صليب ، صليب!

 

هڪ انهن سڀني کان وڏن سوالن جو مون پنهنجي خدا سان ذاتي هلت ۾ سامنا ڪيو آهي مون کي نن soڙو ڇو بدلجڻ لڳي؟ ”خدارا ، مان هر ڏينهن دعا ڪريان ٿو ، روزا کي چئو ، ماس تي وڃ ، باقاعدي اقرار ڪريو ، ۽ هن منشي تي پاڻ کي گهرايو. ڇالاءِ ، پوءِ ، ڇا مون ساڳين پراڻن نمونن ۽ غلطين ۾ stuckاٿل محسوس ڪيو جن مون کي ڏا hurtو متاثر ڪيو ۽ جن کي مون سان تمام گهڻو پيار آهي؟ “. جواب ايترو واضح طور تي مون ڏانهن آيو:

صليب ، صليب!

پر ”صليب“ ڇا آهي؟

 

سچو ڀروسو

اسان کي صليب کي صدمو برداشت ڪرڻ جي برابر آهي. اهو ”منهنجي ڪراس کڻڻ“ جو مطلب آهي ته مون کي ڪنهن طرح سان ڏک ٿيڻ گهرجي. پر اهو واقعي نه آهي جيڪو ڪراس آهي. بلڪه ، اھو اظهار آھي پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي ڇڏڻ ٻين لاءِ محبت جي لاءِ. عيسي جي لاء ، انهي جو مطلب هو لفظي طور تي موت جو شڪار ، ڇاڪاڻ اها سندس ذاتي مشن جي فطرت ۽ ضرورت هئي. پر اسان مان گھڻن کي برداشت نه ڪرڻ ۽ ٻئي لاءِ وحشي موت مرڻ سڏيو ويندو آهي. اهو اسان جو ذاتي مشن ناهي. تنھنڪري ، جڏھن عيسيٰ اسان کي اسان جي صليب تي چڙھڻ لاءِ ٻڌائي ٿو ، اھو لازمي ڪھڙو لازمي ھوندو ، ۽ اھو آھي:

آئون توهان کي نئون حڪم ڏيان ٿو: هڪ ٻئي سان پيار ڪريو. جيئن ته مون توهان سان پيار ڪيو آهي ، تنهنڪري توهان کي پڻ هڪٻئي سان پيار ڪرڻ گهرجي. (يوحنا 13:34)

يسوع جي زندگي ، جوش ۽ موت اسان لاءِ نئين مهيا ڪن ٿا نموني اسان کي عمل ڪرڻي آهي:

توهان ۾ توهان جو ساڳيو رويو آهي جيڪو توهان جو مسيح عيسى ۾ آهي ... هن پنهنجو پاڻ کي خالي ڪري ڇڏيو ، هڪ غلام جو روپ اختيار ڪيو ... هن پنهنجو پاڻ کي عاجز ڪري ڇڏيو ، موت جو فرمانبردار بڻجي ويو ، ايستائين به صليب تي موت. (فلپين 2: 5-8)

سينٽ پال هن نموني جي جوهر کي تائيد ڪري ٿو جڏهن هو چوي ٿو ته يسوع غلام جي شڪل اختيار ڪئي, خوار ڪرڻ پنهنجو پاڻ - ۽ پوءِ اهو شامل ڪيو ته ، يسوع لاءِ ، ان ۾ ”موت پڻ شامل آهي.“ اسان کي جوهر کي پيش ڪرڻ لاءِ آهي ، ضروري ناهي ته جسماني موت هجي (جيستائين خدا هڪ کي شهادت جو تحفو نه ڏئي) تنهن ڪري ، ڪنهن جي ڪراس وٺڻ جو مطلب آهي "هڪ ٻئي سان پيار"، ۽ هن جي لفظن ۽ مثال سان ، عيسى اسان کي ڏيکاريو:

جيڪو هن ٻار وانگر پنهنجو پاڻ کي ذليل ڪندو جنت جي بادشاهت ۾ وڏو آهي… هڪ توهان سڀني کان گهٽ ڪير آهي جيڪو سڀني کان وڏو آهي. (مٽي 18: 4 ؛ لوقا 9:48)

بلڪه جيڪو توهان جي وچ ۾ وڏو ٿيڻ چاهيندو اهو توهان جو خادم ٿي پوندو. جيڪو توهان جي وچ ۾ پهرين ٿيڻ چاهيندو ، اهو توهان جو غلام هوندو. بس ، صرف ابن theآدم خدمت لاءِ نه آيو پر خدمت ڪرڻ ۽ ڪيترن ئي کي جيئري لاءِ پنهنجي جان ڏيڻ لاءِ. (مٽي 20: 26-28)

 

