عذاب اچي ٿو... حصو I

 

ڇالاءِ⁠جو اھو وقت اچي ويو آھي جو فيصلو خدا جي گھراڻي سان شروع ٿئي.
جيڪڏھن اھو اسان سان شروع ٿئي ٿو، اھو انھن لاء ڪيئن ختم ٿيندو
ڪير خدا جي خوشخبري جي فرمانبرداري ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيو؟
(1 پطرس 4: 17)

 

WE آهن، بغير ڪنهن سوال جي، زندگي گذارڻ شروع ڪن ٿا سڀ کان وڌيڪ غير معمولي ۽ سنجيده ڪيٿولڪ چرچ جي زندگي ۾ لمحات. ايتري قدر جو مان ڪيترن سالن کان ڊيڄاري رهيو آهيان اسان جي اکين اڳيان اچي رهيو آهي: هڪ عظيم ارتقاءهڪ اچڻ وارو فرق، ۽ يقينا، جو نتيجو "وحي جي ست مُهر“وغيره. اهو سڀ ڪجهه لفظن ۾ سمائي سگهجي ٿو ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي:

مسيح جي ٻي اچڻ کان اڳ چرچ لازمي طور تي هڪ آخري آزمائش مان گذري ٿو جيڪو ڪيترن ئي ايمان وارن جي عقيدي کي willهلائيندو. چرچ هن آخري فسح جي ذريعي ئي بادشاهي جي شان ۾ داخل ٿيندو ، جڏهن هو پنهنجي مرڻ ۽ قيامت ۾ پنهنجي رب جي پيروي ڪندو — سي سي سي ، اين. 672 ، 677

ڇا ڪيترن ئي مؤمنن جي ايمان کي وڌيڪ ڇڪيندو ته شايد انهن جي رڍن کي شاھدي ڏيڻ کان وڌيڪ رڍ کي خيانت ڏيڻ؟جاري پڙهڻ

آخري قاعدو

 


 

مان سمجهان ٿو ته وحشي ڪتاب جي وڏي اڪثريت رد ڪري ٿي ، نه دنيا جي پڇاڙي تائين ، پر هن دور جي آخر تائين. صرف آخري بابن جي صرف پڇاڙيء جي آخر ۾ ڏسو دنيا جڏهن ته سڀ ڪجهه ٻي کان پهريان گهڻو ڪري ”عورت“ ۽ ”ڊريگن“ جي وچ ۾ ”حتمي تڪرار“ ۽ هڪ عام بغاوت جي طبيعت ۽ سماج ۾ تمام خوفناڪ اثرات انهي سان گڏ هلندي آهي. دنيا جي آخر کان اها حتمي تصادم قومن جي فيصلي ٿي آهي - هن هفتي جي ماس جي پڙهائي مان جيڪي اسان بنيادي طور ٻڌي رهيا آهيون جڏهن اسين ايڊونٽ جي پهرين هفتي جي ويجهو اچي رهيا آهيون ، مسيح جي اچڻ جي تياري.

گذريل ٻن هفتن کان آئون پنهنجي دل ۾ اهي لفظ ٻڌي رهيو آهيان ، ”رات ۾ چور وانگر.“ اهو احساس آهي ته دنيا تي واقعا پيش اچي رهيا آهن جيڪي اسان مان ڪيترن کي وٺي وڃڻ وارا آهن حيرت انگيز ، جيڪڏھن اسان مان گھڻا گھر نه آھن. اسان کي ”فضل جي حالت“ ۾ هئڻ گهرجي ، پر خوف جي حالت نه ، ڇاڪاڻ ته اسان مان ڪنهن کي ڪنهن به وقت گهر سڏائي سگهجي. ان سان گڏ مان 7 ڊسمبر 2010 کان بروقت لکڻ واري کي ٻيهر شايع ڪرڻ تي مجبور آهيان.

جاري پڙهڻ

ڏوھ جيڪو اسان کي بادشاھه کان رکي ٿو

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
آڪٽوبر 15th ، 2014 لاءِ
يسوع جي سينٽ ٽيريسا جي يادگار ، ورجن ۽ چرچ جي ڊاڪٽر

لسانياتي متن هتي

 

 

 

حقيقي آزادي انسان ۾ ديوي تصوير جو هڪ نمايان مظهر آهي. -آسنٽ جان پال II ، ويريٽيس شاندار ، ن. 34

 

ا، ، پولس اهو بيان ڪرڻ کان لهي وڃي ٿو ته مسيح اسان کي ڪيئن آزادي لاءِ آزاد ڪيو آهي ، خاص هجڻ جي ڪري انهن گناهن جو جيڪي اسان جي طرف رهنمائي ڪن ٿا ، نه رڳو غلامي ۾ ، پر خدا کان به دائمي علحدگي: بد اخلاقي ، ناپاڪي ، پيئڻ جي اذيت ، حسد ، وغيره.

