پهرين شايع ٿيل مارچ 20th ، 2011.
جڏهن مان لکان ٿو “عذاب"يا"خدائي انصاف، ”مان هميشه ڪاوڙجي ويندو آهيان ، ڇاڪاڻ ته اڪثر ڪري اهي اصطلاح غلط سمجهي رهيا آهن. اسان جي زخمين جي ڪري ، ۽ اهڙي ريت ”انصاف“ جي خراب راءِ ، اسان خدا تي پنهنجي غلط فهمين جي پروجيڪٽ ڪريون ٿا. اسان انصاف کي ڏسون ٿا جئين ”واپس موٽندي“ يا ٻيا ”جيڪي اهي مستحق آهن“ حاصل ڪن. پر جيڪو اسان اڪثر نٿا سمجهون اهو اهو آهي ته خدا جو عذاب ، پيءُ جي ”سزا“ ، جڙي هميشه ، هميشه ، هميشه، پيار ۾.جاري پڙهڻ
ڇالاءِجو اھو وقت اچي ويو آھي جو فيصلو خدا جي گھراڻي سان شروع ٿئي.
جيڪڏھن اھو اسان سان شروع ٿئي ٿو، اھو انھن لاء ڪيئن ختم ٿيندو
ڪير خدا جي خوشخبري جي فرمانبرداري ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيو؟
(1 پطرس 4: 17)
WE آهن، بغير ڪنهن سوال جي، زندگي گذارڻ شروع ڪن ٿا سڀ کان وڌيڪ غير معمولي ۽ سنجيده ڪيٿولڪ چرچ جي زندگي ۾ لمحات. ايتري قدر جو مان ڪيترن سالن کان ڊيڄاري رهيو آهيان اسان جي اکين اڳيان اچي رهيو آهي: هڪ عظيم ارتقاءهڪ اچڻ وارو فرق، ۽ يقينا، جو نتيجو "وحي جي ست مُهر“وغيره. اهو سڀ ڪجهه لفظن ۾ سمائي سگهجي ٿو ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي:
مسيح جي ٻي اچڻ کان اڳ چرچ لازمي طور تي هڪ آخري آزمائش مان گذري ٿو جيڪو ڪيترن ئي ايمان وارن جي عقيدي کي willهلائيندو. چرچ هن آخري فسح جي ذريعي ئي بادشاهي جي شان ۾ داخل ٿيندو ، جڏهن هو پنهنجي مرڻ ۽ قيامت ۾ پنهنجي رب جي پيروي ڪندو — سي سي سي ، اين. 672 ، 677
ڇا ڪيترن ئي مؤمنن جي ايمان کي وڌيڪ ڇڪيندو ته شايد انهن جي رڍن کي شاھدي ڏيڻ کان وڌيڪ رڍ کي خيانت ڏيڻ؟جاري پڙهڻ
A ايزيڪيل جي ڪتاب ۾ ڪجهه پاسو گذريل مهيني منهنجي دل تي مضبوط هو. هاڻي، ايزيڪيل هڪ نبي آهي جيڪو منهنجي شروعات ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو ذاتي ڪالنگ هن تحرير ۾ apostolate. اها حقيقت هئي، حقيقت ۾، جنهن مون کي نرميءَ سان خوف کان عمل ۾ آڻي ڇڏيو:جاري پڙهڻ
صوفيات ۽ پاپ هڪ جهڙا چوندا آهن ته اسين ”آخري زماني“ ۾ رهندا آهيون ، هڪ دور جو اختتام - پر نه دنيا جو خاتمو. ڇا اچڻ وارو آهي ، اهي چون ٿا ، امن جو دور آهي. مارڪ مالليٽ ۽ پروفيسر ڊينيل او ڪنر شو جتي اهو ڪتاب ۾ آهي ۽ ا theوڪي مئجسٽيم تائين ابتدائي چرچ فادرس سان ڪيئن مطابقت رکي ٿو جيئن اهي ڪولونڊ ٽائون لائين تي بادشاهي کي وضاحت ڪن ٿا.جاري پڙهڻ
