ها، اهو اچي رهيو آهي ، پر ڪيترن ئي عيسائين لاءِ ته اهو پهريان ئي آهي: چرچ جو شوق. جيئن ته هن پادري ا morning صبح نيوا اسڪوٽيا ۾ ماس دوران پاڪ روح کي بلند ڪيو جتي مان صرف هڪ مرد جو ريٽ ڏيڻ آيو آهيان ، هن جون ڳالهيون نئين معنيٰ تي وٺن ٿيون: ھي منھنجو جسم آھي جيڪو اوھان لاءِ ڏنو ويندو.
اسان آهيون هن جو جسم. باطني طور هن سان اتحاد ڪيو ، اسان به هن کي ڇڏي ڏنو ويو ، اها پاڪ جمعرات پنهنجي رب جي تڪليفن ۾ شريڪ ٿيڻ لاءِ ، ۽ اهڙي طرح ، هن جي قيامت ۾ به شريڪ ٿيڻ. ”فقط مصيبتن مان هڪ ئي جنت ۾ داخل ٿي سگهي ٿو ،“ پادريءَ پنهنجي واعظ ۾ چيو. ڇوته ، اھو مسيح جي تعليم ھو ۽ اھڙيءَ طرح چرچ جي مسلسل تعليم رھندي.
'ڪوبه غلام پنهنجي مالڪ کان وڏو ناهي.' جيڪڏھن انھن مون کي ایذايو ، اھي اوھان کي به ستائيندا. (يوحنا 15:20)
هڪ ٻيو رٽائرڊ پادر هتي جي صوبي ۾ هتي کان سامونڊي ڪناري تي اڳتي وڌي رهيو آهي…
سچائي توهان کي آزاد ڪندي... يا نه؟
85 سالن جي فادر ڊونٽ گيونيٽ کي گذريل مهيني ڪينيڊا جي نيو برنسوڪ جي باٿهرسٽ ڊائوسيس ۾ سينٽ-ليولن ۾ پادري جي عهدي تي ڀرتي ڪرڻ لاءِ چيو ويو هو. هڪ مطابق مضمون ۾ ٽيليگراف-جرنل، فادر گيونيٽ جي واعظ جي نتيجي ۾ سخت تنقيد ڪئي وئي آهي: سندس بشپ ڊائوسيس ۾ ماس جي خدمت ڪرڻ جا حق رد ڪري ڇڏيا آهن.
فرانسيسي ۾ لکيل هڪ خط ۾ جيڪو هن مهيا ڪيو ٽيليگراف-جرنلجيونيٽ چيو ته سوال ۾ واعظ چرچ جي تباهي بابت هو ۽
گذريل گناهن جي معافي وٺڻ جي ضرورت:
"مون چيو: 'اڄ، اسان ڪيٿولڪ آهيون جيڪي اسان جي ڪيٿولڪ چرچ کي تباهه ڪري رهيا آهيون. اسان کي صرف ڪيٿولڪ ۾ اسقاط حمل جي تعداد کي ڏسڻ جي ضرورت آهي، هم جنس پرستن کي ڏسو، ۽ پاڻ کي.' (اهو تڏهن ٿيو جڏهن مون پنهنجي سيني ڏانهن اشارو ڪيو - انهي عمل ذريعي مان چوڻ چاهيان ٿو، اسان پادري) ۽ مون چيو ته: اسان پاڻ پنهنجي چرچ کي تباهه ڪري رهيا آهيون. ۽ اهو تڏهن ٿيو جڏهن مون چيو ته اهي لفظ پوپ جان پال II پاران اظهار ڪيا ويا هئا. ان موقعي تي، صرف سينٽ-ليولن چرچ ۾، مون وڌيڪ چيو: 'اسان ان ۾ هم جنس پرستن جي پريڊ ڏسڻ جي عمل کي شامل ڪري سگهون ٿا، اسان هن برائي کي حوصلا افزائي ڪري رهيا آهيون' ... توهان ڪنهن اهڙي شخص بابت ڇا سوچيندا جيڪو 11 سيپٽمبر 2001 تي ڇا ٿي رهيو هو، ٽاورز جي ٽٽڻ کي ڏسي، تاڙيون وڄائڻ شروع ڪري ڇڏيو هو؟ اسان کي برائي جي حوصلا افزائي نه ڪرڻ گهرجي، اها ڪهڙي به شڪل وٺي." -ٽيليگراف-جرنل، 22 سيپٽمبر 2011
جڏهن ته، باٿورسٽ جي ڊائوسيس جي وائيڪر جنرل، فادر ويسلي ويڊ چيو ته جيونيٽ جون تعليمات ڊائوسيس جي مقصد کي پورو نٿيون ڪن ته جيئن مسيح جي غير مشروط محبت جي مثال تي عمل ڪجي.
