آرڪ ۽ غير ڪيٿولڪ

 

SO، غير ڪئٿلڪز بابت ڇا؟ جيڪڏهن عظيم صندوق ڪيٿولڪ چرچ آھي ، اھو انھن لاءِ ڇا آھي جو ڪئٿولڪزم کي رد ڪريو ، جيڪڏھن عيسائيت پاڻ نه آھي؟

ان کان اڳ اسان انهن سوالن تي نظر وجهون ، اهو طئي ٿيل مسئلو جي حل لاءِ ضروري آهي اعتبار چرچ ۾ ، جيڪو ا todayڪلهه ، خيز ۾ آهي…

 

بغير اعتماد جي هٿ جي

اهو چوڻ لاءِ ا todayڪلهه ڪيٿولڪ جو شاهد هجڻ ”مشڪل“ آهي شايد هڪ غلط ڳالهه آهي. ڪيٿولڪ چرچ جي ا today جي دنيا جي ڪيترن ئي حصن ۾ اعتبار جي گھٽي آهي ڇا محسوس ٿيل يا حقيقي سببن جي ڪري. پادريء ۾ جنسي گناهه آهن متحرڪ اسڪينڊل اهو ڪيترن ئي حلقن ۾ عالمن جي اخلاقي صلاحيت کي ڌڪايو آهي ، ۽ ان جي پويان coverانچو پڻ گهڻائي ڪارٿولڪ ماڻهن جي اعتماد کي متاثر ڪري چڪو آهي. الحاد ۽ اخلاقي وابستگي جي اڀرندڙ لهر کي چرچ نه صرف غير متعلقہ طور تي ، پر هڪ خراب فڪري اداري جي طور تي ظاهر ڪري ڇڏيو آهي. هجي “انصاف” کي غالب ڪرڻ جي لاءِ خاموش ڪيو وڃي. ھاڻي اھو آھي جيڪو مصنف پيٽر سييوالڊ ، جيڪو پوپ بينيڊڪٽ کي تازو ڪتاب ۾ انٽرويو ڏنو آھي ، 'شڪ جي ثقافت'.

عيسائي دنيا اندر ، ڪيٿولڪزم کان ٻاهر ، اتي پڻ ڪيتريون ئي ڏکيائيون آهن. مٿي ذڪر ڪيل اسڪينڊل عيسائي اتحاد جي لاءِ ڏکوئيندڙ محاذ آهن. لبرل ازم پڻ مغربي چرچ ۾ زبردست نقصان ڪيو آهي. اتر آمريڪا ۾ ، ڪيٿولڪ يونيورسٽيون ، مدرسا ، ۽ اڳئين ثانوي اسڪول پڻ اڪثر موروثي تعليم جي سيٽ آهن ۽ ، سڀني مقصدن ۽ مقصدن لاءِ ، اڪثر ڪري هم منصب وانگر غير جانبدار آهن. پر شايد انجيليا عيسائين جي تباه ڪندڙ جيئن چرچ ۾ جوش ۽ جذبي جي تبليغ جي کوٽ آهي. ڪيترين ئي هنڌن تي ، ڪمزور ميوزڪ ، زومبي جهڙو جواب ، ۽ پوز ۾ ڪيٿولڪ جي ٿلهير بکايل روحن کي وڌيڪ متحرڪ عيسائي فرقن ۾ ڀڙڪائي ڇڏيو آهي. ماديت ، جوش ۽ تحرڪ سان تبليغ جي گهٽتائي برابر جي مايوس ڪندڙ ۽ حيران ڪندڙ آهي.

