عيسى جي ويجهو اچڻ

 

آئون توهان جي پڙهندڙن ۽ ڏسڻ وارن جي سڀني همت افزائي ڪرڻ چاهيان ٿو توهان جي صبر جي مهرباني (هميشه وانگر) هن سال جي هن وقت جڏهن فارم مصروف آهي ۽ آئون پڻ پنهنجي فيملي سان گڏ ڪجهه آرام ۽ موڪلن ۾ چپ ڏسڻ جي ڪوشش ڪندو آهيان. توهان جي مهرباني پڻ جن کي هن وزارت جي لاءِ پنهنجون دعائون ۽ عطيا فراهم ڪيا آهن. مون وٽ ڪڏهن به ذاتي طور تي سڀني جي مهرباني ڪرڻ جو وقت نه هوندو ، پر knowاڻو ته مان توهان سڀني جي لاءِ دعاگو آهيان. 

 

ڇا؟ ڇا منهنجي سڀني لکڻين ، ويب کاسٽز ، پوڊ ڪاسٽ ، ڪتاب ، البمز وغيره جا مقصد آهن؟ ”زماني جي نشانين“ ۽ ”آخري وقتن“ بابت لکڻ ۾ منهنجو مقصد ڇا آهي؟ يقينن ، اهو پڙهندڙن کي انهن ڏينهن جي لاءِ تيار ڪيو ويو آهي جيڪي هاڻي هٿ تي آهن. پر هن سڀني جي دل تي ، مقصد بالآخر توهان کي عيسى جي ويجھو آڻڻ آهي.جاري پڙهڻ

ورم ووڊ ۽ وفاداري

 

آرڪائيوز مان: 22 فيبروري 2013 تي لکيل…. 

 

هڪ سنيهو، هڪ خط پڙهندڙ کان:

مان مڪمل طور تي توهان سان متفق آهيان - اسان هر هڪ کي يسوع سان ذاتي تعلقات جي ضرورت آهي. مان Romanائو هو ۽ رومن ڪيٿولڪ پيدا ٿيو آهيان پر هاڻي پنهنجو پاڻ کي ايپيسڪوپال (هاءِ ريپيڪوپل) چرچ ۾ آچر تي وڃڻ ۽ هن برادري جي زندگيءَ سان واسطو پيو ڳوليو. مان منهنجو چرچ ڪائونسل جو ميمبر هئس ، ڪوئر ميمبر ، سي سي ڊي ٽيچر ۽ ڪيٿولڪ اسڪول ۾ مڪمل وقت واري استاد. آئون ذاتي طور تي چار پادرين کي قابل اعتبار knewاڻان ٿو ۽ جن نابالغ ٻارن سان جنسي زيادتي جو اعتراف ڪيو آهي ... اسان جا ڪارڊيشل ۽ بشپ ۽ ٻيون پادريا انهن مردن سان coveredڪيل هئا. اهو يقين رکندو آهي ته روم didn'tاڻ ناهي ته ڇا ٿي رهيو هو ۽ ، جيڪڏهن اهو واقعي نه هئس ، روم ۽ پوپ ۽ ڪنيا تي شرمندگي ڪن. اهي رڳو اسان جي رب جا وحشي نمائندا آهن…. تنهن ڪري ، مون کي آر سي چرچ جو وفادار ميمبر رهڻ گهرجي؟ ڇو؟ مون عيسى کي ڪيترائي سال اڳ مليو ۽ اسان جو تعلق نه بدليو- اصل ۾ هاڻي اهو به وڌيڪ مضبوط آهي. آر سي چرچ شروعات ۽ آخر نه آهي سڀني سچن جي. جيڪڏهن ڪجھ به آهي ، آرٿوڊوڪس چرچ کي انهي کان وڌيڪ صرف ايتري قدر آهي جيترو روم کان وڌيڪ اعتبار نه. لفظ ”ڪيٿولڪ“ ايڪريڊ ۾ هڪ نن “ڙي لفظ ”سي“ سان اسپيل ٿيل آهي - معني ”آفاقي“ نه رڳو ۽ هميشه لاءِ روم جي چرچ. اتي ئي تثليث جو هڪ سچي رستو آهي ۽ اهو يسوع جي پيروي ڪرڻ ۽ تثليث سان تعلق ۾ اچڻ کان پهرين هن سان دوستي ۾ اچڻ جي ڪري آهي. ان ۾ ڪوبه رومن چرچ تي منحصر ناهي. اهو سڀ ڪجهه روم کان ٻاهر پرورش ڪري سگهجي ٿو. هي سڀ ڪجهه توهان جي غلطي ناهي ۽ مان توهان جي وزارت جي واکاڻ ڪريان ٿو پر مون کي توهان کي توهان جي ڪهاڻي ٻڌائڻ جي ضرورت هئي.

