خاموشي يا تلوار؟

مسيح جي قبضي ، فنڪار نامعلوم (سي. 1520 ، موسي دي بيڪس-آرٽس ڊي ڊيجن)

 

سيلاب پڙهندڙن کي اسان جي ليڊي جي دنيا جي تازن مبين پيغامن کان آگاهه ڪيو ويو آهي “وڌيڪ دعا ڪريو… گهٽ ڳالهايو” ^[1]ظالم ھجن. وڌيڪ دعا ڪريو… گهٽ ڳالهايو يا هي:

...پنهنجي بشپ ۽ توهان جي پاڙي وارن لاءِ دعا ڪريو ، دعا ڪريو ۽ خاموش رهو. پنهنجا گوڏا موڙ ۽ خدا جو آواز ٻڌي. ٻين کي فيصلو ڪريو: انهن ڪمن تي نه وڃو جيڪي توهان جا نه آهن. - زارو کان اسانجي انجلا ، 8 نومبر 2018 ع

اسان هن وقت ڪئين خاموش رهي سگهون ٿا ، ڪجهه پڙهندڙن سوال ڪيو؟ ٻي جواب:

ڇا توهان اڃا تائين اهو محسوس ڪيو آهي ته وفادار فطرت ۾ “غير فعال” رهڻ لاءِ آهي ، جيتوڻيڪ دعا ۽ توجه سان دعا ڪئي ۽ سڀ؟ مون ڪڏهن به نه سوچيو آهي ته آئون ڪڏهن به مونجهاري ۾ اچي ويندس.  

ٻئي چيو:

تنهنجو تازو لکڻ سان اسان کي حيرت ٿي رهي هئي ، خاص طور تي اسان جي ليڊي زارو جو پيغام آهي ته خاموش ٿي وڃو. عاجز ۽ خيرات ڏيندڙ ، ها. فضيلت کان مزاج ٿيڻ ، ها. ۽ يقيناَ عشق جو شعلو ٿيڻ ، ها! پر خاموش ٿيڻ؟ وڏي حد تائين اها خاموشي آهي جيڪا ڪيٿولڪ چرچ ۾ زخمين جي شدت ڏياري چڪي آهي جنهن کي اسان هاڻي فيشن ڏسندا آهيون. ۽ خاموشي واضح طور تي رويي ، لفظن ۽ ڪارنامن جي خاموش منظوري ڏئي سگهي ٿي جن کي واضح ڪرڻ جي ضرورت آهي. ٻي صورت ۾ خاموشي شايد ئي الجھن ۾ الجھن شامل ڪري. ڀائپي جي اصلاح نه رڳو قابل قبول آهي پر اسان کي هدايت ڪئي وئي آهي ته ائين ڪيو وڃي. (ططس 1:19 ۽ 2 تيموت 4: 2 صرف ٻه مثال آهن.) ۽ انهي کي ڪجهه نازڪ فخر يا خودداري سان ڪوبه تعلق نه آهي جيڪڏهن محبت سان ڪيو وڃي.

 

خاموشي ۽ ڇڪتاڻ

اولهه ۾ ، اسان کي ڪيٿولڪ ڪلچر ۾ پرورش ڏني وئي آهي ، جتي تصوف ، غور ويچار ۽ غور ويچار اسان جي روزمره جي گفتگو کان نه رڳو اسان جي جلسي ۽ مدرسن مان وهنجيا ويا آهن. اهي شرطون آهن جيڪي لڳي ٿو ته صرف نئجيسز ، يوگا جي استادن ، ۽ مشرقي گرون جي اصطلاحن سان تعلق رکن ٿا… پر ڪيٿولڪ؟  

اهو خاص طور تي صحرا جي ابن ڏاڏن ۽ سنياڻين جي عظيم روحاني ورثي جي نقصان جهڙو تريسا آف Avila يا جان آف ڪراس جو نقصان آهي ته اسان هاڻ پاڻ کي وجودي بحران: آڳاٽي ماس کان اڳتي ڇا لاءِ اسان ڪئٿولڪ رهندا آهيون؟ اسان جو مشن ڇا آهي؟ منهنجو ڪردار ڇا آهي؟ خدا ڪٿي آهي؟

جواب هڪ گہرے کان ايندا آهن گهرو ۽ ذاتي خدا سان تعلق ، خاموشي جي زبان ۾ پرورش. هي تعلق آهي نماز. غور ڪيو سادو رب جي منهن تي گهريلو نظر آهي جيڪو تو سان پيار ڪري ٿو. مراقبت توهان جي زندگي ۽ ان جي ماڻهن لاءِ هن جي لفظن تي قائم آهي. تصوف ، پوءِ ، رڳو خدا سان جهيڙي ۾ داخل ٿيڻ جو عمل آهي جيڪو اندر رهندو آهي- ۽ سڀ ميوا جيڪي ان مان ختم ٿين ٿا. اهو هر هڪ جي لاءِ مسيح جو ارادو هو!