اھي سڀيئي صورتون آھن جن کي فقط غم سان ڏسي سگھجي ٿو. اها غمگين آهي ته اتي جيڪي توهان پيشه ور ڪيٿولڪ سڏجن ٿا جيڪي پنهنجي ڪئٿولڪزم تي روزي ڪمائين ٿا ، پر جن ۾ ايمان جي چشمو صرف بيچيني ، چند ٽڙيل dropsٽي ۾. اسان کي واقعي اها ڪوشش ڪرڻ گهرجي ته ان کي تبديل ڪرڻ جي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، دنيا جي روشني ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ انٽرويو

۽ پوءِ ، چرچ جي اندر پاڻ ، تقريبن هڪ چئي سگهيو پوشيدگي ismهليل موجود آهي جتي اهڙا آهن جيڪي پنهنجي ڪئٿولڪ ايمان کي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا ۽ مڃيندا آهن ، ڇاڪاڻ ته اهو انهن کي مقدس روايت ذريعي ڏنو ويو آهي - ۽ اهي جن فيصلو ڪيو آهي ته اسان کي ”تازه ڪاري“ جي ضرورت آهي. چرچ. عدالتي تجربي ، لبرل نظريات ، واٽرٿول ڪيٿولڪ ۽ ڪيترن ئي هنڌن تي جاري رهڻ. ا ، اهو اڪثر ڪري ٿو ته ڪيترن ئي “ڊيوسن جي اسپانسر” واقعن اصل ۾ جورات ۾ آهن جڏهن ته پاڪ پيءُ سان اجتماعي تحريڪن ۾ حرڪت جي تحرير ۾ پختو سهڪار ڳولڻ. ڪيٽيٽري پروگرام ، اعترافي مرڪز ، ۽ مذهبي حڪم گهڻو ڪري انهن اختلافن سان گڏ هلايا ويندا آهن ، جيڪي لبرل ايجادن کي فروغ ڏيندا رهندا آهن جيڪي چرچ جي اخلاقي تعليم کي نظرانداز ڪندا آهن ۽ ماحولياتي ، “نئين عمر” ، ۽ سماجي انصاف جي ايجنڊا تي زور ڏيندا آهن. هڪ پادري ۽ اڳوڻي وائس ڊائريڪٽر ڊائريڪٽر مون تي تازو افسوس ڪيو ته “قدامت پسند” ڪئٿولڪ جيڪي پنهنجي ڊيوزن ۾ نن smallڙي غلطي ڪن ٿا اڪثر جلدي ۽ بي رحمي سان خاموش ٿي ويندا آهن جڏهن ته هتڪيت مسلسل تبليغ جاري رکندا آهن ڇاڪاڻ ته اسان کي ٻين جي راءِ کي “روادار” هجڻ گهرجي.

… پوپ يا چرچ خلاف حملا نه صرف ٻاهران کان ٿيندا آهن. بلڪه چرچ جي مصيبتون اندر کان اچن ٿيون ، انهن گناهن کان جيڪي چرچ ۾ موجود آهن. اهو پڻ هميشه beenاڻيو ويو آهي ، پر ا we اسين ان کي واقعي خوفناڪ انداز ۾ ڏسندا آهيون: چرچ جو سڀ کان وڏو ظلم ٻاهرين دشمنن کان نه ٿيو آهي ، پر چرچ اندر ئي گناهن مان پيدا ٿيو آهي…. —پيپي بينڊيڪٽ XVI ، جي پرواز ۾ صحافين سان فاطمه ، پرتگال جي پرواز ۾ گفتگو ؛ نيشنل ڪيٿولڪ رجسٽرڊ ، مئي 11، 2010

اڃا تائين ، اسان thatاڻون ٿا ته اسان جا تعاقب ڪندڙ ، آخرڪار فتح نه ڪندا. عيسيٰ لاءِ چيو:

مان پنهنجو گرجا گھر ٺاھيندس ، ۽ دوزخ جا دروازا ان جي خلاف غالب نہ ٿيندا. (مٽي 16:18)

اسان کي ا todayڪلهه چرچ ۾ ملڻ وارين مشڪلاتن بابت ايماندار هجڻ گهرجي ۽ انهن چيلينجن کي منهن ڏيڻ گهرجي. اسان کي غير-ڪيٿولڪز سان پنھنجي گفتگو ۾ عاجز رھڻ گھرجي ، پنھنجي ذاتي ۽ ڪارپوريٽ غلطين کي سڃاڻڻ ، پر بھترن انڪار نه ڪرڻ ، جھڙوڪ س throughoutي دنيا ۾ وفادار پادري ۽ وڏي پئماني تي عيسائي ورثي جو مغربي تهذيب تعمير ڪيو آھي.

