عيسى جي ويجهو اچڻ

 

آئون توهان جي پڙهندڙن ۽ ڏسڻ وارن جي سڀني همت افزائي ڪرڻ چاهيان ٿو توهان جي صبر جي مهرباني (هميشه وانگر) هن سال جي هن وقت جڏهن فارم مصروف آهي ۽ آئون پڻ پنهنجي فيملي سان گڏ ڪجهه آرام ۽ موڪلن ۾ چپ ڏسڻ جي ڪوشش ڪندو آهيان. توهان جي مهرباني پڻ جن کي هن وزارت جي لاءِ پنهنجون دعائون ۽ عطيا فراهم ڪيا آهن. مون وٽ ڪڏهن به ذاتي طور تي سڀني جي مهرباني ڪرڻ جو وقت نه هوندو ، پر knowاڻو ته مان توهان سڀني جي لاءِ دعاگو آهيان. 

 

ڇا؟ ڇا منهنجي سڀني لکڻين ، ويب کاسٽز ، پوڊ ڪاسٽ ، ڪتاب ، البمز وغيره جا مقصد آهن؟ ”زماني جي نشانين“ ۽ ”آخري وقتن“ بابت لکڻ ۾ منهنجو مقصد ڇا آهي؟ يقينن ، اهو پڙهندڙن کي انهن ڏينهن جي لاءِ تيار ڪيو ويو آهي جيڪي هاڻي هٿ تي آهن. پر هن سڀني جي دل تي ، مقصد بالآخر توهان کي عيسى جي ويجھو آڻڻ آهي.جاري پڙهڻ

جڏهن روح اچي ٿو

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
خميس جي چوٿين هفتي ، ا Marchارو ، 17 مارچ 2015 لاءِ
سينٽ پيٽرڪ جو ڏينهن

لسانياتي متن هتي

 

جي پاڪ روح.

ڇا توهان اڃان تائين هن شخص سان مليا آهيو؟ اتي پيءُ ۽ پٽ ، ها ۽ اسان لاءِ آسان آهي ته اسان انهن جو تصور ڪيو مسيح جي چهري ۽ پادري جي شڪل سبب. پر پاڪ روح… ڇا ، هڪ پکي؟ نه ، پاڪ روح پاڪ تثليث جو ٽيون شخص آهي ۽ هڪ جيڪو ايندو آهي جڏهن دنيا ۾ سڀ فرق آڻي ٿو.

جاري پڙهڻ

وحدت جو ايندڙ وهڪرو

 ايس ٽي جي صدارت جي دعوت تي. پيٽر

 

لاء ٻه هفتي ، مون رب کي بار بار حوصلا ڏياريو آهي ته آئون ان بابت لکڻ بابت ايڪينيزم ، عيسائي اتحاد جي طرف تحريڪ. هڪ جاءِ تي ، مون محسوس ڪيو ته روح مون کي واپس وڃڻ ۽ پڙهڻ پڙهڻ جي تلقين ڪئي "ٻلڻ"، اهي چار بنيادي تحريرون جن کان هتي باقي سڀ ڪجهه hasري ويو آهي. انهن مان هڪ اتحاد تي آهي: ڪيٿولڪ ، پروٽسٽنٽ ۽ گهٽين واري شادي.

جيئن مون ڪالهه شروع ڪيو نماز سان ، ڪجهه لفظ مون ڏانهن آيا ته انهن کي پنهنجي روحاني ڊائريڪٽر سان شيئر ڪرڻ کانپوءِ ، مان توهان سان شيئر ڪرڻ چاهيان ٿو. هاڻ ، مون کان اڳ ، مون کي توهان کي ٻڌائڻو پوندو ته مان سمجهان ٿو ته آئون جيڪو ڪجهه لکڻ وارو آهيان ، نوان مطلب کڻندو جڏهن توهان هيٺ ڏنل ويڊيو ڏسو جنهن تي پوسٽ ڪئي وئي هئي. زينت نيوز ايجنسي 'ڪالھ صبح جو ويب سائيٽ. تيستائين مون وڊيو نه ڏٺو پوء مون کي نماز ۾ هيٺيان لفظ مليا ، تنهنڪري گهٽ ۾ گهٽ چوڻ سان ، مان روح جي واءَ سان بلڪل haveٽي ويو (انهن اٺن لکڻين جي اٺ سالن کانپوءِ ، مان ڪڏهن به انهي جي عادي نه ٿي ويس!).

جاري پڙهڻ

خالي ٿيڻ

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
جنوري 13th ، 2014 لاءِ

لسانياتي متن هتي

 

 

هتي پاڪ روح کان بغير ڪا به بشارت نه آهي. ٽي سال ٻڌڻ ، هلڻ ، ڳالهائڻ ، ماهيگيري سان گڏ ، کائڻ سان گڏ ، سمهڻ سان گڏ ، ۽ پنهنجي رب جي سينه تي پڻ رکڻ کانپوءِ ... رسول قومن جي دلين تي گهڙڻ کان به قاصر هئا پينٽيڪوسٽ. اهو ان وقت تائين نه هو جڏهن پاڪ روح انهن جي باهه جي زبانن تي نازل ٿيو ته چرچ جو مشن شروع ٿيڻو هو.