پيارا پڙهندڙ ، توهان سان منهنجي ڪهاڻي شيئر ڪرڻ جي مهرباني آئون خوش ٿو ٿيان ته ، سکينڊلن سان منهن ڏيڻ جي باوجود ، توهان جي يسوع تي ايمان قائم رهيو آهي. ۽ اها مون کي حيران نه ڪندي آهي. تاريخ ۾ ڪڏهن اهڙا وقت ٿي چڪا آهن جڏهن ڪئٿولڪ ظلمن جي وچ ۾ هاڻي پنهنجين پارسين ، پادرينن ، يا مقدس مقامن تائين رسائي حاصل نه ڪرڻ هو. اهي پنهنجي اندروني مندر جي ديوتائن ۾ محفوظ رهيا جتي مقدس تثليث ٻڏي ٿي. خدا سان تعلق ۽ عقيدت کان ٻاهر جيئرو ڇو ته ، هن جي بنيادي حيثيت تي ، عيسائيت پنهنجي اولاد جي لاءِ پيءُ ۽ ٻين کان ٻارڙن سان پيار ڪرڻ واري جي محبت بابت آهي.

ان ڪري ، اهو اهو سوال پيدا ڪري ٿو ، جنهن کي توهان جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي آهي: جيڪڏهن ڪو مسيحي رهي سگهي ٿو جيئن: “ڇا مان رومن ڪيٿولڪ چرچ جو وفادار ميمبر رهان؟ ڇو؟"

جواب هڪ گونج ، بي ترتيب آهي “ها.” ۽ هتي ڇو آهي: اهو يسوع سان وفادار رهڻ جو معاملو آهي.

 

جاري پڙهڻ

عيسيٰ سان ذاتي تعلقات

ذاتي تعلق
فوٽوگرافر نامعلوم

 

 

پھريون شايع ٿيل آڪٽوبر 5 ، 2006. 

 

سان منهنجي پوپ تي دير سان لکڻيون ، ڪيٿولڪ چرچ ، برڪت واري ماءُ ۽ سمجھو ته الائي سچائي ڪيئن وهندي آهي ذاتي تشريح جي ذريعي نه يا بدران ، اڳوڻي ڪيٿولڪ). انهن منهنجي تعبير جي هن تعبير جي تعبير ڪئي آهي جنهن پنهنجو پاڻ مسيح کان قائم ڪيو آهي ، انهي جو مطلب اهو آهي ته منهنجو يسوع سان ذاتي رشتو ناهي. تھ ڪنھن طرح مان يقين رکان ٿو ته مان بچايو آھيان ، عيسيٰ طرفان نه ، پر پوپ يا بيپس ذريعي. ته آئون روح سان ڀرجي نه ويو آهيان ، پر هڪ ادارتي ”روح“ ، جيڪا مون کي انڌو ۽ نجات کان محروم ڪري ڇڏيو آهي.

جاري پڙهڻ

جڏهن روح اچي ٿو

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
خميس جي چوٿين هفتي ، ا Marchارو ، 17 مارچ 2015 لاءِ
سينٽ پيٽرڪ جو ڏينهن

لسانياتي متن هتي

 

جي پاڪ روح.

ڇا توهان اڃان تائين هن شخص سان مليا آهيو؟ اتي پيءُ ۽ پٽ ، ها ۽ اسان لاءِ آسان آهي ته اسان انهن جو تصور ڪيو مسيح جي چهري ۽ پادري جي شڪل سبب. پر پاڪ روح… ڇا ، هڪ پکي؟ نه ، پاڪ روح پاڪ تثليث جو ٽيون شخص آهي ۽ هڪ جيڪو ايندو آهي جڏهن دنيا ۾ سڀ فرق آڻي ٿو.