هن جي حجري تي ، چرچ پڻ محسوس ڪيو آهي “موجود پيغام موجود فرق جي وچ ۾ جيڪو هن اعلان ڪيو ۽ ان جي انساني ڪمزوري جنهن کي انجيل ڏنو ويو آهي.” صرف ”توبه ۽ تجديد جو رستو“ کڻڻ سان ، ”صليب جو تنگ رستو“ ، خدا جي ماڻهن مسيح جي حڪومت کي وڌائي سگهن ٿا. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 853

هڪ لفظ ۾ اسان کي انهن ضروري شين کي ٻيهر پڙهڻ آهي: تبديلي ، نماز ، توسيع ، ۽ علوماتي فضائل. —پيپي بينڊيڪٽ XVI ، جي پرواز ۾ صحافين سان فاطمه ، پرتگال جي پرواز ۾ گفتگو ؛ نيشنل ڪيٿولڪ رجسٽرڊ ، مئي 11، 2010

انهن سڀني سنگين خرابين ۽ چيلينجز کي منهن ڏنو ، ان موجوده ۽ ايندڙ طوفان ۾ چرٻٽ ڪيئن ”آرڪ“ ٿي سگهي ٿي؟ جواب آهي اهو سچ هميشه غالب رهندو: “دوزخ جا دروازا ان جي خلاف غالب نہ ايندا، ”جيتوڻيڪ اهو باقيات ۾ رهي ٿو. ۽ هر روح آهي ٺهيل سچ جي طرف ، ڇالاءِ Godجو خدا پاڻ آھي.

عيسيٰ ھن کي چيو ، ”مان رستو ۽ سچ ۽ زندگي آھيان. مون کان سواءِ ڪوبه ماڻھو پيءُ وٽ نٿو اچي. (يوحنا 14: 6)

۽ هن جسم ڇا اھو چرچ آھي جنھن جي وسيلي اسان پيءُ ڏانھن اينداسين.

 

ڪوبه چرچر کان ٻاهر بچاءُ ناهي

اھو سينٽ سائپيرين ھو جنھن اھو چوڻ ٺاھيو: اضافي ايڪيسم ناولي سلس ، "چرچ کان ٻاهر ڪو نجات نه آهي."

اسان ڪئين toاڻڻ سان هن ڳالهه کي سمجهڻ چاهيندا آهيون ، اڪثر ڪري چرچ جي ابن ڏاڏن کان بار بار؟ مثبت طور تي ٻيهر ترتيب ڏيڻ ، اهو مطلب آهي ته سڀ نجات مسيح جي سر کان چرچ ذريعي ايندي آهي جيڪا سندس جسم آهي: ڪتاب ۽ روايت تي پنهنجو پاڻ کي بنياد رکڻ ، ڪائونسل سيکاريندي آهي ته چرچ ، هجرت ڪندڙ هاڻ زمين تي ، نجات لاءِ ضروري آهي: هڪڙو مسيح ثالث ۽ نجات جو رستو آهي ؛ هو اسان جي جسم ۾ موجود آهي جيڪا چرچ آهي. هن پنهنجو پاڻ کي واضح طور تي ايمان ۽ بپتسما جي ضرورت جي تصديق ڪئي ۽ انهي سان گڏ ساڳي وقت چرچ جي ضرورت جي تصديق ڪئي جنهن کي ماڻهو بپتسما جي ذريعي دروازي جي ذريعي داخل ڪن ٿا. ان ڪري اهي بچي نه سگهندا هئا ، جن کي thatاڻيندي ته ڪئٿلڪ چرچ خدا جي طرفان مسيح ذريعي ضروري طور تي قائم ٿيو ، يا ته ان ۾ داخل ٿيڻ يا هن ۾ رهڻ کان انڪار ڪري ها.  -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي (سي سي سي) ، اين. 846

