهي ته، جاڳڻ جي پهرين لمحي کان، اسان خدا کي پهرين رکون ٿا؛ اسان "پهرين خدا جي بادشاهي ۽ سندس صداقت کي ڳوليون ٿا."[7]Matt 6: 33

مٿي ڏنل لفظ اهو ڪرڻ لاءِ آهي محنت سان. يسوع هن طرح بيان ڪيو:

گھرو ۽ اوھان کي ملندو؛ ڳوليو ۽ اوھان کي ملندو؛ کڙڪايو ۽ اوھان لاءِ دروازو کوليو ويندو. (لوقا 11: 9)

پر دروازي جي ٻئي پاسي ڇا آهي؟

ڏسو، مان دروازي تي بيٺو آهيان ۽ کڙڪائي رهيو آهيان. جيڪڏهن ڪو منهنجو آواز ٻڌي دروازو کوليندو، ته مان ان جي گهر ۾ داخل ٿيندس ۽ ان سان گڏ ماني کائيندس، ۽ هو مون سان گڏ. (مائيڪل 3: 20)

دراصل، ڪيٽيچزم ۾ هن دستڪ ڏيڻ بابت ڪجهه گہرا چوڻ آهي، دروازي جي هڪ پاسي توهان، ۽ ٻئي پاسي عيسيٰ:

اھو اھو آھي جيڪو پھريون ڀيرو اسان کي ڳولي ٿو ۽ اسان کان پيئڻ لاءِ پڇي ٿو. عيسيٰ کي پياس لڳي ٿي؛ سندس طلب خدا جي اسان لاءِ خواهش جي کوٽائي مان پيدا ٿئي ٿي. ڇا اسان ان کي محسوس ڪريون ٿا يا نه، دعا خدا جي اڃ جو اسان سان ملڻ آهي. خدا پياسي ٿو ته اسان هن لاءِ پياسي ٿيون. (سي سي سي ، 2560)

جيڪڏهن توهان هن کي قبول ڪيو، ته اهو سڀ ڪجهه بدلائي ڇڏيندو. جيڪڏهن توهان چئو ٿا ته توهان خدا کي ڳولي رهيا آهيو، ته ڄاڻو ته هو توهان کي سڀ کان پهرين ڳولي رهيو آهي... 

 

اوهان ڪٿي آهيو؟

پر توهان کي خبر آهي، جيڪڏهن صبح جو اسان سڀ کان پهرين شيءِ ڳوليندا آهيون ته اهو اسان جو فون، اسان جو اي ميل، سوشل ميڊيا، ۽ روزاني خبرون آهن... ڪو به تعجب ناهي ته اسان پنهنجو سڪون ۽ خدا جي موجودگي جو احساس وڃائي ڇڏيون ٿا - ان کان اڳ جو اسان ناشتو به ڪريون! اسان دنيا جي گندي پاڻي مان پيئڻ لاءِ لونگ ويل کان منهن موڙي ڇڏيو آهي، گهڻو ڪري نه. 

جيئن ته اهو نڪتو، آدم ۽ حوا جي باغ ۾ ڪرڻ کان پوءِ، خدا وٽ انهن لاءِ هڪ سوال هو: 

ڪٿي آهن توهان؟ (پيدائش جو ڊاڪٽر: 3)

ها، اسين پاڻ کي غير ضروري مسئلن ۾ وجهون ٿا؛ اسين گناهه چونڊيندا آهيون؛ اسين هر پريشاني تي ٽپو ڏيندا آهيون؛ اسين هن دنيا جي عارضي آزمائشن کي چونڊيندا آهيون... ۽ پوءِ جڏهن اسين خالي ۽ مايوس محسوس ڪندا آهيون. اسان کي دعا ڪرڻ جو شوق نه هوندو آهي. اسان اندر ۾ ٿورو وڌيڪ مئل محسوس ڪندا آهيون، جيڪڏهن شرم نه هجي ته اسان صرف پنهنجو وقت رب سان گذارڻ يا لمحي جو فرض ادا ڪرڻ جي بدران وڃائي ڇڏيو. ۽ ائين،

آدم جواب ڏنو، "مون باغ ۾ توهان جو آواز ٻڌو؛ پر مون کي ڊپ ٿيو، ڇاڪاڻ ته مان ننگو هوس، تنهن ڪري مان لڪي ويس." (پيدائش جو ڊاڪٽر: 3)

سينٽ جان آف دي ڪراس لکيو آهي ته، "هڪ پکي کي زنجير يا ڌاڳي سان جهلي سگهجي ٿو، تڏهن به اهو اڏامي نٿو سگهي."[8]آپشن. cit . ، ڪيپ. xi. (cf. مائونٽ ڪريمل جي centڻ، ڪتاب I ، ن. 4) خدا چاهي ٿو ته اسان سندس حضور ۾، سندس ٻانهن ۾ اڏامي وڃون، پر اسان ان جي بدران پنهنجا بت ۽ آرام چونڊيا آهن. اسان خدا ۽ دولت ٻنهي جي خدمت ڪرڻ چاهيون ٿا - ۽ اسان ان لاءِ بدبخت آهيون - ڇاڪاڻ ته اسان پاڻ کي محروم ڪرڻ سچي دوستي، خدا سان هڪ تعلق.