آئون توھان کي ڊياريندو آھيان ، جئين اڳي توھان کي خبردار ڪيو ھئان ، ته جيڪي اھڙا ڪم ڪن ٿا خدا جي بادشاھت جا وارث نه ٿيندا. (پهريون پڙھڻ)

پولس اهي ڳالهيون ٻڌائڻ ۾ ڪيترو مشهور هو؟ پولس ڪا پرواهه نه ڪئي. جيئن ته هن پنهنجي پاڻ کي گاليشين ڏانهن خط ۾ اڳ چيو:

جاري پڙهڻ

آنحضرت فرمايو

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
14 مارچ ، 2014 لاءِ
قمري جي پهرين هفتي جو جمعه

لسانياتي متن هتي

 

 

آهن تون رحمدل آهين؟ اهو انهن سوالن مان نه آهي جيڪي اسان کي ٻين سان ونڊڻ گهرجي جيئن ته ، ”ڇا توهان گهڻي عرصي کان ٻاهر aهليل ، مريض ، يا اندر کي ٽوڙڻ وارا آهيو؟“ نه ، اهو سوال بلڪل دل ۾ ويٺو آهي ته ان جو مطلب ڇا هجڻ گهرجي مستند عیسائی:

ٻاجھارو ڪريو ، جيئن پنھنجي پيءُ تي رحم ڪريو. (لوقا 6:36)

جاري پڙهڻ

بچيل

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
2 ڊسمبر ، 2013 لاءِ

لسانياتي متن هتي

 

 

هتي ڪجهه صحيفن ۾ آهن جيڪي ، تسليم ڪيو وڃي ٿو ، پڙهڻ ۾ ڏکيائي ٿي رهي آهي. ا's جي پهرين پڙهائي انهن مان هڪ آهي. اهو اچڻ واري وقت جي ڳالهه ڪري ٿو جڏهن رب رب صيون جي ڌيئرن جي گندگي کي ڌوئي ڇڏيندو ، هڪ شاخ ڇڏي ، هڪ ماڻهو ، جيڪو هن جي ”رونق ۽ شان“ آهن.

… زمين جو ميوو اسرائيل جي بقا جي لاءِ عزت ۽ شان هوندو. ھو جيڪو صھوون ۾ رھندو آھي ۽ جيڪو يروشلم ۾ رھيو آھي پاڪ سڏجي ٿو: ھر ھڪ يروشلم ۾ زندگيءَ لاءِ نشان لڳل آھي. (يسعياه 4: 3)

جاري پڙهڻ

تازي هوا

 

 

هتي منهنجي روح جي وچ ۾ هڪ نئين هوا blري رهي آهي انهن گذريل ڪيترن ئي مهينن جي اونداهي رات جي اونداهي ۾ ، هن کان اڃا تائين ڪنهن سرگوشيءَ جي نوبت آئي آهي. پر هاڻ اهو منهنجي روح مان وهنجڻ شروع ڪيو آهي ، منهنجي دل کي جنت ۾ نئين انداز سان کڻڻ مون انهي روحاني غذا لاءِ روزانو هتي جمع ٿيندڙ هن نن flڙي ٻوٽي جي يسوع جي محبت کي محسوس ڪيو. اهو پيار آهي جيڪو فتح ڪري ٿو. هڪ پيار جنهن دنيا کي قابو ڪري ڇڏيو آهي. هڪ پيار جيڪو جيڪو اسان جي خلاف اچي رهيو آهي ان تي غالب ٿيندو ايندڙ وقتن ۾. توهان هتي اچڻ وارا آهيو ، جرئت ڪر! يسوع اسان کي کارائڻ ۽ مضبوط ڪرڻ لاءِ وڃي رهيو آهي! اھو اسان کي عظيم آزمائشن مان ليس ڪرڻ وارو آھي ، جيڪا ھاڻي دنيا وانگر لوڏي رھندي آھي جئين عورت محنت مزدوري ڪرڻ ۾.