پوءِ انهي جو ڇا مطلب آهي انهن جي لاءِ جيڪي عيسى مسيح تي ايمان رکن ٿا ، ۽ اڃا تائين عيسائي برادرين ۾ آهن جيڪي ڪيٿولڪ چرچ کان ڌار آهن؟

ـ ڪوبه ماڻهو جدا نه ٿيڻ جي گناهه کي چارج نٿو ڪري سگهي جو هن وقت انهن برادرين ۾ پيدا ٿيل آهن [جيڪو اهڙي جداگي جي نتيجي ۾] آهي ۽ انهن ۾ مسيح جي عقيدي ۾ پرورش ڪئي وئي آهي ، ۽ ڪيٿولڪ چرچ انهن کي ڀائرن وانگر عزت ۽ احترام سان قبول ڪري ٿو. … سڀئي جيڪي بپتسما تي ايمان سان ثابت ڪيا ويا آهن ، اهي مسيح ۾ شامل ڪيا ويا آهن. ان ڪري انهن کي عيسائي سڏڻ جو حق آهي ، ۽ سٺي دليل سان خداوند ۾ ڀائرن وانگر ڪئٿلڪ چرچ جي ٻارن کي قبول ڪيو وڃي ٿو. -سي سي سي، ن. 818

وڌيڪ ...

...تقدس ۽ سچائي جا ڪيترائي عنصر ڪيٿولڪ چرچ جي ظاهري حدن کان ٻاهر مليا آهن: “خدا جو لکيل ڪلام؛ احسان جي زندگي ايمان ، اميد ۽ خيرات ، روح القدس جي ٻين گهرو تحفن سان ، ۽ گڏوگڏ نظر ايندڙ عنصر. “ مسيح جو روح انهن گرجا گھرن ۽ مذهبي برادرين کي نجات جو وسيلو استعمال ڪري ٿو ، جن جي طاقت فضل ۽ سچائي جي مڪمل معرفت مان حاصل ڪري ٿي ، جيڪا مسيح ڪئٿلڪ چرچ کي ڏنل آهي. اهي سڀ نعمتون مسيح کان آيون ۽ انهي ڏانهن روانو ٿيون ، ۽ اهي پاڻ ۾ سڏجي ٿو “ڪيٿولڪ اتحاد." -سي سي سي، ن. 819

اھڙي طرح ، خوشي سان اسين پنھنجن ڀائرن ۽ ڀينرن کي سڃاڻون ٿا ، جيڪي عيسيٰ کي خداوند ڪري سگھن ٿا. ۽ اڃا تائين ، اهو افسوس سان گڏ آهي ته اسان محسوس ڪيو ته اسان جي وچ ۾ اختلاف ڪافرن کي هڪ اسڪينڊل رهي ٿو. يسوع لاءِ دعا ڪئي:

… ته اهي سڀ هڪ ٿي سگهن ٿا ، جيئن توهان ، پيءَ ، مون ۾ آهيون ۽ آئون توهان ۾ ، ته اهي پڻ اسان ۾ هوندا ، ته دنيا شايد مڃي ته توھان مون کي موڪليو. (يوحنا 17: 21)

اهو آهي ، دنيا جو عقيدو عيسائييت هڪ حد تائين اسان تي ڀاڙي ٿي اتحاد.

ان بابت تو سڀ willاڻي سگهندا ته توھان منھنجا شاگرد آھيو ، جيڪڏھن توھان کي ھڪڙو پيار آھي. (يوحنا 13:35)

اعتبار ، تڏهن ، هڪ مسئلو آهي علامه عيسائي چرچ. ڪڏهن ڪڏهن سخت تلخ ٿيندڙن جي مقابلي ۾ ، ڪجهه صرف ”مذهب“ کي مڪمل طور تي رد ڪري ڇڏيندا آهن يا سادگي سان ان جي بغير وڌيا ويندا آهن.