جيڪو پڻ اڃجي ٿو مون وٽ اچو ۽ پيئو. جيڪو به مون تي اعتبار ڪري ٿو ، جيئن صحيفن چوي ٿو: 'هن جي اندر کان زنده پاڻي جون نديون وهنديون.' (جان 7: 37-38)

اهو چوڻ جو هي ڊگهو طريقو آهي نماز جي داخلي خاموشي ڪجهه به آهي پر غير فعال آهي! ان بابت ڪجهه نه آهي نماز ۽ روزو! اهي روحاني جنگ جا هٿيار پاڻ مسيح پاڻ ۽ رسولن ۽ اڪبرن جي هڪ جماعت ۾ استعمال ڪيا آهن! هي اهي طاقتور هٿيار آهن جيڪي مضبوط مضبوطي سان ٽڪرائيندا آهن ، شيطاني پابند هوندا آهن ۽ مستقبل کي ٻيهر ترتيب ڏيندا آهن. 

اهو سڀ ڪجهه چيو ، احتياط سان جائزو وٺو جيڪو اسان جي ليڊي هو در انهن الزام وارين پڌرنامي ۾ چيو. وڌيڪ دعا ڪريو… گهٽ ڳالهايو. چيائين ، ”گھٽ ڳالھاءِ“ نه ”ڪجهه نه چئو.“ اھو آھي ، جڳھ ٺاھيو دانائي. دانش جي لاءِ ، جيڪا پاڪ روح جو هڪ تحفو آهي ، اسان کي چ onيءَ ريت هدايت ڪري ٿو جڏهن ڳالهائڻ ۽ ڇا چوڻ يا ڪرڻ. زيرو ۾، اسان جو ڏاڏي چوي ٿو ته اسان کي پنهنجن پادري جي دلين جو قضا نه ڪرڻ گهرجي ، پر انهن لاءِ دعا ڪريو ۽ خاموش رهو. پر پوء هوء فوري طور تي اضافو ڪندي آهي:پنهنجا گوڏا موڙ ۽ خدا جو آواز ٻڌي. اھو آھي ، ٻڌو ۽ انتظار ڪريو دانائي! پوءِ ، جڏهن توهان عاجزي ، صدقي ۽ طاقت جيڪا سچي حڪمت مان پيدا ٿئي ٿي ، پنهنجي مرضيءَ سان عمل ڪيو ، چاهي اهو ڀائرن جي اصلاح ، همت افزائي يا شفاعت ۾ هجي.

… اسان کي جيڪو ڪجهه چوڻ ۽ ٻڌائڻ ۾ محتاط هئڻ گهرجي ، انهي ۾ اسان ڇا اصرار ڪيو ۽ ان بابت اسان ڪيئن وياسين. — ميٽرڪ. چارلس پوپ ، ”پوپ هي مالڪ آهي“ ، 16 نومبر 2018 ؛ ncregister.com

۽ جج نه ڪريو. ڪم تي نه وٺو جيڪو توهان جي پهرين جڳهه تي ناهي. 

 

اسان جي عملدارن کي درست ڪرڻ تي

اسان لاءِ اهو آسان آهي ته اسان پنهنجن گهرن ۾ ويٺا ، سرخين جا حصا پڙهون ، ۽ اسان جي پادري judgeاڻو ته آرميئر ٿيليجين بڻجي سگهون. اهو ئي طريقو آهي جيئن دنيا هلندي آهي ، دنياوي ذهن رکندڙ پنهنجن ملازمن ، ڪوچز ، يا سياستدانن سان سلوڪ ڪن ٿا. ليڪن چرچ هڪ ديوي ادارو آهي ، ۽ انهي ڪري ، اسان جي ر shepherن جو اسان وارو طريقو تمام گهڻو خوفناڪ اسڪينڊلن جي وچ ۾ به آهي ، ۽ هجڻ به گهرجي.