جي مسيح جي ڪنوار جا ڪپڙا خشڪ ٿي چڪا آهن. هتي جو وڏو طوفان آهي ۽ هتي اچڻ هن کي مصيبتن کان پاڪ ڪري ڇڏيندو ـ وحشي ڪتاب ۾ پنجون مهر. شامل ڪريو مارڪ مالليٽ ۽ پروفيسر ڊينيل او ڪنرر وانگر جڏهن اهي انهن واقعن جي ٽائيم لائن جي وضاحت جاري رکندا آهن جيڪي هاڻي جاري آهن… جاري پڙهڻ
سوڀ جي اسان جي عورت، ٽائنا (مالٽل) وليمز طرفان پينٽنگ
گذريل ٽن ڏينهن کان ، هتي هتان طوفاني ۽ مضبوط رهيون آهن. س dayو ڏينهن ، اسان هڪ ”ونڊ وارننگ“ جي هيٺان هئا. جڏهن مون هاڻي ئي هن پوسٽ کي ٻيهر بڻائڻ شروع ڪيو ، مون کي خبر هئي ته مون کي ان کي ٻيهر شايع ڪرائڻو آهي. خبرداري هتي آهي انتهائي ۽ انهن تي غور ڪيو وڃي جيڪي ”گناهه ۾ کيڏائي رهيا آهن.“ هن لکڻ جو پيروڪار آهي “جهنم کي ڪٺو ڪيو ويو“، جيڪو ڪنهن جي روحاني زندگي ۾ درازن کي بند ڪرڻ بابت عملي مشورو ڏيندو آهي ته جيئن شيطان کي طاقت نه ملي سگهي. اهي ٻئي لکڻيون گناهه کان aboutرڻ ۽ سخت اعتراف ڪرڻ جي لاءِ هڪ سنگين خبردار آهن جڏهن ته اسان اڃا به ڪري سگهون ٿا. پهريون ڀيرو 2012 ۾ شايع ٿيو…جاري پڙهڻ
پهريون شايع ٿيل آڪٽوبر 20 ، 2009. مون هيٺ ڏنل پيغام پنهنجي ليڊي کان شامل ڪيو آهي…
هتي هڪ مصيبت جو پيالو آهي جنهن مان بيزار ٿيڻو پوندو ٻيهر وقت جي پورهئي ۾ اهو اڳ ۾ ئي اسان جي خداوند حضرت عيسيٰ کان خالي ڪيو ويو آهي ، جيڪو ، گتسميني جي باغ ۾ ، پنهنجي پوشيدگي جي پاڪ دعا ۾ هن جي وات تي رکيو:
مهانا ، جيڪڏهن اهو ممڪن آهي ، هن پيالي کي مون مان پاس ڪيو. اڃان تائين ، نه جيئن آئون چاهيندس ، پر توهان به ڪندئو. (مٽي 26:39)
کپ کي وري ڀرڻو آھي ته هن جو جسم، جيڪو ، هن جي سربراهي جي پيروي ڪندي ، روحن جي ڇڏڻ ۾ هن جي شرڪت ۾ پنهنجي جذبي ۾ داخل ٿيندو:
جڏهن پينٽيڪوسٽ جو وقت پورو ٿيو ، اهي سڀئي هڪ جاءِ تي گڏ هئا. ۽ اوچتو آسمان مان ھڪڙو شور آيو مضبوط ڊوڙندڙ هوا وانگر، ۽ اهو س houseو گهر ڀريو جنهن ۾ اهي هئا. (رسولن جا ڪم 2: 1-2)
سوچ جي ذريعي ڇوٽڪاري جي تاريخ ، خدا نه رڳو واءُ کي پنهنجي خدائي عمل ۾ استعمال ڪيو آهي ، پر هو پاڻ به پاڻ وانگر واءُ وانگر (سيف 3: 8). يوناني لفظ پونيما انهي سان گڏ عبراني پڻ روهڙي مطلب ”هوا“ ۽ ”روح“. خدا بادشاهت ڏيڻ ، پاڪ ڪرڻ ، يا فيصلو هڻڻ لاءِ هڪ هوائي اچي ٿو (ڏسو تبديلي جي هوائن).
ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
خميس جي ٽئين هفتي جي جمعه جي لاءِ ، 13 مارچ 2015
لسانياتي متن هتي
فرشتو اٹرو ، روم ، اٽلي ۾ سينٽ اينجلو جي محل تي
هتي اهو هڪ موڙي مرض جو افسانوي کاتو آهي جيڪو 590 ع ۾ ٻوڏ اچڻ سبب روم ۾ brokeاٽي پيو ۽ پوپ پيلاگس II ان جي ڪيترن ئي متاثرين مان هڪ هو. هن جي جانشين ، گريگوري وڏي ، حڪم ڏنو ته هڪ جلوس لڳاتار ٽي ڏينهن شهر جي چوڌاري shouldريو ، مرض جي خلاف خدا جي مدد کي پڪاريو.
ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
خميس جي پهرين هفتي لاءِ جمعو 27 فيبروري 2015 لاءِ
لسانياتي متن هتي
معزز پٽ ، جان ميڪلن سوان طرفان ، 1888 (ٽيٽ ڪليڪشن ، لنڊن)
جڏهن عيسيٰ ”انھيءَ پٽ“ جي تمثيل کي ٻڌايو. [1]cf. لوقا 15: 11-32 مون کي يقين آهي ته هو جي آخر وقت. اھو آھي ، ھڪڙي تصوير آھي ته دنيا مسيح جي قرباني ذريعي پيءُ جي گھر ۾ ڀليڪار ٿيندي ... پر آخرڪار ھن کي وري رد ڪري ڇڏيو. جيڪو اسان پنهنجي وراثت کي کڻون ٿا ، يعني اسان جي آزادانه خواهش ، ۽ صدين تائين هن کي ا haveڪلهه اسان وٽ اڻبرابري جو پاگلزم blowهلائي ڇڏيو آهي. ٽيڪنالوجي نئين سونهي بچيل آهي.
| ↑1 | cf. لوقا 15: 11-32 |
|---|
ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
خميس جي پهرين هفتي لاءِ خميس 26 فيبروري 2015 لاءِ
لسانياتي متن هتي
مسيح جي شفاعت ۽ ڪنواريلورينزو موناکو سان منسوب ڪيو ويو آهي (1370–1425)
جڏهن اسان دنيا بابت ”آخري موقعو“ جي ڳالهه ڪندا آهيون ، اهو انهيءَ لاءِ آهي ته اسين ”ناقابل علاج برائي“ بابت ڳالهائي رهيا آهيون. گناهه پنهنجو پاڻ کي مردن جي معاملن ۾ جڪڙيو آهي ، نه رڳو اقتصاديات ۽ سياست ، پر کاڌي واري ذخيري ، دوا ۽ ماحول جي بنيادن کي پڻ خراب ڪري ڇڏيو آهي ، ڪائناتي جراحي کان ڪجھ به گهٽ ناهي. [1]ظالم ھجن. ڪائناتي جراحي ضروري آهي. جيئن ته زبورسٽ چيو آهي ،
| ↑1 | ظالم ھجن. ڪائناتي جراحي |
|---|
ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
جنوري 13th ، 2015 لاءِ
چونڊ. سينٽ هيلري جي يادگار
لسانياتي متن هتي
WE چرچ ۾ هڪ وقت جي عرصي ۾ داخل ٿيو آهي ڪيترن ئي جي ايمان کي ڇڪيندو. ۽ اهو ڇاڪاڻ ته اهو گهڻو ڪري ظاهر ٿيڻ وارو آهي جئين برائي کٽي چڪي آهي ، theڻ ته چرچ مڪمل طور تي غير متعلق بڻجي چڪو آهي ، ۽ حقيقت ۾ ، هڪ دشمن رياست جو. جيڪي پوري ڪيٿولڪ ايمان تي مضبوطي سان رڌل آهن ، تعداد ۾ ٿورڙا هوندا ۽ عالمي طور تي قديم ، غير منطقي ، ۽ ختم ٿيڻ ۾ رڪاوٽ سمجهي ويندي.
ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
2 ڊسمبر ، 2013 لاءِ
لسانياتي متن هتي
هتي ڪجهه صحيفن ۾ آهن جيڪي ، تسليم ڪيو وڃي ٿو ، پڙهڻ ۾ ڏکيائي ٿي رهي آهي. ا's جي پهرين پڙهائي انهن مان هڪ آهي. اهو اچڻ واري وقت جي ڳالهه ڪري ٿو جڏهن رب رب صيون جي ڌيئرن جي گندگي کي ڌوئي ڇڏيندو ، هڪ شاخ ڇڏي ، هڪ ماڻهو ، جيڪو هن جي ”رونق ۽ شان“ آهن.
… زمين جو ميوو اسرائيل جي بقا جي لاءِ عزت ۽ شان هوندو. ھو جيڪو صھوون ۾ رھندو آھي ۽ جيڪو يروشلم ۾ رھيو آھي پاڪ سڏجي ٿو: ھر ھڪ يروشلم ۾ زندگيءَ لاءِ نشان لڳل آھي. (يسعياه 4: 3)
هتي منهنجي روح جي وچ ۾ هڪ نئين هوا blري رهي آهي انهن گذريل ڪيترن ئي مهينن جي اونداهي رات جي اونداهي ۾ ، هن کان اڃا تائين ڪنهن سرگوشيءَ جي نوبت آئي آهي. پر هاڻ اهو منهنجي روح مان وهنجڻ شروع ڪيو آهي ، منهنجي دل کي جنت ۾ نئين انداز سان کڻڻ مون انهي روحاني غذا لاءِ روزانو هتي جمع ٿيندڙ هن نن flڙي ٻوٽي جي يسوع جي محبت کي محسوس ڪيو. اهو پيار آهي جيڪو فتح ڪري ٿو. هڪ پيار جنهن دنيا کي قابو ڪري ڇڏيو آهي. هڪ پيار جيڪو جيڪو اسان جي خلاف اچي رهيو آهي ان تي غالب ٿيندو ايندڙ وقتن ۾. توهان هتي اچڻ وارا آهيو ، جرئت ڪر! يسوع اسان کي کارائڻ ۽ مضبوط ڪرڻ لاءِ وڃي رهيو آهي! اھو اسان کي عظيم آزمائشن مان ليس ڪرڻ وارو آھي ، جيڪا ھاڻي دنيا وانگر لوڏي رھندي آھي جئين عورت محنت مزدوري ڪرڻ ۾.
دعا ، by مائیکل ڊي اوبرائن
سن پوپ ايمريٽس بينيڊٽي XVI طرفان پطرس جي سيٽ کي ختم ڪرڻ ، پرائيويٽ وحي ، ڪجهه اڳڪٿين ۽ ڪجهه نبين جي باري ۾ ڪيترائي سوال پيدا ٿيا آهن. آئون انهن سوالن جو هتي جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪندس…
I. توهان ڪڏهن ڪڏهن “پيغمبرن” جو حوالو ڏيندا آهيو. پر ڇا پيشن گوئي ۽ نبين جي قطار جان بپتسما سان ختم نٿي ٿي؟
II. اسان کي ڪنهن خانگي وحي تي يقين نه رکڻ گهرجي ، ڇا؟
III. توهان تازو لکيو هو ته پوپ فرانسس هڪ ”مخالف پوپ“ ناهي ، جيئن موجوده پيشنگوئي پيش اچي ٿي. پر ڇا پوپ هونوريا هڪ موروثي نه هو ، ۽ تنهن ڪري ، ڇا موجوده پوپ “غلط پيغمبر” نه ٿي سگهي ها؟
IV. پر هڪ نبوت يا نبي غلط ڪئين ٿي سگهي ٿو جيڪڏهن انهن جا پيغام اسان کي روزا ، چپل ۽ سڪنامن ۾ حصو وٺڻ جي درخواست ڪن؟
V. ڇا اسان ساٿين جي تبليغاتي لکڻين تي ڀروسو ڪري سگھون ٿا؟
VI. توهان خادم خدا لويسا Piccarreta بابت وڌيڪ ڪيئن نه لکندا؟
ڪالهه دعا ۾ ، مون دل ۾ لفظ ٻڌي:
تبديلي جي هوشيار areري رهيا آهن ۽ هاڻي نه روڪيندو جيستائين مون دنيا کي پاڪ ۽ صاف ناهي ڪيو.