اسان کي ماڻهن جي پنهنجي سفر تي عزت ڪرڻ گهرجي. مسيح جو پهريون پيغام اسان تي هڪ پيار ڪندڙ پيءُ ۽ رحمدل پيءُ ظاهر ڪرڻ هو ۽ اهو ته اسان سڀني کي سندس اولاد ٿيڻ لاءِ سڏيو ويو آهي ۽ اسان سڀني کي سندس طرفان غير مشروط طور تي پيار ڪيو ويندو آهي. -ابد.
مون کي نه ته فري گيونيٽ، نه ئي ڊائوسيس سان سندس تاريخ، ۽ نه ئي سندس بشپ کي خبر آهي. مون پورو واعظ، ان جو لهجو، يا ٻيو ڪجهه نه ٻڌو. پر ڏنل عوامي رڪارڊ ۾، انهن ۾ ڪجهه حيرت انگيز تضاد آهن.
دفاع ڪرڻ ڇا؟ ٻيهر؟
سڀ کان پهرين، هي ڪهڙي "برائي" آهي جنهن جو حوالو پير جيونٽ ڏئي رهيو آهي؟ ويٽيڪن ۾ هومسائيڪل ماڻهن جي پادري تحفظ تي ڪيٿولڪ چرچ جي بيشپارن کي خط، ان وقت جي ڪارڊينل جوزف رتزنگر پاران دستخط ڪيل، اهو چوي ٿو:
جيتوڻيڪ هم جنس پرست شخص جو خاص رجحان گناهه ناهي، پر اهو هڪ اندروني اخلاقي برائي ڏانهن هڪ گهٽ يا وڌيڪ مضبوط رجحان آهي؛ ۽ تنهن ڪري رجحان کي پاڻ کي هڪ مقصدي خرابي جي طور تي ڏٺو وڃي. —نمبر 3، ڪانگريگيشن فار دي ڊڪٽرائن آف دي فيٿ، روم، آڪٽوبر 1، 1986
ڪنهن اندروني اخلاقي برائي (يعني هم جنس پرستي جي عملن) ڏانهن رجحان هجڻ هڪ ڳالهه آهي؛ ان رجحان کي جاري رکڻ ۽ ان کي گهٽين ۾ اخلاقي نيڪي جي طور تي پيش ڪرڻ ٻي ڳالهه آهي. 
۽ اچو ته اسان کي بيوقوف نه بڻايون. اهي جديد دور ۾ سڀ کان وڌيڪ خوشين واري پريڊ مان آهن جن ۾ اڌ ننگا مرد ۽ عورتون، ڪراس ڊريسنگ، فحش ڪم، ۽ پوليس آفيسرن ۽ ٻارن جي سامهون مڪمل ننگا پڻ شامل آهن. هفتي جي ڪنهن به ٻئي ڏينهن تي جيڪو هڪ مجرمانه عمل سمجهيو ويندو اهو اڪثر ڪري ملهايو ويندو آهي. 
نه رڳو شرڪت ڪندڙن طرفان، پر پاڻ سياستدانن پاران. ان کان علاوه، هم جنس پرست پريڊ اڪثر ڪري ڪيٿولڪ چرچ جو مذاق اُڏائين ٿا عيسائي مخالف علامتن سان، پوپ جي توهين ڪندڙ نشانين سان، ۽ نن جي عادتن ۾ ڳري ميڪ اپ پائڻ وارا ڪراس ڊريسرز. اهو تصور ڪرڻ ڏکيو آهي ته دنيا ۾ ڪو به ڪيٿولڪ ڊائوسيس هم جنس پرست پريڊ جو دفاع ڪري رهيو آهي - پر اهو بلڪل اهڙي قسم جي رواداري آهي جيڪا بٿورسٽ ڊائوسيس پاران گهربل لڳي ٿي.