ڪو به ٻن مالڪن جي خدمت نٿو ڪري سگهي. هو يا ته هڪ کان نفرت ڪندو ۽ ٻئي سان پيار ڪندو، يا هڪ لاءِ وقف هوندو ۽ ٻئي کان نفرت ڪندو. توهان خدا ۽ مال جي خدمت نٿا ڪري سگهو. (متي 6: 24)

اهو ئي سبب آهي جو حڪمت جو ڪتاب شروع ٿئي ٿو:

هو انهن کي ملي ٿو جيڪي هن کي نه ٿا آزمائين، ۽ پاڻ کي انهن تي ظاهر ڪري ٿو جيڪي هن کي نه ٿا مڃين. (سليمان جي حڪمت 1:2)

جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته توهان ڪنهن طرح "خدا کي وڃائي ڇڏيو آهي"، يا اهو ته هو توهان کان پري ڀٽڪي ويو آهي، ته پوءِ پاڻ کان خلوص سان پڇو: "يا اهو مان آهيان جيڪو هن کان ڀٽڪي ويو آهيان؟" جيڪڏهن ائين آهي، ته پوءِ سٺي خبر آهي:

...جڏهن توهان خداوند، پنهنجي خدا کي، اتان [بت پرستي جي جاءِ] ڳوليندا، ته جيڪڏهن توهان هن کي پنهنجي پوري دل ۽ جان سان ڳوليندا ته توهان ضرور کيس ڳوليندا. (درٻار 4: 29)

اهو توهان جي "" ڏانهن واپس وڃڻ آهي.پهريون پيار"خدا سان پيار ڪرڻ، جيتوڻيڪ توهان ڪجهه به محسوس نه ڪيو."

يا شايد توهان خدا کان بلڪل به پري نه ويا آهيو، پر سندس ڪلام سان مخلص وفاداري سان زندگي گذاري رهيا آهيو، ۽ تڏهن به، توهان جو روح خشڪ آهي. ڪنهن به طرح، هي رستو آرام سانجڏهن ته "ندا" محسوس ڪرڻ، خدا کي ٻيهر ڳولڻ جو هڪ بي عيب طريقو آهي. 

محبت دعا جو ذريعو آهي؛ جيڪو به ان مان حاصل ڪري ٿو اهو دعا جي چوٽي تي پهچي ٿو.-سي سي سي ، 2658

 

لاڳاپيل پڙهڻ

برادري جو خادم

برادري… يسوع سان ملاقات

برادري جو هڪ بحران

جيستائين رب ڪميونٽي ٺاهي

پهرين پيار گم ٿي ويو

 

توهان جي دعا ۽ سهڪار
2026 جي شروعات ۾ اسان جي تمام گهڻي ضرورت آهي.
توهان جي مهرباني!

 

مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.

هاڻي ٽيليگرام تي. ڪلڪ ڪريو:

مارڪ ۽ روزاني ”زماني جون نشانيون“ MeWe تي عمل ڪريو:


مارڪ جي لکڻين تي عمل ڪريو:

هيٺ ڏنل ٻڌي


 

 

فوٽن جون شيون

فوٽن جون شيون
1 Matt 28: 20
2 Matt 22: 37-39
3 ظالم ھجن. اصل کاڌو ، اصل موجودگي
4 ڏسو حصو چوٿون جو ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي دعا جي سڀني پهلوئن تي، جنهن ۾ اندروني جنگيون ۽ انهن جا اڪثر لڪيل مقصد شامل آهن.
5 استثنا 32:11-13: "جيئن عقاب پنهنجن ٻچن کي اُڀاري ٿو، پنهنجن ٻارن تي اڏامي ٿو، تيئن هن پنهنجا پر پکيڙيا، انهن کي کنيو، انهن کي پنهنجن پنن تي کنيو. خداوند اڪيلو انهن جي رهنمائي ڪئي، ڪو به غير ملڪي خدا انهن سان گڏ نه هو. هن انهن کي زمين جي چوٽين تي چڙهايو..."
6 پاڪ ڪرڻ جنت ۽ دوزخ جي وچ ۾ "ٻيو موقعو" يا ٽيون آپشن ناهي. اهو هڪ ضروري الاهي عمل آهي جيڪو هڪ روح کي پاڪ ڪرڻ جو جيڪو اڳ ۾ ئي بچايو ويو آهي، هڪ اهڙي شخص کي پاڪ ڪرڻ جو جيڪو اڃا تائين پيار ۾ مڪمل نه آهي، جيتوڻيڪ هو فضل سان جائز قرار ڏنو ويو آهي.
7 Matt 6: 33
8 آپشن. cit . ، ڪيپ. xi. (cf. مائونٽ ڪريمل جي centڻ، ڪتاب I ، ن. 4)
۾ موڪليندڙ گهر, SPIRITUALITY.