جاري پڙهڻ

هن جي نالي سڏ ڪندي

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
لاء نومبر 30th، 2013
سينٽ اينڊريو جي دعوت

لسانياتي متن هتي


سينٽ اينڊريو جي صليب (1607) ، ڪارواگيو

 
 

وڌڻ هڪ وقت ۾ ، جڏهن پينٽيڪوسٽلزم عيسائي برادرين ۽ ٽيليويزن تي مضبوط هو ، اهو عام طور تي انجيلڪن عيسائين کي ا today's جي پهرين پڙهائي رومن کان ٻڌي ٻڌي وڃڻ عام هو:

جيڪڏھن توھان پنھنجي وات سان اقرار ڪيو ته عيسيٰ خداوند آھي ۽ پنھنجي دل تي يقين ڪر ته خدا کيس مئلن مان جيئرو ڪيو آھي ، تو کي بچايو ويندو. (روم 10: 9)

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو ٽيون


پاڪ روح ونڊو، سينٽ پيٽر جو بيسليڪا ، ويٽيڪن شهر

 

کان ان خط ۾ حصو آء:

مان ٻاهر وڃان ٿو چرچ ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ جيڪو گهڻو روايتي آهي ـ جتي ماڻهو صحيح نموني سان ڪپڙا ،رن ، عبادت گاهه جي اڳيان خاموش رهن ، جتي اسان منبر وغيره تي روايت مطابق جتن ڪيو وڃي.

مان ڪرشماتي ڪليساس کان پري رهندو آهيان. مان صرف ايترو نٿو ڏسان ته ڪئٿلڪ ازم. اتي اڪثر قربان گاہ تي فلم جي اسڪرين آهي جنهن تي ماس جا حصا درج ٿيل آهن (“ليٽورجي ،” وغيره). عورتون قربان گاہ تي آهن. هر ڪو ڏا cو خوش لباس آهي (جينس ، سنوڪ ، شارٽس ، وغيره) ڪو ڪو ڀeelڻ وارو نه آهي يا ٻيا نه وري احترام وارا اشارا. اهو مون کي لڳي ٿو ته اهو گهڻو ڪجهه پنجيڪوسٽل فرقه کان سکيو ويو هو. ڪو به نٿو سمجهي ته روايت جي معاملي جي ”تفصيل“. مون کي اتي سڪون نٿو لڳي. روايت سان ڇا ٿيو؟ خاموشي ڇڪڻ (جهڙوڪ ڪلپنگ نه!) خيمي جي عزت کان ٻاهر ؟؟؟ معمولي لباس ڏيڻ لاءِ؟

 

I ست سال جي هئي جڏهن منهنجي والدين اسان جي پارش ۾ ڪرشماتي نماز جي گڏجاڻي ۾ شرڪت ڪئي. اتي ، انهن جو يسوع سان هڪ رشتو هو جنهن انهن کي وڏي پئماني تي تبديل ڪيو. اسان جو پادري پادري تحريڪ جو هڪ سٺو چادر هو جنهن پنهنجو پاڻ ڏٺو هو “روح ۾ بپتسما. ” هن نماز واري گروهه کي پنهنجي ڪرمزمين ۾ وڌڻ جي اجازت ڏني ، اهڙي طرح ڪيٿولڪ برادريءَ کي ڪيترن ئي ڳالهين ۽ احسانات حاصل ٿي. گروھ اجتماعي تھا ، ۽ اڃا تائين ، ڪيٿولڪ چرچ جي تعليمات سان وفادار. منهنجي پيءَ ان کي ”واقعي خوبصورت تجربو“ بيان ڪيو.

پیچھے جي نظر ۾ ، اهو هر قسم جو هڪ نمونو هو ، پوپ جي ، شروعات جي شروعات کان وٺي ، ڏسڻ ڏسڻ چاهيندا هئا: س Churchي چرچ سان گڏ تحريڪ جو هڪ ادغام ، مجيسٽيميم جي وفاداري ۾.