اهي جيڪي ، پنهنجي پاڻ جي ڪنهن به غلطي کان نه ، مسيح جي انجيل يا هن جي چرچ کي نٿا ،اڻن ، پر ان جي باوجود خدا کي خلوص دل سان ڳولين ٿا ، ۽ فضل جي ذريعي حرڪت ڪن ٿا ، پنهنجي اعمالن ۾ ڪوشش ڪن ته جيئن هو ان جي ذريعي knowاڻين. انهن جي ضمير جو حڪم - اهي به شايد دائمي نجات حاصل ڪري سگھن ٿا. -سي سي سي، ن. 874

ڇو؟ ڇالاءِ theyجو اھي سچ جي طلب ڪري رھيا آھن جيتوڻيڪ اھي اڃان تائين کيس نالي سان سڃاڻ نٿا ڏين. اها ٻين مذهبن ڏانهن پڻ وڌندي آهي.

ڪيٿولڪ چرچ ٻين مذهبن ۾ سمجهندو آهي ته ، پراڻ ۽ تصويرن جي وچ ۾ ، خدا جي لاءِ ، جيڪو هن وقت تائين نامعلوم آهي ، ڇاڪاڻ ته هو زندگي ۽ سانس ۽ سڀ شيون ڏئي ٿو ۽ سڀني مردن کي بچائڻ چاهي ٿو. اهڙيء طرح ، چرچ سڀني مذهبن ۾ موجود نيڪي ۽ سچائي کي سمجهي ٿو “انجيل جي لاءِ هڪ تياري ۽ هن طرفان ڏنل آهي جيڪو سڀني مردن کي روشن ڪري ٿو ته انهن کي شايد ڊگهي عمر آهي. " -سي سي سي. ن. 843

 

ايجاد؟

ڪو شايد اهو پڇڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي ته ، پوءِ ڇو ايستائين بشارت ضروري پڻ آهي ڇو ته نجات چالو ٻاهران فعال ٿي سگهي ٿي شموليت ڪيٿولڪ چرچ ۾.

پهرين سڀني ، يسوع آهي صرف پيءُ جو رستو ۽ "رستو" عيسى اسان کي ڏيکاريو هو روح جي روح ۾ پيءُ جي حڪمن جي اطاعت ڪرڻ پيار جو اظهار ڪيو ويو osisمڻهڪ ٻئي لاءِ پاڻ کي خالي ڪرڻ. سو واقعي ، هڪ جنگل قبيلي ، هن جي دل تي لکيل قدرتي قانون جي پيروي ڪري ^[1]"قدرتي قانون ، هر مرد جي دل ۾ موجود ۽ دليل سان قائم ڪيو ويو ، پنهنجي اصولن ۾ آفاقي آهي ۽ ان جو اختيار سڀني مردن تائين آهي. اهو فرد جي عزت کي ظاهر ڪري ٿو ۽ ان جي بنيادي حقن ۽ فرضن جي بنياد جو تعين ڪندو آهي. -سي سي سي 1956 ۽ هن جي ضمير جو آواز شايد حقيقت ۾ پيءَ ڏانهن ”رستي“ طرف هلن ته هن حقيقت ۾ سمجهيندي ته هو ”ڪلام ڪيو گوشت“ جي نقش قدم تي. برعڪس ، هڪ بپتسما رکندڙ ڪئٿلڪ جيڪو هر آچر تي ماس ۾ شرڪت ڪري ، پر سومر کان ڇنڇر تائين انجيل جي برخلاف هڪ زندگي گذاري ٿو وڃايو هن جي ابدي نجات.