۽ ان سان گڏ اسان تي طوفان جو طوفان اچي ويو! اسان ا this صبح جاڳيا اسان جي يارڊ ۾ 15 فوٽن تائين برف جي بئنڪن تائين. گهڻو ڪري اهو نتيجو نڪتو ، برفباري جو نه ، پر مضبوط ، بي ترتيب هوائون. آئون ٻاهر هليو ويو ۽ ـ پنهنجي پٽن سان اڇي جبل slهلائڻ جي وچ ۾ ـ فارم تي آس پاس نن snڙيون گوليون myڙڪايو سيل فون تي پنهنجن پڙهندڙن سان شيئر ڪرڻ لاءِ. مون ڪڏهن به آندري طوفان جا نتيجا نمايان ناهن ڏٺا هي!
يقينن ، اهو ڪافي نه آهي جيڪو مون بهار جي پهرين ڏينهن جو تصور ڪيو هو. (مان ڏسان ٿو ته مان ايندڙ هفتي ڪيليفورنيا ۾ ڳالهائڻ لاءِ بک ڪئي آهيان. خدا جو شڪر آهي.)
جي ڪرسمس گفٽس ۽ تحريڪ تي ھن س seriesي سيريز جو نقشو پڙھندڙ کي ھمت ڪرڻ جي نھ ھٿائڻ آھي غيرمعمولي خدا ۾! خوفزدہ ٿيڻ لاءِ نه وڃايو ”توهان جي دلين کي وسيع ڪريو“ پاڪ روح جي تحفي ڏانهن جنهن کي رب چاهي ٿو اسان جي دور ۾ هڪ خاص ۽ طاقتور انداز ۾ وجهڻ لاءِ. جئين مون کي موڪليل خط پڙهيا ، اهو صاف ظاهر آهي ته ڪرسمسيت واري تجديد ان جي دردن ۽ ناڪامين ، هن جي انساني خامين ۽ ڪمزورين کان سواءِ نه رهي آهي. ۽ اڃا تائين ، اهو صحيح طور تي اهو آهي جيڪو پينٽيڪوسٽ کان پوءِ ابتدائي چرچ ۾ ٿيو. سينٽس پطرس ۽ پال ڪيترن ئي گرجا گهرن کي درست ڪرڻ جي لاءِ وقف ڪيا ، ڪردارن کي اعتدال ۾ رکيو ، ۽ ساٿي برادرين کي ٻيهر زباني ۽ لکت واري روايت تي بار بار اهو ٻڌايو. رسولن ڇا نه ڪيو آهي مؤمن جي اڪثر ڊرامائي تجربن کان انڪار ، ڪرشمات کي گهٽائڻ جي ڪوشش ڪندا ، يا خوشحال برادرين جي جوش کي خاموش ڪندا آهن. بلڪه ، انهن چيو:
روح کي نه و …ايو ... محبت جو پيروي ڪريو ، پر روحاني تحفن لاءِ شوق سان ڪوشش ڪريو ، خاص طور تي ته توهان پيشگوئي ڪيو ... مٿين سڀني کان ، هڪ ٻئي لاءِ پنهنجي محبت کي شديد ٿيڻ ڏيو ... (1 ٿيسس 5:19 ؛ 1 ڪور 14: 1 ؛ 1 پالتو) 4: 8)
مان هن شيءَ جو آخري حصو وقف ڪرڻ چاهيان ٿو مان پنهنجن تجربن ۽ احساسن کي شيئر ڪريان جڏهن کان 1975 ۾ مون پهريون ڀيرو ڪرشماتي تحريڪ جو تجربو ڪيو هو. منهنجي س testimonyي شاهدي هتي ڏيڻ بدران ، آئون ان کي انهن تجربن تائين محدود ڪندس ، جن کي شايد ”ڪرشماتي“ سڏيو وڃي.
