فائونڊيشن آف ايمان

هتي اڄڪلهه اسان جي دنيا ۾ گهڻو ڪجهه ٿي رهيو آهي مومنن جي ايمان کي ڌڪڻ لاء. درحقيقت، انهن روحن کي ڳولڻ مشڪل ٿي رهيو آهي جيڪي پنهنجي مسيحي عقيدي ۾ ثابت قدم رهندا آهن بغير ڪنهن سمجھوت جي، بغير ڇڏي ڏيڻ جي، بغير دنيا جي دٻاء ۽ لالچ ۾ مبتلا ٿيڻ کان سواء. پر هي هڪ سوال اٿاري ٿو: صرف منهنجي ايمان ۾ ڇا هجڻ گهرجي؟ چرچ؟ مريم؟ مقدسات...؟

اسان کي ان سوال جو جواب ڄاڻڻو پوندو ڇو ته اهي ڏينهن اچي رهيا آهن ۽ اچي رهيا آهن جڏهن اسان جي چوڌاري هر شيءِ ڊهي پوندي. راقم. مالي ادارا، حڪومتون، سماجي نظم، فطرت، ۽ ها، خود چرچ پڻ. جيڪڏهن اسان جو عقيدو غلط جاءِ تي آهي ته پوءِ اهو پڻ خطري ۾ پئجي ويندو.

اسان جي ايمان ۾ هجڻ آهي عيسي. يسوع اسان جي ايمان جو بنياد آهي، يا هجڻ گهرجي.

جڏهن اسان جي خداوند شاگردن ڏانهن متوجه ڪيو ته انهن کان پڇيو ته ماڻهو ابن آدم ڪير آهي، پطرس جواب ڏنو:

"تون مسيح آهين، جيئرو خدا جو پٽ." عيسيٰ کيس جواب ۾ چيو تہ ”سڀاڳو آھين تون، شمعون پٽ يونس. ڇالاءِ⁠جو اھو گوشت ۽ رت اوھان ڏانھن نہ، پر منھنجي آسماني پيءُ تي ظاھر ڪيو آھي. ۽ تنھنڪري مان توھان کي ٻڌايان ٿو، تون پطرس آھين، ۽ ھن پٿر تي مان پنھنجي گرجا گھر ٺاھيندس، ۽ دنيا جا دروازا ان تي غالب نه ٿيندا. (متي 16: 16-18)

اسان ڏسون ٿا ته پيٽر جو پيشو، سندس عيسى تي ايمان، اهو بنياد بڻجي ويو جنهن تي چرچ تعمير ٿيڻو هو. پر يسوع خلاصن ۾ نه ڪيو؛ هن واقعي جو ارادو ڪيو هو پنهنجي چرچ کي ماڻهوءَ تي، پطرس جو ”آفيس“، ۽ انهيءَ ڪري، اڄ اسين هتي آهيون، 267 پوپ بعد ۾. پر سينٽ پال وڌيڪ چوي ٿو:

... ٻيو ڪو به بنياد نه ٿو رکي سگهي سواءِ ان جي جيڪو اتي آهي، يعني يسوع مسيح. (1 ڪور 3:11)

مطلب ته پطرس، پٿر جي هيٺان ڪا وڏي شيءِ رکيل هئي، ۽ اهو يسوع هو، جنهن جو بنياد پٿر هو.

ڏسو، آءٌ صيون ۾ ھڪڙو پٿر رکان ٿو، ھڪڙو پٿر جيڪو آزمايو ويو آھي، ھڪڙو قيمتي بنياد ھڪڙو پڪو بنياد آھي. جيڪو به ان تي ايمان آڻيندو، نه ڊگھندو. (يسعياه 28:16)

ڇاڪاڻ ته پطرس به ناڪام ٿيو؛ جيتوڻيڪ پطرس گناهه ڪيو. درحقيقت، جيڪڏهن اسان جو عقيدو پطرس تي ڀروسو ڪرڻ هو، ته پوء اسان کي يقيني طور تي هڪ ناپسنديده گروپ هوندو. نه، پطرس ۽ چرچ جو سبب اهو نه هو ته اسان کي اسان جي عقيدي جو هڪ اعتراض ڏيو، بلڪه بلڊر پاڻ ڪم تي هڪ ظاهري مظهر. چوڻ جو مطلب اهو آهي ته سڀئي حقيقتون، عيسائي آرٽ، ادب، فن تعمير، موسيقي ۽ نظريي جي سڀني شان صرف ڪنهن شيء ڏانهن اشارو ڪن ٿا، يا بلڪه، ڪنهن کان وڌيڪ، ۽ اهو آهي عيسى.

