پهرين شايع ٿيل مارچ 20th ، 2011.
جڏهن مان لکان ٿو “عذاب"يا"خدائي انصاف، ”مان هميشه ڪاوڙجي ويندو آهيان ، ڇاڪاڻ ته اڪثر ڪري اهي اصطلاح غلط سمجهي رهيا آهن. اسان جي زخمين جي ڪري ، ۽ اهڙي ريت ”انصاف“ جي خراب راءِ ، اسان خدا تي پنهنجي غلط فهمين جي پروجيڪٽ ڪريون ٿا. اسان انصاف کي ڏسون ٿا جئين ”واپس موٽندي“ يا ٻيا ”جيڪي اهي مستحق آهن“ حاصل ڪن. پر جيڪو اسان اڪثر نٿا سمجهون اهو اهو آهي ته خدا جو عذاب ، پيءُ جي ”سزا“ ، جڙي هميشه ، هميشه ، هميشه، پيار ۾.جاري پڙهڻ
HAS رحمت جو وقت بند ٿي ويو ، جيئن هن گذريل هفتي ۾ هڪ ئي پيغام ۾ چيو هو؟ جيڪڏهن ائين آهي ، هن جو ڇا مطلب آهي؟جاري پڙهڻ
جڏهن پينٽيڪوسٽ جو وقت پورو ٿيو ، اهي سڀئي هڪ جاءِ تي گڏ هئا. ۽ اوچتو آسمان مان ھڪڙو شور آيو مضبوط ڊوڙندڙ هوا وانگر، ۽ اهو س houseو گهر ڀريو جنهن ۾ اهي هئا. (رسولن جا ڪم 2: 1-2)
سوچ جي ذريعي ڇوٽڪاري جي تاريخ ، خدا نه رڳو واءُ کي پنهنجي خدائي عمل ۾ استعمال ڪيو آهي ، پر هو پاڻ به پاڻ وانگر واءُ وانگر (سيف 3: 8). يوناني لفظ پونيما انهي سان گڏ عبراني پڻ روهڙي مطلب ”هوا“ ۽ ”روح“. خدا بادشاهت ڏيڻ ، پاڪ ڪرڻ ، يا فيصلو هڻڻ لاءِ هڪ هوائي اچي ٿو (ڏسو تبديلي جي هوائن).
آسمانن ۾ سڀ روشني فنا ٿي ويندي ، ۽ اتي سموري زمين تي اونداھي اونداھي ھوندي. پوءِ صليب جي نشاني آسمان ۾ نظر ايندي ، ۽ خلاصن مان جتي نجات ڏيندڙ جا هٿ ۽ پير ناخن ڪيا ويا ، اتي وڏا روشنيون نڪرنديون جيڪي هڪ وقت تائين زمين کي روشن ڪنديون. اها آخري ڏينهن کان ٿورو اڳ وٺندي. -منهنجي روح ۾ ديوان رحمتيسوع سينٽ فسٽينا ڏانهن ، n. 83
آخرڪار ڇهين مهر ڀريل آهي ، دنيا تجربي سان ٿيندي آهي “ضمير جي روشنائي” ـ هڪ لمحو حساب ڏيڻ وارو (ڏسو) انقلاب جا ست باب). سينٽ جان پوءِ لکي ٿو ته ستين مهر ٽٽي وئي آهي ۽ جنت ۾ خاموشي آهي ”تقريبن اڌ ڪلاڪ تائين.“ اهو اڳي هڪ پاسو آهي طوفان جي اک گذرڻ ، ۽ پاڪائي جا هوائون ٻيهر اُڪرڻ شروع ڪيو.
رب سائين جي موجودگي ۾ خاموشي! لاءِ ويجھو خداوند جو ڏينھن آھي… (زيف 1: 7)
اھو آھي فضل جو ، ديوان رحمت، انصاف جو ڏينهن اچڻ کان اڳ…
ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
17 ڊسمبر 2013 لاءِ
لسانياتي متن هتي
هتي هڪ ڊرامو جو هڪ طاقتور لمحو آهي سينٽ جان جي هڪ ويزن ۾ وحي جي ڪتاب ۾. ٻڌڻ کانپوءِ خداوند ست چرچن جي ڇنڊڇاڻ ڪرڻ ، ڊي ،ارڻ ، نصيحت ڪرڻ ۽ انھن کي اچڻ لاءِ تيار ڪري ڇڏيائين. [1]cf. ريڊيو 1:7 سينٽ جان کي ٻنهي طرفن جي لکڻين سان گڏ هڪ طومار ڏيکاريو ويو آهي جيڪا ستن مهرن سان ڀريل آهي. جڏهن هو سمجهي ٿو ته “ڪوبه آسمان ۾ يا زمين تي يا زمين جي هيٺان نه لهي” ان کي کولڻ ۽ جانچڻ جي قابل آهي ، هو بي انتها روئي ٿو. پر سينٽ جان ڪنهن شيءَ تي ڇو روئي ٿو جيڪو هن ا yet تائين نه پڙهيو آهي.
| ↑1 | cf. ريڊيو 1:7 |
|---|
جي "روشني”دنيا لاءِ هڪ ناقابل تحفو هوندو. هي “طوفان جي اک“— اهو طوفان ۾ کولڻ- سڀاڳا آهن “رحمت جو دروازو” جيڪو پوري انسانيت لاءِ کليل هوندو هن کان پهريان “انصاف جو دروازو” هڪڙو ئي دروازو کليل هوندو آهي. ٻئي سينٽ جان پنهنجي اپيپلائپ ۽ سينٽ فوسٽينا ۾ لکيو آهي ته اهي دروازا…
لوٽ ڀingڻ سوod، بينامينامين اولهه ، 1810
جي مونجهاري ، آفت ۽ بي يقيني جون لهرون زمين تي هر قوم جي دروازن تي پونديون آهن. جيئن کاڌي ۽ ٻارڻ جون قيمتون وڌي رهيون آهن ۽ دنيا جي معيشت هڪ لنگر وانگر سمنڊ جي ڪناري تائين ٻرندي آهي ، اتي تمام گهڻي ڳالهه آهي تنبنويجهو اچي ويو طوفان کي محفوظ ڪرڻ لاءِ محفوظ پناههون. پر ا Christiansڪلهه ڪجهه عيسائين کي درپيش خطرو آهي ، ۽ اهو آهي پاڻ کي بچائڻ واري روح ۾ هروڀرو جيڪو گهڻو ٿي رهيو آهي. بقا واري ويب سائيٽون ، هنگامي ڪتن لاءِ اشتهار ، بجلي پيدا ڪرڻ وارا ، کاڌي کيڏڻ وارا ماڻهو ، ۽ سون ۽ چاندي جا تحفا… خوف ۽ پروانو ا today غير محفوظ مشروم وانگر دٻيل آهي. پر خدا پنهنجي ماڻهن کي دنيا جي مقابلي کان مختلف روح ڏانهن سڏيندي آهي. مطلق جو روح اعتماد.