جاري پڙهڻ

هن جي نالي سڏ ڪندي

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
لاء نومبر 30th، 2013
سينٽ اينڊريو جي دعوت

لسانياتي متن هتي


سينٽ اينڊريو جي صليب (1607) ، ڪارواگيو

 
 

وڌڻ هڪ وقت ۾ ، جڏهن پينٽيڪوسٽلزم عيسائي برادرين ۽ ٽيليويزن تي مضبوط هو ، اهو عام طور تي انجيلڪن عيسائين کي ا today's جي پهرين پڙهائي رومن کان ٻڌي ٻڌي وڃڻ عام هو:

جيڪڏھن توھان پنھنجي وات سان اقرار ڪيو ته عيسيٰ خداوند آھي ۽ پنھنجي دل تي يقين ڪر ته خدا کيس مئلن مان جيئرو ڪيو آھي ، تو کي بچايو ويندو. (روم 10: 9)

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو ٽيون


پاڪ روح ونڊو، سينٽ پيٽر جو بيسليڪا ، ويٽيڪن شهر

 

کان ان خط ۾ حصو آء:

مان ٻاهر وڃان ٿو چرچ ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ جيڪو گهڻو روايتي آهي ـ جتي ماڻهو صحيح نموني سان ڪپڙا ،رن ، عبادت گاهه جي اڳيان خاموش رهن ، جتي اسان منبر وغيره تي روايت مطابق جتن ڪيو وڃي.

مان ڪرشماتي ڪليساس کان پري رهندو آهيان. مان صرف ايترو نٿو ڏسان ته ڪئٿلڪ ازم. اتي اڪثر قربان گاہ تي فلم جي اسڪرين آهي جنهن تي ماس جا حصا درج ٿيل آهن (“ليٽورجي ،” وغيره). عورتون قربان گاہ تي آهن. هر ڪو ڏا cو خوش لباس آهي (جينس ، سنوڪ ، شارٽس ، وغيره) ڪو ڪو ڀeelڻ وارو نه آهي يا ٻيا نه وري احترام وارا اشارا. اهو مون کي لڳي ٿو ته اهو گهڻو ڪجهه پنجيڪوسٽل فرقه کان سکيو ويو هو. ڪو به نٿو سمجهي ته روايت جي معاملي جي ”تفصيل“. مون کي اتي سڪون نٿو لڳي. روايت سان ڇا ٿيو؟ خاموشي ڇڪڻ (جهڙوڪ ڪلپنگ نه!) خيمي جي عزت کان ٻاهر ؟؟؟ معمولي لباس ڏيڻ لاءِ؟

 

I ست سال جي هئي جڏهن منهنجي والدين اسان جي پارش ۾ ڪرشماتي نماز جي گڏجاڻي ۾ شرڪت ڪئي. اتي ، انهن جو يسوع سان هڪ رشتو هو جنهن انهن کي وڏي پئماني تي تبديل ڪيو. اسان جو پادري پادري تحريڪ جو هڪ سٺو چادر هو جنهن پنهنجو پاڻ ڏٺو هو “روح ۾ بپتسما. ” هن نماز واري گروهه کي پنهنجي ڪرمزمين ۾ وڌڻ جي اجازت ڏني ، اهڙي طرح ڪيٿولڪ برادريءَ کي ڪيترن ئي ڳالهين ۽ احسانات حاصل ٿي. گروھ اجتماعي تھا ، ۽ اڃا تائين ، ڪيٿولڪ چرچ جي تعليمات سان وفادار. منهنجي پيءَ ان کي ”واقعي خوبصورت تجربو“ بيان ڪيو.

پیچھے جي نظر ۾ ، اهو هر قسم جو هڪ نمونو هو ، پوپ جي ، شروعات جي شروعات کان وٺي ، ڏسڻ ڏسڻ چاهيندا هئا: س Churchي چرچ سان گڏ تحريڪ جو هڪ ادغام ، مجيسٽيميم جي وفاداري ۾.

 

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو II

 

 

هتي شايد چرچ ۾ ڪا به تحريڪ ايتري وڏي قبول نه ڪئي وئي آهي - ۽ جلدي رد ٿي وئي - جيئن ”ڪرشماتي تجديد.“ حدون ٽوڙيون ويون ، آرام جون زونون منتقل ٿي ويون ، ۽ اسٽيٽس ڪو shٽي ويو. پينٽيڪوسٽ وانگر ، هي ڪجهه به رهيو آهي ، رڳو صاف ۽ صاف تحريڪ جي ، صحيح نموني اسان جي اڳڪٿين واري خانن ۾ جئين روح کي اسان ۾ ڪيئن وڃڻ گهرجي. ڪجھ به شايد پولرائزيشن طور تي ڇونه رهيو آهي… بس جيئن پوءِ هو. جڏهن يهودين ٻڌو ۽ رسولن کي مٿئين ڪمري مان burاٽار ڪندي ڏٺو ، زبانن ۾ ڳالهائي ۽ انجيل طور جرئت سان اعلان ڪري…

اھي سڀ حيران ٿي ويا ۽ حيران ٿي رھيا ، ۽ ھڪٻئي کي چوڻ لڳا ، ”ھن جو مطلب ڇا آھي؟“ پر ڪن ٻين جو چوڻ هو ته ، انهن کي تراشي ڪٽي ، “انهن وٽ گهڻي نئين شراب پڻ آهي. (رسولن جا ڪم 2: 12-13)

انهي ئي خط ۾ منهنجي تقسيم پڻ آهي ...