جيتوڻيڪ چرچ ۾ شامل ٿيڻ جي باوجود ، جيڪو بہ صدقي ۾ صبر نٿو ڪري بچائي. هو يقيناً چرچ جي هڏن ۾ رهي ٿو ، پر ’جسم ۾‘ نه ’دل ۾‘. -سي سي سي. ن. 837

شام جي حياتي ۾ ، اسان اڪيلي محبت تي فيصلو ڪيو ويندو. —سٽ. ڪراس جو جان

ان ڪري ، اسان کي وحشت جي دل ڏٺي وڃي ٿو: اهو ٻين کي ڏيکارڻ لاءِ آهي پيار جو رستو. پر ڪئين ڳالھ آهي ته اسان انهن آدرشن ، اندازن ۽ عملن جي باري ۾ يڪدم محبت سان ڳالهائي سگهون جيڪي انساني انسان جي وقار ۽ يسوع مسيح جي وحي تي رکڻ وارا آهن ، ۽ تنهن ڪري ، اسان کي هن جو گهربل جواب؟ هڪ لفظ ۾ ، پري کان پيار نٿو سمجهي سگهجي سچ پچ. اھو ھن لاءِ آھي تہ عيسيٰ آيو: “سچ کي ظاھر ڪرڻ لاءِ جيڪو اسان کي آزاد ڪري ٿو” ^[2]cf. يوحنا 8:32 اھڙي طرح ”رستو“ فراهم ڪري ٿو جيڪو دائمي ”زندگي“ طرف وٺي وڃي ٿو. ھن رستو کي سونپيو ويو آھي انهي جي مڪمل طور تي ڪيٿولڪ چرچ ڏانهن: انهن رسولن ۽ انهن جي جانشينن کي جيڪي “سڀني قومن جا شاگرد” بڻائڻ لاءِ مقرر ڪيا ويا آهن. ^[3]cf. مٽي 28:19 وڌيڪ ، يسوع انهن تي پنهنجو پاڪ روح breathوڪيو ^[4]cf. يوحنا 20:22 اهو مقدس ڪردارن ۽ پاڪ پادري جي ذريعي ، انسان کي شايد ”فضل“ جو مفت تحفو عطا ڪيو وڃي ته هو خدا جي پٽ ۽ ڌيئرن جو بنجي وڃي ، ۽ کين رستي ۾ پيروي ڪرڻ جي طاقت عطا ڪري ، انهن جي زندگي ۾ گناهه فتح ڪري.

اهو روح پاڻ محبت بڻجي سگهي ٿو.

انهي طريقي سان سمجهيو ، چرچ کي هن جي مناسب روشني ۾ ڏسڻ گهرجي ، نه ڪتو ۽ قانون جي سرد ​​سرپرست جي حيثيت سان. پر هڪ رستو Jesusڻ عيسيٰ مسيح جي حياتي بچائڻ واري فضل ۽ پيغام کي منهن ڏيڻ جي. ڇوته پورو مطلب. ٻيڙي ۾ سوار ٿيڻ جي وچ ۾ هڪ وڏو فرق آهي ــ ”پطرس جي بارڪ“ اندر ـ ۽ پنهنجي بيضوي سواري جي پٺيان sailرندي ، يا گهڻو ڪري وهندڙ واهن ۽ شارڪ مان متاثر پاڻيءَ ۾ (يعني غلط نبي). اهو ڪيٿولڪ ماڻهن لاءِ هڪ گناهه هوندو ، جيڪي مسيحيت ۽ تحفو کي knowingاڻڻ ، جيڪو مسيح اسان کي ڏنو آهي ٻين روحن تائين پهچڻ لاءِ هن کي فضل جي پورهئي ۾ آڻڻ جي لاءِ ، انهن کي ”رواداري“ جي غلط احساس کان ٻاهر پنهنجي رستي تي ڇڏي ڏنو. رواداري ۽ عزت ڪڏهن به اسان کي ٻين جي بچت واري خوشخبري ۽ مسيح جي چرچ ۾ ڏنل عظيم نعمتن جو اعلان ڪرڻ کان منع ڪرڻ نه گهرجي.