صليب... صليب
باٿورسٽ جي دفاع ۾ فري گيونيٽ جي صلاحيتن جو بنيادي نقطو اهو آهي ته هو ظاهري طور تي ڊائوسيس جي "مقصد" کي پورو ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيو آهي. هڪ ڀيرو ٻيهر:
اسان کي ماڻهن جي پنهنجي سفر تي عزت ڪرڻ گهرجي. مسيح جو پهريون پيغام اسان تي هڪ پيار ڪندڙ پيءُ ۽ رحمدل پيءُ ظاهر ڪرڻ هو ۽ اهو ته اسان سڀني کي سندس اولاد ٿيڻ لاءِ سڏيو ويو آهي ۽ اسان سڀني کي سندس طرفان غير مشروط طور تي پيار ڪيو ويندو آهي.
اصل ۾، هي مسيح جو پهريون پيغام نه هو. هي هيو:
عيسيٰ گليل ۾ خدا جي خوشخبري جو اعلان ڪندي آيو: "هي پورو ٿيڻ جو وقت آهي. خدا جي بادشاهي ويجهو آهي. توبه ڪريو، ۽ خوشخبري تي ايمان آڻيو." (مرقس 1:15)
هاڻي جتي به مان تبليغ ڪريان ٿو، ڇا اهو ڪئناڊا ۾ هجي يا آمريڪا ۾ يا ٻاهرين ملڪ ۾، مان هميشه پنهنجن ٻڌندڙن کي اهو سوال ورجائيندو آهيان: "عيسيٰ ڇو آيو؟" اهو ڪيٿولڪ چرچ نالي هڪ ڪنٽري ڪلب شروع ڪرڻ لاءِ نه هو جتي توهان هر هفتي پنهنجا ٻه ڊالر ٽوڪري ۾ وجهي ڇڏيندا آهيو، پنهنجا واجبات ادا ڪندا آهيو، ۽ توهان جنت لاءِ سٺا آهيو. نه! جنت لاءِ اهڙو ڪو به ٽڪيٽ ناهي. بلڪه، عيسيٰ اسان کي بچائڻ لاءِ آيوپر ڇا کان؟
کيس پٽ ٿيندو ۽ تون ان جو نالو عيسيٰ رک، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي ماڻهن کي انهن جي گناهن کان بچائيندو. (متي 1:21)
هر هڪ انسان لاءِ مسيح جو پهريون پيغام هو "توبه ڪئي."بعد ۾، هن هن حڪم جي پيروي ڪئي"هڪ ٻئي سان پيار ڪريو.”يعني، گناهه کي ڇڏي ڏيو ۽ هڪ نئين قانون، محبت جي قانون تي عمل ڪريو، ڇاڪاڻ ته...
… هر ڪو جيڪو گناهه ڪري ٿو اهو گناهه جو غلام آهي. (يوحنا 8:34)
پوءِ، هي مسيح جي اچڻ جو پورو سبب آهي: سچ جي تبليغ ڪرڻ جيڪا اسان کي گناهه جي غلامي کان آزاد ڪندي، ۽ آخرڪار، اسان جي گناهن جي سزا ادا ڪريو ته جيئن اسان کي سندس رت ذريعي معاف ڪيو وڃي ۽ اسان جي گناهن کان شفا ملي سگهي.
آزادي لاءِ مسيح اسان کي آزاد ڪيو. تنهنڪري موقف تي اٿي بيهو ۽ غلامي جي جوڙي کي وري پيش نه ڪريو (گل 5: 1)
ياد رکو، جڏهن ملائڪ اسان کي ٻڌائي ٿو ته مسيح جو نالو عيسيٰ رکيو وڃي ڇاڪاڻ ته "هو پنهنجي ماڻهن کي انهن جي گناهن کان بچائيندو،“ متي ڪجھ آيتن کان پوءِ يسعياہ نبي جا لفظ شامل ڪري ٿو:
ڏسو، ڪنواري پيٽ سان ٿيندي ۽ پٽ کي جنم ڏيندي، ۽ اهي ان جو نالو "عمانوئيل" رکندا، جنهن جو مطلب آهي "خدا اسان سان گڏ آهي." (متي 1:23؛ ڏسو. يسعياه 7:14)
ان جو مطلب اهو آهي ته عيسيٰ اسان کي اسان جي گناهن ۾ سزا ڏيڻ لاءِ نه آيو هو، پر اسان کي ان مان ڪڍڻ لاءِ آيو هو. بلڪه، اسان کي ان مان ٻاهر ڪڍو. هڪ سٺي ريڍار جي حيثيت ۾، هو اسان سان گڏ رهي ٿو، اسان سان گڏ هلي ٿو، اسان کي کارائي ٿو، ۽ اسان کي آزادي جي چراگاهن ڏانهن وٺي ٿو وڃي. خدا اسان سان گڏ آهي.