 

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو II

 

 

هتي شايد چرچ ۾ ڪا به تحريڪ ايتري وڏي قبول نه ڪئي وئي آهي - ۽ جلدي رد ٿي وئي - جيئن ”ڪرشماتي تجديد.“ حدون ٽوڙيون ويون ، آرام جون زونون منتقل ٿي ويون ، ۽ اسٽيٽس ڪو shٽي ويو. پينٽيڪوسٽ وانگر ، هي ڪجهه به رهيو آهي ، رڳو صاف ۽ صاف تحريڪ جي ، صحيح نموني اسان جي اڳڪٿين واري خانن ۾ جئين روح کي اسان ۾ ڪيئن وڃڻ گهرجي. ڪجھ به شايد پولرائزيشن طور تي ڇونه رهيو آهي… بس جيئن پوءِ هو. جڏهن يهودين ٻڌو ۽ رسولن کي مٿئين ڪمري مان burاٽار ڪندي ڏٺو ، زبانن ۾ ڳالهائي ۽ انجيل طور جرئت سان اعلان ڪري…

اھي سڀ حيران ٿي ويا ۽ حيران ٿي رھيا ، ۽ ھڪٻئي کي چوڻ لڳا ، ”ھن جو مطلب ڇا آھي؟“ پر ڪن ٻين جو چوڻ هو ته ، انهن کي تراشي ڪٽي ، “انهن وٽ گهڻي نئين شراب پڻ آهي. (رسولن جا ڪم 2: 12-13)

انهي ئي خط ۾ منهنجي تقسيم پڻ آهي ...

ڪرشماتي تحريڪ گوبيئرن جو لوڊ آهي ، بيڪار! بائبل ٻولين جي تحفا جي ڳالهه ڪري ٿي. اهو ان وقت جي ڳالهايل ٻولين ۾ گفتگو ڪرڻ جي قابليت جو حوالو ڏنو ويو! ان جو مطلب احمق گبرين نه هو… مون کي ان سان ڪو به واسطو نه هوندو. - ٽي ايس

اها اداس مون کي ڏا ladyي افسوس ڏي ٿي هن عورت کي ان تحريڪ بابت ٻڌائيندي ، جيڪا مون کي چرچ ڏانهن واپس آئي هئي …- ايم

جاري پڙهڻ

ڪرشماتي؟ حصو آئون

 

پڙهندڙ کان:

توهان ڪرماتياتي تجديد جو ذڪر ڪريو (توهان جي لکڻين ۾ ڪرسمس Apocalypse) هڪ مثبت روشني ۾. مونکي اهو سمجھ ۾ نه آيو. مان ٻاهر وڃان ٿو چرچ ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ جيڪو گهڻو روايتي آهي ـ جتي ماڻهو صحيح نموني سان ڪپڙا ،رن ، عبادت گاهه جي اڳيان خاموش رهن ، جتي اسان منبر وغيره تي روايت مطابق جتن ڪيو وڃي.

مان ڪرشماتي ڪليساس کان پري رهندو آهيان. مان صرف ايترو نٿو ڏسان ته ڪئٿلڪ ازم. اتي اڪثر قربان گاہ تي فلم جي اسڪرين آهي جنهن تي ماس جا حصا درج ٿيل آهن (“ليٽورجي ،” وغيره). عورتون قربان گاہ تي آهن. هر ڪو ڏا cو خوش لباس آهي (جينس ، سنوڪ ، شارٽس ، وغيره) ڪو ڪو ڀeelڻ وارو نه آهي يا ٻيا نه وري احترام وارا اشارا. اهو مون کي لڳي ٿو ته اهو گهڻو ڪجهه پنجيڪوسٽل فرقه کان سکيو ويو هو. ڪو به نٿو سمجهي ته روايت جي معاملي جي ”تفصيل“. مون کي اتي سڪون نٿو لڳي. روايت سان ڇا ٿيو؟ خاموشي ڇڪڻ (جهڙوڪ ڪلپنگ نه!) خيمي جي عزت کان ٻاهر ؟؟؟ معمولي لباس ڏيڻ لاءِ؟