پيشي سان فيصلو ڪرڻ بند ڪيو ، پر انصاف ٿيو. (يوحنا 7:24)

هڪ متوازن ۽ تازگي واري انٽرويو ۾ ، بشپ جوزف اسٽريڪينڊ لکي ٿو:

مون کي يقين آهي ته اسان سڀني جي گڏيل طور تي سچائي بهترين طريقو آهي جنهن کي اسان پوپ فرانسس کي مضبوط ۽ مضبوط بڻائي سگهون ٿا. ڇو ، مان نه ٿو don'tاڻان ته هو ڇا معاملو ڪري رهيو آهي ، مان روم ۾ ٿيندڙ شين کي نه knowاڻي سگهان ٿو. اها اتي تمام گهڻو پيچيده دنيا آهي. اسان کي هن جو وفادار رهڻو آهي ، جيڪو پيٽر جي ڪرسي سنڀاليندو آهي. اهو واعدو آهي جيڪو اسان ڪيو آهي ، ۽ منهنجو خيال آهي ته اهو ڪرڻ جو سڀ کان وڏو طريقو آهي ته آئون ٻئي واعدا کي برقرار رکون - ايمان جي جمع ڏانهن ڇڪيندي ، مسيح سان وفادار ٿيڻ ، ۽ پوپ فرانسس کي مضبوط ڪرڻ لاءِ. ڇاڪاڻ آخرڪار سندس نوڪري مسيح سان وفاداري ڪرڻ آهي ، جيئن اسان سڀني لاءِ سچو آهي. 19 نومبر 2018 ؛ lifesitenews.com

ڪنهن به سبب جي ڪري ، آئون بيچڻ وارو بورڊ جو ٿورائتو بڻجي چڪو آهيان جيڪڏهن ڪيترن ئي ماڻهن جي ڪاوڙ پوپ ۽ بشپ جي لاءِ بيچ نه ڇڪيندو آهيان. ۽ آئون اڪثر انهن جا سوال پورا ڪريان ٿو. 

”پوپ ڇو چيو ، 'مان ڪير فيصلو ڪرڻ وارو آھيان؟'" اھي پڇن ٿا.

“ڇا توهان س contextو ڌيان پڙهيو آهي؟” مان جواب ڏيان ٿو. 

"ڇا جي باري ۾ اموريس ليتيشيا ۽ اهو مونجهارو آهي؟ 

"ڇا توهان س documentي دستاويزن کي پڙهي يا صرف هڪ خبر ڪهاڻي؟"

”چين بابت ڇا؟“

”مان نه ٿو becauseاڻان ڇاڪاڻ ته مان نازڪ ڳالهين جو حصو نه آهيان. ڇا توهان؟"

”پوپ سينٽ پيٽرس تي جانورن جي نمائش ڇو ڪئي؟“

”مان نٿو ifاڻان ته پوپ اهو فيصلو ڪيو يا ڇو ، جيڪڏهن هن ڪيو. ڇا ٿوهان؟"

”پوپ سان ملاقات ڇو نه ٿي آهي“ڊوبيا ڪارڊينل ”پر هو هم جنس پرستن سان گڏ آهي؟“

”عيسيٰ زڪريا سان گڏ ماني ڇو کپي؟“

”پوپ پنهنجي پاسي کان قابل مشير ڇو مقرر ڪندو آهي؟“

”عيسيٰ يھودي کي ڇو مقرر ڪيو؟

”پوپ چرچ جي تعليم ڇو بدلائي رهيو آهي؟“

”توھان ڇو نٿا پڙھو هن"

”پوپ ويگنانو جي خطن جو جواب ڇو نه ٿو ڏنو؟“

”مان نٿو Iاڻان. ويگنانو پوپ سان ذاتي طور تي ملاقات ڇو نه ڪئي؟ “………

آئون هلي سگهيس پر نقطو هي آهي: نه صرف آئون نه فرانسس جي بحثن تي ويهڻ ، هن جي ذهن کي پڙهڻ ، يا هن جي دل کي knowاڻڻ ، پر ڪجهه به جيڪڏهن ڪو بشپ انهن مان آهن. بشپ اسٽراڪلينڊ ان کي پڪڙيو: ”مان نه ٿو he'sاڻان ته هو ڇا معاملو ڪري رهيو آهي ، مان روم ۾ ٿيندڙ شين کي نه knowاڻي سگهان ٿو. اها اتي هڪ تمام پيچيده دنيا آهي. “ تنهن کان ۽ وڌيڪ توهان جي لاءِ ڪيتري آهي! جڏهن ته ڪجهه شيون واضح نظر اينديون آهن ، اهي اڪثر حقيقت ۾ نه هونديون آهن. بلڪل. 