هي بٿورسٽ ڊائوسيس جي ظاهري "مقصد" جي بلڪل ابتڙ آهي. لفظ سٺا لڳن ٿا، اهي سچا به آهن، پر انهن جي تناظر ۾ نه. ڇاڪاڻ ته اهي جيڪو چئي رهيا آهن اهو آهي ته اسان کي ماڻهن سان پيار ڪرڻو آهي.
جتي اهي آهن - ۽ انهن کي اتي ڇڏي ڏيو. پر عيسيٰ ڪڏهن به زناڪار عورت کي مٽيءَ ۾ نه ڇڏيو؛ هن متي کي ڪڏهن به ٽيڪس چوري ڪرڻ لاءِ نه ڇڏيو؛ هن پطرس کي پنهنجي دنياوي ڪمن کي جاري رکڻ لاءِ ڪڏهن به نه ڇڏيو؛ هن ڪڏهن به زڪئي کي وڻ تي نه ڇڏيو؛ هن ڪڏهن به مفلوج ماڻهوءَ کي سندس بستري ۾ نه ڇڏيو؛ هن ڪڏهن به شيطاني ماڻهن کي زنجيرن ۾ نه ڇڏيو... عيسيٰ انهن جا گناهه معاف ڪيا، ۽ پوءِ انهن کي حڪم ڏنو ته "وڌيڪ گناهه نه ڪر." [1]cf. يوحنا 8:11 سندس پيار اهڙو هو جو هو ان خوبصورت تصوير کي ڏسڻ برداشت نه ڪري سگهيو جنهن ۾ اهي پيدا ڪيا ويا هئا ۽ گناهه جي شڪل ۾ فنا ٿيڻ لاءِ ڇڏي ويا هئا.
… واقعي هن جو مقصد فقط هن جي سlinessي دنيا ۾ تصديق ڪرڻ ۽ هن جي ساٿي هجڻ نه هو ، ان کي مڪمل تبديل ڪرڻ جي برابر —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، فريبرگ ام برِسگائو ، جرمني ، 25 سيپٽمبر ، 2011 ؛ www.chiesa.com
فادر گيونيٽ نه رڳو دنيا ۾ گناهه جي قبوليت تي ماتم ڪري رهيو هو، پر گناهه تي به اندر چرچ. جيڪو اسان اڄ ڏسي رهيا آهيون اهو هڪ جو قيام آهي برابر چرچ جيڪو نه ڪيٿولڪ آهي ۽ نه عيسائي، پر عملي طور تي، انفراديت جو هڪ نئون مذهب.
هم جنس پرستي تي سڌي ڳالهه ڪريو
ڪيٿولڪ چرچ صدين کان جيڪو سيکاريو آهي ۽ جيڪو هزارين سالن تائين عمل ۾ رکيو ويو آهي ان کي برقرار رکي ٿو: ته هم جنس جي طرف رجحان بي ترتيب آهي. جيئن ڪو ڪتي کي ٻلي نٿو سڏي سگهي، هڪ صوف ۽ آڑو، يا هڪ وڻ هڪ گل، تنهن ڪري، جنس ۾ فرق هڪ حياتياتي حقيقت آهي، جنهن جا نتيجا انهن جي ارادي جي پيداواري ڪمن تي پوکيا ويندا آهن. گلاب للي جي گلن کي پالي نه ٿا ڪن. تنهن ڪري، اهي عمل جيڪي ڪنهن جي پنهنجي فطرت جي خلاف هجن، انهن کي سٺو نه ٿو سمجهي سگهجي، پر پاڻ يا ٻين لاءِ برائي سمجهي سگهجي ٿي.