۽ مون ڪڏهن به اهڙو ڪو نه ڏٺو آهي جيڪو زبانن جو حقيقي تحفو هجي. اهي توهان کي چوندا آهن ته انهن سان بکواس ڪرڻ…! مون ان کي سال اڳ آزمايو ، ۽ مان چئي رھيو ھو ڪجھ به نه! ڇا اها شيءَ ڪنهن روح کي نٿي ڏئي سگهي؟ اهو لڳي ٿو ته ان کي ”ڪرسزمينه“ سڏيو وڃي. ماڻهن جون زبانون جنهن ۾ ڳالهائڻيون آهن پينٽيڪوسٽ کان پوءِ ، ماڻهن تبليغ کي سمجهي ورتو. اهو لڳي ٿو ته ڪو به روح هن شي ۾ گڏي سگهي ٿو. ڪو به انهن تي هٿ ڇو ڪرڻ چاهيندو آهي جيڪي مخصوص نه آهن؟ ڪڏهن ڪڏهن مان ڪجهه سنگين گناهن کان واقف هوندو آهيان جيڪي ماڻهو هوندا آهن ، ۽ اڃان تائين اهي پنهنجن جينس ۾ قربان ٿي ٻين تي هٿ رکندا آهن. ڇا اهي روح نه گذريا آهن؟ مونکي اهو سمجھ ۾ نه آيو

آئون گهڻو ڪري هڪ ٽرينڊائن ماس ۾ شرڪت ڪندس جتي عيسيٰ هر شي جي مرڪز تي آهي. نه تفريح- صرف عبادت.

 

پيارا پڙهندڙ،

توھان بحث ڪرڻ لاءِ ڪجھ اھم نقطا بلند ڪيو. ڇا خدا جي ڪرشماتي تجديد خدا جي آهي؟ ڇا اهو پروٽسٽنٽ ايجاد آهي ، يا هڪ ڊيوابوليڪ پڻ؟ ڇا اهي ”روح جا تحفا“ آهن يا بي دين ”فضل“؟

جاري پڙهڻ

پيء جي اچڻ وارو نازل ٿيڻ

 

هڪ جي عظيم نعمتن جو روشني ڏانهن وحي ٿيڻ وارو آهي پيءُ پيار. پنهنجي وقت جي عظيم بحران لاءِ - خانداني يونٽ جي تباهي - ourڻ اسان جي سڃاڻپ جو نقصان آهي پٽ ۽ ڌيئرون خدا جي طرفان

اسان اhoodڪلهه جنهن بحران جو شڪار ٿي رهيا آهيون ، اهو هڪ عنصر آهي ، شايد سڀ کان اهم ، انسان کي هن جي انسانيت لاءِ خطرو. اسان جي پٽ ۽ ڌيئرن جي ڀائيچاري ۾ پيءُ ۽ ماءُ جو پيدا ٿيڻ ڳن isيل آهي.  —پوپ بينڊيڪيوڪس XVI (ڪارينل ريٽيزنگر) ، پلمو ، مارچ 15th ، 2000 

فرانس جي پير-مونيال ۾ ، سينٽ دل ڪانگريس دوران ، مون رب کي اهو محسوس ڪيو ته هن بگڙيل پٽ جو اهو لمحو ، رحم جو پيءُ اچي رهيو آهي. جيتوڻيڪ صوفيات روشن خيال چرچي جي ڀيڻ يا روشن صليب کي ڏسڻ جي لمحي جي طور تي ، [1]ظالم ھجن. رسائي جي روشني يسوع اسان تي ظاهر ڪندو پيءُ جي محبت:

ھو جيڪو مون کي ڏسي ٿو پيءُ کي ڏسي ٿو. (يوحنا 14: 9)

اھو آھي ”خدا ، جيڪو رحم ۾ امير آھي“ جنھن کي عيسيٰ مسيح اسان وٽ پيءُ وانگر ظاھر ڪيو آھي: اھو اھو ئي پٽ آھي ، جنھن پنھنجو پاڻ ۾ ، ظاھر ڪيو ۽ کيس اسان کي سڃاتو… اھو خاص طور تي [گنھگارن] لاءِ آھي مسيح هڪ خاص طور تي خدا جو واضح نشاني بڻجي وڃي ٿو جيڪو محبت آهي ، پيءُ جي نشاني آهي. ھن ظاھر ٿيل نشاني ۾ اسان جا پنھنجن وقتن جا ماڻھو آھن ، بلڪل ماڻھو وانگر ، پيءُ کي ڏسي سگھن ٿا. -ليڊلڊ جان پال II ، بدانتظاميءَ ۾ فوت ٿيو، اين. 1

جاري پڙهڻ

فوٽن جون شيون

فوٽن جون شيون
1 ظالم ھجن. رسائي جي روشني