ڪيترائي ميڊيا ۽ بلاگاسفيئر ۾ ڪئٿلڪ ماڻهن کي ”ناراض“ ۽ ”خاموش وڌيڪ“ نه هجڻ جي ڪري انهن جي ڊيويسز جي اڳين دروازن کي جھيڙي ۽ تبديلي جي گهرج آهي ها ، ٻارن سان جنسي زيادتين سخت ۽ خوفناڪ آهي ۽ ڪڏهن به برداشت نه ٿي ڪري سگهجي. پر هن برائي کي ختم ڪرڻ ۾ ، اسان جي عورت چئي رهي آهي محتاط رهو ته تون به منهنجي پٽ جي طاقت ، چرچ جي اتحاد ۽ وائيس ۽ دانشمندي جي بغير عمل ڪرڻ کي نقصان نه پهچائي رهيا آهن.  

ٻئي ڏينهن فيسبڪ تي هڪ ماڻهو مون کان گهٽ ڪجهه به قبول نه ڪيو ۽ جنسي اسڪينڊل بابت پوپ فرانسس جي جج ۽ جيوري طور ڪم ڪندي. ”اسان کي تحقيق جو مطالبو ڪرڻ گهرجي!“ ، هن اعلان ڪيو. ”ٺيڪ آهي ،“ مون چيو. ”سڀاڻي جي باري ۾ آئون ڪالهه فيس بڪ تي هڪ پوسٽ ڪيان ٿو جنهن ۾ چيو وڃي ٿو ،“ آئون تحقيق جو مطالبو ڪريان ٿو! ڇا توهان سوچيو ٿا ته بشپ ۽ پوپ منهنجي ڳالهه ٻڌڻ وارا آهن؟ “ هن پوئتي لکيو ، ”مان سمجهان ٿو ته توهان جو هڪ نقطو آهي.“ 

دامن گهٽ ئي ٻڌو ويو آهي_ پر اهو is گهڻو ڪري ورهائيندڙ. دنيا کي چرچ هن وقت ڏسي رهي آهي ۽ اسان هڪ ٻئي سان ڪئين سلوک ڪريون ٿا- اسان سڀني. 

 

اسان جي ليڊي جي خاموشي

مرحوم جي لاءِ هڪ دعائيه پيغام ۾. اسٽيفانو گوبي “ٻلو ڪتاب” مان — جيڪو ٻه برداشت ڪري ٿو عيب ڏيڻ وارا ، س theي دنيا ۾ هزارين عالمن جو تعاون ، ۽ هميشه کان وڌيڪ لاڳاپيل آهي- اسان جي ليڊي پنهنجن وفادارن ۽ مسيح جي ويڪر سان مسلسل وفاداري سان رابطو ڪيو آهي 5 کان هي پيغام ڪالهه ڳالهايو وڃي ها.

ڪيئن شيطان ، شروع کان منهنجو مشهوري ، ا today ڪامياب ٿي رهيو آهي توهان کي ٺڳڻ ۽ ٺڳڻ ۾! هو توهان کي يقين ڏياري ٿو ته توهان روايت جا محافظ آهيو ۽ ان عقيدي جا محافظ آهيو ، جڏهن ته هو توهان کي پنهنجي عقيدي جو ڪنوار بڻجڻ لاءِ پهريون بڻجڻ ۽ توهان کي ، سڀ ڪجهه بي خبر ، گمراهيءَ ۾ گامزن ڪري ٿو. 