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي! حصو VII

 

جي ڪرسمس گفٽس ۽ تحريڪ تي ھن س seriesي سيريز جو نقشو پڙھندڙ ​​کي ھمت ڪرڻ جي نھ ھٿائڻ آھي غيرمعمولي خدا ۾! خوفزدہ ٿيڻ لاءِ نه وڃايو ”توهان جي دلين کي وسيع ڪريو“ پاڪ روح جي تحفي ڏانهن جنهن کي رب چاهي ٿو اسان جي دور ۾ هڪ خاص ۽ طاقتور انداز ۾ وجهڻ لاءِ. جئين مون کي موڪليل خط پڙهيا ، اهو صاف ظاهر آهي ته ڪرسمسيت واري تجديد ان جي دردن ۽ ناڪامين ، هن جي انساني خامين ۽ ڪمزورين کان سواءِ نه رهي آهي. ۽ اڃا تائين ، اهو صحيح طور تي اهو آهي جيڪو پينٽيڪوسٽ کان پوءِ ابتدائي چرچ ۾ ٿيو. سينٽس پطرس ۽ پال ڪيترن ئي گرجا گهرن کي درست ڪرڻ جي لاءِ وقف ڪيا ، ڪردارن کي اعتدال ۾ رکيو ، ۽ ساٿي برادرين کي ٻيهر زباني ۽ لکت واري روايت تي بار بار اهو ٻڌايو. رسولن ڇا نه ڪيو آهي مؤمن جي اڪثر ڊرامائي تجربن کان انڪار ، ڪرشمات کي گهٽائڻ جي ڪوشش ڪندا ، يا خوشحال برادرين جي جوش کي خاموش ڪندا آهن. بلڪه ، انهن چيو:

روح کي نه و …ايو ... محبت جو پيروي ڪريو ، پر روحاني تحفن لاءِ شوق سان ڪوشش ڪريو ، خاص طور تي ته توهان پيشگوئي ڪيو ... مٿين سڀني کان ، هڪ ٻئي لاءِ پنهنجي محبت کي شديد ٿيڻ ڏيو ... (1 ٿيسس 5:19 ؛ 1 ڪور 14: 1 ؛ 1 پالتو) 4: 8)

مان هن شيءَ جو آخري حصو وقف ڪرڻ چاهيان ٿو مان پنهنجن تجربن ۽ احساسن کي شيئر ڪريان جڏهن کان 1975 ۾ مون پهريون ڀيرو ڪرشماتي تحريڪ جو تجربو ڪيو هو. منهنجي س testimonyي شاهدي هتي ڏيڻ بدران ، آئون ان کي انهن تجربن تائين محدود ڪندس ، جن کي شايد ”ڪرشماتي“ سڏيو وڃي.

 

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو ڇھون

پينڪيڪڪس 3_Fotorپينٽڪوسٽ، آرٽسٽ نامعلوم

  

پينٽڪيڪا نه رڳو هڪ واقعو آهي ، پر هڪ فضل آهي ته چرچ ٻيهر تجربو ڪري سگهي ٿو. جيتوڻيڪ ، گذريل گذريل صدي ۾ ، پوپ نه رڳو پاڪ روح ۾ تجديد لاءِ ، پر هڪ “جي لاءِ دعا ڪندا رهيا آهن.نئون پينٽيڪوسٽ ”. جڏهن ڪوئي هن سڀني نمازن کي غور سان سمجهندو آهي ، جيڪي هن دعا سان گڏ آهن- انهن ۾ ظاهري طور تي مهربان ماءُ جي مسلسل موجودگي موجودن جي ذريعي زمين تي پنهنجي ٻارن سان گڏ گڏ ٿيڻ ، asڻ ته انهن کي هڪ ڀيرو ٻيهر ”مٿئين ڪمري“ ۾ رسولن سان گڏ … ڪيٽيٽزم جا لفظ بي مقصدن جي نئين معنى تي وٺن ٿا:

… ”آخري وقت“ تي خداوند جو روح انسانن جي دلين کي نئون ڪندو ، انهن ۾ هڪ نئون قانون جوڙيندي. هو ڌارين ۽ andاٿل ماڻهن کي گڏ ڪري ۽ مصالحت ڪندو ؛ هو پهرين تخليق کي تبديل ڪندو ، ۽ خدا امن سان مردن سان اتي رهندو. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 715

هن وقت جڏهن روح اچي ٿو "زمين جي منهن کي تجديد ڪريو" اهو عرصو آهي ، دجال جي موت کانپوءِ ، جڏهن چرچ جي پيءُ سينٽ جان جي اپوڪلائپ ۾ اشارو ڪيو ته جيئن ھزار سال”دور جڏهن شيطان خساري ۾ جکڙيل آهي.جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو وي

 

 