جيتوڻيڪ خدا ۾ پاڻ کي waysاڻڻ جا طريقا پيش ڪري سگھن ٿا ، جيڪي ، پنھنجي پاڻ جي ڪنهن غلطيءَ جي وسيلي ، انجيل کان اڻ ،اڻ آھن ، ھن عقيدي ڏانھن جنھن کان سواءِ ھن کي خوش ڪرڻ ناممڪن آھي ، چرچ کي اڃا تائين اھو فرض آھي ۽ پڻ تبليغ ڪرڻ جو مقدس حق. سڀئي مرد. -سي سي سي. ن. 845

هميشه توهان جي اميد جو سبب پڇڻ لاءِ توهان جي وضاحت ڏيڻ لاءِ هر وقت تيار رهو ، پر نرمي ۽ تعريف سان ڪيو. (1 پالتو 3:15)

۽ نه اسان کي چرچ جي زخمي ساک کي اسان کي پوئتي ڌڪڻ جي اجازت ڏيڻ گهرجي. وجهڻ پاڪ روح جي طاقت ۾. وجهڻ سچ جي وارثي طاقت ۾. وجهڻ يسوع ۾ هن چيو ته هو وقت جي آخر تائين هميشه اسان سان گڏ رهندو. اسان ا around پنهنجي چوڌاري ڏسي سگهون ٿا ته سڀ ڪجهه اهو ريت تي ٺهيل آهي is تباهه ڪرڻ شروع ڪيو. قديم مذهب گلوبلائيزم ۽ ٽيڪنو-يوٽوپينزم جي هيٺان ترڪي رهيا آهن. عيسائي مذهب اخلاقي رشتيداريءَ جي هيٺان ترسيل آهن. ۽ ڪيٿولڪ چرچ ۾ اهي عنصر جيڪي لبرل ازم ۽ مرتد جا زهر آهن مرڻ ۽ کٽڻ وڃي رهيا آهن. آخر ۾ ، مسيح جي آخري اچڻ کان اڳ ، اتي ھڪڙو شيپرڊ ، ھڪڙو چرچ ، ھڪڙو ٻني انصاف ۽ امن جي دور ۾. ^[5]ظالم ھجن. پوپ ، ۽ داوننگ ايرا س worldي دنيا ڪيٿولڪ هوندي ڇاڪاڻ ته مسيح اهو نه چيو هو ته هو ڪيتريون ئي گرجا گهر ٺاهيندو ، پر “منهنجو چرچ.” پر ان کان پهرين ، دنيا کي پاڪ ڪيو ويندو، چرچ سان شروع ڪرڻ ، ۽ اهڙي طرح ، اسان تي فرض آهي ته اسين هن کان پهريان صندوق تي بورڊ جيترو روح حاصل ڪري سگهون عظيم طوفان اسان جو زمانو هن جي آخري ٻوڏ جاري ڪندو آهي. حقيقت ۾ ، آئون انهي کان اڳ يقين ڏيان ٿو ته يسوع س worldي دنيا کي اهو واضح ڪري ڇڏيندو ته سندس چرچ پيءُ ڏانهن “رستو” آهي ۽ “نجات جو آفاقي ڏڪار”. ^[6]سي سي سي، 849

اهو ڊگهو هوندو ته اسان جا ڪيترائي زخم مندمل ٿي وڃن ۽ انصاف بحال ٿيڻ جي اميد سان سڀني جو انصاف وري ٻيهر نڪري پوي. ته امن جا شانَ وري بحال ٿيندا ، ۽ تلوارون ۽ بازو هٿ کان dropري ويندا ۽ جڏهن سڀ ماڻهو مسيح جي سلطنت کي مڃيندا ۽ رضاڪارانه طور تي سندس ڪلام ٻڌندا ، ۽ هر زبان اهو اقرار ڪندي ته خداوند عيسيٰ پيءُ جي جلال ۾ آهي. —پوپ ليوي XIII ، مقدس دل جي پاڪائي ، مئي 1899