وڌيڪ ڪليري… نه فقط طبل

اهو ئي سبب آهي جو مون سميت ڪيترن ئي ماڻهن تي يقين ڪيو وڃي ٿو ، جيڪي نماز پڙهندا آهن ، باقاعده ماس تي ويندا آهن ، عيسيٰ کي برڪت واري سفر نامي ۾ پسند ڪندا آهن ، ڪانفرنس ۽ اعتڪاف ۾ شرڪت ڪندا آهن ، زيارت ڪندا آهن ، گلاب ۽ نووا وغيره ڏيندا آهن ... واقعي ڪراس ورتو. جبل تبور جبل ڪليري ناهي. تبو رڳو ڪراس جي تياري هئي. انهي جي ڪري ، جڏهن اسان روحاني نعمتون ڳوليندا آهيون ، اهي پنهنجو پاڻ ۾ ختم ٿي نه سگهندا آهن (جيڪڏهن عيسى تبور کان ڪڏهن به هيٺ نه آيو هجي). اسان کي لازمي طور تي ٻين جي ڀلائي ۽ نجات دل تي هجڻ گهرجي. ٻي صورت ۾ خداوند ۾ اسان جي واڌ رڪجي ويندي ، جيڪڏهن نه ته ترديد آهي.

صليب اهي سڀ ضروري عبادتن انجام نه ڏئي رهي آهي ، جيتوڻيڪ اهو محسوس ڪري رهيو آهي ته اسان ڪجهه بهادر ٿي رهيا آهيون. بلڪه ، اهو آهي جڏهن اسان پنهنجي ڀائيواري يا ٻارن جو حقيقي خادم بڻجي چڪا آهيون ، اسان جو ڪمري جو ساٿي هجي يا ساٿي ، اسان جا ساٿي برادري يا برادريون. اسان جو ڪيٿولڪ جو ايمان پنهنجن سڌارن جي سرشتي جي ذريعه طريقي تي يا منطقي طور تي اسان جي ڏکويل ضميرن کي قابو ۾ آڻڻ يا صرف توازن حاصل ڪرڻ لاءِ وقف نه ٿو ڪري سگھي. ۽ توهان کي عطا ڪريو ، خدا ٿو انهن جوابن ۾ اسان جو جواب ڏيو ، البته ؛ هو جڏهن ته اسان هن کي ڳوليندا آهيون ، پنهنجي رحمت ۽ امن ، هن جي محبت ۽ بخشش عطا ڪري ٿو. هو اسان کي هو گهڻي حد تائين برداشت ڪري ٿو ، ڇاڪاڻ ته هو اسان سان پيار ڪري ٿو - جيئن ته هڪ ماءُ روئندڙ ٻار کي پاليندي آهي ، حالانڪه ٻار کي ذهن ۾ صرف پنهنجي بک هوندي آهي.

پر جيڪڏهن هوءَ سٺي ماءُ آهي ، هوءَ آخرڪار ٻار کي ساڙي ڇڏيندي ۽ هن کي پنهنجي ڀائرن ۽ پاڙيسري سان پيار ڪرڻ ۽ انهن کي مرڻ وارن کي شريڪ ڪرڻ سيکاريندي. سو پڻ ، جيتوڻيڪ اسين دعا ۾ خدا جي طلب رکون ٿا ۽ هو اسان کي سٺي ماءُ وانگر ، فضل سان پاليندو آهي ، هو چوي ٿو:

اڃا تائين ، صليب ، صليب! عيسي جي نقل ڪريو. ٻار ٿيو. نوڪر ٿيو. غلام ٿيو. اهو ئي هڪڙو رستو آهي ، جيڪو قيامت ڏانهن وٺي ٿو. 

جيڪڏھن توھان پنھنجي مزاج ، ھوس ، مجبوري ، ماديت خلاف مسلسل جدوجھد ڪري رھيا آھيو يا توھان وٽ ڇا آھي ، ته پوءِ انھن برتنن کي فتح ڪرڻ جو واحد رستو ڪراس جي رستي تي قائم آھي. توهان س allو ڏينهن عبادت ڪرڻ واري عيسيٰ کي گذارڻ واري ڏينهن ۾ گذاري سگهو ٿا ، پر جيڪڏهن توهان پنهنجي شام جي پاڻ کي خدمت ڪندي گذاريندا ته اهو ٿورو فرق پوندو. ڪئلڪوٽ جي سينٽ ٽيريسا هڪ ڀيرو چيو ، “منهنجو ساٿي برڪت مقدس ۾ رب جي خدمت ۾ گذاريندڙ وقت ، انهن کي گذارڻ جي اجازت ڏي ٿو خدمت جا ڪلاڪ غريبن ۾ عيسيٰ ڏانهن. ” اسان جي دعائن جو مقصد ۽ روحاني ڪوششون ، پوءِ ڪڏهن به پنهنجو پاڻ بدلائڻ ڪڏهن به نه ٿي ٿي سگهن ، پر اسان کي پڻ تڪرار ڏيڻ گهرجي ”انهن نيڪ ڪمن لاءِ جيڪي خدا اڳ ۾ تيار ڪيا آهن ، ته اسان انهن ۾ رهنداسين.“ [1]اي ايف 2: 10  