AS اسين ا Char جي ڪرشماتي تجديد تي نظر وجهون ٿا ، اسان ان جي انگن جي لحاظ کان هڪ وڏي گهٽتائي ڏسندا آهيون ، ۽ جيڪي باقي رهيل آهن گهڻو ڪري ڪارا ۽ اڇا وار. ڇا ، پوءِ ، ڪرشماتي تجديد سڀني جي بابت ڇا هو جيڪڏهن اها سطح تي فزنگ ٿي لڳي؟ جيئن ته هڪ پڙهندڙ هن سيريز جي جواب ۾ لکيو:

ڪنهن جاءِ تي ڪرشماتي حرڪت آتش بازيءَ وانگر غائب ٿي وئي جيڪا رات جي آسمان کي روشن ڪري وري اونداهين ۾ واپس اچي وئي. مون کي ڪجهه حيران رهجي ويو هو ته الله تعاليٰ جو هڪ قدم ختم ٿي ويندو ۽ آخرڪار ڀ fندو.

شايد ھن سوال جو جواب شايد ھن سلسلي جو اھم ترين حصو آھي ، ڇاڪاڻ تھ اھو اسان کي سمجھڻ ۾ مدد ڪري ٿو نہ صرف اسان ڪٿان آيا آھيون ، پر مستقبل ڪليسا لاءِ ڇا رھندو آھي.

 

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو IV

 

 

I مون کان پهريان پڇيو ويو آهي ته آئون هڪ ”ڪرشماتي“ آهيان. ۽ منهنجو جواب آهي ، “مان آهيان ڪيٿولڪ! ” اهو آهي ، مان ٿيڻ چاهيان ٿو ناه ڪيٿولڪ ، ايمان جي جمع جي مرڪز ۾ رهڻ ، اسان جي ماء ، دل جو چرچ. ۽ انهي ڪري ، مان ڪوشش ڪريان ٿو ته ”ڪرشماتي“ ، ”مريان“ ، ”خيال ڪندڙ“ ، ”فعال“ ، ”سجاڳي“ ، ۽ ”Apostolic.“ اهو انهي ڪري ته مٿين سڀني جو تعلق هن يا هن گروهه سان ، يا هي يا انهيءَ حرڪت سان نه ، پر سڀني سان آهي علامه مسيح جو جسم. جڏهن ارتداد پنهنجو خاص ڪرشمو رکڻ جي فڪر ۾ الڳ ٿي سگھن ٿا ، مڪمل طور تي زنده رهڻ ، مڪمل طور تي “صحتمند” ٿيڻ لاءِ ، هڪ جي دل ، ڪنهن جو مرتد ، کليل هجڻ گهرجي. علامه فضل جو خزانو جيڪو پيءُ چرچ کي عطا ڪيو آهي.

خدا جي برڪت رکي ۽ اسان جي خداوند جو پيءُ عيسيٰ مسيح آھي ، جنھن اسان کي مسيح تي آسمانن جي ھر روحاني نعمت سان برڪت ڏني.… (اف 1: 3)

جاري پڙهڻ

اها تصديق

 

AS منهنجي تازي وزٽ جي خاطري اڳتي وڌي ، مون پنهنجي روح ۾ هڪ نئون وزن محسوس ڪيو ، اڳوڻي مشنن جي برعڪس دل جو هڪ وزن جنهن تي رب مون کي موڪليو آهي. هن جي پيار ۽ رحمت بابت تبليغ ڪرڻ کانپوءِ ، مان هڪ رات پيءُ سان پڇيائين ته دنيا… ڇو ڪنهن ڇا عيسيٰ پنهنجيون دليون نه کولڻ چاهيندا جن گهڻو ڪجهه ڏنو ، جنهن ڪڏهن به هڪ روح کي ڏکارو نه ڪيو ، ۽ ڪير آسمان جي دروازن کي openٽي ڇڏيو ۽ پنهنجي صليب تي پنهنجي موت جي وسيلي اسان لاءِ هر روحاني نعمت حاصل ڪئي؟

جواب تڪڙو آيو ، پاڻ جا ڪلام هڪ لفظ:

۽ اهو فيصلو آهي ، ته دنيا ۾ روشني اچي وئي ، پر ماڻهن اونداهي کي روشني ڏانهن ترجيح ڏني ، ڇاڪاڻ ته هن جا ڪم بڇڙا هئا. (يوحنا 3:19)

وڌندڙ احساس ، جئين مون هن لفظ تي غور ڪيو آهي ، اهو آهي ته اهو هڪ آهي آخري اسان جي زماني جو لفظ ، واقعي هڪ حڪم دنيا لاءِ هاڻي غير معمولي تبديليءَ جي حد تي….

 

جاري پڙهڻ