پينٽڪوسٽ، آرٽسٽ نامعلوم
پينٽڪيڪا نه رڳو هڪ واقعو آهي ، پر هڪ فضل آهي ته چرچ ٻيهر تجربو ڪري سگهي ٿو. جيتوڻيڪ ، گذريل گذريل صدي ۾ ، پوپ نه رڳو پاڪ روح ۾ تجديد لاءِ ، پر هڪ “جي لاءِ دعا ڪندا رهيا آهن.نئون پينٽيڪوسٽ ”. جڏهن ڪوئي هن سڀني نمازن کي غور سان سمجهندو آهي ، جيڪي هن دعا سان گڏ آهن- انهن ۾ ظاهري طور تي مهربان ماءُ جي مسلسل موجودگي موجودن جي ذريعي زمين تي پنهنجي ٻارن سان گڏ گڏ ٿيڻ ، asڻ ته انهن کي هڪ ڀيرو ٻيهر ”مٿئين ڪمري“ ۾ رسولن سان گڏ … ڪيٽيٽزم جا لفظ بي مقصدن جي نئين معنى تي وٺن ٿا:
… ”آخري وقت“ تي خداوند جو روح انسانن جي دلين کي نئون ڪندو ، انهن ۾ هڪ نئون قانون جوڙيندي. هو ڌارين ۽ andاٿل ماڻهن کي گڏ ڪري ۽ مصالحت ڪندو ؛ هو پهرين تخليق کي تبديل ڪندو ، ۽ خدا امن سان مردن سان اتي رهندو. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 715
هن وقت جڏهن روح اچي ٿو "زمين جي منهن کي تجديد ڪريو" اهو عرصو آهي ، دجال جي موت کانپوءِ ، جڏهن چرچ جي پيءُ سينٽ جان جي اپوڪلائپ ۾ اشارو ڪيو ته جيئن ھزار سال”دور جڏهن شيطان خساري ۾ جکڙيل آهي.جاري پڙهڻ
AS اسين ا Char جي ڪرشماتي تجديد تي نظر وجهون ٿا ، اسان ان جي انگن جي لحاظ کان هڪ وڏي گهٽتائي ڏسندا آهيون ، ۽ جيڪي باقي رهيل آهن گهڻو ڪري ڪارا ۽ اڇا وار. ڇا ، پوءِ ، ڪرشماتي تجديد سڀني جي بابت ڇا هو جيڪڏهن اها سطح تي فزنگ ٿي لڳي؟ جيئن ته هڪ پڙهندڙ هن سيريز جي جواب ۾ لکيو:
ڪنهن جاءِ تي ڪرشماتي حرڪت آتش بازيءَ وانگر غائب ٿي وئي جيڪا رات جي آسمان کي روشن ڪري وري اونداهين ۾ واپس اچي وئي. مون کي ڪجهه حيران رهجي ويو هو ته الله تعاليٰ جو هڪ قدم ختم ٿي ويندو ۽ آخرڪار ڀ fندو.
شايد ھن سوال جو جواب شايد ھن سلسلي جو اھم ترين حصو آھي ، ڇاڪاڻ تھ اھو اسان کي سمجھڻ ۾ مدد ڪري ٿو نہ صرف اسان ڪٿان آيا آھيون ، پر مستقبل ڪليسا لاءِ ڇا رھندو آھي.
