ورم ووڊ ۽ وفاداري

 

آرڪائيوز مان: 22 فيبروري 2013 تي لکيل…. 

 

هڪ سنيهو، هڪ خط پڙهندڙ کان:

مان مڪمل طور تي توهان سان متفق آهيان - اسان هر هڪ کي يسوع سان ذاتي تعلقات جي ضرورت آهي. مان Romanائو هو ۽ رومن ڪيٿولڪ پيدا ٿيو آهيان پر هاڻي پنهنجو پاڻ کي ايپيسڪوپال (هاءِ ريپيڪوپل) چرچ ۾ آچر تي وڃڻ ۽ هن برادري جي زندگيءَ سان واسطو پيو ڳوليو. مان منهنجو چرچ ڪائونسل جو ميمبر هئس ، ڪوئر ميمبر ، سي سي ڊي ٽيچر ۽ ڪيٿولڪ اسڪول ۾ مڪمل وقت واري استاد. آئون ذاتي طور تي چار پادرين کي قابل اعتبار knewاڻان ٿو ۽ جن نابالغ ٻارن سان جنسي زيادتي جو اعتراف ڪيو آهي ... اسان جا ڪارڊيشل ۽ بشپ ۽ ٻيون پادريا انهن مردن سان coveredڪيل هئا. اهو يقين رکندو آهي ته روم didn'tاڻ ناهي ته ڇا ٿي رهيو هو ۽ ، جيڪڏهن اهو واقعي نه هئس ، روم ۽ پوپ ۽ ڪنيا تي شرمندگي ڪن. اهي رڳو اسان جي رب جا وحشي نمائندا آهن…. تنهن ڪري ، مون کي آر سي چرچ جو وفادار ميمبر رهڻ گهرجي؟ ڇو؟ مون عيسى کي ڪيترائي سال اڳ مليو ۽ اسان جو تعلق نه بدليو- اصل ۾ هاڻي اهو به وڌيڪ مضبوط آهي. آر سي چرچ شروعات ۽ آخر نه آهي سڀني سچن جي. جيڪڏهن ڪجھ به آهي ، آرٿوڊوڪس چرچ کي انهي کان وڌيڪ صرف ايتري قدر آهي جيترو روم کان وڌيڪ اعتبار نه. لفظ ”ڪيٿولڪ“ ايڪريڊ ۾ هڪ نن “ڙي لفظ ”سي“ سان اسپيل ٿيل آهي - معني ”آفاقي“ نه رڳو ۽ هميشه لاءِ روم جي چرچ. اتي ئي تثليث جو هڪ سچي رستو آهي ۽ اهو يسوع جي پيروي ڪرڻ ۽ تثليث سان تعلق ۾ اچڻ کان پهرين هن سان دوستي ۾ اچڻ جي ڪري آهي. ان ۾ ڪوبه رومن چرچ تي منحصر ناهي. اهو سڀ ڪجهه روم کان ٻاهر پرورش ڪري سگهجي ٿو. هي سڀ ڪجهه توهان جي غلطي ناهي ۽ مان توهان جي وزارت جي واکاڻ ڪريان ٿو پر مون کي توهان کي توهان جي ڪهاڻي ٻڌائڻ جي ضرورت هئي.

پيارا پڙهندڙ ، توهان سان منهنجي ڪهاڻي شيئر ڪرڻ جي مهرباني آئون خوش ٿو ٿيان ته ، سکينڊلن سان منهن ڏيڻ جي باوجود ، توهان جي يسوع تي ايمان قائم رهيو آهي. ۽ اها مون کي حيران نه ڪندي آهي. تاريخ ۾ ڪڏهن اهڙا وقت ٿي چڪا آهن جڏهن ڪئٿولڪ ظلمن جي وچ ۾ هاڻي پنهنجين پارسين ، پادرينن ، يا مقدس مقامن تائين رسائي حاصل نه ڪرڻ هو. اهي پنهنجي اندروني مندر جي ديوتائن ۾ محفوظ رهيا جتي مقدس تثليث ٻڏي ٿي. خدا سان تعلق ۽ عقيدت کان ٻاهر جيئرو ڇو ته ، هن جي بنيادي حيثيت تي ، عيسائيت پنهنجي اولاد جي لاءِ پيءُ ۽ ٻين کان ٻارڙن سان پيار ڪرڻ واري جي محبت بابت آهي.

ان ڪري ، اهو اهو سوال پيدا ڪري ٿو ، جنهن کي توهان جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي آهي: جيڪڏهن ڪو مسيحي رهي سگهي ٿو جيئن: “ڇا مان رومن ڪيٿولڪ چرچ جو وفادار ميمبر رهان؟ ڇو؟"

جواب هڪ گونج ، بي ترتيب آهي “ها.” ۽ هتي ڇو آهي: اهو يسوع سان وفادار رهڻ جو معاملو آهي.

