اڀرندڙ سبت باقي آرام

 

لاء 2000 سال ، چرچ روح کي پنهنجي گولي ۾ آڻڻ لاءِ محنت ڪئي آهي. هوء ظلم ۽ خيانت ، بيعت ۽ تصوف کي برداشت ڪري رهي آهي. هوءَ جلال ۽ واڌ ، گهٽتائي ۽ ورها divisionي ، طاقت ۽ غربت جي موسمن مان گذري چڪي آهي ۽ انتھائي انجيل جي تبليغ ڪندي آهي - جيڪڏهن فقط ڪڏهن ڪنهن يادگيرين ذريعي. پر ڪنهن ڏينهن ، چرچ فادرس چيو ، هوءَ هڪ ”سبت راحت“ مزو وٺندي - زمين تي امن جو دور آهي کان اڳ دنيا جو خاتمو. پر اصل ۾ اهو آرام ڇا آهي ، ۽ اها ڪهڙي حاصل ڪري ٿي؟

 

SEVENTH ڏينهن

سينٽ پال اصل ۾ پهريون هو جيڪو هن اچڻ واري ”سبت آرام“ بابت ڳالهائيندو هو:

۽ خدا ستين ڏينھن تي پنھنجين سڀني ڪارنامن کان آرام ڪيائين… تنھن ڪري پوءِ خدا جي ماڻھن لاءِ ھڪڙو سبت جو آرام رھيو. انھيءَ لاءِ جيڪو خدا جي آرام ۾ داخل ٿيو تنھن جي محنت کان به رڪجي ويو جئين خدا پنھنجي ڪرڻ کان. (هب 4: 4 ، 9-10)

خدا جي آرام ۾ داخل ٿيڻ جي لاءِ ، اسان کي سمجھڻو پوندو ته ستين ڏينھن تي ڇا ٿيو. بنيادي طور تي ، ”لفظ“ يا ”فيسٽ“ جيڪا خدا تخليق کي مڪمل هم آهنگي ۾ حرڪت ڪئي - ستارن جي حرڪت کان وٺي آدم جي سانس تائين. سڀئي مڪمل توازن ۾ هو ۽ اڃان ، مڪمل نه هو. 

تخليق ۾ ان جي خوبي ۽ صحيح ڪمال آهي ، پر اهو تخليقڪار جي هٿن مان پورو پورو پورو نه نڪتو. ڪائنات پيدا ڪئي وئي ”سفر جي حالت ۾“ (مجسمي ذريعي مان) اڃا تائين هڪ مڪمل ڪمال کي حاصل ٿيڻو آهي ، جنهن ڏانهن خدا هي منزل ڪئي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 302

پوءِ ، ڇا مڪمل ۽ مڪمل تخليق تي؟ هڪ لفظ ۾: آدم "خدا جي تصوير ۾" ٺاهيل ، پاڪ تثليث خدا جي لامحدود حدن کي وسعت ڏيڻ جي خواهش ڪئي ، نور ، ۽ محبت آدم ۽ حوا جي نسلن ذريعي "نه ختم ٿيندڙ نسلن" ۾. سينٽ ٿامس Aquinas چيو ، "مخلوق وجود ۾ آئي جڏهن محبت جي چاٻي هن جو هٿ کوليو."^[1]موڪليو. 2 ، پرو. خدا سڀني شين کي پيدا ڪيو ، چيو سينٽ بوناوونچر ، ”نه پنهنجي شان کي وڌائڻ بلڪه انهي کي ظاهر ڪرڻ ۽ هي ڳالهه ٻڌائڻ لاءِ ،“^[2]II ۾ موڪليل. مان ، 2 ، 2 ، 1. ۽ اهو بنيادي طور تي آدم جي شموليت ذريعي ڪيو ويندو ، انهي Fiat ، خدائي خواهش. جيئن عيسيٰ خدا جي ٻانهن لويسا Piccarreta کي چيو:

هن آدم [آدم] کي ڏسڻ ۾ منهنجي خوشي پنهنجي عروج تي پهچي وئي ، ٻين ڪيترن ئي انسانن جون لڳ ڀڳ اڻ generationsاڻيون نسلون جيڪي مون کي ٻين ڪيترين ئي بادشاهن سان گڏ مهيا ڪنديون جئين انسان موجود هوندا ، ۽ جن ۾ آئون را reign ڪندو ۽ پنهنجي خدا کي وڌائي سگهندا حدون. ۽ مون ڏٺو ته ٻين سڀني بادشاهن جا فضل هئا جيڪي پهرين سلطنت [آدم ۾] جي شان ۽ وقار ۽ عزت جي لاءِ اوپري ويندا ، جيڪا ٻين سڀني جي سربراهن ۽ تخليق جي اعلى عمل جي حيثيت رکي هئي.

”هاڻ ، هن بادشاهت کي قائم ڪرڻ لاءِ ،“ عالم چيو آهي يوسف جوزف ايوانوزي ،

آدم سڀني انسانن جي پهرين انسان هجڻ جي ڪري ، هو پنهنجي رضا کي خدا جي وجود جي دائمي عمل جي لاءِ آزاد ڪري ورتائين. -لويسا Piccarreta جي لکڻين ۾ رضائن ۾ رهڻ جو تحفو (قسم جي جڳه 896-907) ، ڪوڙي ايڊيشن

لويا کي پنهنجي تعليمات ۾ ، اسان جي عورت ظاهر ڪري ٿي ته ڪمال جي انهي عظيم ڪمال ۾ داخل ٿيڻ جي لاءِ (محبت جي لامحدود وڌندڙ بادشاهن) ۾ ، آدم کي هڪ امتحان پاس ڪرڻ جي ضرورت هئي. 

[آدم] سڀني تخليق تي حڪم ڏنو هو ، ۽ سڀ عنصر هن جي هر نور جي فرمانبردار هئا. خدائي اقتدار جي اعتبار سان هن ۾ بادشاهي ٿي ، هو پڻ هن جي خالق کان ڌار نه ٿي سگهيو. خدا هن کان پنهنجي وفاداري جي هڪ عمل جي بدلي ۾ ڪيتريون ئي نعمتون عطا ڪري چڪو هو ، هن کيس حڪم ڏنو ته زمين جي عدن ۾ ڪيترن ئي ميون جي فقط هڪ ميوي کي هٿ نه رکڻو. اھو اھو ثبوت ھو جنھن جو خدا آدم کان پڇيو ھو ته ھن کي ھن جي معصوميت ، پاڪائي ۽ خوشي جي حالت ۾ تصديق ڪريو ، ۽ کيس سموري مخلوق جي مٿان حڪم جو حق عطا ڪيو. پر آدم آزمائش ۾ وفادار نه ھو ۽ نتيجي طور ، خدا کيس ڀروسو نه ڪري سگھيو. ان ڪري آدم پنهنجي حڪمراني جي حق کي ختم ڪري ڇڏيو ۽ پنهنجي معصوميت ۽ خوشامد وڃائي ڇڏي ، جنهن جي ڪري اهو چئي سگهي ٿو ته هن تخليق جو ڪم الٽي ڇڏيو. —خود جي خدمتگار اسان جي ليڊي لويسا Piccarreta ، ورجن مريم ديوائن جي بادشاهي ۾ ، ڏينھن 4

ان ڪري ، نه رڳو آدم ، پر هڪ خاص معني ۾ خدا ”سبت آرام“ وڃائي ڇڏيو هو جيڪو هن ”ستين ڏينهن“ تي قائم ڪيو هو. ۽ اھو اھو آھي "سبت آرام" اھو عيسي ماڻھو جي بحالي لاءِ زمين تي آيو ...