حوالي ڪيو پنج سڌارا اهو ڏسڻ لاءِ ته ڪيئن ”قدامت پسند“ ۽ ”لبرلز“ ٺڳي ۽ غلطي ۾ پئجي سگهن ٿا. هو هلي رهي آهي:

هو توهان کي ٻڌائي ٿو ته پوپ سچ کي رد ڪري رهيا آهن ۽ اهڙي ريت شيطان ان بنياد کي مسمار ڪري ڇڏي ٿو جنهن تي چرچ ٺهيل آهي ۽ جنهن جي ذريعي سچ کي س theي عمر ۾ برقرار رکيو ويو آهي. هن ايترو ته پري آهي جيترو توهان کي اهو سوچڻ جي ته مون کي پاڻ ۾ حضور پيءُ جي اداڪاري جي طريقي سان ڪجهه به ناهي. ۽ تنهن ڪري ، منهنجي نالي تي ، تيز تنقيد جو مقصد انسان ۽ مقدس پيءُ جي ڪم جي باري ۾ areهليل آهي.

۽ پوءِ ، اسان جي ليڊي هاڻوڪي لمحي تائين تمام گهڻو ڳالهائيندي آهي ، بشپ اسٽريڪينڊ جي آواز مان گونج ڪندي:

ڪئين ماءُ عوامي سطح تي پوپ جي فيصلن تي تنقيد ڪري سگهي ٿي ، جڏهن هن اڪيلو ئي هن عظيم وزارت جي مشق لاءِ مخصوص فضل ڪيو آهي؟ مان پنهنجي پٽ جي آواز تي خاموش رهيس. رسولن جي آواز تي مان خاموش ٿي ويس. مان پوپ جي آواز تي ا lovingڪلهه پيار سان خاموش ٿي ويو آهيان: شايد اهو گهڻو ڪري گهڻو ڪري ،هليو وڃي ، اهو سڀ ٻڌائن ، اهو شايد روحن ۾ پهچي وڃي. ان ڪري جي مون هن جي سڀني پياري فرزندن جي وير ، منهنجي پٽ عيسيٰ جي ويڪري جي تمام ويجهو آهي. منهنجي خاموشي تان ، آئون هن کي ڳالهائڻ ۾ مدد ڪري رهيو آهيان…. واپس اچو ، منهنجي پادري-فرقن کي موٽائي ، پوپ سان پيار ، اطاعت ۽ گفتگو. —ه عالمن کي ، اسان جي ڏاهن جي پياري اولاد ، ن. 108 

هر تڪرار کي ڇڏي ، ”شڪ جي هرمنٽي“ ، ۽ رابطي جا قدرتي تحفا يا فرانسس جو نه هجڻ ، پوپ اسان کي هينئر تائين ڇا چوڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي؟

• چرچ لازمي طور تي هڪ فيلڊ اسپتال بنجي ته جيئن تباهه ٿيل ڪلچر جي خونريزي کي روڪي سگهجي ؛ (افتتاح وارو انٽرويو ، بيان)
• اسان کي پنھنجي ڊفس مان ڪ getڻ گھرجي ۽ انجيل کي معاشري جي گمراھي ۽ گھربل معاشرن ڏانھن آڻڻ گهرجي. (افتتاح ڪرڻ انٽرويوبيانات)
• اسان کي توجه ڏيڻ گهرجي پهريون انجيل جي جوهر تي ، ۽ مستند خوشي سان ؛ (ايجنگلي گاڊيم)
• اسان کي لازمي طريقي سان ڪتب آڻڻو پوندو ته ٽوڪن خاندانن سان گڏ چرچ سان مڪمل لاڳاپن ڏانهن واپس اچڻ لاءِ ؛ (اموريس ليتيشيا)
• اسان کي فوري طور تي لالچي ۽ فراخدليءَ سان ختم ٿيڻ وارن ڌرتيءَ جي نقصانن ۽ فسادن کي ختم ڪرڻ گهرجي. (لاودودا سي ')
• مٿي ڏنل ڪنهن به جي ڀيٽ ۾ ڪارائتو ٿيڻ جو واحد رستو حقيقي ۽ پاڪ هجڻ آهي (Gaudete et Exsultate ڏسجي ٿو)

ڀائرن ۽ ڀينرن ، جڏهن اسان پنهنجن پادرين ۾ مسيح جي آواز ٻڌڻ جي گنجائش وڃائي چڪا آهيون ، مسئلو اسان جي اندر آهي ، نه انهن کي.^[2]cf. لوقا 10:16  ان وقت جي اسڪينڊل چرچ جي ساک کي ختم ڪري چڪا آهن ، پر صرف پنهنجو مشن بڻائندي ۽ انهن قومن جي شاگرد کي وڌيڪ ضروري بڻائين. 