جڏهن اسين صحيح طريقي سان دعا ڪندا آهيون ته اسان داخلي پاڪائي جي هڪ عمل کي عمل هيٺ ڏيون جيڪو اسان کي خدا ڏانهن ۽ اسان جي ساٿي انسانن ڏانهن به موڪلي ٿو… انهي طريقي سان اسين انهن پاڪائيزيشن کي انجام ڏيون ٿا جن جي ذريعي اسان خدا ڏانهن کليل آهيون ۽ پنهنجي ساٿي جي خدمت لاءِ تيار آهيون انسان زات. اسان وڏي اميد جا قابل ٿي ويندا آھيون ، ۽ اھڙيءَ طرح اسين ٻين لاءِ اميدن جا وزير بڻجي ويندا آھيون. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، Sp Salvi (اميد ۾ محفوظ ٿيل)، اين. 33 ، 34

 

عيسي IN ME

اهو ڪڏهن به ”يسوع ۽ مون بابت“ بابت ناهي. اهو يسوع جي رهڻ بابت آهي in آئون ، جنهن کي منهنجي لاءِ هڪ اصل موت جي ضرورت آهي. هي موت صليب تي ويهڻ ۽ محبت ۽ خدمت جي ناخن جي ڪري سوراخ ڪرڻ سان صحيح طور تي اچي ٿو. ۽ جڏهن آئون اهو ڪم ڪريان ، جڏهن آئون هن ”موت“ ۾ داخل ٿي ويس ، تڏهن منهنجي اندر هڪ سچي قيامت شروع ٿي ويندي. پوءِ خوشي ۽ امن وارو theرڻ لڳو ــ theڻ لولي وانگر. پوءِ نرمي ، صبر ۽ خوداعتمادي هڪ نئين گهر ، هڪ نئين مندر جي ڀتين کي ٺاهڻ شروع ڪيو ، جيڪو مان آهيان. 

جيڪڏهن پاڻي کي گرم ٿيڻو آهي ، ته پوءِ ٿڌو ان مان نڪرڻ لازمي آهي. جيڪڏھن ڪاٺ ٺاھڻ لاءِ ڪاٺ آھي ، پوءِ ڪاٺ جي طبيعت ضرور مرڻ گھرجي. زندگي جيڪا اسان ڳولي رهيا آهيون اسان ۾ نه ٿي رهي ، اهو اسان جو پنهنجو پاڻ ٿي سگهي ٿو نه ، اسين پنهنجو نه ٿي سگھون ، جيستائين اسان ان کي نه هجڻ گهرجي اسان زندگي کي موت جي ذريعي حاصل ڪيو. — ايف. جان ٽيلر (1361) ، جرمن ڊومينڪ پادري ۽ عالم کان جان ٽلر جون تقريرون ۽ ڪانفرنس

۽ تنهن ڪري ، جيڪڏهن توهان هن نئين سال سان شروعات ڪيو آهي ساڳيا پراڻا گناهه ، ساڳيو ئي جسم سان جدوجهد آهي ، پوءِ اسان کي پاڻ کان ضرور پڇڻ گهرجي ته ڇا اسان واقعي روز صليب کي چنبڙي رهيا آهيون ، جيڪو خالي ٿيڻ جي مسيح جي نقش قدم تي هلڻ آهي. پاڻ ۾ عاجزي سان ، ۽ پنهنجي آس پاس جي خادم بنجي. اهو ئي رستو آهي جيڪو عيسى ڇڏي ويو ، اهو واحد نمونو جيڪو قيامت جي طرف رهنمائي ڪري ٿو. 

اهو سچ ئي واحد رستو آهي جيڪو زندگي ڏانهن. 

آمين ، آمين ، آئون توهان کي چوان ٿو ، جيستائين گندم جو هڪ اناج زمين تي نٿو ڪري ۽ مري وڃي ، اهو صرف هڪ اناج جو آهي پر جيڪڏھن اھو مري وڃي ، اھو گھڻو ميوو پيدا ڪري ٿو. (يوحنا 12:24)

 

متعارف ڪرايا ويا

پيار ۽ ٻين جي خدمت ڪرڻ ۾ قرباني شامل آهي ، جيڪا تڪليفن جو هڪ روپ آهي. پر درحقيقت ھي مصيبت آھي جيڪا ، مسيح سان ملي ڪري ، فضل جو ميوو پيدا ڪري ٿي. پڙهو: 

ڪراس کي سمجهڻ ۽ يسوع ۾ حصو وٺڻ

 

ايندڻ مهيا ڪرڻ جي مهرباني
هن وزارت جي باهه لاءِ.

 

 

۾ مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.

ڇاپو دوست، پي ايڇ ۽ اي ميل

فوٽن جون شيون

فوٽن جون شيون
1 اي ايف 2: 10
۾ موڪليندڙ گهر, SPIRITUALITY.