 

پيءُ طرفان پيشڪش ڪيل

رسولن پاران سندن طرفان ڏنل ”عقيدي جو جمع“ مطابق ، شروعاتي چرچ فادرز سيکاريو ته ”اٺون ڏينهن“ يا ابديت نه ايندي ايتري قدر ستين ڏينهن تخليق جي ترتيب ۾ بحال ٿيو. ۽ اهو ، صحيفو سيکاري ٿو ، هڪ وڏي محنت ۽ مصيبت ذريعي ايندو ، جئين گرهه وارا فرشتا هاڻي انسان ۽ پنهنجي مرضيءَ تي غلبي لاءِ وڙهندا آهن^[3]ڏسڻ بادشاهن جو تڪرار. جيتوڻيڪ ڪيترن ئي روحن کي دعائون ڏيڻ ، شيطان ۽ هن جا لشڪر آخرڪار ناڪام ٿيندا ، ۽ ستين ڏينهن يا ”سبت آرام“ دجال جي زوال کان پوءِ ايندو…

… جڏهن سندس پٽ ايندي ۽ بيقراري جي زماني کي تباهه ڪندو ۽ بي خدا جي انصاف ڪندو ، ۽ سج ۽ چنڊ ۽ تارن کي بدليندو - پوءِ هو يقيناً ستين ڏينهن آرام ڪندو… سڀني شين کي آرام ڏيڻ کانپوءِ ، مان ٺاهي ڇڏيندس. اٺين ڏينهن جي شروعات ، يعني ، ٻي دنيا جي شروعات. -برنٽرس جو خط (70-79 ع) ، سيڪنڊ صدي جو رسوللي پيءُ

حقيقت ۾ ، سينٽ اريينوس ، آدم جي ٺاهيل هيٺ ڏنل ڇهه هزار سالن جي تخليق جي ”ڇهن ڏينهن“ سان تشريح ڪري ٿو.

ڪتاب چوي ٿو: '۽ خدا ستين ڏينهن تي سندس سڀني ڪمن مان آرام ڪيائين' ... ۽ ڇهن ڏينهن ۾ پيدا ڪيل شيون مڪمل ٿي ويون اھو واضع آھي ، ڇالاءِ ،جو اھي ڇھين ھزار سال جي آخر ۾ پھچي رھندا…. پر جڏھن دجال ھن دنيا ۾ سڀ شيون برباد ڪيون آھن ، ھو ٽن سالن ۽ ڇھن مهينن تائين ، ۽ يروشلم ۾ مندر ۾ ويھي رھندو. ۽ پوءِ خداوند آسمانن مان ايندو بادل ۾ ... هن انسان کي ۽ جيڪي هن جي تابع آهن باھ جي theن into ۾ پر نيڪي لاءِ بادشاهت جو زمانو آڻڻ ، يعني باقي ، پاڪ ستون ڏينهن ... اهي بادشاهي جي وقتن ۾ ٿيڻا آهن ، يعني ستين ڏينهن… انهن ماڻهن جيڪي جان ڏٺا ، خداوند جو شاگرد ، [اسان کي ٻڌايو] انهن کان ٻڌو ته رب ڪيئن انهن وقتن بابت سيکاريو ۽ ڳالهايو…  —سٽ. لينا آف ليون ، چرچ پيءُ (140–202 ع) ؛ ايڊورڊس هيرس، ائرينس آف ليونس ، V.33.3.4 ، چرچ جا ابن ڏاڏن ، سي ايم اي پبلشنگ ڪو. ؛ (سينٽ ائرينيوس سينٽ پولي ڪارپ جو شاگرد هو ، جيڪو يوحنا رسول کان knewاڻندو ۽ سکندو هو ۽ بعد ۾ جان طرفان سمرين جو بشپ ڇانيل هو.)