”۽ اھي منھنجو آواز ٻڌندا ، ۽ ھڪڙو فولڊ ۽ ھڪڙو چرواهو ھوندو.“ خدا ڪري ... مستقبل جي مستقبل جي تسلي بخش نظر کي موجوده حقيقت ۾ بدلائڻ جي لاءِ هن جي پيشڪش پوري ٿيندي پوري ڪر. خدا جو ڪم آهي ته هن مبارڪ گھڙي کي نڀائي ۽ سڀني کي اها …اڻ ڏي ته… جڏهن اها اچي ، اهو انهي جو رخ ڪري هڪ مهذب ڪلاڪ ، هڪ وڏو جنهن جا نتيجا نه رڳو مسيح جي بادشاهي جي بحالي لاءِ ، پر… دنيا جي تڪميل جي لاءِ. اسان دعا ڪيون ٿا ڏاentlyي ڀروسي سان ، ۽ ٻين کان عرض ڪيون ته سماج جي هن تمام گهڻي گهربل توفيق لاءِ دعا گهرون. —پپو پيس ائي ، Ubi Arcani dei Consilioi “هن جي بادشاهي ۾ مسيح جي سلامتي تي” ، 23 ڊسمبر 1922

۽ اهو آساني سان اچي ويندو جڏهن انسان جي عزت ڪ hasي وئي آهي ، ۽ تعصب ۽ شڪ laidهلائي ڇڏيو ويو آهي ، وڏي تعداد مسيح کي فتح ڪئي ويندي ، انهي جي inاڻ ۾ هن جي loveاڻ ۽ محبت جو انهن کي سچا ۽ مضبوط خوشين جو رستو ملي ٿو. اوهه! جڏهن هر شهر ۽ ڳوٺ ۾ رب جو قانون عقلي طور تي عمل ڪيو وڃي ٿو ، جڏهن مقدس شين لاءِ عزت ڏيکاري وڃي ٿي ، جڏهن صعوبتون مليون آهن ، ۽ مسيحي زندگي جي تقاضا پورا ٿيا آهن ، اتي يقيناً اسان کي وڌيڪ محنت ڪرڻ جي وڌيڪ ضرورت نه رهندي. مسيح ۾ بحال ٿيل سڀ شيون ڏسو ... ۽ پوءِ؟ پوءِ ، آخر ۾ ، اهو سڀني تي واضع ٿي ويندو ته چرچ ، جيئن اهو مسيح طرفان قائم ڪيو ويو آهي ، لازمي طور تي سڀني ٻاهرين حاڪمن کان پوري ۽ مڪمل آزادي ۽ آزادي جو مزو وٺڻ گهرجي. —POPI PIUS X ، E Supremi ، انسائيڪلوئل “سڀني شين جي بحالي تي” ، ن. 14

پنهنجي مڙني ٻارن کي ٻيهر متحد ڪرڻ لاءِ ، بي گناهه ۽ گمراهه ڪري گم ٿي ويو ، پيءُ پنهنجي پوري پٽ کي چرچ واري انسانيت کي سڏائڻ جي خواهش ڏي. چرچ اھو جڳھ آھي جتي انسانيت کي پنھنجي اتحاد ۽ نجات کي ڳولھڻ گھرجي. چرچ “دنيا سان صلح ٿي وئي.” هوءَ اها ئي ٻڪري آهي ، جيڪا ”رب جي هن پار جي پوري ساهه ۾ ، پاڪ روح جي سانس ذريعي ، هن دنيا ۾ محفوظ طور تي سفر ڪندي آهي.“ چرچ جي ابن ڏاڏن کي هڪ ٻي تصوير مطابق ، هو نوح جي ٻيڙي کان اڳڀرائي آهي ، جيڪا اڪيلو ٻوڏ کان بچي. -سي سي سي. ن. 845

 

متعارف ڪرائڻ

• جبلَ ، پهاڙيون ۽ ميدان

• سچ ڇا آهي؟

• محبت ۽ سچائي

• سمجھوتي جو اسڪول

• اسڪينڊل

• پروٽسٽنٽ ، ميري ۽ پناهگيرن جو صندوق