… مرد ۽ عورت هم جنس پرست رجحانات سان ”احترام ، شفقت ۽ حساسيت سان قبول ٿيڻ گهرجي. انهن جي حوالي سان ناانصافي جي هر نشاني کان پاسو ڪيو وڃي. اهي سڏيا وڃن ٿا ، ٻين عيسائين وانگر ، پاڪائي جي فضيلت کي زنده رکڻ لاءِ. هومسائيڪل جهڳڙو ”معروضي طور تي بي ترتيب هجڻ“ ۽ هم جنس پرست عمل ”گناهن جي شدت خلاف برابري وارو ڏوهه آهي“. -هومسائيڪل ماڻهن جي وچ ۾ اتحادين کي قانوني تسليم ڪرڻ جي تجويز بابت غور ويچار؛ ن. 4; ايمان جون تعليم جو مجموعو ، 3 جون 2003
چرچ جي تعليم جي بلڪل دل ۾ آهي خيرات. آزادي! سچ! جڏهن حڪومت قانون سازي ڪري ٿي ته ڪو به شراب پي گاڏي نه هلائي سگهي، ڇا اهي مظاهرو ڪري رهيا آهن؟ نفرت ڇا انهن ماڻهن لاءِ جيڪي ڪم کان پوءِ صرف ٻه بيئر پيئڻ پسند ڪن ٿا؟ نه، اهي چئي رهيا آهن ته اهڙا ڪم پاڻ کي ۽ ٻين کي نقصان پهچائي سگهن ٿا. اهو عدم برداشت نه آهي، پر هوشياري آهي. هي چرچ جي حڪم جو حصو آهي ته سيکاريو ۽ شاگرد بڻايو وڃي، روحن کي ان مڪمليت ڏانهن اشارو ڪرڻ ۾ مدد ڪجي جيڪا مسيح بحال ڪرڻ لاءِ آيو هو. اهو هوشياري آهي. ۽ خيرات.
چرچ… آدمشماري جي دفاع ۾ آواز بلند ڪرڻ جو ارادو جاري رکڻ جو ارادو ڪيو آهي ، جڏهن ته رياستن جي پاليسين ۽ عوام جي اڪثريت راءِ مخالف رستي تي هلندي آهي. سچ ، يقينا ، پنهنجي پاڻ کان طاقت حاصل ڪري ٿو ۽ نه ئي اها رضامندي جي رقم کان وٺي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ويٽيڪن ، 20 مارچ 2006
اهو ئي سبب آهي جو آزادي جون حدون آهن. مثال طور، مان آزاد نه آهيان ته ڪنهن پيادل کي رستي ۾ اچڻ واري مٿان چڙهي وڃان.
آزادي اهو ناهي ته جيڪو چاهي اسان ڪنهن به ڪري سگھون ، جڏهن چاهي. بلڪ آزادي اها آهي ته خدا سان ۽ اسان جي هڪ ٻئي سان تعلق جي سچائي کي ذميواري سان زندگي گذارڻ جي صلاحيت آهي. —پپي جان پال II ، سينٽ لوئس ، 1999
تنهن ڪري، انسانن کي اسان جي وجود جي سڀني پهلوئن تي غور ڪرڻ گهرجي ۽ ڇا سٺو آهي ۽ ڇا نه آهي، اسان جي سماجي رابطي کان وٺي اسان جي جنسي ڪمن تائين. هر عمل سچائي جي روشني تائين برقرار رکي سگهجي ٿو ۽ هجڻ گهرجي. هن سلسلي ۾ چرچ جو ڪردار انساني ترقي کي ان وحي ذريعي روشن ڪرڻ آهي جيڪو مسيح پنهنجي زندگي ۽ خدمت ذريعي آندو، ۽ پاڪ روح جي هدايت ذريعي، جيڪو اسان کي سچائي جي مڪمليت ڏانهن وٺي وڃڻ لاءِ ڏنو ويو آهي.