اشارو: جوبلا سال 2000 جي آخر جي ويجهڙائي کي نشان لڳل ڇهين ڏينهن. ^[4]چرچ فادرز اهو سخت ، لفظي انگن ۾ نه پر ڳڻپيوڪر جي حساب سان ڪيو. Aquinas لکي ٿو ، ”جيئن آگسٽين چوي ٿو ، دنيا جي آخري عمر هڪ انسان جي زندگيءَ جي آخري مرحلي سان ملندي آهي ، جيڪا سالن جي هڪ مقرر تعداد تائين ٻئي مرحلن وانگر نه رهندي آهي ، پر ڪڏهن ڪڏهن ٻين سان گڏ رهندي آهي ، ۽ اڃا وڌيڪ. ان ڪري دنيا جي آخري عمر سالن يا نسلن جو مقرر تعداد مقرر نه ٿي ڪري سگهجي. -ڪوئزيوز تڪراريواليم. II ڊي پوتنيا ، ق. 5 ، ن 5 اهو ئي سبب آهي ته سينٽ جان پال II نوجوانن کي ڪال ڪيو ته ”صبح جو نگران بڻجي وڃن جيڪي سج جي اڀرڻ جو اعلان ڪن ها ته جيئرو مسيح آهي!“^[5]نوجوانن جو عالمي ڏينهن لاءِ پاڪ والد جو پيغام ، XVII عالمي نوجوانن جو ڏينهن ، n. 3 ؛ (ڏسو 21: 11-12) - نئين صبح جي شروعات تي ”صبح جا نگران“.^[6]نوو ملينو انو، 9 ، جنوري 6th ، 2001 اهو پڻ آهي ڇو ته چرچ فادرز سينٽ جان جي هزار سالن جي تاريخ دجال جي موت کانپوءِ (ريو 20: 6) کي سمجهڻ جي شروعات ڪئي ”ستين ڏينهن“ يا ”خداوند جو ڏينهن“ کولڻ جو. 

خدا حافظ جو ڏينهن هڪ هزار سال ٿيندو. برنباس جو خط ، چرچ جا ابن ڏاڏن ، چ. 15

۽ ٻيهر،

… اسان جو هي ڏينهن ، جيڪو سج جي اٿڻ ۽ اڀرڻ جي ڪري پابند آهي ، انهي عظيم ڏينهن جي نمائندگي آهي ، جنهن هڪ هزار سالن جو وهڪرو پنهنجي حدن کي چٽائي ٿو. —لڪٽينس ، چرچ جا ابن ڏاڏن: الله جا ادارا ، ڪتاب VII ، باب 14 ، ڪيٿولڪ انسائيڪلوپيڊيا؛ www.newadvent.org

سينٽ آگسٽائن بعد ۾ انهي ابتدائي مرتداتي تعليم جي تصديق ڪندو.

… ifڻ ته اها هڪ مناسب شي آهي ته سنتن کي ان عرصي دوران آرام جي هڪ قسم مان لطف اندوز ٿيڻ گهرجي ، هڪ پاڪ فرصت ڇهه هزار سالن جي محنت کانپوءِ انسان جڏهن پيدا ٿيو آهي… (۽) اتي ڇهين جي مڪمل ٿيڻ تي هئڻ گهرجي هزار سال ، ڇهن ڏينهن وانگر ، لڳ ڀڳ هزار سالن ۾ ستن ڏينهن جي سبت جو هڪ قسم… ۽ اها راءِ به قابل اعتراض نه هوندي ، جيڪڏهن اهو سمجهيو وڃي ته سنتن جي خوشي ، ان سبت جو ڏينهن ، روحاني هوندو ۽ نتيجي ۾ خدا جي موجودگي تي… —سٽ. هپين جو آگسٽين (354-430ع ؛ چرچ ڊاڪٽر) ، ٺهراء ڊي، بُڪ. ايڪس ، چ. 7 ، آمريڪا پريس جي ڪيٿولڪ يونيورسٽي

گذريل صدي ۾ ، تقريبن سڀني پاڙن انهي مسيحي ”امن“ ، ”امن“ ، يا ”بحالي“ جي ڳالهه ڪئي آهي جيڪا دنيا کي قابو ڪري ۽ چرچ کي رليف ڏي ٿي ، جئين هو پنهنجي پورهيتن جي:

جڏهن اهو پهچي ويندو آهي ، اهو هڪ وڏي ڪلاڪ بڻجي ويندو ، هڪ وڏو جنهن جي نتيجي ۾ نه رڳو مسيح جي بادشاهي جي بحالي ، پر ... دنيا جي آرام لاءِ. اسان دعا ڪيون ٿا ڏا fي ڀروسي سان ، ۽ ٻين کان عرض ڪيون ته سماج جي هن تمام گهڻي گهربل توفيق لاءِ دعا گهرون. —پوپ پائيس ، Ubi Arcani dei Consilioi “پنهنجي بادشاهي ۾ مسيح جي سلامتي تي”، ڊسمبر 23، 1922

اوهه! جڏهن هر شهر ۽ ڳوٺ ۾ رب جو قانون عقلي طور تي عمل ڪيو وڃي ٿو ، جڏهن مقدس شين لاءِ عزت ڏيکاري وڃي ٿي ، جڏهن صعوبتون مليون آهن ، ۽ مسيحي زندگي جي تقاضا پورا ٿيا آهن ، اتي يقيناً اسان کي وڌيڪ محنت ڪرڻ جي وڌيڪ ضرورت نه رهندي. سڀ شيون ڏسو مسيح ۾ بحال ٿيو ... هي سڀ ، معزز ڀائرو ، اسان بي ايمان ۽ يقين واري ايمان سان يقين رکون ٿا. —پپو پلس ايڪس ، اي سپرمي ، انسائيڪلوئل “سڀني شين جي بحالي تي”، اين 14 ، 6-7

توهان هن ۾ انهن جي وڌيڪ اڳڪٿي پڙهي سگهو ٿا پوپز ۽ داؤننگ وارو دور. 

اڃان تائين ، هي سبت جو آرام ڇا پيدا ڪندو آهي؟ ڇا اهو صرف جنگ ۽ تڪرار کان ٻاهر جي وقت آهي؟ ڇا اهو صرف تشدد ۽ ظلم جي غير موجودگي آهي ، خاص طور تي شيطان جو جيڪو هن دور ۾ جکڙيو ويندو (ريو 20: 1-3)؟ نه ، اهو ان کان گھڻو پري آهي: سچ صباح آرام جي ميوي هوندي جيئري ٿيڻ ديوانائن جو انسان ۾ ته آدم بخش ٿي ويو…

اهڙيءَ ريت خالق جي اصل منصوبي جو پورو عمل بيان ڪيل آهي: هڪ تخليق جنهن ۾ خدا ۽ مرد ، مرد ۽ عورت ، انسانيت ۽ فطرت هڪٻئي سان ، گفتگو ۾ ، اتحاد ۾. اهو منصوبو ، گناهه کان پريشان ، مسيح طرفان وڌيڪ حيران ڪندڙ طريقي سان ڪ wasيو ويو ، جيڪو پراسرار طور تي پر اثرائتي طريقي سان کڻي رهيو آهي موجوده حقيقت ۾، انهي کي پورو ڪرڻ جي اميد ۾…— پوپ جان پال II ، عام مشھور ، 14 فيبروري 2001

 

سچائي سبت بحال

نئين عهد نامي جي سڀ کان تسلي بخش پاسن ۾ ، يسوع چوي ٿو: 

مون ڏانھن اچو ، توھان سڀني جو جيڪي مشقت ڪن ٿا ۽ ڀريل آھن ، ۽ مان توکي آرام ڏياريندس. منهنجي جوت کي پنهنجي مٿان کڻڻ ۽ مون کان سکو ، ڇو ته مان دل جو نرم ۽ دل وارو آهي ؛ ۽ توهان کي پنهنجي لاءِ آرام ملندو. منهنجي يُوءَ لاءِ آسان آهي ، ۽ منهنجو بوجھ گهٽ آهي. (مٽي 11: 28-30)

هي ڪهڙو جوڙو آهي جيڪو ”آسان“ آهي ۽ اهو بار آهي جيڪو ”روشني“ آهي؟ اها خدائي رضا آهي.