هي يسوع اهو پٿر آهي جنهن کي توهان رد ڪيو هو، ٺاهيندڙن، جيڪو بنياد بڻجي ويو آهي. ۽ ڪنھن ٻئي ۾ ڇوٽڪارو نه آھي، ڇو ته آسمان جي ھيٺان ڪو ٻيو نالو نه آھي جيڪو ماڻھن ۾ ڏنو ويو آھي جنھن جي ذريعي اسان کي بچايو وڃي. (رسولن جا ڪم 4:11-12)

اھو ئي سبب آھي جو مان چوان ٿو ته اسان کي بھتر ڄاڻ ھئي ته انھن پاڪيزگي ۽ عذابن جي ڏينھن ۾ اسان جو ايمان ڪٿي رکڻ گھرجي جيڪي اسان تي آھن. ڇاڪاڻ ته اڄڪلهه سچائي ۽ دليل جو گرهه نه رڳو چرچ تي هڪ وڏو پاڇو ڇڏي رهيو آهي، پر ان کي مڪمل طور تي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. هينئر به، جن شين جو مون مٿي ذڪر ڪيو آهي، اهي زمين تي ڪيترين ئي قومن ۾ موجود نه آهن- اهي جڳهيون جتي ايمان جون حقيقتون وسنديون رهن ٿيون ۽ مسيح جي حسن جا اهي ظاهري مظهر مومن جي دلين ۾ اميد جي قلعي ۾ لڪيل رهن ٿا.

جڏهن يسوع سينٽ فاسٽينا ڏانهن ظاهر ٿيو، ظاهر ڪيو ته هن جي خدائي رحمت جو پيغام هو "آخري وقت لاء هڪ نشاني" ته "منهنجي آخري اچڻ لاء دنيا تيار ڪندو،" ^[1]عيسيٰ کان سينٽ فوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 848 ، 429 هن کيس نظريي جي ڪتاب، انسائيڪلوپيڊيا يا ڪيٽيڪزم سان نه ڇڏيو. بلڪه، هن هن کي ٽن لفظن سان ڇڏي ڏنو جيڪو دنيا کي بچائي سگهي ٿو:

Jezu Ufam Tobie

جيڪو پولش کان ترجمو ڪري ٿو:

عيسى مون تي توهان تي ڀروسو آهي.

اهو تصور ڪريو! سندس چرچ جي تعمير جي 2000 سالن کان پوء، انسانيت لاء ترياق ايترو سادو رهيو آهي جيترو اهو شروع ۾ هو: عيسى جو نالو.

درحقيقت، سينٽ پيٽر هڪ عالمي ڇڪتاڻ جي اڳڪٿي ڪئي، جنهن ۾ صرف انهن لاءِ اميد هوندي جيڪي سڀني نالن کان مٿانهون نالي تي ايمان سان سڏين ٿا.

خداوند جي عظيم ۽ عاليشان ڏينھن جي اچڻ کان اڳ سج اونداھي ڏانھن رھي ويندو ، ۽ چنڊ رت ڏانھن ، ۽ اھو ٿيندو ته ھر ڪنھن کي بچايو ويندو جيڪو خداوند جي نالي تي سڏيندو. (رسولن جا ڪم 2: 20-21)