جڏهن کان هي تحرير مرتد ڪيترن سالن کان شروع ٿي آهي، ڪيترن ئي هم جنس پرست مردن مون کي خط لکيا آهن، سچ ڳالهائڻ ۽ انهن کي انجيل جي مطابق زندگي گذارڻ ۾ مدد ڪرڻ لاءِ مون جو شڪريو ادا ڪيو آهي.. اهي اڃا تائين ڪڏهن ڪڏهن جدوجهد ڪن ٿا؛ انهن کي آزمائشون ۽ شڪ آهن؛ پر انهن جي پنهنجي لفظن ۾، اهي واضح طور تي ڌنڌ مان ڏسي رهيا آهن جيڪو انهن کي هڪ اهڙي رستي تي وٺي ويو جيڪو اهي هئا ۽ آهن ان جي برعڪس. ها، هي سڄي چرچ جي جدوجهد آهي: عيسيٰ جي پيروي ڪرڻ لاءِ ان تنگ رستي تي هلڻ لاءِ جيڪو اسان واقعي آهيون. ۽ اهو رڍن جو ڪردار آهي ته اهي رڍن کي مسيح جي تعليم مطابق هدايت ڪن.
اسان ۾ ڪوڙا ريڍار
اها ستم ظريفي آهي ته ساڳئي وقت جڏهن فادر گيونيٽ کي برطرف ڪيو ويو آهي، عيسائيت جو هر پادري پنهنجي مختصر ۾ سينٽ آگسٽين جو واعظ پڙهي رهيو آهي. پادري تي گذريل ڪجهه هفتن کان. ان ۾، پلي بواءِ کان بزرگ بڻيل ايزيڪيل جي انهن رڍن کي ڏنل خبرداري تي غور ڪري ٿو جيڪي رڍن کي کارائڻ ۾ ناڪام ٿين ٿا.
ڪنوار جا دوست پنهنجي آواز سان نه ڳالهائيندا آهن، پر انهن کي ڪنوار جو آواز ٻڌڻ ۾ تمام گهڻي خوشي ٿيندي آهي. جڏهن اهي ڪنوارن جي حيثيت ۾ ڪم ڪندا آهن ته مسيح پاڻ ريڍار آهي. "مان انهن کي کارائيندو آهيان،" هو چوي ٿو، ڇاڪاڻ ته سندس آواز انهن جي آواز ۾، سندس پيار انهن جي پيار ۾.. —سٽ. آگسٽين ، ليڊيٽري آف دي آورز ، وول IV، ص. 307
پر جيڪڏهن اهي پنهنجي آواز سان ڳالهائين ۽ چرچ جي نه،
گنهگار کي توبه ڪرڻ لاءِ سڏڻ ۾ غفلت ڪرڻ، اهڙا ريڍار، هو چوي ٿو، "مئل" آهن.
ڪهڙا ريڍار مري ويا آهن؟ جيڪي اهو ڳولين ٿا جيڪو انهن جو آهي ۽ نه ته مسيح جو. - عابد ، ص. 295
۽ مسيح جو ڇا آهي، هڪ ڀيرو ٻيهر، سواءِ اسان کي گناهه مان آزاديءَ ۾ سڏڻ جي؟ مسيح جو ڇا آهي سچائي جو پورو جسم - مقدس روايت - نجات جي پيغام جي حصي طور چرچ جي حوالي ڪيو ويو آهي.
توهان ڪمزورن کي مضبوط نه ڪيو، نه بيمارن کي شفا ڏني ۽ نه ئي زخمين کي مرهم پٽيو. توهان گم ٿيلن کي واپس نه آندو ۽ نه ئي گم ٿيلن کي ڳوليو... تنهن ڪري اهي ريڍار جي کوٽ سبب ٽڙي پکڙي ويا، ۽ سڀني جهنگلي جانورن لاءِ کاڌو بڻجي ويا. (حزقيل 34:4-5)
ڇا اسان کي سيڪيولرائزيشن جي دٻاءُ آڏو جهڪڻ گهرجي، ۽ ايمان کي گهٽائي جديد بڻجڻ گهرجي؟ — پوپ بينيڊڪٽ XVI، 23 سيپٽمبر 2011، جرمني جي ايرفٽ ۾ جرمن ايوينجيڪل چرچ ڪائونسل سان ملاقات
گمراهه رڍون
تڏهن به، گھڻا ماڻهو ڳولڻ نٿا چاهين. اهي هي پيغام ٻڌڻ نٿا چاهين. بلڪه، انهن ڪوڙ تي يقين ڪيو آهي ته اسان کي هڪ وڏي گروهه کي ڀاڪر پائڻ گهرجي، ۽ سچ جي آواز کي ختم ڪرڻ گهرجي، اسان جي ضمير جي آواز کي جيڪو اسان کي جيئڻ لاءِ سڏي ٿو. پيار ۾ سچائي. جيڪو مان سمجهان ٿو اهو مجبور ڪري ٿو فادر گيونيٽ، جيڪو مون کي مجبور ڪري ٿو، جيڪو چرچ کي 2000 سالن کان مجبور ڪيو آهي اهو آهي ته اهو اسان جي باري ۾ ناهي. اهو يسوع کي ها چوڻ بابت آهي ته هو سندس ڇوٽڪاري سان تعاون ڪري اوندهه ۾ سندس آواز بڻجي هر روح کي روشني ۾ سڏي، جيئن هن اسان مان هر هڪ کي ذاتي طور تي سڏيو آهي.