... منهنجي وصيت اڪيلو آسماني آرام آهي. -Jesus to Luisa، جلد 17، مئي 4، 1925

ڇاڪاڻ ته اها انسان جي خواهش آهي جيڪا روح جي سڀني مصيبتن ۽ بدامني کي پيدا ڪري ٿي. 

خوف ، شڪ ۽ خوف ته اهي آهن جيڪي توهان تي حاوي آهن - پنهنجي انساني مرضي جا سڀ بدبودار راگ. ۽ توهان کي خبر آهي ڇو؟ ڇاڪاڻ ته وحدانيت جي پوري زندگي توهان جي اندر قائم نه آهي - زندگي جيڪا انسان جي سڀني براين کي ڀڙڪائي ڇڏي ٿي ، توهان کي خوش ڪري ٿي ۽ توهان کي سڀني نعمتن سان ڀري ٿو. اوه جيڪڏهن جيڪڏهن پڪي فيصلي سان توهان فيصلو ڪيو ته هاڻي پنهنجي انساني مرضي کي زندگي نه ڏيو ، توهان محسوس ڪندؤ ته توهان ۾ سڀ برائيون مري وينديون ۽ سڀ سامان زندگي ڏانهن واپس ايندا. —خود جي خدمتگار اسان جي ليڊي لويسا Piccarreta ، ورجن مريم ديوائن جي بادشاهي ۾ ، ڏينھن 3

عيسي چوي ٿو ، ”منهنجو جوڙو وٺو ۽ مون کان سکو.“ عيسيٰ جي لاءِ ، يخ سندس پيءُ جي مرضي هئي. 

آسمان مان آيو آهيان منهنجي مرضي نه ڪرڻ لاءِ پر جنهن جي موڪليل مون جي مرضي آهي. (يوحنا 6:38)

ان ڪري ، مسيح اسان لاءِ ماڊل ڪيو يونين انسان جي رضامنديءَ سان انسان جي داخلي هم آهنگي جو نظم.

… مسيح ۾ سڀني شين جي صحيح ترتيب کي محسوس ڪيو ويو آهي ، آسمان ۽ زمين جو اتحاد ، جئين خدا پيءُ شروع کان ارادو ڪيو. اهو خدا جي ٻار جي اوتار جي اطاعت آهي ، جيڪا ٻيهر بحال ، بحال ۽ خدا جي انسان جي اصل سانگي ۽ تنهن ڪري ، سلام دنيا ۾. هن جي فرمانبرداري هڪ ڀيرو ٻيهر سڀني شين کي متحد ڪري ٿي ، 'جنت ۾ شيون ۽ زمين تي شيون.' - ڪارڊلين ريمنڊ برڪ ، روم ۾ تقرير ؛ مئي 18th ، 2018 ؛ lifesitnews.com

جيڪڏهن سيارو ڌرتي پنهنجي مدار مان هڪ درجي تائين به وڃڻو هو ، اهو حياتيءَ جو پورو توازن افراتفري ۾ اڇلائي ڇڏي. اهڙي طرح ، جڏهن اسين پنهنجي انساني وصيت کان ڌار ٿي پنهنجي خدائي خواهش کي ڌار ڌار ڪنداسين ، اسان جي داخلي زندگي عدم توازن ۾ isاسي وڃي ٿي - اسان پنهنجو داخلي امن يا آرام کي وڃائي ويهندا آهيون. يسوع مڪمل طور تي ”مڪمل ماڻهو“ آهي ڇاڪاڻ ته هر اهو ڪم جيڪو هميشه خدا جي رضا ۾ هو. حضرت آدم disob جو نافرمانيءَ ۾ گم ٿي ويو ، يسوع پنهنجي اطاعت ۾ مرمت ڪئي. ۽ اهڙي طرح خدا جو پراسرار منصوبو ”هن موجوده حقيقت ۾“ کڻي وڃي ٿو ته بپتسما جي ذريعي ، هر انسان کي دعوت ڏني وڃي ٿي ته ”مسيح جي جسم“ ۾ شامل ڪيو وڃي ته جيئن عيسى جي زندگي انهن ۾ رهجي وڃي. اھو آھي ، انسانن جي اتحاد ذريعي ھڪٻئي ۾ خدا سان اڪيلو ڪري.