ڪرشماتي تحريڪ گوبيئرن جو لوڊ آهي ، بيڪار! بائبل ٻولين جي تحفا جي ڳالهه ڪري ٿي. اهو ان وقت جي ڳالهايل ٻولين ۾ گفتگو ڪرڻ جي قابليت جو حوالو ڏنو ويو! ان جو مطلب احمق گبرين نه هو… مون کي ان سان ڪو به واسطو نه هوندو. - ٽي ايس

اها اداس مون کي ڏا ladyي افسوس ڏي ٿي هن عورت کي ان تحريڪ بابت ٻڌائيندي ، جيڪا مون کي چرچ ڏانهن واپس آئي هئي …- ايم

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو آئون

 

پڙهندڙ کان:

توهان ڪرماتياتي تجديد جو ذڪر ڪريو (توهان جي لکڻين ۾ ڪرسمس Apocalypse) هڪ مثبت روشني ۾. مونکي اهو سمجھ ۾ نه آيو. مان ٻاهر وڃان ٿو چرچ ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ جيڪو گهڻو روايتي آهي ـ جتي ماڻهو صحيح نموني سان ڪپڙا ،رن ، عبادت گاهه جي اڳيان خاموش رهن ، جتي اسان منبر وغيره تي روايت مطابق جتن ڪيو وڃي.

مان ڪرشماتي ڪليساس کان پري رهندو آهيان. مان صرف ايترو نٿو ڏسان ته ڪئٿلڪ ازم. اتي اڪثر قربان گاہ تي فلم جي اسڪرين آهي جنهن تي ماس جا حصا درج ٿيل آهن (“ليٽورجي ،” وغيره). عورتون قربان گاہ تي آهن. هر ڪو ڏا cو خوش لباس آهي (جينس ، سنوڪ ، شارٽس ، وغيره) ڪو ڪو ڀeelڻ وارو نه آهي يا ٻيا نه وري احترام وارا اشارا. اهو مون کي لڳي ٿو ته اهو گهڻو ڪجهه پنجيڪوسٽل فرقه کان سکيو ويو هو. ڪو به نٿو سمجهي ته روايت جي معاملي جي ”تفصيل“. مون کي اتي سڪون نٿو لڳي. روايت سان ڇا ٿيو؟ خاموشي ڇڪڻ (جهڙوڪ ڪلپنگ نه!) خيمي جي عزت کان ٻاهر ؟؟؟ معمولي لباس ڏيڻ لاءِ؟

۽ مون ڪڏهن به اهڙو ڪو نه ڏٺو آهي جيڪو زبانن جو حقيقي تحفو هجي. اهي توهان کي چوندا آهن ته انهن سان بکواس ڪرڻ…! مون ان کي سال اڳ آزمايو ، ۽ مان چئي رھيو ھو ڪجھ به نه! ڇا اها شيءَ ڪنهن روح کي نٿي ڏئي سگهي؟ اهو لڳي ٿو ته ان کي ”ڪرسزمينه“ سڏيو وڃي. ماڻهن جون زبانون جنهن ۾ ڳالهائڻيون آهن پينٽيڪوسٽ کان پوءِ ، ماڻهن تبليغ کي سمجهي ورتو. اهو لڳي ٿو ته ڪو به روح هن شي ۾ گڏي سگهي ٿو. ڪو به انهن تي هٿ ڇو ڪرڻ چاهيندو آهي جيڪي مخصوص نه آهن؟ ڪڏهن ڪڏهن مان ڪجهه سنگين گناهن کان واقف هوندو آهيان جيڪي ماڻهو هوندا آهن ، ۽ اڃان تائين اهي پنهنجن جينس ۾ قربان ٿي ٻين تي هٿ رکندا آهن. ڇا اهي روح نه گذريا آهن؟ مونکي اهو سمجھ ۾ نه آيو

آئون گهڻو ڪري هڪ ٽرينڊائن ماس ۾ شرڪت ڪندس جتي عيسيٰ هر شي جي مرڪز تي آهي. نه تفريح- صرف عبادت.

 

پيارا پڙهندڙ،

توھان بحث ڪرڻ لاءِ ڪجھ اھم نقطا بلند ڪيو. ڇا خدا جي ڪرشماتي تجديد خدا جي آهي؟ ڇا اهو پروٽسٽنٽ ايجاد آهي ، يا هڪ ڊيوابوليڪ پڻ؟ ڇا اهي ”روح جا تحفا“ آهن يا بي دين ”فضل“؟

جاري پڙهڻ