"توهان اسان کي ڇو چاهيو ٿا؟ توهان اسان کي ڇو ڳولي رهيا آهيو؟" اهي پڇن ٿا، جيئن ته انهن جو گمراهه ٿيڻ ۽ گم ٿي وڃڻ اسان جي انهن کي ڳولڻ ۽ ڳولڻ جو سبب نه هو.... تنهنڪري توهان گمراهه ٿيڻ ۽ گم ٿيڻ چاهيو ٿا؟ ڪيترو بهتر آهي ته مان اهو به نه چاهيان. يقيناً، مان چوڻ جي همت ڪريان ٿو، مان ناپسنديده آهيان. پر مان رسول کي ٻڌان ٿو جيڪو چوي ٿو: ڪلام جي تبليغ ڪريو؛ ان تي اصرار ڪريو، ڀليڪار ۽ ناپسنديده. ڪنهن لاءِ ناپسند؟ هر طرح سان ڀليڪار انهن لاءِ جيڪي ان جي خواهش رکن ٿا؛ ناپسنديده انهن لاءِ جيڪي نٿا ڪن. ڪيترو به ناپسنديده هجي، مان اهو چوڻ جي جرئت ڪريان ٿو: "توهان ڀٽڪڻ چاهيو ٿا، توهان گم ٿيڻ چاهيو ٿا؛ پر مان اهو نٿو چاهيان." —سٽ. آگسٽين ، ليڊيٽري آف دي آورز ، وول IV، ص. 290
مون کي هم جنس پرستن کان نفرت ناهي. مون کي سچ پچ شڪ آهي ته فادر گيونيٽ هم جنس پرستن کان نفرت ڪري ٿو. نه ئي چرچ زناڪارن، چورن، اسقاط حمل ڪندڙن، ۽ شرابين کان نفرت ڪري ٿو، يا انهن کان جيڪي مٿي ڏنل ڪنهن به شيءِ ڏانهن مائل آهن. پر هوءَ هر شخص کي سڏي ٿي ته هو ان زندگي کي حاصل ڪري ۽ ان ۾ رهي جيڪو عيسيٰ ڏيڻ لاءِ آيو هو. [2]جان 10: 10 ڇا اهو هم جنس پرستي گناهه آهي يا هم جنس پرستي، پيغام ساڳيو رهي ٿو:
توبه ڪريو، ۽ خوشخبري تي ايمان آڻيو." (مرقس 1:15)
ڌار ڪا به شيءِ نه آهي وڌيڪ پيار ڪندڙ. پر اڄ، اهو ئي پيغام روحن جي صليب تي چڙهڻ جو سبب بڻجي رهيو آهي. ۽ اها هڪ حقيقت آهي جنهن لاءِ پادري ۽ عام ماڻهو ٻنهي کي ايندڙ ڏينهن ۾ تياري ڪرڻ گهرجي.
جيڪي ماڻهو هن نئين عقيدي کي چئلينج ڪن ٿا ، هڪ مشڪل آپشن سان منهن ڏئي رهيا آهن. يا ته اهي هن فلسفي تي عمل ڪن ٿا يا اهي شهادت جي امڪان سان منهن ڏئي رهيا آهن. —فري. جان هارڊن (1914-2000)، اڄ هڪ وفادار ڪيٿولڪ ڪيئن هئڻ گهرجي؟ روم جي بشپ سان وفادار هجڻ سان؛ http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
وڌيڪ پڙهو
هن صفحي کي مختلف ٻولي ۾ ترجمو ڪرڻ لاءِ هيٺ ڪلڪ ڪريو.