هن جي سموري زندگي ۾ عيسيٰ پاڻ کي پنهنجو نمونو پيش ڪري ٿو. اھو آھي ”ڪامل ماڻھو“… مسيح اسان کي ھن ۾ رھڻ جي قابل بنائي ٿو جيڪو ھو خود رھيندو ھو ، ۽ اھو اسان ۾ رھندو. هن جي اوتار جي ڪري ، هو ، خدا جو فرزند ، هڪ خاص طريقي سان هر هڪ سان گڏ پاڻ کي متحد ڪيو آهي. اسان کي سڏيو وڃي ٿو ته صرف هن سان گڏ بڻجي ، ڇو ته هو اسان کي پنهنجي جسم جي ميمبرن کي حصيداري ڪرڻ جي قابل بنائي ٿو ، جيڪو هن اسان جي جسم ۾ جيئرو ڪيو جيئن اسان جو نمونو آهي. اسرار ۽ گهڻو ڪري هن کان هن ۾ ۽ هن جي پوري چرچ ۾ هن کي پورو ڪرڻ ۽ محسوس ڪرڻ جي درخواست ڪرڻ ... هي اسان جو اسرار اسان کي پورو ڪرڻ جو منصوبو آهي -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 520-521

… جيستائين اسان سڀني کي خدا جي پٽ جي ايمان ۽ theاڻ تائين رسائي حاصل نه ٿي ، بالغ ٿيڻ تائين ، مسيح جي مڪمل قد جي حد تائين ... (افسي 4:13)

مختصر ۾ ، سبت کا آرام چرچ کي ڏنو ويندو جڏهن سچائي ايمانداري هن ڏانهن بحال ٿيو ته تخليق جي اصلي هم آهنگي واپس آهي. مون کي يقين آهي ته اهو آهستي آهستي ٿيندو “ٻيون پينٽيڪوسٽجيئن ته پوپ هڪ صدي کان وڌيڪ عرصي کان جدائي رهيا آهن - جڏهن روح ”زمين جو منهن تازو ڪندو.“^[7]ظالم ھجن. ديوانائن جو اچڻ وارو نسل لويسا Piccarreta کي عيسيٰ جي آيت جي ذريعي ، اسان سمجهون ٿا ته اهو ”مڪمل قد“ بنيادي طور تي ”ديوان ارشاد ۾ زنده رهڻ جو تحفو“ جي بحالي آهي جيڪو آدم ڪري ويو. رب اهو سڏيو آهي “تاج ۽ ٻين ٻين تقدس جي مڪمل ٿيڻ” ^[8]8 اپريل ، 1918 ؛ جلد. 12 اهو هن پنهنجي ماڻهن کي صدين کان عطا ڪيو آهي ، شروعات کان وٺي تخليق ۽ ڇوٽڪاري جو ”فتن“ شروع ٿيو ، ۽ هاڻي پوئين دور ۾ ”تقدير جي قياس“ ذريعي مڪمل ٿيڻ وارو آهي.