نوٽ: اسان جي ليڊي کان نه ئي مٿاهين هنڌ تي ڪجهه آهي ۽ نه ئي ڪنهن به پوري دنيا ۾ ، انهي کان اڳ يا بعد ۾ مستند ظاهر ، اهو چوي ٿو ، ”بهرحال ، مستقبل ۾ ، توهان کي هڪ پوپ سان ربط ختم ڪرڻ لازمي آهي جيڪو ايمان کي تباهه ڪري ڇڏيندو.“ توهان اهو سوچيو هوندو ته لکڻي يا اسان جي عورت اسان کي هڪ وڏي کان وڏي خطري ۽ فريب بابت خبردار ڪندي ته چرچ شايد منهن ڪ couldجي سگهي. a صحيح طرح چونڊيل پوپ جا هئا غلط نظريو کي andيرايو ۽ س flي flڙي کي گمراهه ڪيو وڃي! پر اها ڳالهه ناهي. بلڪه مسيح جو متعين لفظ هي آهي ته ”پطرس پٿر آهي“ ۽ دوزخ جا دروازا ان جي خلاف غالب نه ايندا ــ جيتوڻيڪ پطرس ، ڪڏهن ، ڪنهن ٿڪيل پٿر آهي. تاريخ ان واعدي کي ثابت ڪري ٿي سچو ٿيڻ.^[3]ظالم ھجن. پٿر جي ڪرسي

اسان پنهنجي نفس تي پٿر کان پاڻ کي جدا ڪيو.  

جیسس: “… ڪو به ماڻهو پاڻ کي معاف نٿو ڪري سگهي ، چئي سگهي ٿو: 'مان پاڪ چرچ کان بغاوت ناهي ڪندو ، پر رڳو بدڪار پادري جي گناهن جي خلاف آهيان.' اهڙو انسان ، پنهنجي رهبر جي خلاف اٿي ڇڏڻ ۽ خودپسنديءَ کان انڌو ، سچ ڏسڻ ۾ نٿو اچي ، جيتوڻيڪ حقيقت ۾ هو واقعي هن کي چ seesيءَ ريت ڏسي ٿو ، پر ضمير جي دنگ کي مرڻ لاءِ ، انهي کي ساراهيندو آهي نه ڇالاءِ heجو اھو ڏسي ٿو تہ ، سچ ۾ ، ھو رت جو گھيرو ڪري رھيا آھن ، ۽ نه ان جا ٻانھا. منهنجي بي عزتي مون سان ڪئي وئي آهي ، جهڙيءَ ريت عزت منهنجي مرضي هئي. “

هن رت جي چاٻي هن کي ڪير ڇڏي آهي؟ عظيم رسول پطرس ڏانهن ۽ انهن جي سڀني جانشينن کي جيڪي قيامت تائين آهن يا آهن ، انهن سڀني جو ساڳيو اختيار آهي جيڪو پيٽر وٽ آهي ، جيڪو پنهنجي طرفان ڪنهن به نقص کان گهٽ نه ٿيو آهي. —سٽ. سيينا جو ڪئٿرائن ، کان ڊائلاگ جو ڪتاب

اهي ، تنهن ڪري ، خطرناڪ غلطي جي رستي ۾ هلن ٿا ، جيڪي يقين رکن ٿا ته اهي مسيح کي چرچ جو سر قبول ڪري سگھن ٿا ، جڏهن ته هن زمين تي هن جي ويڪر جي تابعداري نه ڪري. -پوپ پيس XII ، ميسٽيڪڪ ڪارپوريشن ڪرسٽي (مسيح جي صوفياتي جسم تي) ، 29 جون 1943 ؛ ن. 41 ؛ ويٽيڪن

 

خاموشي يا تلوار؟

منهنجي سوال جي جواب ۾ جڏهن آئون روم ۾ هئس.^[4]ظالم ھجن. ڏينهن 4 - روم کان بي ترتيب خيال ڪارڊينل فرانسس ارينز نوٽ ڪيو: “جڏهن رسولن جا هئا گتسميني ۾ سمھڻ ، يھودا ھو نه سمهڻ. هو ڏا activeو سرگرم هو! ” هو اڳتي هلي چوڻ لڳو ، ”پر جڏهن پطرس جاڳيو ۽ تلوار چاڙهيائين ، يسوع هن کي سزا ڏني. اهو نڪتو آهي: يسوع اسان کي سڏ ڪري رهيو آهي نه ته متحرڪ ۽ جارحيت وارو دنياوي طريقي سان. بلڪه ، يسوع اسان کي روحاني حڪمت ڏانهن سڏيندو آهي:

ڏسو ۽ دعا ڪريو ته شايد توهان امتحان مان نه هجو. روح رضامند آھي ، پر گوشت ڪمزور آھي. متي 26:41

سياسي حڪمت عملين سان روحاني معرفت نه ڪريو. احتياط سان ڏسو جيڪو دلين جي انصاف ڪرڻ کانسواءِ ٿي رهيو آهي ، ۽ سڀ کان مٿي ، پنهنجو پاڻ کي پرکيو. نه ڏڪڻ ۽ نه تلوار کڻڻ. واچ. انتظار ڪر. ۽ دعا ڪريو. ڇاڪاڻ ته نماز ۾ ، توهان آسماني پيءُ جي آواز ٻڌندا جيڪو توهان جي هر قدم کي هدايت ڪندو. 

ھڪڙو رسول ھو جيڪو اھو ڪري پيو جيڪو مسيح چيو ھو: سينٽ جان. جيتوڻيڪ پهريون ڀيرو هن باغ مان ڀ fledي ويو ، هو بعد ۾ صليب جي پير تي موٽي آيو. اتي ، هو اسان جي رب جي خونخوار جسم جي هيٺان خاموش رهيو. اهو غير فعال کان پري هو. هن رومن جي سپاهين جي سامهون مسيح جي پيروڪارن مان هڪ جي سامهون بيهڻ وڏي جرئت ورتي. ان کي بي عزتي ۽ ٺٺول ڪرڻ جي تمام وڏي جرئت ورتي جئين حضرت عيسيٰ سان گڏ رهڻ (رستي ۾ ڪجهه بدنامي ۽ بدنامي ڪئي پئي وڃي ته بشپ ۽ پوپ سان تعلق ۾ رهڻ لاءِ هن وقت جڏهن انهن جي تصوير پڻ اسڪينڊل کان تمام گهڻو خراب آهي.) اهو اها حالت سمجهڻ جي لاءِ نه ، ۽ جڏهن هن صورتحال ۾ ڳالهائڻ نه گهرجي (انهي جي زندگي ان تي منحصر آهي) سينٽ جان هڪ آهي واٽ اسان لاءِ جيئن اسان هاڻي چرچ جي جذبي ۾ داخل ٿيو.^[5]بشپ ۽ پوپ سان لاڳاپا ۾ باقي رهڻ جو مطلب اهو ناهي ته انهن جو قصاص ۽ گناهه ، پر انهن جي آفيس ۽ خدا جي اختيار سان گڏ گفتگو ۾ رهڻ.

جڏهن ته ٻيا شاگرد پردي واري معاملن سان ڀريا ويا ، گهٽ ۾ گهٽ ، ڪير انهن ۾ غدار نه هو ... سينٽ جان مسيح جي ايڪريسٽ سينو تي ويچار ۾ رهڻ تي راضي هو. ائين ڪرڻ ۾ ، هن کي صليب جي هيٺان اڪيلو رهڻ جي طاقت ملي ٿي- ماءَ سان. 

ايڪوٽسٽ ۽ ماء. اتي ، انهن ٻن دلين ۾ ، ڇا توهان کي پنهنجي ايمان ۾ روزي رکڻ جي طاقت ملندي ، ۽ فضل ۽ حڪمت اها toاڻڻ ته ڪئين whenاڻڻ جڏهن ۽ جڏهن خاموش رهڻ گهرجي جيئن هي موجوده طوفان لهي وڃي.  

… دنيا جو مستقبل خطرو ۾ آهي جيستائين عقلمند ماڻهو اچڻ وارا نه هوندا. — پوپ ايس ٽي. جان پال II ، واقفيت ڪنسوريويو ، ن. 8

 

متعارف ڪرايا ويا

جڏهن حڪمت اچي ٿي

حڪمت ، ۽ افراتفري جو سنگم

حڪمت مندر کي سينگاريندي آهي

حڪمت ، خدا جي طاقت

جي تصديق حڪمت

عيسيٰ حڪمت وارو ٺاھيندڙ

 

 

 

هاڻ لفظ هڪ فل وقتي وزارت آهي جيڪا
توهان جي مدد سان جاري آهي.
توهان جي مهرباني ، ۽ توهان جي مهرباني. 

 

مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.