هن مان ڪو به چوڻ نه آهي، يقينا، چرچ اهم ناهي. ته اسان جي برڪت واري ماء غير ضروري آهي؛ اها حقيقت غير لاڳاپيل آهي. نه، ڇا انهن کي اهميت ڏئي ٿو لفظ مسيح جو. درحقيقت، عيسى آهي لفظ گوشت ٺاهي. يسوع ۽ سندس ڪلام هڪ ۽ ساڳي شيء آهي. ۽ پوءِ جڏهن يسوع چوي ٿو ته هو هڪ چرچ ٺاهيندو، اسان چرچ تي يقين رکون ٿا ڇاڪاڻ ته هو ان کي تعمير ڪري رهيو آهي. جڏهن هو چوي ٿو ته اسان کي مريم کي پنهنجي ماء جي حيثيت ۾ وٺڻ گهرجي، اسان هن کي وٺون ٿا ڇاڪاڻ ته هن اسان کي ڏنو آهي. جڏهن هو اسان کي بپتسما ڏيڻ، ماني ڀڃڻ، اقرار ڪرڻ، شفا ڏيڻ ۽ ترتيب ڏيڻ جو حڪم ڏئي ٿو، اسان ائين ڪندا آهيون ڇاڪاڻ ته لفظ ڳالهايو آهي. اسان جو ايمان مٿس آھي، ۽ اسان فرمانبرداري ڪريون ٿا ڇو ته فرمانبرداري ايمان جو ثبوت آھي.

اسان ڏسي سگهون ٿا بشپ ۽ ڪارڊينل ڪيٿولڪ عقيدي کان پري ٿي وڃن ٿا. پر اسان اڻڄاتل رهون ٿا ڇو ته اسان جو ايمان عيسى تي آهي، نه مردن تي. اسان ڏسون ٿا ته اسان جي گرجا گھرن کي بنيادن تي ڊاهي، پر اسان اڻڄاتل رهون ٿا ڇو ته اسان جو ايمان عيسى تي آهي، عمارتون نه. اسان ڏسندا سين ته اسان جا ابا ڏاڏا، مائرون، ڀينر ۽ ڀائر اسان جي خلاف ٿي ويندا، پر اسين اڻڄاڻ رهنداسين ڇو ته اسان جو ايمان يسوع تي آهي، گوشت ۽ رت نه. اسان ڀلي برائي کي چڱائي ۽ بڇڙائي کي چڱائي چئجي ڏسون، پر اسين اڻڄاڻ رھنداسين، ڇاڪاڻ⁠تہ اسان جو ايمان مسيح جي ڪلام تي آھي، نہ ماڻھن جي ڪلام تي.

پر ڇا تون کيس سڃاڻين ٿو؟ ڇا توهان هن سان ڳالهايو؟ ڇا توهان هن سان گڏ هلندا آهيو؟ ڇالاءِ⁠جو جيڪڏھن اوھين نہ ٿا ڪريو تہ پوءِ اوھين مٿس ڪيئن ڀروسو ڪري سگھوٿا؟ هڪ اهڙو موڙ اچڻ وارو آهي جڏهن ڪجهه ماڻهن جي لاءِ تمام گهڻي دير ٿي چڪي آهي، جڏهن لڙڪڻ سان ڪجهه به نه بچندو ۽ جيڪو به رڻ تي اڏيل هو سو هليو ويندو.

جيڪڏھن ڪو ھن بنياد تي سون، چاندي، قيمتي پٿرن، ڪاٺ، گاهه يا ٻوٽي سان اڏائي ٿو، تہ ھر ھڪ جو ڪم ظاھر ٿيندو، ڇاڪاڻ⁠تہ اھو ڏينھن پڌرو ڪندو. اهو باھ سان نازل ٿيندو، ۽ باھ [خود] ھر ھڪ جي ڪم جي معيار کي جانچيندي. (1 ڪور 3: 12-13)

پر ھتي خوشخبري آھي: توھان کي بائيبل اسڪالر ٿيڻ جي ضرورت نه آھي، ھڪڙو عالم يا پادري ھن جي نالي تي سڏڻ لاء. توهان کي ڪيٿولڪ هجڻ جي به ضرورت ناهي. توهان کي صرف ايمان رکڻ جي ضرورت آهي- ۽ هو توهان کي ٻڌندو- ۽ باقي ڪندا.