تيستائين نسلون ختم نه ٿينديون جيستائين منهنجي وصيت زمين تي حڪمراني نه ٿيندي ... ٽيون ايف آئي اي ٽي کي هن مخلوق تي ايترو توجهه ڏيندو جيترو هن کي اصل جي حالت ڏانهن موٽائيندو. ۽ صرف تڏهن ، جڏهن آئون انسان کي ڏسندي ئي جيئن هو مون کان ٻاهر نڪري آيو آهي ، ڇا منهنجو ڪم پورو ٿي ويندو ، ۽ آئون آخري دائمي آرام ۾ پنهنجي مستقل آرام جي آجيان ڪندس. يسوع کان لويسا ، 22 فيبروري 1921 ، جلد 12

درحقيقت ، ماڻهو نه رڳو پنهنجي سبت جي آرام خدائي رضا ۾ ڳوليندو ، پر حيرت انگيز طور تي ، خدا پڻ ، هن جي آرام کي بحال ڪندو اسان ۾. اها خدائي اتحاد آهي جيڪو حضرت عيسيٰ چاهيو جڏهن هن چيو ”جيڪڏھن تو پنھنجو حڪم جاري ڪيو ، توھان منھنجو پيار ۾ رھي رھندؤ ، جيئن مان پنھنجي پيءُ جي حڪمن تي قائم رھيان ٿو ۽ سندس پيار ۾ رھندس ... ته منھنجيون خوشيون اوھان ۾ ھجن ۽ توهان جي خوشي مڪمل ٿي سگھي ٿي (يوحنا 15: 10-11).

… هن محبت ۾ مون کي پنهنجو سچي پيار ملندو آهي ، مون کي پنهنجو حقيقي آرام مليو آهي. منهنجي ذهانت هن جي عقل ۾ باقي آهي جيڪو مون سان پيار ڪري ٿو؛ منهنجي دل ، منهنجي خواهش ، منهنجا هٿ ۽ پير منهنجي دل ۾ آرام ٿا ڪن جيڪي مون سان پيار ڪن ٿا ، منهنجي خواهش ۾ ، جيڪي مون سان پيار ڪن ، صرف مون کي گهربل ، انهن هٿن ۾ جيڪي مون لاءِ ڪم ڪن ٿا ، ۽ پيرن ۾ جيڪي صرف مون لاءِ هلن ٿا. تنهن ڪري ، ٿورو دير سان ، آئون روح سان آرام وڃان ٿو جيڪو مون سان پيار ڪري ٿو. جڏهن ته روح ، هن جي محبت سان ، مون کي هر هنڌ ۽ هر هنڌ ڳولي ٿو ، مڪمل طور مون ۾ آرام ڪري. - عابد ، مئي 30 ، 1912 ؛ جلد 11

هن طريقي سان ، "اسان جي پيء" جا لفظ آخرڪار انهن جي جستجو کي دنيا جي خاتمي کان اڳ چرچ جي حتمي اسٽيج جي طور تي حاصل ڪندا…

… هر ڏينهن اسان جي پيءُ جي دعا ۾ اسين رب کان پڇون ٿا: ”توهان جو ٿي ويندو ، زمين تي ٿيندو جيئن آسمان ۾ آهي“ (ميٽ 6:10)…. اسين recognizeاڻون ٿا ته ”جنت“ آهي ، جتي خدا جي خواهش پوري ٿئي ٿي ، ۽ اهو ”زمين“ جنت ”بڻجي وڃي ٿي — محبت جي موجودگي جي جاءِ ، نيڪي ، سچائي ۽ خدائي خوبصورتي جي - صرف جيڪڏهن زمين تي خدا جي رضا ٿي وئي آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، عام ناظرین ، فيبروري 1st ، 2012 ، ويٽيڪن شهر

 

متعارف ڪرايا ويا

ڇهين ڏينهن

تخليق ٻيهر ornائو

مليٽريزم ـ ڇا آهي ۽ ڇا ناهي

ڪئين ايرا گم ٿي ويو

پيارا پاڪ پيء ... هو اچي رهيو آهي!

Faustina ، ۽ رب جو ڏينهن

 

 

هيٺ ڏنل ٻڌي

 

 

مارڪ ۽ هتي جي روزاني ”زماني جي نشانين“ کي تابعداري ڪريو.

مارڪ جي لکڻين تي عمل ڪريو:

مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.