 

جاري پڙهڻ

اسڪينڊل

 

پهرين شايع ٿيل مارچ 25th ، 2010. 

 

لاء ڏهاڙا هاڻي ، جيئن مون نوٽ ڪيو آهي جڏهن رياست ٻارڙن سان زيادتي ڪري ٿو، ڪيٿولڪ کي پادرين ۾ اسڪينڊل کانپوءِ اسڪينڊل جي اعلان ڪرڻ واريون خبرن جي ڪڏهن ختم ٿيڻ واري وهڪري کي برداشت ڪرڻو پيو. “پادري تي الزام هڻيو…” ، “نقاب ڇڪايو” ، “ابوهير پارڪي کان پارش ٿي ويو…” ۽ اڳتي هليو ويو. اهو نه رڳو عام ماڻهن لاءِ ، پر ساٿي ڀائرن لاءِ به دل جو سوگهو آهي. هي مرد کان اقتدار جي اها ڀيانڪ غلط استعمال آهي پرسن ڪرسٽي ۾ ـ۾ مسيح جو شخصـ اهو اڪثر ڪري خاموش رهجي ويو آهي ، اهو سمجهڻ جي ڪوشش ڪري ته اهو صرف هتي هڪ نادر ڪيس نه آهي ، پر پهرين تصور کان وڌيڪ گهڻي تعدد آهي.

نتيجي طور ، ايمان جيترو ناقابل يقين بڻجي وڃي ٿو ، ۽ چرچ هاڻ پنهنجو پاڻ کي خداوند جو امير وارو احساس ڏياري نه ٿو سگهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، دنيا جي روشني ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو، ص. 25

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي! حصو VII

 

جي ڪرسمس گفٽس ۽ تحريڪ تي ھن س seriesي سيريز جو نقشو پڙھندڙ ​​کي ھمت ڪرڻ جي نھ ھٿائڻ آھي غيرمعمولي خدا ۾! خوفزدہ ٿيڻ لاءِ نه وڃايو ”توهان جي دلين کي وسيع ڪريو“ پاڪ روح جي تحفي ڏانهن جنهن کي رب چاهي ٿو اسان جي دور ۾ هڪ خاص ۽ طاقتور انداز ۾ وجهڻ لاءِ. جئين مون کي موڪليل خط پڙهيا ، اهو صاف ظاهر آهي ته ڪرسمسيت واري تجديد ان جي دردن ۽ ناڪامين ، هن جي انساني خامين ۽ ڪمزورين کان سواءِ نه رهي آهي. ۽ اڃا تائين ، اهو صحيح طور تي اهو آهي جيڪو پينٽيڪوسٽ کان پوءِ ابتدائي چرچ ۾ ٿيو. سينٽس پطرس ۽ پال ڪيترن ئي گرجا گهرن کي درست ڪرڻ جي لاءِ وقف ڪيا ، ڪردارن کي اعتدال ۾ رکيو ، ۽ ساٿي برادرين کي ٻيهر زباني ۽ لکت واري روايت تي بار بار اهو ٻڌايو. رسولن ڇا نه ڪيو آهي مؤمن جي اڪثر ڊرامائي تجربن کان انڪار ، ڪرشمات کي گهٽائڻ جي ڪوشش ڪندا ، يا خوشحال برادرين جي جوش کي خاموش ڪندا آهن. بلڪه ، انهن چيو:

روح کي نه و …ايو ... محبت جو پيروي ڪريو ، پر روحاني تحفن لاءِ شوق سان ڪوشش ڪريو ، خاص طور تي ته توهان پيشگوئي ڪيو ... مٿين سڀني کان ، هڪ ٻئي لاءِ پنهنجي محبت کي شديد ٿيڻ ڏيو ... (1 ٿيسس 5:19 ؛ 1 ڪور 14: 1 ؛ 1 پالتو) 4: 8)

مان هن شيءَ جو آخري حصو وقف ڪرڻ چاهيان ٿو مان پنهنجن تجربن ۽ احساسن کي شيئر ڪريان جڏهن کان 1975 ۾ مون پهريون ڀيرو ڪرشماتي تحريڪ جو تجربو ڪيو هو. منهنجي س testimonyي شاهدي هتي ڏيڻ بدران ، آئون ان کي انهن تجربن تائين محدود ڪندس ، جن کي شايد ”ڪرشماتي“ سڏيو وڃي.

 

جاري پڙهڻ