شعر جي بادشاهي

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
17 ڊسمبر 2014 لاءِ
ايڊووڪيٽ جو ٽيون هفتو

لسانياتي متن هتي

 

ڪيئن ڇا اسان صحيفن جي نبوي نصوص کي سمجھڻ وارا آهيون جن مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ، مسيح جي اچڻ سان ، انصاف ۽ امن ٿيندو ، ۽ هو پنهنجي دشمنن کي پيرن هيٺان نيٺ کڙڪائيندو؟ ڇا اهو ظاهر نه ٿيندو ته 2000 سال پوءِ ، اهي پيشڪشون مڪمل طور تي ناڪام ٿي ويون آهن؟

جاري پڙهڻ

آهستي آهستي تسلط

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
29 سيپٽمبر ، 2014 لاءِ
بزرگن جي دعوتن مائيڪل ، جبرئيل ۽ رافيل ، آرڪيگلز

لسانياتي متن هتي


انجير جو وڻ

 

 

ٻيء ڊينيل ۽ سينٽ جان هڪ خوفناڪ جانور جي باري ۾ لکن ٿا جيڪو نن worldڙي دنيا کي پوري دنيا ڏانهن شڪست کائڻ لاءِ آهي ... پر خدا جي بادشاهي ، هڪ دائمي سلطنت قائم ڪرڻ بعد. نه فقط هڪ کي ڏني وئي آهي ”ماڻھوءَ جي پٽ وانگر“, [1]cf. پهرين پڙهڻ پر…

… بادشاهيت ۽ بادشاهيت ۽ س heavenي آسمان هيٺ بادشاهن جي عظمت خدا جي بزرگ جي ماڻهن کي ڏني ويندي. (دان 7:27)

هي آواز جنت وانگر ، جنهن ڪري اهو ڪيترن ئي غلطيءَ سان هن جانور جي afterمڻ کان پوءِ دنيا جي ختم ٿيڻ جي ڳالهه ڪندو آهي. پر رسولن ۽ چرچ جا ابن ڏاڏن ان کي مختلف سمجهيو. انهن توقع ڪئي ته مستقبل ۾ ڪنهن وقت ، خدا جي بادشاهي وقت جي آخر کان اڳ وڏي ۽ آفاقي انداز ۾ وجود ۾ ايندي.

جاري پڙهڻ

فوٽن جون شيون

فوٽن جون شيون
1 cf. پهرين پڙهڻ

اميد جو اُفق

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
ڊسمبر 3 ڊسمبر ، 2013 لاءِ
سينٽ فرانسس زوري جو يادگار

لسانياتي متن هتي

 

 

آيسا مستقبل جو هڪ تسلي بخش نظارو ڏئي ٿو جيڪو هڪ اهو ٻڌائڻ لاءِ معافي گهري سگهي ٿو ته اهو صرف ”پائپ خواب“ آهي. ”خداوند جي وات جي لٺ ، ۽ سندس جيون جو سانس“ ، زمين کي پاڪ ڪرڻ کان پوءِ ، يسعيا لکي ٿو:

پوءِ بگهڙ میمن جو مهمان هوندو ۽ چيتو ٻار سان گڏ لهي ويندو… منهنجي پوري مقدس جبل تي وڌيڪ نقصان ۽ برباد نه ٿيندو ؛ ڇاڪاڻ ته زمين خداوند جي علم سان ڀرجي ويندي ، جئين پاڻي سمنڊ کي پکڙي ٿو. (يسعيا 11)

جاري پڙهڻ

بچيل

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
2 ڊسمبر ، 2013 لاءِ

لسانياتي متن هتي

 

 

هتي ڪجهه صحيفن ۾ آهن جيڪي ، تسليم ڪيو وڃي ٿو ، پڙهڻ ۾ ڏکيائي ٿي رهي آهي. ا's جي پهرين پڙهائي انهن مان هڪ آهي. اهو اچڻ واري وقت جي ڳالهه ڪري ٿو جڏهن رب رب صيون جي ڌيئرن جي گندگي کي ڌوئي ڇڏيندو ، هڪ شاخ ڇڏي ، هڪ ماڻهو ، جيڪو هن جي ”رونق ۽ شان“ آهن.

… زمين جو ميوو اسرائيل جي بقا جي لاءِ عزت ۽ شان هوندو. ھو جيڪو صھوون ۾ رھندو آھي ۽ جيڪو يروشلم ۾ رھيو آھي پاڪ سڏجي ٿو: ھر ھڪ يروشلم ۾ زندگيءَ لاءِ نشان لڳل آھي. (يسعياه 4: 3)

جاري پڙهڻ