I مون کان پهريان پڇيو ويو آهي ته آئون هڪ ”ڪرشماتي“ آهيان. ۽ منهنجو جواب آهي ، “مان آهيان ڪيٿولڪ! ” اهو آهي ، مان ٿيڻ چاهيان ٿو ناه ڪيٿولڪ ، ايمان جي جمع جي مرڪز ۾ رهڻ ، اسان جي ماء ، دل جو چرچ. ۽ انهي ڪري ، مان ڪوشش ڪريان ٿو ته ”ڪرشماتي“ ، ”مريان“ ، ”خيال ڪندڙ“ ، ”فعال“ ، ”سجاڳي“ ، ۽ ”Apostolic.“ اهو انهي ڪري ته مٿين سڀني جو تعلق هن يا هن گروهه سان ، يا هي يا انهيءَ حرڪت سان نه ، پر سڀني سان آهي علامه مسيح جو جسم. جڏهن ارتداد پنهنجو خاص ڪرشمو رکڻ جي فڪر ۾ الڳ ٿي سگھن ٿا ، مڪمل طور تي زنده رهڻ ، مڪمل طور تي “صحتمند” ٿيڻ لاءِ ، هڪ جي دل ، ڪنهن جو مرتد ، کليل هجڻ گهرجي. علامه فضل جو خزانو جيڪو پيءُ چرچ کي عطا ڪيو آهي.
خدا جي برڪت رکي ۽ اسان جي خداوند جو پيءُ عيسيٰ مسيح آھي ، جنھن اسان کي مسيح تي آسمانن جي ھر روحاني نعمت سان برڪت ڏني.… (اف 1: 3)
AS منهنجي تازي وزٽ جي خاطري اڳتي وڌي ، مون پنهنجي روح ۾ هڪ نئون وزن محسوس ڪيو ، اڳوڻي مشنن جي برعڪس دل جو هڪ وزن جنهن تي رب مون کي موڪليو آهي. هن جي پيار ۽ رحمت بابت تبليغ ڪرڻ کانپوءِ ، مان هڪ رات پيءُ سان پڇيائين ته دنيا… ڇو ڪنهن ڇا عيسيٰ پنهنجيون دليون نه کولڻ چاهيندا جن گهڻو ڪجهه ڏنو ، جنهن ڪڏهن به هڪ روح کي ڏکارو نه ڪيو ، ۽ ڪير آسمان جي دروازن کي openٽي ڇڏيو ۽ پنهنجي صليب تي پنهنجي موت جي وسيلي اسان لاءِ هر روحاني نعمت حاصل ڪئي؟
جواب تڪڙو آيو ، پاڻ جا ڪلام هڪ لفظ:
۽ اهو فيصلو آهي ، ته دنيا ۾ روشني اچي وئي ، پر ماڻهن اونداهي کي روشني ڏانهن ترجيح ڏني ، ڇاڪاڻ ته هن جا ڪم بڇڙا هئا. (يوحنا 3:19)
وڌندڙ احساس ، جئين مون هن لفظ تي غور ڪيو آهي ، اهو آهي ته اهو هڪ آهي آخري اسان جي زماني جو لفظ ، واقعي هڪ حڪم دنيا لاءِ هاڻي غير معمولي تبديليءَ جي حد تي….
لوٽ ڀingڻ سوod، بينامينامين اولهه ، 1810
جي مونجهاري ، آفت ۽ بي يقيني جون لهرون زمين تي هر قوم جي دروازن تي پونديون آهن. جيئن کاڌي ۽ ٻارڻ جون قيمتون وڌي رهيون آهن ۽ دنيا جي معيشت هڪ لنگر وانگر سمنڊ جي ڪناري تائين ٻرندي آهي ، اتي تمام گهڻي ڳالهه آهي تنبنويجهو اچي ويو طوفان کي محفوظ ڪرڻ لاءِ محفوظ پناههون. پر ا Christiansڪلهه ڪجهه عيسائين کي درپيش خطرو آهي ، ۽ اهو آهي پاڻ کي بچائڻ واري روح ۾ هروڀرو جيڪو گهڻو ٿي رهيو آهي. بقا واري ويب سائيٽون ، هنگامي ڪتن لاءِ اشتهار ، بجلي پيدا ڪرڻ وارا ، کاڌي کيڏڻ وارا ماڻهو ، ۽ سون ۽ چاندي جا تحفا… خوف ۽ پروانو ا today غير محفوظ مشروم وانگر دٻيل آهي. پر خدا پنهنجي ماڻهن کي دنيا جي مقابلي کان مختلف روح ڏانهن سڏيندي آهي. مطلق جو روح اعتماد.
